读吉登斯的《现代性的后果》-2019年文档

现代性之后果——吉登斯本书的作者是安东尼吉登斯，英国作家、学者。

生于英格兰伦敦北部，现任剑桥大学教授。

英国前首相托尼·布莱尔的顾问。

英国著名社会理论家和社会学家，与沃勒斯坦、哈贝马斯、布尔迪厄齐名，是当代欧洲社会思想界中少有的大师级学者。

早年曾在赫尔大学、伦敦经济学院和剑桥大学学习。

他的首份教职是1963年在英格兰莱斯特大学授课，后转入剑桥大学，1970年被聘为剑桥皇家学院院士，担任剑桥大学社会学教授。

吉登斯的主要成就有以下几点：（1）对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家思想的反思；（2）对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代表的现代社会学研究方法的反思；（3）对社会学研究方法的重建，提出了著名的“结构化理论”（Structuration theory）；（4）现代性理论范式的提出和现代性发展的反思；（5）第三条道路等。

目前主要研究全球化背景下英国和欧洲的政治发展。

这本书共分成六个部分，主要脉络是什么是现代性，什么促生了现代性，现代性的特征，现代性的后果以及后现代性，后现代性也是吉登斯设想的乌托邦现实主义展开对现代性后果的论述的。

什么是现代性？现代性有许多不同的理解，在一些资料中查到现代性的定义是这样的，现代性是指社会生活和组织形式呈现代化的趋势，它是一个时间段社会生活状态或组织模式的代称。

在本书中，吉登斯的现代性有四个方面：首先，从时空视角入手，“现代性”有着特定的时间与空间范围。

现代性产生的时间是17世纪后封建时期，地理位置在欧洲，现代性最开始是从欧洲产生发展的，后来波及到全世界，成为一种世界范围内的现象。

其次，就其具体表现来说，现代性指的是社会生活，组织模式以及行为制度等，是有史以来第一个具有全球意涵的社会组织模式。

再次，就其实质来说，现代性是现代社会或工业文明的缩略语，它大略等同于“工业化的世界。

（在其最简单的形式中，现代性是现代社会或工业文明的缩略语。

--《现代性—吉登斯访谈录》）”最后，现代性的后果是全球化。

《现代性的后果》读书笔记姓名：尚砚娜学号：ZY1017117 读完这本书，我发现它是一部优秀的从新的视角来研究现代性的专著，作者独到的分析令人信服。

当大家都在关注所谓的“后现代”的时候，安东尼·吉登斯却指出，我们并没有进入“后现代”，而是处于“盛期现代性”时期。

现代性是一匹难以驯服的野马，对于现代性的伴随物，作者作了深刻的分析，对集权主义、生态环境的恶化、核武器的威胁作了详细地分析。

此外，还对现代人的心态作了独到的分析，对“现代性”进行来比较全面的诊断，并试着开出治疗的方子。

下面我从以下几个方面来谈谈我的收获。

一、现代性与后现代性现代性是一个十分复杂和难以言说的话题。

吉登斯认为“现代性指社会生活或组织模式，大约17世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产生影响。

”从西方国家现代化的历程来看，没有源于文化观念、思想观念的自觉启蒙运动，现代性就不会发生；即便发生了，也不能证明其存在的合法性，不能抵御传统的不断侵蚀，最终无法坚持下来。

