下载文档原格式
一、阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）近日，著名民营企业家、娃哈哈集团创始人宗庆后因病去世，引发社会广泛关注。
人们怀念他在创造商业奇迹和巨额财富的同时，积极承担社会责任，始终坚持产品优质低价，让利于民。
人们赞叹他的成就，更敬佩他的良心。
其实没有对良心的始终持守，也很难有卓越的成就。
对此，你有什么思考和感悟？请以“成就与良心”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
二、审题立意1.审读材料：这是一则二元关系型材料作文。
材料通过娃哈哈集团创始人宗庆后的故事引出话题，后面三句话的意思分别是：（1）良心和成就并存。
“人们怀念他在创造商业奇迹和巨额财富的同时，积极承担社会责任，始终坚持产品优质低价，让利于民。
”这说明在宗庆后的身上良心和成就并存，二者达到奇妙的统一。
（2）成就比良心更珍贵。
“人们赞叹他的成就，更敬佩他的良心。
”说明在人们心目中，成就固然值得称赞，但良心更加珍贵。
（3）良心是实现成就的必要条件。
“其实没有对良心的始终持守，也很难有卓越的成就。
”对材料的总结，暗示了命题人的意图，命题人明显的告诉考生——良心是实现成就的必要条件。
有良心不一定能有成就，但要实现成就一定要坚守良心。
良心和成就是一对二元思辨的关系，写作时务必体现其辩证关系。
为什么良心是实现成就的必要条件呢？同学们在写作的时候应该深入思考。
比如，有良心的企业家会因为对他人负责而保障产品的质量，进而获得更强的市场竞争力，所以更容易有成就；又比如，有良心的人能够把人民放在心上，爱出者爱返，在困境时也更容易获得人们的支持和帮助，实现成就；再比如，有良心的人会拒绝诱惑，正道直行，不走歪路，这也是事业成就的基本保障；还比如，有良心的人诚信可靠，值得信任，会更容易获得商业伙伴的认可和支持，所以更容易成功……打开思路，发散思维，更容易进行关系分析。
2.切题立意（1）良心和成就并存。
（2）成就比良心更珍贵。
（3）良心是实现成就的必要条件。
高考作文写作指导：（江苏泰州高三模考）行善也要适可而止四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
88岁的阿婆在市区公园散步，不慎摔倒，瞬间意识模糊。
泉州市第六中学三名初三女生及时上前关心，老人表示无大碍，想先回家，随后三名女生搀扶老人回去。
老人家属连连表示感谢，三名女生坚持留下纸条说明情况并写上她们的联系电话后才离开。
邻居称赞这一善行：这是最真的“矫情”！江苏南京一家煎饼店门口，一位老奶奶因腿脚不便无法上台阶买煎饼。
路过的一名女生看到后，主动上前蹲下来耐心与老人沟通，询问其要什么口味，并主动要替老奶奶付钱。
被打动的店主想为老人免单，但女生连连表示：“没事没事，我有钱！”网友点赞这一善言：这是最好的“炫富”！请结合以上材料，以“我与凡常生活中的善”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作解析这是一个材料作文。
作文共有两则材料。
第一则材料讲述的是面对摔倒的阿婆，三名初中生扶老人回家，并坚持留下纸条说明情况并写上她们的联系电话后才离开。
第二则材料讲述的是一名女生帮腿脚不好的老奶奶买煎饼，并不让店主买单。
两则材料的共性就是，这些年轻人行善之后，并不求回报，是甘心情愿的行善，由此可见是真行善。
作文的要求是以“我与凡常生活中的善”为主题，写一篇文章，也就是说，可以写“我”在凡常生活中所见到的“善”，或者是“我”行的“善” ，或者是“我”对“凡常生活中的善”的思考等。
【立意】1.日行一善，助我成长。
2.与善为伍，其香久远。
3.善无处不在。
4.用善装点凡常的生活。
5.善与天地长存。
