高考语文总复习 实用类文本阅读 考点综合提升练(二)

1 考点综合提升练(二)

阅读下面的文字，完成文后题目。

魂归大海作波涛

黄敏学

少年时代，聂耳也曾幻想过“约得几个同志，盖点茅屋，一天研究点学问，弄点音乐，不受外人支配，也不受政府的管辖”这样的生活，结果受到批评，“青年志望宜远大，不宜作隐逸之想”。当然，作为一名有志青年，聂耳也向往着“以博爱互助的精神，为全人类谋幸福”，18岁时，他满怀激越地写下了一首述志诗：

渐放光明的东方/突起一轮通红的太阳/残暴怒吼的洪涛巨浪/一阵阵地涌上他的身旁/他知道这是他的穷途末路/只好挣开了他那柔弱的翅膀/预备着奔向他的自由之乡。

此时的聂耳已收起了幻想，选择了积极的人生道路。为改变黑暗现实，聂耳意识到必须打倒旧社会，建设新社会，同时他也相信自己稍有一点艺术天才，所以要研究艺术，可见聂耳之所以投身左翼文化运动，开创新兴音乐道路，与其早年经历及对自身的认识密不可分。

1930年7月，聂耳来到上海。“经过十天的奔走，结果，只得到一些滑头的答词或是访人未晤”。他只有暂时在“云丰申庄”干活，一度将时间虚掷在无聊的闲事上。生活的剧变，让有着远大理想且刚刚步入社会开始独立生活的聂耳倍感困惑与苦闷，他不时思考如何走向那光明的前途。聂耳振作精神，开始阅读进步书刊，同时，他也潜心反思自己走过的人生道路。阅读革命书刊激发了他文艺创作的欲望，“看了几篇革命文学的论文，指示给我现在艺术运动的主要任务是要大众化”。因此，“今后我的研究和创作文艺的方针改变了，不再作个人呻吟，而是向着新的艺术运动的路上跑去”。

1931年3月，“云丰申庄”关闭，聂耳为生存四处奔走，屡屡受挫。虽然他的胸中充满忧愁，但不熄的革命火花，却总是灼热地燃在心头。3月底，聂耳参加黎锦晖创办的联华影业公司音乐歌舞学校(明月社)的招生考试，被录取为练习生。聂耳在日记中兴奋地写道：“生活终于改换了……简直和以前两样了。”对于自幼喜爱音乐歌舞而又饱受失业困扰的青年而言，明月社是相对令人满意的。但不久，聂耳逐渐对黎派音乐感到怀疑与不满，对黎锦晖的经营管理手段和在明月社的低薪待遇，更是牢骚满腹。1931年底，聂耳憧憬着来年“一切都是新的开始，不倦地保持着，努力地往前跑吧”。

1932年初，聂耳读到夏蔓蒂的名作《音乐短论》，夏蔓蒂主张音乐是社会的意识形态，“不是难以把握、神秘、超一切的艺术”，而是“绝对现实的东西”。这一论述强烈冲击着聂耳，他认为必须用这个来指导音乐正确的出路，不然，自己有的思想居然和社会、时代相冲突，这是多么危险啊！此时的他，正在努力寻求新的艺术道路，与旧日之我作彻底了断。

转机出现在这年的4月。聂耳结识了“左联”常委、剧作家田汉，这使得聂耳的音乐创作思 2 路逐渐清晰起来，走向那光明的前途。自此，聂耳的创作思路发生根本性变化，他将学院派的古典音乐和流行的黎派音乐作为其大众音乐理论的批判对象和革命音乐活动的突破口。

1932年8月，聂耳退出了明月社，来到北平。虽然他仅逗留了短短的三个月，但这三个月的经历却是他人生中一次重要转折。在这里，他结识了许多左翼文化战士，参与左翼戏剧、音乐活动。现实固然残酷，却激起了聂耳直面惨淡人生的勇气，为他此后的新音乐创作奠定了坚实的基础：以后将更勇敢地去实践人生，在这里取得伟大的材料，创作伟大的作品。