启蒙及其张扬的思想观念的价值潜在地制约着现代性的生成和发展，使得西方社会的思想家和人文主义者能够直面现代性问题，能够反思、批判现代性的负面价值及其后果。

现代性作为一种观念，是欧洲思想启蒙运动的产物。

只有现代的思想才能创造出现代的世界。

因而，现代性开始于文艺复兴的思想革命，这一革命又反过来孕育了一系列其他革命——政治的、经济的、工业的、技术的、社会的、心理的和文化的革命。

现代性通过众多的机构——公司、学校、官僚、交通、媒体、通讯、实验室以及大城市得以传播。

但是，如果没有一个现代的理念的话，大量复杂的现代技术和机构是无法运转的。

最早提出“后现代”概念的是英国画家查普曼，他在1870年以此指称比法国印象派绘画更前卫的作品。

恰好在100年之后即1970年，博德里拉、利奥塔和哈桑等理论家重新启用该概念，宣称在当代高科技媒体社会中，新近出现的变化和转型过程正在产生一个新的后现代。

如果要例数战后英国最重要的社会学家，安东尼•吉登斯必不可少。

他的构成理论和“第三条道路”为全球学界所瞩目，他的思想更是始终处在社会学理论与实践的发展前沿。

是什么成就了吉登斯深刻的思想和他捕捉时事的敏锐，又是什么使吉登斯的理论如此另人信服，以至能为英国政府大胆实践，又是什么让吉登斯的学术思想始终为学术界所关注、探讨？在《现代性的后果》之中，我隐约找到了自己的答案。

一、以激进亢奋的姿态去怀疑、颠覆和重估全部的价值预设。

1、方法和结构创新安东尼•吉登斯选取的题目是现代性的后果，这似乎在题目上就决定了这部作品是一部规模宏大的叙事和论证，但事实上，在不足160页的全文论述中，吉登斯并没有象许多论述现代化的作品那样将大部分精力用在论述什么是现代性和现代性的产生、发展、表现、结果这样固定的框架之内，而是用言简意赅的语言，在批判中提出论点，在论述中又着力于他所描述的现代性图画中的结构框架。

吉登斯对于现代性的历史一句带过，却在描述现代性的制度性维度时不惜笔墨。

他认为，监督、资本主义、工业主义、军事力量构成了现代性的制度性维度，而这四种维度之间又存在着由此及彼的相互关系，在现代性的全球化进程中，全球化的制度性维度又与现代化的维度交相作用，共同呈现出目前的现代社会形态。

在接下来的论述中，吉登斯又显得与众不同，他没有简单停留在现代性的框架中，而是回归到人与人和人与现代社会的关系来考察现代社会体系，用精神分析法和现代心理学来解释现代社会的信任体系和存在的风险，将研究和具体的日常生活结合，冲破以往社会学研究中框架大但却不切实际的做法。

2、、怀疑吉登斯首先展开他对现代性概念的澄清，但是在一开始，他就开始试图另辟蹊径。

他认为“现代性指社会生活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并在后来的岁月里，不同程度地在世界范围内产生着影响。

”“直到目前为止，它的那些主要特性却还在黑箱之中藏而不露。

”这看似简单的论述，已经在前提上对现在十分流行的现代社会已经进入“后现代”社会的论调截然相反。

现代性的后果读后感-读后感大全安东尼·吉登斯的著作《现代性的后果》2000年7月由译林出版社出版，。

该书是社会学领域的一部重要理论著作。

作者从一种全新的、富有启发性的角度阐释了与现代性相联系的制度变革。

他认为，在世纪终结之时，我们并没有进入后现代性时期，而是进入了“盛期现代性”时期。

在这一时期，现代性的后果变得前所未有地激剧和普遍化。

由此，他更现实地考察了许多人备加褒扬的现代性的各种严重后果，并且探讨了人类在这些问题面前的出路。

说起“现代性”这一词汇，大家可能都不陌生甚至经常提起，但是若要对“现代性”这个词语进行准确的解释、精准的描述它的特征以及了解它从何而来，恐怕很少有人反思过这一问题。

关于我们现在的社会是否处于现代化时期，或已经超越现代化进入到一个全新的后现代化时期以及现代化具体带来的后果有哪些，这些问题都在吉登斯所著的《现代性的后果》一书中进行了全面的解答。

作者吉登斯对于现代性的本质以及传统社会形式与现代性的特殊关系等问题都以自己的全新视角进行解读，同时也为处于现代性的双重后果环境中的人们提供了一条乌托邦式的现实主义道路。

该著作从宏观角度对现代性进行较为透彻且全面分析，然而却存在着带有西方中心主义的观点的立场对现代性过程进行分析的局限，尤其体现在对现代性的四个分析维度方面。

作者在《现代性的后果》一书中对于现代性问题的阐释主要包括五个方面的内容，即：现代性的定义、现代性的特征、现代性的动力机制、现代性的四个维度以及现代性的后果及态度。

该书按照文化与认识论研究的笔调对于现代性做出制度性分析。

01现代性的定义作者首先开门见山的提出对现代性的具体定义，即“现代性指社会生活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产生着影响。