【素材】1.人之初，性本善。
可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。
我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。
材料作文“摒弃习惯性质疑”写作指导作者：***来源：《作文与考试·高中版》2021年第24期阅读下面的文字，根据要求作文。
近年来，“质疑”似乎成了很多人的一种习惯。
一名23岁的青岛女孩被确诊患有白血病后，在微博中记录抗癌故事。
然而，一些网友怀疑她是网络炒作的虚拟人物，甚至有媒体和网友宣称，介绍其故事的人在炒作中获利。
最后经媒体实地探访，此女孩确有其人，相关质疑无中生有。
河南商丘一名男子每天携妻子以捡垃圾的方式晨练，被网友称为“街净哥”。
这本来是一件值得赞扬的好事，但遗憾的是，当得知这名男子是一名官员时，不少人便开始质疑，“作秀炒作论”甚嚣尘上。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导在写作时，首先要指出现实生活中需要质疑：做科学研究需要质疑精神;面对生活中不公平、非正义的事情，我们也要质疑。
但是对生活中一些温暖而美好的事物，面对一些正能量的事情，我们可以选择相信。
下面是几则体现思辨性的段落：1.摩尔根对孟德尔的理论存有质疑，在实践后发现了遗传学的奥妙;牛顿对前辈们的理论心存质疑，在探索后奠定了他经典力学的地位。
毫无疑问，质疑推动了人类发展，是一种可贵的品质，但是在网络发达的现在，它已经被一些人歪曲得面目全非。
2.质疑，无疑是人应具有的能力。
西方早就有“真理不是一成不变的，要敢于向真理质疑”的古话，中国也有“善于发问”“勤于思考”的师者教誨流传至今。
但这些质疑都应是在经过一番思索之后才提出的，而不是像上述事例的质疑那样无厘头，伤人心。
3.诚然，质疑的精神可贵，网络诈骗的案例也不在少数，但是过多没有根据、带有恶意的质疑，只会让社会降温，人与人之间变得冰冷没有信任。
正确立意：三思而后质疑，调查而后评价;少一份质疑，多一份信任;息质疑之风，育信任之花;不疑尘世光，守护一清辉。
素材及化用袁隆平——院士遭质疑2018年，有人翻出湖南车展上袁隆平手摸豪车的照片，评论他生活奢靡腐败;有人翻出袁隆平带大喷泉的豪宅，力将袁老拉下神坛，证明其堕落。
江苏省泰州市泰兴中学2019届高三语文4月考前预测试卷2019.04.22一、语言文字运用（12 分）1.在下列一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是真的哲人，大智慧的人，在面对世界时是并不吃力的，相反的，倒是得心应手。
谁能像他那样用微笑来面对丑恶？而这微笑，只是轻微的一丝，不易察觉地掠过他的脸，便如炎阳照雪，那些丑陋悄然，而那些涂抹得完美厚实的凶恶，也就狼狈地了。
A. 轻松自如溶化原形毕露B. 轻车熟路融化穷形尽相C. 轻松自如融化原形毕露D. 轻车熟路溶化穷形尽相【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。
这类题目解答时应首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。
轻松自如：指做事或活动不感到有负担。
轻车熟路：比喻事情又熟悉又容易。
材料中的“世界”对哲人来说不是“熟悉”的，故应选用“轻松自如”。
溶化：固体在液体中化开。
融化，指冰或者是雪由于温度或者是太阳光的照射使它化成水。
结合上文“炎阳照雪”，可知应选“融化”。
原形毕露：本来面目完全暴露，指伪装被彻底揭开。
穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。
材料中说的是“涂抹得完美厚实的凶恶”露出本来面目，故应选“原形毕露”。
