故事材料

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对“己所不欲,勿施于人”的理解

“己所不欲勿施于人”是中国古代的贤人留给我们这些21世纪大好青年的知识财富----这些都是小学老师、初中老师、高中老师,甚至包括大学老师都一直这样教导我们的。

我觉得第一个想出这个的人肯定是个超级自虐狂;好好的一个社会,好好的一个社会关系,好好的一个人与人之间的关系,就被他这一句话弄的给予的时候老是有点心理负担,还要想这个是不是我想要的啊,如果是我想要的,我才可以拿出来,如果这个东西你本来就要丢掉的,再拿来馈赠别人,他就会给你贴个标签“不合格”。

之所以对这句话有这么深的感触,是因为我看了一个故事,在这里我大概给大家简要叙述一下。

故事讲的是一个母亲下班后买了两个橘子,回家后姐妹两个都想把最大的那个橘子据为己有;妈妈把大的橘子分给姐姐,妹妹觉得不公平,就闹;分给妹妹吧,姐姐又说她比妹妹大,应该要大的,也闹。

这个时候如果把你换成这个妈妈,你会怎么做?“…………(省略号都是你要做的)”。

不管你是怎么想的,这个时候这个妈妈是比较头疼的,头疼她当时为什么不买两个一样大小的橘子呢。

头疼归头疼,妈妈毕竟生活经验比较丰富,这个时候就想到了范伟的分歧终端解决机,在菜市场找了老半天也没找到有地方卖这个机器的,就埋怨社会的响应时间慢,电影出了大半年,现在在市场上还找不到有产品卖。

没办法,橘子还是要分,姐姐妹妹的问题还是要解决;妈妈就用一本大杂志做了一个简易的分歧解决机,姐姐妹妹就在这个简易的机器里用石头剪子布把橘子分掉了。

到这里故事好像就结束了,别急,我们再看看分了橘子之后发生了什么,这个是比较精彩的。

镜头移到妹妹这里,妹妹由于社会经验少,出剪刀的时候太快,被姐姐抓了个空子,结果妹妹只分到了个小橘子;不过还好,妹妹还是愿赌服输的,就拿着小的橘子跑到旁边把皮剥了,扔到垃圾桶里,把橘肉吃了。

再来看看姐姐是怎么处理她的大橘子的,姐姐也把橘子剥了皮,但是姐姐是把橘肉给扔垃圾桶里了,原来姐姐是要用橘皮做面膜。

故事到这里也就结束了。

很多东西在你看来事没用的,可往往这个对你没用的东西却能解别人所需。

多一点共享,就少一点浪费。

如果你是学生,老师告诉你东西的时候多打一个问号;如果你是老师,教授学生的时候多做一些斟酌;如果你是社会人,那请你多一点分享。

己所不欲也可施于人。


这是以孔子为代表的儒家学派的一条最重要的人际交往原则,意思是自己不喜欢的事情,不能强加于别人。

它说明了人与人之间的交往要考虑对方的感受,不能苛求于人的道理。

(1)它的一个要点就是通过换位思考,了解别人的欲望和需要,就是当自己要对他人做什么事时,先想想自己是否愿意遇到这事,如果自己不愿意,就不能对他人做这件事。

我们不愿意被偷,被抢,被杀,所以我们也不能对他人做这样的事。

衡量的标准是自己,是自己的“不欲”,从而不会因为自己的私欲而损害侵犯他人的利益。

我们要尊重他人,理解他人,最终达到社会的和谐。

(2)从换位思考这个角度讲,“己所不欲,勿施于人”的观点本身存在一定的缺陷,因为他本身隐藏的一个价值设定就是:自己不喜欢的,别人也肯定不喜欢。

但这个价值前提是明显靠不住的,“己所不欲”实际包含了以下三种可能:一是自己不喜欢,别人也不喜欢;二是自己喜欢,别人不喜欢;三是自己不喜欢,别人无所谓。

如果交往中遇到的是后两种情况,那么固守这样的原则,显然是不合适的,有可能人为造成冲突。

“世界上没有两片相同的叶子,也不存在完全相同的两个人”。

说的就是每个人的生活地域不同,生活经历不同,个人倾向,世界观和价值观不同,对事物的认识千差万别。

所以对于传统的“己所不欲,勿施于人”我们不能全盘接受,只有批判地进
行扬弃,并结合实际,具体情况具体分析,才能做出正确的选择。