这将现代性与一个时间段和一个最初的地理位置联系起来，但是到目前为止，它的那些主要特征却还仍然在黑箱之中藏而不露。

”从作者对现代性的定义中我们可以获取到现代性是一个时空的概念，现代性发生的时间以及地理位置，现代性包括了社会生活以及组织模式的方方面面。

读书笔记—现代性的后果一、抽象体系与亲密关系的转变1、抽象体系在日常生活中提供了大量前现代秩序所缺乏的安全。

对抽象体系的信任既是时空延伸的条件，也是现代制度（而非传统世界）所提供的日常生活中的安全的普遍性条件。

在现代性条件下，就本体性安全而言，这种嵌入进抽象体系的常规是关键性的，然而，这种情况也造成了脆弱的心理奇特方式。

2、亲密关系的转变包括以下几层意思：①现代性的全球化倾向与日常生活中的地域性时间之间的一种内在关系。

②自我构建作为一种反思性的“项目”，是现代性的反思性的一个基本部分；个人必须在抽象体系所提供的策略和选择中他或她的身份认同。

③建立在基本信任之上的自我实现的趋势：这种基本信任在个人化的情境下只有通过自我向他人“敞开胸怀”才能得以确立。

④个人和作为“关系”的情感纽带的建构受到相互自我开放的引导。

⑤对自我实现的关心，不仅是个人对几乎无法控制的带威胁性的外部世界的自恋式的防卫，而且部分地也是向全球化影响对日常生活环境冲击的一种积极调适。

二、信任与个人关系在个人的早起发展过程中，对自我认同的稳定环境和周围环境（本体性安全）的基本信任，最初并不是建立在一种事物或事件的连续意义上的。

相反，如我们注意到的，它是从对个人的信任中派生出来的，而且，它以这样或那样的形式建立起一种无疑会持久存在于生活中的信任他人的需要。

对个人的信任建立在回应和它所包含的相互关系之上：相信他人的诚实是自我诚实和可靠干的一种最初来源。

对抽象体系的信任为日常的可信赖性提供了安全保障，但是它的性质本身决定了她不可能满足个人信任关系所提供的相互性和亲密性的需要。

现代性对大规模的官僚组织的控制和“大众社会”的一般影响所导致的结果，是私人领域被“非制度化”了。

换句话说，公众生活领域“过于制度化了”，其结果是个人生活变弱了，市区了原有的固定参照，由此人类的主体性发生了转向，在自身内部去寻找意义和稳定性。

三、现代世界中的风险与危险1、风险强度。

论吉登斯现代性理论及其启示作者：周媛来源：《科学与财富》2019年第31期摘要：《现代性的后果》是吉登斯在现代性领域的代表著作，整本书集中探讨了围绕现代性的核心问题，既建立在已有理论的基础上，又具有独树一帜的吉登斯式风格。

全书分为六大部分，这几部分的划分大体上勾勒出了整本书的框架：第一部分，吉登斯站在先前学者的基础之上，提出了现代性的“断裂”特征和其三个动力机制;第二部分，集中讨论了现代性的制度性维度和全球化维度;第三部分和第四部分，主要是围绕着信任、安全、风险这几个核心概念展开的讨论;第五部分和第六部分，则是吉登斯自己的关于现代性社会的构想。

关键词：现代性;动力机制;制定性维度;全球性维度《现代性的后果》一书中，吉登斯对现代性的解构还是非常透彻的。

本书的第一、二部分，主要是遵循着这样的思路：首先，吉登斯给出了自己对现代性的定义，强调了现代社会的“断裂性”。

那么，究竟是什么力量使现代社会与历史产生断裂了呢？由此，又引出了现代性的三大动力机制;三大动力机制成为可能，离不开现代社会的“信任”，而“信任”又与“风险”并存。

最后，吉登斯又站在较为宏观的基础上，分析了现代性的制度性维度和全球化维度，将前文的分析放入了更大的背景之中。

一、何谓现代性在本书的导言部分，吉登斯就先给出了自己对现代性的定义：现代性指社会生活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产生着影响。

