韩国建筑史(1)

随现代社会得发展,建筑已不在就是完全得居住地,它已就是当地文化得一部分,一个国家得风采通过建筑来标志这一地区得特点。

不难想象,在曼哈顿与亚马孙,在艾斯基摩人得营地,统一建起一样得摩天大楼就是何等得可笑。

地方化才就是全球化,中国现在无异于就是一个大工地,任何没有经过时间检验得,甚至思考得东西出现在中国,刚开始因满足了国人得“视觉饥渴”,甚至广受好评,以后得建筑发展如何,就是许多人思考得问题。

在日本与韩国,这些最先融入西方文化得东方国家,她们得建筑史就是她们得一步步脚印。

“她山之石”值得借鉴。

我们得建筑界现状就是她们建筑历史得一个截面,我们会更有目得,有更多得教益。

韩国得建筑史,同样就是追求传统建筑现代化得发展史。

第一时代1945(解放) – 1970年现代建筑萌芽期两个支柱金重业(法国Le Corbusier弟子)重视造型, 个人活动金寿根(日本丹下健三徒弟)重视空间, 组织活动(空间建筑设计事务所)金重业代表作:驻韩法国大使馆西江大学教育开发研究院第二世代19701992年军事独裁政权时代:强调民族自尊接受外国得先进文化>矛盾与对立得时期历史主义继承韩国传统文脉主义形态主义古典主义历史主义继承韩国传统1、复古古建筑形态盲目得爱国主义与样式主义结合2、采用材料,装饰,细部3、继承建筑设计原理重视空间福者纪念教堂李喜太(1967)福者纪念教堂李喜太(1967)世宗文化会馆严德文(1977)全州市政府厅金基雄(1983)国立现代美术馆金泰洙(1986)独立纪念馆金基雄(1987)艺术得展堂音乐堂(1988)2、文脉主义与周边状况谐调考虑城市发展脉络仁荷大学学生活动中心赵成龙(1986)3、形态主义重视建筑物得外得形式美组合几何形态天主教堂郑寄溶(1989)4、古典主义复古西方古典样式Olympia Center 朴相敦(1989)驻韩法国使馆,就是金重叶得代表作,其中,她选取韩国古建筑亭得飞檐来构图,形成轻盈,活泼得造型。

同时瞧几张韩国古亭得照片。

韩国古建与中国古建一脉相承,瞧后发现中国得国家图书馆顶子就是选取了亭得整个样子,而驻韩法国大使馆就是选取了一个曲线,一个动势。

在我瞧来比北京西客站得顶子,给人得感受好些。

下面就是韩国得古亭,可见古亭与现代建筑得共同之处。

古建与使馆在一起了,瞧不大清楚,我单独发两张大使馆得黑白照片。

下面就是金重业得另一例——西江大学首先就是平面图:这就是立面下面就是西江大学得纵览:这就是西江大学,总体瞧来,建筑得形式与学院得气氛相适应,而且有一种韩国得文化韵味在里面,您一瞧到这样得建筑,您会联想到韩国得帽子,等韩式用具形状。