答案为C项。
【点睛】本题考查近义词辨析的能力。
辨析近义词的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。
2.下列各项中，修辞手法与其他三项不同的一项是A. 拔出萝卜带出泥B. 好了伤疤忘了痛C. 各人自扫门前雪D. 干打雷不下雨【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查正确运用常用修辞方法的能力，解答时应仔细审题，明确题干要求，然后分别阅读选项，确定每一个选项使用了哪一种修辞手法，再综合比对，得到答案。
2020年江苏泰兴中学高三语文三模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
带上她的眼睛刘慈欣我要去度假，主任让我再带一双眼睛去。
主任递给我一双眼睛，指指前面的大屏幕，把眼睛的主人介绍给我，是一个好像刚毕业的小姑娘，在肥大的太空服中，她显得很娇小，她面前有一支失重中的铅笔飘在空中。
我问她想去哪里。
“那就去我们起航前去过的地方吧！”她说。
这里是高山与草原的交接处，我掏出她的眼睛戴上。
所谓眼睛就是一副传感眼镜，当你戴上它时，你所看到的一切图像由超高频信息波发射出去，可以被远方的另一个戴同样传感眼镜的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就像你带着他的眼睛一样。
它还能把触觉和味觉一同发射出去。
“这里真好！”她轻柔的声音从她的眼睛中传出来，“我现在就像从很深很深的水底冲出来呼吸到空气，我太怕封闭了。
”“可你现在并不封闭，同你周围的太空比起来，这草原太小了。
”她沉默了，但几秒钟后，她突然惊叫：“呀，花儿，有花啊！上次我来时没有的！”是的，广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花。
“能近些看看那朵花吗？能闻闻她吗？”她问。
我只好趴到地上闻，一缕淡淡的清香，“啊，我也闻到了，真像一首隐隐传来的小夜曲呢……”来到一条隐没在草丛中的小溪旁。
她叫住了我说：“我真想把手伸到小河里。
”我蹲下来把手伸进溪水，一股清凉流遍全身，我又听到了她的感叹。
“你那儿很热吧？”我想起了屏幕中窄小的控制舱和隔热系统异常发达的太空服。
“热，热得像……地狱。
呀，天啊，这是什么？草原的风？！”这时我刚把手从水中拿出来，微风吹在湿手上凉丝丝的。
我带着她的眼睛在草原上转了一天，她渴望看草原上的每一朵野花，每一棵小草，看草丛中跃动的每一缕阳光；一条突然出现的小溪，一阵不期而至的微风，都会令她激动不已……我感到，她对这个世界的情感已丰富到不正常的程度。
夜里我刚睡着，她就通过眼睛叫醒了我：“请带我出去好吗？我们去看月亮，月亮该升起来了！”我在睡意朦胧中很不情愿地起了床，对着夜空说：“你在太空中不也一样能看到月亮？喂，告诉我你的飞船的大概方位，说不定我还能看到呢。
2021届泰州实验学校高三语文三模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：多数消费者还比较狭隘地认为，新能源汽车就是纯电动汽车。
那么究竟什么是新能源汽车呢?新能源汽车是指采用非传统燃料作为动力源的汽车，汽油、柴油和天然气、乙醇等均属于传统燃料。
纯电动汽车、插电混合动力汽车和燃料电池汽车统称为新能源汽车。
这里需要特别指出，常规的混合动力汽车，也就是行业所称的HEV，不属于新能源汽车，因为传统燃料仍是其动力唯一来源。
近日，汽车行业一家知名咨询机构，发起了一项名为“消费者对新能源汽车发展趋势看法”的调研。
调研结果显示：58％的消费者看好插电混动汽车；而正如火如荼的纯电动汽车，发展趋势竟然不如还处在萌芽期的燃料电池汽车。