1 在另一本书中，吉登斯给出了类似的描述：“我是在很寬泛的意义上使用‘现代性’这个术语的。

它首先意指在后封建的欧洲所建立而在20世纪日益成为具有世界历史性影响的行为制度与模式。

‘现代性’大略地等同于‘工业化的世界’，只要我们认识到工业主义并非仅仅是在其制度维度上。

”2; 与利奥塔等颇具特色的“后现代”视角不同，吉登斯认为，我们实际上并没有迈入所谓的后现代性，而是我们正在进入一个现代性后果比从前任何一个时期都更为严重的时期。

《现代性的后果》读书笔记（大全五篇）第一篇：《现代性的后果》读书笔记现代性的后果一、抽象体系与亲密关系的转变1、抽象体系在日常生活中提供了大量前现代秩序所缺乏的安全。

对抽象体系的信任既是时空延伸的条件，也是现代制度（而非传统世界）所提供的日常生活中的安全的普遍性条件。

在现代性条件下，就本体性安全而言，这种嵌入进抽象体系的常规是关键性的，然而，这种情况也造成了脆弱的心理奇特方式。

2、亲密关系的转变包括以下几层意思：①现代性的全球化倾向与日常生活中的地域性时间之间的一种内在关系。

②自我构建作为一种反思性的“项目”，是现代性的反思性的一个基本部分；个人必须在抽象体系所提供的策略和选择中他或她的身份认同。

③建立在基本信任之上的自我实现的趋势：这种基本信任在个人化的情境下只有通过自我向他人“敞开胸怀”才能得以确立。

④个人和作为“关系”的情感纽带的建构受到相互自我开放的引导。

⑤对自我实现的关心，不仅是个人对几乎无法控制的带威胁性的外部世界的自恋式的防卫，而且部分地也是向全球化影响对日常生活环境冲击的一种积极调适。

二、信任与个人关系在个人的早起发展过程中，对自我认同的稳定环境和周围环境（本体性安全）的基本信任，最初并不是建立在一种事物或事件的连续意义上的。

相反，如我们注意到的，它是从对个人的信任中派生出来的，而且，它以这样或那样的形式建立起一种无疑会持久存在于生活中的信任他人的需要。

对个人的信任建立在回应和它所包含的相互关系之上：相信他人的诚实是自我诚实和可靠干的一种最初来源。

对抽象体系的信任为日常的可信赖性提供了安全保障，但是它的性质本身决定了她不可能满足个人信任关系所提供的相互性和亲密性的需要。

现代性对大规模的官僚组织的控制和“大众社会”的一般影响所导致的结果，是私人领域被“非制度化”了。

换句话说，公众生活领域“过于制度化了”，其结果是个人生活变弱了，市区了原有的固定参照，由此人类的主体性发生了转向，在自身内部去寻找意义和稳定性。

读吉登斯的《现代性的后果》[权威资料] 读吉登斯的《现代性的后果》本文档格式为WORD,感谢你的阅读。

摘要:在《现代性的后果》一书中，吉登斯从一个全新的视角对现代性的反思性、动力机制、制度性维度，并对现代社会信任的产生和信任风险等进行了详细的论述，在提出现代性后果的同时，为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路。

笔者通过对书中脱域机制，尤其是专家系统的理解，结合当代中国凸显的专家体系问题进行反思，并试图提出相应的解决措施。

关键词:现代性;专家体系;思考C911 文献标志码:A 1002-2589(2013)25-0138-02放下《现代性的后果》，理智和情感都备受触动。

吉登斯在书中以一种全新的视角，对现代性进行了制度性分析的解释。

在我们已经真切地感受到现代性时，深入了解“现代性以及可能会出现在本时代彼岸的后现代秩序的性质”[1]3，更易产生共鸣，抑或发现问题。

安东尼?吉登斯是战后英国最重要的社会学家之一，他的学术一直处于当代社会学理论和实践的发展前沿。

《现代性的后果》是其社会思想脉络的第二阶段[2]，即20世纪80年代以后对现代性问题进行集中研究，系统阐述其“现代性思想”过程中的一部代表作。

吉登斯认为，在20世纪终结之时，我们并没有进入后现代性时期，而是进入了一个高度现代性的时期，它与传统社会发生了“断裂”，全球化的特点使得“新的”风险纷纷出现，或者隐藏在现代性的浓雾下。