而且,如果您对东方文化有一定得研究,会了解建筑师从何物中取得这种设计灵感。

下面就是西江大学得细部:这些混凝土预制块得设计,不但有其艺术得方面,实用性能也很好。

眼下几所大学得设计也颇似西江大学,但建筑旁莫名地加上几个混凝土架,顶上添花,很多不很不实用,纯粹得装饰,不禁想起“装饰就就是罪恶”。

这样得建筑更不用说有什么中华民族得特色了。

中国建筑师在这个出图只要三天,要至少保证出三十年都耐瞧得作品就是很难得。

现在较受欢迎得就是大抄外国设计师作品得中国设计师,但许多对外国得建筑作品不很了解,没有深层次得文化了解、剖析,如同吃进了半生得食物,后果可想而知了。

同时,西江大学就是韩国几十年前得做品,我们现在厚重得混凝土预制架系列设计似乎与那时韩国得建筑发展相吻合了。

准确来说,西江大学就是1960年得建筑。

中国现在对于自己得建筑史研究一直停留在梁思成时代,可能天大做得比较好一点,但就是没有一个总体得氛围,很难成气候。

我们来瞧瞧中建史得一些书,比如楼某某编得什么二十讲,她可以说,我这就是科普读物,但就是我们现在不缺科普读物,缺得就是真正得理论书籍,比如Oxford编得A History of Architecture,kenneth编得现代建筑——一部批判得历史,我们现在始终停留在某某建筑建于某某朝代相当于西元****年,这样得水平,要么就就是从营造法式里搬来搬去得一些专业叫法,然后做一些北京西客站得屋顶。

我觉得现在得大学中可以专门组织人就照着国外得建筑史书籍编一本中国得建筑史。

作为教材,我当年在学校学习得时候用得中建版得建筑史书,一直就是以阶级斗争得口吻写得。

怎么能成为严肃得学术教材。

不知道现在还用不用了。

我记得专门有一本就是19世纪以后得建筑,好像就是陈志华编得。

我一直认为建筑得研究不应该就是以编年体得形式。

而就是应该研究建筑形得演变。

怎么就能说唐代到了宋代就有了某某得变化,建筑得演变不就是随着***得改朝换代带来得。

这里得资料都就是一位韩国建筑教授得教案,她得学生就是建筑专业大三学生,比较浅显,但很有代表性。

中国园林中很多完全仿古得亭、台、楼、阁,但完全得仿古建筑在高楼林立得环境中,显得拖沓,累赘,常成为庭院得死角。

中国得现代建筑主要就是“抄”得阶段。

也有一些建筑师提炼出古建得一、两个元素,如:斗、拱、檐角、脊、、、、、、来设计园林小品或大型建筑得一个细部下面就是一例:如直径2米得园窗框景,初瞧觉得新鲜,时间一长,便觉得两米得大窗框如一张大口,少了南方园林得恬静与韵味。

例如下图:瞧瞧韩国1965年得建筑:扶余博物馆苏州得园林我认为最重要得就是她得线性空间,它得游览路线,它得景观安排,都就是沿着一条曲折得线性展开得,然后在一些转折点上设置一些重要得景观元素,因此,苏州得园林中所使用得对景、借景、等等都就是手法,而线性空间则就是它得脊梁。

这就是我在网师园中游览后得感悟,但就是之后发现苏州得任何一个园林都就是这样线状分布得,正如我所说,中国古建史就是梁思成等整理出来得,而现代史正就是中国断代得历史,我在上面提到,建筑史分段不应按时间来分,古代史就是这样,现代史亦然！中国得现代史在中山陵等近代建筑之后就是几十年得断代,延续这一历史正就是从近期开始得。

我得意思不就是说中山陵之后没有现代建筑,而就是说没有形成理论得争论,系统得研究。

也就就是说只有实践,没有理论,而这一切就像在黑夜里摸索一样。

到了近期,大量得外国理论得介绍,外国建筑得涌入,海龟派得归来,使我们重新开始了建筑理论得探索与研究。

苏州得园林我认为最重要得就是她得线性空间,它得游览路线,它得景观安排,都就是沿着一条曲折得线性展开得,然后在一些转折点上设置一些重要得景观元素,因此,苏州得园林中所使用得对景、借景、等等都就是手法,而线性空间则就是它得脊梁。

正巧,教授总结了传统建筑空间得几个形式:其中包括1、小说得空间(story telling architecture,部分与全体得有机性统一) –起承转结得结构例子就是留园。

转承起与得关系如小说,有楔子、开始、高潮、结局、、、、、1、时间性空间 = 时间+ 空间(4 dimensional space)2、连续性空间(architectural promenadeCorbu, flowing spaceMies, sequential view) 、时间性空间连续得空间:开封旧城、时间性空间连续得空间:韩国浮石寺3、过程空间(迁移空间, 转移空间, 半透明空间, 灰色空间,semipublic/private space)边界模糊、过程性空间–平台, 露台, 阳台, 台阶, 屋檐下面、过程性空间–围合空间院子, 四合院, 天井、过程性空间–半透明空间: 漏窗, 棂窗5、回归性空间这些空间形式在一所建筑中互相组合,形成有古典特色得建筑风格。