1932年11月，聂耳重返上海，进入联华影业公司，开始其音乐生涯的全新阶段。从此，聂耳专注于群众歌曲的创作，“为生活而创作”。聂耳完成了处女作《开矿歌》，又为话剧《饥饿线》谱写插曲《饥寒交迫之歌》。聂耳结识了报童小毛头，至今传唱不衰的《卖报歌》也在其笔下汩汩流出。

近代以来，什么是中国的新兴音乐及其发展方向，始终困扰着每一个进步的音乐家。聂耳以其多年的深思熟虑和毕生的创作经验，历史性地对这一难题予以解答，“音乐是代替大众在呐喊。大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度”。聂耳正是以新的内容和新的态度，全身心地投入到新兴音乐的创作中，代表大众呐喊，谱写救亡乐章。

百年岁月匆匆过，聂耳却如永生的海燕，穿梭于现实的黑暗与理想的光明之间，用昂扬的音乐激励我们走向复兴，创造辉煌！ (选自《新华文摘》，有删改)

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

( )

A.聂耳在少年时期因没有志向而遭到批评，但他在18岁时明确了人生目标，选择了积极的人生道路，并写了一首述志诗。

B.早年的经历、对自己在艺术才能方面的自信，是聂耳投身左翼文化运动、开创新兴音乐道路的重要原因。

C.上海是聂耳的伤心之地，在这里，他曾四处受挫，几度绝望；上海又是聂耳成就辉煌之地，在这里，他创作了许多歌曲。

D.至今传唱不衰的《卖报歌》是聂耳结识了报童小毛头之后创作的，这首歌已经能够体现聂耳“为生活而创作”的思想。

E.文章以时间为序，完整介绍了聂耳曲折的一生，阐述了其创作思想的形成过程，字里行间洋溢着作者对聂耳的赞美。

答案 BD

解析 A项“没有志向”错，只是志向不远大。C项“几度绝望”错，从文中看，聂耳虽然曾“倍感困惑与苦闷”，但不时思考如何走向光明的前途，始终充满希望。E项“完整介绍了聂耳曲折的一生”错，文中只是从聂耳的少年时代写到了1932年。

2.聂耳的音乐创作思想是“代表大众呐喊”，请根据原文内容概括聂耳这一创作思想的形成过程。 3 答：________________________________________________________________________

答案 ①少年时代就向往“以博爱互助的精神，为全人类谋幸福”。②1930年在上海期间，振作精神，阅读进步书刊，反思走过的人生道路，改变了创作方针。③1932年初，受《音乐短论》的影响，“与旧日之我作彻底了断”，努力寻求新的艺术道路。④1932年4月，结识了田汉，音乐创作思路逐渐清晰，创作思路发生根本性变化。⑤1932年8月，在北平结识了许多左翼文化战士，参与左翼戏剧、音乐活动，为新音乐创作奠定了坚实基础。⑥1932年11月，重返上海，开始音乐生涯的全新阶段，正式形成了“代表大众呐喊”的音乐创作思想。

解析 解答这种针对全文内容的信息筛选题，分层次是一种行之有效的方法。这篇文章以时间为序，先从聂耳的少年时期写起，然后分别写了聂耳在1930年到1932年的事迹，重点介绍了聂耳创作思想的转变过程。根据时间顺序以及聂耳创作思想的转变过程，可以把文章划分为不同的层次，对每一层次进行归纳概括即可。

3.请赏析题目“魂归大海作波涛”的妙处。

答：________________________________________________________________________

答案 标题一语双关，运用象征的手法。一方面高度概括了聂耳人生追求的历程，形象地写出了他胸怀大志，为追求人生目标矢志不渝的特点。另一方面“魂归大海作波涛”又象征了聂耳的音乐创作历程，从最初的困惑到追求新的艺术运动，创作思路发生根本性改变，专注于群众歌曲的创作，为生活而创作。

解析 解答赏析标题类的题目，要从标题的表现手法、作用以及和作品主题的相关联系等方面来思考作答。题目“魂归大海作波涛”一语双关，既写出了聂耳的人生历程，也写出了他的音乐创作历程。考生作答时，要结合文章内容与主题具体作答。注意分点答题，切忌思维混乱。