在书中，他对现代性的动力机制、制度性维度，以及相关的信任、风险、危险等进行了详细的论述，并在提出现代性后果(严重后果)的同时，为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路，防范不适应反应，给我们描绘出一个充满希望的未来。

但是，在思考吉登斯现代性思想的过程中，笔者对现代生活中出现的“砖家叫兽”?的争议进行了反思，并设想了相应的解决措施，希望能有所助益。

一、现代性思想的产生的基础:反思性吉登斯反对诸如“后现代性”、“后现代主义”、“后工业社会”、“后资本主义”等一系列在21世纪即将到来时(此书首版于20世纪90年代)伴随时代转变出现的新的术语;他采用学者们对利奥塔等人提出的后现代性观点的典型回应——“一种首尾一致的认识论是普遍存在的，并且，人们能够获得关于社会生活和社会发展模式的普遍性知识”[1]21——的不同路径:关于现代社会发展的“断裂论的”解释。

SY10DF112 刘倩读书报告--现代性的后果摘要现代性是学者特别是社会学学者争论和研究的很重要的话题之一，如今，许多人站在时代的角度上，也已经认识到现代性的到来带来的机遇和危机，使现代性的研究更加炙热。

在《现代性的后果》一书中，吉登斯以一种批判和辩证的视野对现代性做出了制度性的分析。

本读书报告主要包括两个部分，一是通过阅读《现代性的后果》一书，学到的关于现代性的一些知识的概括；第二部分是在读了此书之后，我的一些所想所感，有些浅显和不对之处，希望老师给予指导。

关键词：现代性全球化制度风险一、所学在本书中，作者以尖锐锋利独特的角度，对现代性做出制度性的分析。

我用了接近一个星期的时间来读这本书，到现在仍然感觉自己认识到的内容太过肤浅，暂且把自己感悟到的一些东西写一下，《现代性的后果》这本书值得大家去仔细认真反复阅读。

想起来老师在课上讲的关于“经典”的理解，其中一条很适合此书，“经典就是我在重读一本书”，我觉得《现代性的后果》就属于这种经典，无论对于专业学者或者一般读者，本书都具有极高的价值。

现代性是什么？这个问题在我心中一直萦绕，简要说，现代性指社会生活或者组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产生着影响。

此书包括六个部分，本书作者从一种“全新的、富有启发性的”角度阐释了与现代性相联系的制度变革。

作者认为，我们现在并没有进入后现代时期，二是进入了“盛期现代性”时期，在这一时期，现代性的后果变得前所未有地急剧和普遍化。

由此，作者更现实地考察了许多人备受褒扬的现代性的各种严重后果，着重讨论了极权的增长、经济增长机制的崩溃、生态环境的破坏、核冲突与大规模战争等问题，并且讨论了人类在这些问题面前的出路。

第一部分主要讲了现代性动力的三个三种主要来源以及其中每一种与另一种相关联。

首先，时间与空间的分离。

这是在无限范围内时-空伸延的条件，它提供了准确区分时间-空间区域的手段。

《现代性的后果》读后感1500字（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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现代性的后果读书笔记《现代性后果》一书由英国作家安东尼·吉登斯所著，为考察现代性的本质及其与传统社会形式的特殊关系提供了一种新的、相当吸引人的视角。

作者以一种杰出的方式，吸收了自古典社会学家以来的社会思想传统，并且让不同的理论家们作为对手相互竞争，从而确立自己的观点。

以下是现代性的后果读书笔记，欢迎阅读。

现代性的后果读书笔记1（一）主要包括本书第一部分的导言、现代性的断裂、安全与危险，信任与风险、社会学与现代性等四部分内容。

本文是笔者阅读这五部分的内容后作出的知识梳理，以达到加深记忆，巩固阅读效果的目的。

在文书的导言部分，作者指明了写作的侧重点是依据文化与认识论的笔调。

对于何为现代性，作者认为将现代型与时间段和地理位置联系起来并不能真正揭示现代性的主要特性。

作者通过分析一些关于新时代的专业术语，指出此类现象的讨论主要集中在制度转变上，认为我们正在从建立在物质产品生产基础上的社会体系向主要地与信息相关的社会体系转变的讨论。