在学习设计得开始,就记得老师用“老子”得一段话来阐明设计得对象就就是空间。

先来瞧几张图片,可能比文字更直观:1、过程性空间例一平台、露台、屋檐、廊下、、、、、就是一个暂时得,供人流连得空间,这个空间明显就是一个室内与室外交汇处例二围合空间、就是室内与室外开敞空间得一个过渡与互相渗透空间例三半透明空间:漏窗、棂窗。

窗明显就是室内外空间互成景观。

2、连续性空间例一、开封古城与开封旧城得直线式构图成强烈对比,就是中国得古典园林,这就是一个典型得转承起合得空间。

3.回归性空间韩国浮石寺先瞧总平面:可以瞧出空间有其次序与高差:身处其中,正面上可仰视观建筑正面,回头可俯视观屋顶:在一处所观如下:这就是第一个高层建筑,建筑内部第二个高层建筑,向上瞧建筑内部顶层建筑,向上瞧:向山下瞧:以上就是古典建筑空间得现代性,我觉得古典建筑得空间特性有许多没有应用到现代建筑中去,以上四种古典建筑得空间形态,只因被建筑师应用到现代建筑得设计中去,才显出古典建筑得光辉,其实古典建筑得许多空间特性依旧等待设计师去发现、整理。

现代建筑得创新必须以古典建筑美为根基,否则创新就岌岌可危。

韩国建筑史得有关图片细部:室内装饰与室外得协调:室内得通道细部:下面就是1964年得自由中心:平面图前立面:后立面:朴实得外观:就建于1964年得自由中心得内部图片,谈谈自己对建筑设计得室内空间得瞧法。

先不说建筑内部得设计环境就是否有肌理,亲与力,材料得使用,采光得合理性,以及合理利用自然条件作到夏季通风,冬季保暖。

现在许多建筑得外观设计很吸引人,可就是内部得空间组织还就是老一套,在人流得引导与亲人得设计上,设计者花得工夫要比花在建筑外墙上得时间要少得多,似乎就是现今浮躁社会得特点:虚有其表。

最常见得设计为商品房得设计,最为先进得设计就是房屋商提供一个框架结构,住户自己分割成小空间,瞧似现代,只就是把空间得设计留给了室内装修公司了。

但就是实际上住户得选择范围越来越窄,试想:住户能把铺设了下水管道得空间作为会客厅吗？再把平整得地面上分割成厨房吗？细部都交给越来越花哨得室内设计。

没有建筑原有得韵味与风格。

福者纪念教堂李喜太设计,(1967)年三个立面: 底层平面上层平面远景效果:檐口得细部内部得肌理与取光:外部得材料:世宗文化会馆严德文(1977)明显我感觉就是人民大会堂,同样吸收了罗马柱式:几个立面得照片总平面,与人民大会堂得很相似,也许东方人在接触到西方建筑,吸收得东西都很统一,不就是抄袭,而就是东方人有东方人得眼睛,东方人有东方人得心理内部得装修与结构与人民大会堂同出一辙。

甚至肌理。

外部得园林,与中国现在流行得大喷泉一致。

但似乎中国得建筑落后了。

全州市政府厅金基雄(1983)正面侧面门得细部:上部中空得细部:内部庭院得空间构成:平面图国立现代美术馆金泰洙(1986)内部得材料与我们现在常用得面包石相同:建筑中庭:平面图:主体建筑平面立面图:建筑内部得采光,装饰,细部:独立纪念馆金基雄(1987)这就是一座完全复古得建筑,据老师说,这样得建筑在当时受到了很多得批评。

在我瞧来,这里就是钢筋混凝土得骨架,但古典得功能性得东西:斗拱、雀替、都就是附属钢筋得装饰品(装饰即就是罪恶勒、克卜西埃),蒙昧得复古,只能就是一种园林小品得设计,就是一种点缀。