其实，不管看好哪种动力系统，消费者对新能源汽车接受度不断提高是毋庸置疑的。
2012年，我国新能源汽车产销仅为1万辆，时隔6年后的2018年，成功突破120万辆，我国成为全球最大的新能源汽车消费市场。
当然，其快速发展不仅是需求所致，还受到国家政策和厂商产品供给的影响。
其中，政策对纯电动汽车的发展起到了至关重要的作用。
撇开补贴政策不谈，地方政府对纯电动汽车发展的支持尤为明显。
近日，昆明发布公告：自2019牟1月1日起，昆明新增网约车必须是纯电动汽车，否则不予发放营运证。
有这样规定的省市比比皆是，即使广州、深圳等一线城市也是如此。
(摘编自《畅所欲言：纯电动、插电混动、燃料电池，谁将主导汽车的未来?》，易车网2019年2月20日)材料二：记者从国家市场监督管理总局获悉，国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会批准发布了《电动汽车能量消耗率限值》等国家标准。
《电动汽车能量消耗率限值》标准是全球首个针对纯电动汽车能耗指标提出要求的技术标准。
《电动汽车能量消耗率限值》将在促进纯电动汽车节能技术应用、推动电动汽车降低能耗、节约电力能源方面发挥重要作用，有利于促进新能源汽车产业健康发展。
2019-2020学年江苏泰兴中学高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
书匠（节选）葛亮秋天的时候，父亲接到了小龙的电话。
小龙说，毛羽，这个老董，差点没把我气死。
父亲问他怎么回事。
他说，馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会，请了许多业界有声望的学者。
我好心让老董列席，他竟然和那些权威叫起了板。
说起来，还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》，很稀见。
可是书皮烧毁了一多半，给修复带来很大难度。
省外的专家，都主张将整页书皮换掉。
没承想老董跟人家轴上了，说什么“不遇良工，宁存故物”，弄得几个专家都下不了台。
其中一个，当时就站起身要走，说，我倒要看看，到哪里找这么个“良工”。
老董也站起来，说，好，给我一个月，我把这书皮补上。
不然，我就从馆里走人，永远离开修书行。
你说说看，仪器做了电子配比都没辙。
你一个肉眼凡胎，却要跟自己过不去，还立了军令状。
毛羽，再想保他，我怕是有心无力了。
父亲找到老董，说，董哥，你怎么应承我的？老董不说话，闷着头，不吱声。
父亲说，你回头想想，当年你和夏主任那梁子，是怎么结下的。
你能回来不容易，为了一本书，值得吗？老董将手中那把乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说，值得。
后来，父亲托了丝绸研究所的朋友，在库房里搜寻，找到了一块绢。
这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。
但可惜的是，绢是米色的。
老董摸一摸说，毛羽，你是帮了我大忙。
剩下的交给我。
我把这蓝绢染出来。
父亲说，谈何容易，这染蓝的工艺已经失传了。
老董笑笑，凡蓝五种，皆可为靛。
《天工开物》里写着呢，无非“菘、蓼、马、吴、苋”。
这造靛的老法子，是师父教会的。
我总能将它试出来。
此后很久，没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。
老董家里，沙发套和桌布、窗帘，都变成了靛蓝色。
这是让老董拿去当了实验品。
中秋后，我照旧去老董家练书法。
父亲拎了一笼螃蟹给他家。
老董说，毛羽，今天放个假。
江苏省泰州市泰兴中学附属实验学校2021-2022学年高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:世界卫生组织定义:一个国家或地区60岁以上的人口比例达到10%,65岁及以上人口比例达到7%以上,即被称为老龄化社会。