并得出结论：认为这些争论更关注的是哲学和认识论的问题。

作者通过分析利奥塔的扬弃“宏大叙事”的观点及一般意义上的对利奥塔的回应（认为一种首尾一致的认识论是可能存在的）。

进而提出了自己的研究观点。

作者认为为了说明我们对于自身的迷茫（即认为关于社会组织的系统性知识是不可能获取的），这些迷茫主要是源自我们被超出我们控制的无法理解的事件所困扰，就必须重新审视现代性的特征。

作者提出的论点的出发点是关于现代社会发展的“断裂论”的解释。

所谓断裂，是指现代社会制度在某些方面是独一无二的，其在形式上异于所有类型的传统秩序。

作者认为理解断裂的性质，是分析现代性究竟是什么并诊断今天它对我们产生的种种后果的必不可少的开端。

在现代性的断裂这一部分内容，作者分析了现代性在内涵和外延上断裂的特点。

并指出了现代性的断裂特性未能受到重视的原因（原因之一是长久以来受到社会进化论的影响，“进化论”可以按照一条“故事主线”来描绘历史）并提出了取代进化论的叙事或者结构其故事主线，即不能把历史看成一个统一的整体或者不认为它体现了某种组织与变革的统一性原则。

《现代性的后果》读后体会最近通过对科学社会主义课程的学习，我阅读了吉登斯的《现代性的后果》这本书。

安东尼·吉登斯是战后英国重要的社会学家。

他的思想始终处在社会学理论与实践的发展前沿,他的构成理论和“第三条道路”思想为学术界所关注。

在这部著作中,他从一种全新的角度对与现代性相联系的制度变革进行了阐述。

他认为,在世纪终结时我们并没有进入后现代时期,而是进入了现代化的鼎盛时期,在这一时期,现代性的各种后果变得前所未有的急剧和普遍化。

他对现代性的含义、特征、动力机制、制度性维度、全球化维度、现代世界中的信任和风险、现代性的后果等进行了论述,并在最后提出了未来的发展蓝图书中对于现代性的本质及其与传统社会形式的特殊关系提供了一种新的、相当吸引人的视角。

吉登斯以一种杰出的方式，吸引了自古典社会学家以来的社会思想传统，并且让不同的理论家们作为对手相互竞争，从而确立自己的观点。

他的理论不仅建立在整个传统之上，而且建立在自己的早期著作之上。

在这本重要的理论著作中，作者从一种全新的、富有启发性的角度阐释了与性相联系的制度变革。

他认为，在世纪终结之时，我们并没有进入后现代性时期，而是进入了“盛期现代性”时期。

在这一时期，现代性的后果变得前所未有地激剧和普遍化。

由此，他更现实地考察了许多人备加褒扬的现代性的各种严重后果，严重讨论了极权的增长、经济增长机制的崩溃、生态环境的破坏、核冲突与大规模战争等问题，并且探讨了人类在这些问题面前的出路。

无论是对于专业学者，还是对于一般读者，都具有极高的价值。

吉登斯将现代性看作是一股主宰力量和摧毁力量。

现代性就像是一匹冲撞性十足但又有控制能力的引擎系统，到处冲撞，但其路经的轨迹和方向却又没有必然的规律。

现代性的这一特征，使得生活在其中的个体常常失去方向，变得迷惘。

吉登斯又指出，现代性是共存于时间和空间中的，吉登斯的这一观点，符合其提出的结构化理论。

吉登斯将现代性分为四个制度性层面，分别是资本主义、工业主义、军备力量和监视能力。

现代性的后果读后总结阅读了吉登斯的《现代性的后果》一文后对于现代性的认识又有了新的认识和体会，它让我认识到现代化对社会的发展在具有其有利的一面的同时也和其他事物一样具有其两面性，对社会的长远发展也具有其风险的一面，下面是在看完现代性的后果一文后，对文章内容的总结和自己的一点感受和体会。

吉登斯的现代性理论的主要内容是：现代性的基本特征是断裂；现代性有三个动力机制：时空的延伸和分离、脱域机制、对知识的反思性；现代性有四个基本的制度性维度：资本主义、工业主义、军事力量和监督体系，由此所导致的全球化也有四个维度：世界资本主义体系、名族国家体系、国际劳动分工和世界军事秩序。