4.聂耳的成功对你有哪些启示？请结合文本内容进行阐述。

答：________________________________________________________________________

答案 ①要有明确的人生目标，并为之付出不懈努力。聂耳从少年时代起就向往着“以博爱互助的精神，为全人类谋幸福”，此后一直为这一目标而努力，因而能够取得卓越的成就。②不要被一时的困难击倒。聂耳屡陷困惑、迷茫之中，但他并不为之退却，最终战胜了困难。③要善于学习、吸收他人的理论。夏蔓蒂的名作《音乐短论》对聂耳的成功起到重要的作用，聂耳与田汉、左翼文化战士的交往，对其音乐创作有启示作用。④生活是创作的源泉。聂耳能够创作出《卖报歌》等歌曲，和他对生活的体验有着密切的关系。(任意答出两点即可)

解析 题干要求结合文本具体内容进行探究，须先从文本中概括出聂耳成功的原因，然后进行阐述。如少年时代的聂耳就是一个有志青年，向往着“以博爱互助的精神，为全人类谋幸福”，而他能够形成“为大众”的创作思想，和他始终坚持这一人生目标密不可分， 4 根据这一点可谈目标的重要性等。

阅读下面的文字，完成文后题目。

无钱大亨卢作孚

何 昆

卢作孚1893年生于重庆合川，原名魁先，别名卢思，中国近代著名爱国实业家、教育家、社会活动家。卢作孚少时因家境贫寒辍学，后自学成才，1925年创办民生轮船公司(现在民生集团的前身)，数十年励精图治，期望以实业救国，抗日战争时期倾尽家财支援抗战。

卢作孚一生充满艰辛、风险和挑战，却卓有成就，被世人称为“航运巨子”，又被称为“中国船王”。然而，这个与张之洞、张謇等人并称的卢作孚，却一生节俭朴素，乃至贫寒。日常穿戴上，他既没有大老板们的西装革履，也没有社会名流的珠光宝气，平日里就是一袭土布衣裳。因为朴素，还闹了一些误会。

一次，有客人要见卢作孚，恰巧卢作孚正与自己的下属某分公司经理闲聊。客人进了房间，一看那位分公司经理衣着光鲜，就想当然地认为他是卢作孚，于是上前大献殷勤，那位分公司经理慌忙介绍自己的老板卢作孚。那位客人十分尴尬，卢作孚却哈哈一笑，只当没事。

还有一次，卢作孚穿着土布衣裳去见当时的某位政要，递上名片后，那人上下打量卢作孚，看卢作孚其貌不扬，衣着寒酸，便很随意地对卢作孚说：“告诉你的主人，请进会客室。”原来这人竟把卢作孚当成仆人了。卢作孚笑了笑说：“在下正是卢作孚。”那位政要一听，立刻瞠目结舌。

据当时负责民生公司航船调度的副总经理童少生回忆：卢作孚的航运公司逐渐壮大，他的轮船不停地往返于宜昌与长江各港口之间，白天航行，夜间装卸。卢作孚每天都会出现在宜昌的各个码头，实地查看，发现问题立即解决。有一次，卢作孚穿着土布衣裳、灰色布鞋亲自在港口指挥调度，那些监工们看到一个“乡下人”在这里指手画脚，便要他走开，有的甚至还骂骂咧咧的。童少生上前呵斥道：“放肆，这是咱们的卢作孚总经理！”这些人听说这个土里土气的人就是卢作孚后，惊诧不已：什么？他就是卢总经理？真看不出来，看不出来……

卢作孚的节俭并非只在创业初期，也绝不是作秀，而是性格使然，理想使然。卢作孚早年因家贫遭人嫌弃，但他志向高远，气节清高，发迹后仍持俭朴本色。他的大部分收入都贡献给了中国的航运和教育事业。

民生公司创立时，卢作孚作为总经理月工资是三十元，当时万县市政督办杨森盛情邀请他去做市政协办(相当于现在的副市长)，月薪五百元，车马费另算。可卢作孚却写信拒绝说：“我平生只愿做事，不愿做官。”随着事业走上正轨，卢作孚的收入不能算少，但他除了将每个月工资的一部分交给夫人用来养家外，其余的收入都捐给了四川西部科学院和兼善中学等学校。当年的西南各学校流传着这样一个小笑话：同学结伴出门吃饭，结账的那个人大家就叫他“董事长”。意思是：别的董事长都是赚钱的董事长，只有卢作孚是个出钱的董事长。