19世纪后期,欧洲一些发达国家生育率持续下降,老龄化现象在部分国家出现。
1851年,法国成为世界上第一个老龄化国家,此后,瑞典、挪威、英国等一批欧洲国家步入老龄化。
20世纪70年代,随着生育率的下降以及人口平均寿命的延长,老龄化逐渐向亚洲和美洲的发展中国家扩散,进入21世纪,全球老龄化速度加快。
2015年,全球有6.17亿人口年龄在65岁以上;预计到2020 年,13个国家将成为“超高龄”国,即20%以上的人口超过65岁。
到2050年全球将有16亿老年人,届时将有94个国家的老龄化人口占比超过21%,其中有39个国家的老龄化比例达28%以上。
1982年联合国在维也纳召开第一次老龄问题世界大会,通过了《老龄问题国际行动计划》;1991年联合国大会通过了《联合国老年人原则》;2002年联合国在马德里召开第二次老龄问题世界大会,通过了《老龄化马德里政治宣言》。
美国、德国、英国、日本等国政府制定法律法规、政策,积极老龄化观念被纳入各国发展框架。
(摘自《全球老龄化状况及其应对策略》)材料二:全面两孩政策使老年人口比例略有下降,而老年人口数量不会有任何差异。
到2035年60岁及以上人口比重将会降低0.5个百分点,而到2050年也仅降低1个百分点,全面两孩政策无法缓解我国快速发展的人口老龄化进程。
21世界后半叶,中国将处于超稳定和超高的老龄化态势,60岁以上老年人口比重高达40%,65岁及以上人口比重达到35%。
从世界经验看,通过生育政策调整以提升生育率进而改变人口结构和老龄化趋势往往很难奏效。
应对乃至引领中国的老龄社会,需要在长期发展战略的高度,设计一个综合性的经济、社会、人口政策的框架体系。
江苏省三模试卷质疑满分作文《江苏省三模试卷质疑满分作文》篇一《“生活中的诗意”》咱就说江苏省三模试卷里那篇关于“生活中的诗意”的满分作文吧。
那作文一开头，就整得特别高大上，说什么“生活的诗意，像远方飘来的悠扬笛音，穿越了重重雾霭，在心灵的旷野激荡起层层涟漪。
”嘿，我乍一读，觉得挺有文采的。
可是细想想，咱平时生活里哪能这么去感受诗意啊。
就拿我上次在老家的经历来说吧。
那是个夏天，我在老家的院子里乘凉。
周围全是那种最普通的东西，几只老母鸡在角落里咕咕叫着啄食地上的小石子，一只花猫大喇喇地躺在门槛上晒太阳。
院子里的大梧桐树下，摆着几张旧凳子，那凳子腿都有点歪歪斜斜了。
我就那么坐着，也没觉得啥诗意。
旁边的爷爷坐在马扎上，拿着把大蒲扇一个劲地扇着，嘴里念叨着这天气真热。
可那满分作文里写的呢，仿佛在哪里闻到花香就是诗意，看到蝴蝶飞舞就是诗意，都是些写了无数遍的老一套。
他们就把这些像公式一样的东西往作文里套。
我在老家院子里闻到的只有爷爷刚浇完菜回来的一股子汗酸味混合着泥土味，这可和什么诗意都不沾边。
那些被评为满分的作文啊，很多时候都脱离了咱们真正普通的生活。
这篇作文写的诗意都太刻意了，就好像是硬给生活加上了一件华丽的衣裳，可这衣裳根本就不合身嘛。
篇二《“挫折使我成长”》再看看关于“挫折使我成长”的那个满分作文。
作文里那主人公遇到的挫折啊，感觉就像是编出来逗人玩的。
说是参加比赛，就因为设备故障没拿到好成绩，然后就经历了巨大的挫折，从此变得坚强无比。
就说我自己吧，我参加学校的跑步比赛。
我想我这平时体育课也没少跑啊，怎么着也能拿个名次吧。
比赛那天，我那心情就像那早上八点钟的太阳，特别灿烂。
我站在跑道上，心里还想着冲刺的画面呢。
结果一跑起来，哎呀，我才发现这和平时体育课那跑步完全不是一回事啊。
旁边的人一个个跟小火箭似的“嗖”一下就蹿出去了。
我在后面那是急得直冒汗，迈着我的小短腿可劲跑。
到最后我那名次简直惨不忍睹，大半的人都超过我了。
说刘备