结果，现代性与全球化交织的现代社会有着不确定的风险。

但是吉登斯认为，同时卷入到现代性进程中的四种运动（劳工运动、民主运动、和平运动、生态运动）可以化解这些风险，从而让我们看到了未来光明的前景。

1.现代性的基本特征及其动力机制（1）基本特征：断裂究竟什么是现代性呢？吉登斯认为要理解现代性就要先弄明白提出该论点的“出发点”，即“关于现代社会发展的断裂论的解释”，吉登斯分析现代性的一个特点是他不像很多社会理论家所认为的现代性的出现是随着某一既定的发展线索内部自身演进的结果，他认为现代性在历史发展中有其特殊的阶段，也就是说，非延续性或者说是断裂时现代性的基本特征。

断裂是指现代化的社会制度在某些方面是独一无二的，其在形式上异于所有类型的传统秩序。

吉登斯认为这是诊断今天现代性对我们产生的种种后果的必不可少的开端。

（2）动力机制吉登斯认为现代性与前现代的传统是断裂的，而使它与先前其他时代区别开来的最为明显的性质就是现代性的动力机制。

这一动力机制分为三个方面：一是时间和空间的分离；而是脱域机制的发展；三是知识的反思运用。

在吉登斯看来，现代社会的所谓的秩序的问题，实际上是“时空分离”的问题，也就是说，现代社会的各种制度是在时间与空间的分离的过程中形成现代性的整体特征的。

读吉登斯的《现代性的后果》[权威资料] 读吉登斯的《现代性的后果》本文档格式为WORD,感谢你的阅读。

摘要:在《现代性的后果》一书中，吉登斯从一个全新的视角对现代性的反思性、动力机制、制度性维度，并对现代社会信任的产生和信任风险等进行了详细的论述，在提出现代性后果的同时，为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路。

笔者通过对书中脱域机制，尤其是专家系统的理解，结合当代中国凸显的专家体系问题进行反思，并试图提出相应的解决措施。

关键词:现代性;专家体系;思考C911 文献标志码:A 1002-2589(2013)25-0138-02放下《现代性的后果》，理智和情感都备受触动。

吉登斯在书中以一种全新的视角，对现代性进行了制度性分析的解释。

在我们已经真切地感受到现代性时，深入了解“现代性以及可能会出现在本时代彼岸的后现代秩序的性质”[1]3，更易产生共鸣，抑或发现问题。

安东尼?吉登斯是战后英国最重要的社会学家之一，他的学术一直处于当代社会学理论和实践的发展前沿。

《现代性的后果》是其社会思想脉络的第二阶段[2]，即20世纪80年代以后对现代性问题进行集中研究，系统阐述其“现代性思想”过程中的一部代表作。

吉登斯认为，在20世纪终结之时，我们并没有进入后现代性时期，而是进入了一个高度现代性的时期，它与传统社会发生了“断裂”，全球化的特点使得“新的”风险纷纷出现，或者隐藏在现代性的浓雾下。

在书中，他对现代性的动力机制、制度性维度，以及相关的信任、风险、危险等进行了详细的论述，并在提出现代性后果(严重后果)的同时，为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路，防范不适应反应，给我们描绘出一个充满希望的未来。

但是，在思考吉登斯现代性思想的过程中，笔者对现代生活中出现的“砖家叫兽”?的争议进行了反思，并设想了相应的解决措施，希望能有所助益。

一、现代性思想的产生的基础:反思性吉登斯反对诸如“后现代性”、“后现代主义”、“后工业社会”、“后资本主义”等一系列在21世纪即将到来时(此书首版于20世纪90年代)伴随时代转变出现的新的术语;他采用学者们对利奥塔等人提出的后现代性观点的典型回应——“一种首尾一致的认识论是普遍存在的，并且，人们能够获得关于社会生活和社会发展模式的普遍性知识”[1]21——的不同路径:关于现代社会发展的“断裂论的”解释。