以前看过《三国演义》就偏喜欢曹操，不喜欢刘备——说曹操“奸雄”也好，“枭雄”也罢，总可称得上是个雄才大略的政治家、军事家，最起码也是一个敢作敢为的大男人。
刘备算哪根葱？一没谋略，二没武功，连首打油诗都不会写，偏偏被罗贯中奉为“高、大、全”的正面典型。
我始终看不上他——十足的窝囊废。
胆子小酒不用说了，跟曹操“煮酒论英雄”，一直战战兢兢，浑身哆嗦。
天上响了一个炸雷，他就吓得把手中的筷子掉到了地上，你瞧他这点出息！最让人起鸡皮疙瘩的就是他老人家动不动就哭：哥儿仨失散了，他哭；徐庶离开了，他哭；好不容易三顾茅庐见了诸葛亮，他还哭；赵云为了救出他那个弱智儿子阿斗，在长坂坡曹军中七进七出，他照哭不误。
我粗粗想想，《三国演义》中关于刘备哭的描写至少不下十处，而且都还哭得相当有技巧。
就他这一哭，哭出了一个拥兵百万猛将如云的蜀国来。
这个窝囊男人，最终凭着哭术，居然也成就了一代霸业，呜呼哀哉！。
1.为什么做好事屡遭质疑?从耶鲁大学毕业，不去世界500强企业谋得一份高薪工作，而是去乡下做一名村官，为人民造福。
秦玥飞可谓是一名甘于奉献，有社会责任感的好人。
但就是这样的好人，也面临这样那样的质疑。
我不禁感慨，现在做个好人可真难啊!难道不是吗?还记得救起小悦悦的那个拾荒老婆婆陈贤妹吗?在救人事件被报道后，她就不断遭遇他人采访，可是采访的内容是什么呢?有人问她:“你是不是想出名啊?”，有人问:“是不是早就料到救人以后会有奖金的啊?”呵，一个目不识丁的老婆婆也能硬生生的被贴上“作秀”的标签，他们这群人的想象力实在是太令人佩服了。
更不用说被贴上“作秀大王”标签的陈光标了。
当今就是有这么一个奇怪的现象，一些标榜辩证唯物主义的人对于一件再好的事也能看出它的阴暗面。
只要一个人当众做了好事，就必定会有人说他“炒作”，“作秀”。
这样看来，秦玥飞遭到质疑也很正常。
可是我很好奇，到底是什么原因使人们现在对好人好事如此敏感呢?炒作的泛化是一个原因。
近几年的炒作节目，再加上凤姐，芙蓉姐姐的无耻炒作，还有某些三流明星为了提升知名度不惜用艳照来炒作，炒作这一概念已深入人心。
人们逐渐相信什么事情都可以用来炒作，当然也包括好人好事。
好人好事的成本上升也是一个原因。
自从彭宇扶起老太太被敲诈十余万以后，人们才知道原来做好事是会被骗钱的。
于是，许多孩子都被家长教育不要去做好事，以免惹祸上身。
于是乎，社会上的“事不关己高高挂起”之风愈演愈烈，能主动做好事的人已经是极少数人了。
而我以为当下物质社会所导致的强烈的功利之心才是根本原因，对功利的无限追求和盲目崇拜已经蒙蔽了人们的双眼。
人们不相信一个名牌大学生会去从事无利可图的村官职业。
按照他们的逻辑，当村官又赚不到钱的，这人不是一个白痴吗?而传统中华美德所崇尚的乐于助人，甘于奉献由于无法带来物质利益，已经逐渐被人摒弃。
我欣赏所有的好人，也为他们遭到的质疑声感到委屈。
我们必须阻止道德的滑坡!让我们以奉献为帆，以爱为桨，重塑中华传统美德，让那些质疑声从此消失吧!2.质疑之声，可否减弱?近日来，关于雅安地震事件的报道常萦绕在我们的耳边，人民有难，万众一心的时刻，许多明星也在微博上发起了募捐活动。
当他们将捐款20万的信息图片公示时，却招来不少质疑。
有人认为他们又在炒作，有人则认为明星赚那么多，捐20万是不是少了点儿?质疑之声，层见叠出。
而我想问，他们凭什么质疑?公示图片是为了呼吁更多人捐款和告知人们捐款的方法，而且他们至少献了爱心，总比那些只说不做的人好吧，更别说那些没有行动还在那边批评别人的人!相似的还有大学生村官秦玥飞，单纯的想融入村民，从基层做起，了解百姓，从而提升自我和为社会服务，这有错吗?为何被贴上“富二代”、“官二代”的标签?为何被质疑存有名利和权利的目的?那些质疑他的人是不是没事可干了?总愿意分析他人的生活?假如秦玥飞的事迹出来后，人们都竞相赞叹、传播、效法。
那些即将靠关系做官的“官二代”立马退下来，像秦玥飞一样了解基层和百姓，判断自己的价值，克服困难，学会新本领，这样再“新官上任”，是不是会博得更多掌声，是不是能更加准确而有目的性、方向性地处理政务呢?不可否认的是，社会上的心系百姓的官二代，有责任的富二代的确存在，并且不少，可俗语道，“一颗老鼠屎会坏了一锅粥。
”那些质疑之音就像乐曲中不和谐的音符，即使其他部分再流畅，也会破坏了整体的音律美。
质疑之声，破坏社会团结，社会和谐，社会温情。
所以说，我们要少一些质疑之声，而用善良的眼光去看待世界，支持善，赞叹美，效法优。
正如成龙在关于支教演讲中所说:“我不在乎别人怎么质疑我，我只认为我做的是对的，并希望大家也用善良的眼光看待世界，一起做对的事。
”同时，狼吃羊的故事也改编了。
狼去敲门，发现羊妈妈被屠宰场的人抓走了，只剩小羊们孤零零的在家，于是狼留下一句“等我以后来吃你们”便冲向屠宰场，解救羊妈妈，让小羊们能健康长肥。
狼与屠宰员搏斗，最终惨烈地死在抢眼之下，留下一句“也许我再也不能敲门来吃你们了。
”看，多温情，用善良的眼光看待狼，何不是对自身的补偿，这样的故事传承下去，孩子们的内心想必也会越来越柔软，他们还会像我们一样，对美好的事物提出种种质疑吗?多用善来感化世界，让质疑之声减弱在无形之中。
3.静谧深处，绽放极致四月，停伫在春的末梢，悄悄吟唱离别的曲目。
我轻挥衣袖，向四月道别。
高考临近，我却与母亲在填报志愿一事上互相冲突，最终竟是争吵起来也没有结果。
我们同样固执的坚持自己的想法。
心中郁闷，约朋友一起骑车散心。
雇了两辆自行车，我们骑至郊外。
郊区春情盎然，偶有斜坡，迎风而下，暖暖的风拂过脸颊，带走了些许心头的郁闷。
骑至一个斜坡，顺势而上，经过一个拐角，意外与它相遇，那动人心魄的美丽。
那是一株开得极盛的白桐。
白桐静谧地伫立在那一个小角落。
周围青葱围绕，亭亭如华盖，而唯有白桐，处在一派生机之中，独自静放。
远远望去，那绽开的白色花瓣紧紧拥在一起，透过醇蜜一般的春光，浸染上炫目的光晕。
偶有细风拂过，柯枝轻颤，无数白点顿时化为无数浮动游离的光点，灿烂至极。
偶有清香袭上鼻尖，沁人心脾。
“好美!”好友不由赞叹道。
我点头应是。
缓缓靠近白桐，顿觉脚下一阵绵软。
我低头看去，只见白桐花荫底下已覆上厚厚一层花瓣。
恍然发现，周身亦有花瓣不断盘旋落下，飞舞着落到地上，碰到地上原有的花瓣，便觉得开始褪色，枯竭。
直至走近白桐，我才发现，它的枝干的斑驳与破裂。
心中不由一阵酸涩，白桐花开灿烂，却终有败的一天。
若无人欣赏，花开极致，却无价值。
静立许久，直到天边露出一丝霞光。
朋友不忍开口:“走吧，时间不早了。
”不舍地告别桐花，骑上单车，转身离去。
蓦地心中一阵悸动，不由回头望去，却见霞光拂照，静谧的白桐被笼上一层绚烂的色彩，一面花开如锦，一面却又纷扬飘落。
然而这一切，都改变不了那动人的极致之美。
4.大材“小用”又何妨?近年，从耶鲁大学毕业的秦玥飞成为偏远山村的“村官”后为村民做成不少事，却被人质疑并贴上“富二代”“官二代”的标签，让人不禁质疑当今社会价值观取向的偏差。
那些质疑者无非是觉得这种“大材小用”下必定掩藏着不寻常的动机。
殊不知，这种质疑本身已是一种极大的谬论。
难道人才不应该融入基层，贴近生活，真正地做实事为百姓谋利吗?难道高学历者不摆出高高在上的架子，亲近民众就是动机不纯吗?有些人实在是被社会某种负面新闻弄得草木皆兵了。
而在我看来，秦玥飞的这种选择恰彰显了为生民立命的深刻思想。
那些优秀的人才，本就应当回到底层人民群众中去，接接“地气”，然后用所学所长为社会发展出一份力。
这岂是一种大材小用?分明是一种真切融入基层的大用!当年的荷兰思想家斯诺宾莎长年安居于简陋的作坊，邻居们知道他是一位手艺精湛的工匠更甚于一位影响欧洲几世纪的大思想家。
斯诺宾莎与底层最普通的人民生活在一起，却从中汲取社会哲学的智慧，最终完成他的著作。