读吉登斯的《现代性的后果》摘要：在《现代性的后果》一书中，吉登斯从一个全新的视角对现代性的反思性、动力机制、制度性维度，并对现代社会信任的产生和信任风险等进行了详细的论述，在提出现代性后果的同时，为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路。

笔者通过对书中脱域机制，尤其是专家系统的理解，结合当代中国凸显的专家体系问题进行反思，并试图提出相应的解决措施。

关键词：现代性；专家体系；思考中图分类号：c911 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）25-0138-02放下《现代性的后果》，理智和情感都备受触动。

吉登斯在书中以一种全新的视角，对现代性进行了制度性分析的解释。

在我们已经真切地感受到现代性时，深入了解“现代性以及可能会出现在本时代彼岸的后现代秩序的性质”[1]3，更易产生共鸣，抑或发现问题。

但是，在思考吉登斯现代性思想的过程中，笔者对现代生活中出现的“砖家叫兽”①的争议进行了反思，并设想了相应的解决措施，希望能有所助益。

一、现代性思想的产生的基础：反思性吉登斯反对诸如“后现代性”、“后现代主义”、“后工业社会”、“后资本主义”等一系列在21世纪即将到来时（此书首版于20世纪90年代）伴随时代转变出现的新的术语；他采用学者们对利奥塔等人提出的后现代性观点的典型回应——“一种首尾一致的认识论是普遍存在的，并且，人们能够获得关于社会生活和社会发展模式的普遍性知识”[1]21——的不同路径：关于现代社会发展的“断裂论的”解释。

他所说的“断裂”，表现为现代的社会制度在某些方面是独一无二的，其在形式上异于所有类型的传统秩序。

他认为，要想理解现代性的本质以及现代性的后果，对断裂的理解必不可少。

作者在第一部分的后半段详细讲述了现代性的反思性，我们既可以把它理解为现代性本身所具有的一个特点，也可以把它同作者对现代性阐述的起点相联系，作为一种基础的思考模式。

社会学在反思现代性的过程中的关键地位，源于它用最普遍化的方式反思现代社会生活；作为硬性资料的统计数据，对这些“官方数据”的例行监测等都是反思过程中的重要内容。

《现代性的后果》读书笔记姓名：尚砚娜学号：ZY1017117 读完这本书，我发现它是一部优秀的从新的视角来研究现代性的专著，作者独到的分析令人信服。

当大家都在关注所谓的“后现代”的时候，安东尼·吉登斯却指出，我们并没有进入“后现代”，而是处于“盛期现代性”时期。

现代性是一匹难以驯服的野马，对于现代性的伴随物，作者作了深刻的分析，对集权主义、生态环境的恶化、核武器的威胁作了详细地分析。

此外，还对现代人的心态作了独到的分析，对“现代性”进行来比较全面的诊断，并试着开出治疗的方子。

下面我从以下几个方面来谈谈我的收获。

一、现代性与后现代性现代性是一个十分复杂和难以言说的话题。

吉登斯认为“现代性指社会生活或组织模式，大约17世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产生影响。

”从西方国家现代化的历程来看，没有源于文化观念、思想观念的自觉启蒙运动，现代性就不会发生；即便发生了，也不能证明其存在的合法性，不能抵御传统的不断侵蚀，最终无法坚持下来。

启蒙及其张扬的思想观念的价值潜在地制约着现代性的生成和发展，使得西方社会的思想家和人文主义者能够直面现代性问题，能够反思、批判现代性的负面价值及其后果。

现代性作为一种观念，是欧洲思想启蒙运动的产物。

只有现代的思想才能创造出现代的世界。

因而，现代性开始于文艺复兴的思想革命，这一革命又反过来孕育了一系列其他革命——政治的、经济的、工业的、技术的、社会的、心理的和文化的革命。

现代性通过众多的机构——公司、学校、官僚、交通、媒体、通讯、实验室以及大城市得以传播。

但是，如果没有一个现代的理念的话，大量复杂的现代技术和机构是无法运转的。

最早提出“后现代”概念的是英国画家查普曼，他在1870年以此指称比法国印象派绘画更前卫的作品。

恰好在100年之后即1970年，博德里拉、利奥塔和哈桑等理论家重新启用该概念，宣称在当代高科技媒体社会中，新近出现的变化和转型过程正在产生一个新的后现代。