我想，在当地村民的眼中，秦玥飞更多地应是一位值得信赖的村主任助理，而不是一位名牌大学毕业的学生吧。
米兰·昆德拉说:“生活是一棵长满可能的树。
”而人的可贵正在于他面对各种可能时所作出唯一而坚定地选择。
人通过选择而成为自由的自我，也通过选择而成就自身的价值。
究竟是什么使得秦玥飞等人做出融入基层生活的选择呢?我以为，这大概是源于一份对事业的认真与对生活的热爱。
假若没有斯诺宾莎那细致打磨每一副眼镜片的认真姿态，也不一定会有那伟大思想的细致记叙并得以传承;假若没有秦玥飞融入基层群众的选择，恐怕他也难以更好地了解自己，从而为社会的发展提供最好的助力。
他们无一不热爱着自己脚下的这片土地和身边的人民，因而愿意亲近生活地去付出，哪怕过程漫长而艰辛。
不禁想起西西弗斯的神话，或许这种一日日重复的劳作却无怨无悔并非是加缪所认为的生命的荒诞性，而恰应是一份对生活发自内心的真切热爱。
这是一种自我的选择，而绝非人们所认为的大材小用。
这也应是人才成为真正的国之栋梁所应选择的一种方式。
这种投身基层的“小用”又何尝不是我们所应追求的大用?就这点而言，我为秦玥飞的选择而喝彩。
5.自知者明所谓知人者智，自知者明。
现今社会中，质疑之声无处不在，然自知者能以其明淡然处之，化有声于无声。
秦玥飞因作村官而遭人质疑，但他却说出“希望为社会出力”，坦率地承认不懂，不以口舌之利来辩解是非。
这便是一种自知者的气度，不为外在的质疑而动摇自己的信念，不为他人的是非而放弃内心的追求。
此举颇像俄国作家列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰深切感受过农奴的悲惨后毅然解放了自己庄园中的农奴，在同时代的贵族中质疑声不断，甚至连自己的妻子也只认为是一时所触。
然而，晚年的他仍决然脱离贵族的桎梏，终生为俄国的腐朽而不齿，为抵抗它奋斗至终年。
外在的质疑他们并不顾虑，他们所顾虑的只是他们所要为之奋斗的。
而这样的一种支撑他们足以凌然于风口浪尖之上的无畏又是来自何方?是自己内心的准则。
每个人的心中都有自己的准则，无关他人，无关社会，它就像神明一样引导着每个人去前进。
正因为托尔斯泰和秦玥飞内心的准则告诉他们应当走的道路，他们才勇往直前，那是自知，不愧于屋漏的自知。
所以茨威格在远离战火纷争后仍选择了自杀，他本可以生活下去，但故土的消毁令他懂得自身存在的意义，故国与他早已连为一体。
然而现代生活的浮躁渐渐转移至了文化上，传统的不断消失，精神文化的日渐淡薄，使得作者也渐成空虚。
九把刀曾写作了几十本书仍默默无名，然而他自知一定会写出真正的好书，最终以《那些年》一举成名。
现今，还有谁有这样的自知之心去不断笔耕?在质疑者面前，无需急于撕下他们贴上的标签，因为在你自知的世界里，重要的是自己，而不是别人。
一如简桢曾写下:让懂的人懂，让不懂的人不懂;让世界是世界，我甘心是我的茧。
6.做最有用的自己从耶鲁大学毕业的秦玥飞选择成为一名村官而并非选择去大公司应聘，这诚然引来了一些人的议论与怀疑，但在我看来，他不过是选择了一条也许最适合他的路。
中国读书人眼高手低者比比皆是。
在他们眼中，读书学习不过是走向仕途的一种手段。
古人云:学而优则仕。
然而试想:若是所有学子学习都是为了“仕”，为了出人头地光耀门楣，却没有结合他们自身去考虑，那恐怕会有不止一个孔乙己出现。
秦玥飞看清了自己，他将自己投入到真正适合他的事业中去，他也想出人头地，通过自己的努力，实实在在地做好一件事。
当我们拿着毕业证书走向社会，我们唯有投入到真正的实践中，寻找到属于自己的天空，才有可能实现我们最大的价值。
在这过程中，我们会遇到各种意想不到的困难，毕竟我们不可能精通所有的领域。
只有坚持下去，这些现在的困难将会成为我们的垫脚石，登上人生的更高峰。
想想史怀哲，那个学医只为救助原始愚昧的黑人的学者，放弃了欧洲已取得的成就，抛下优越的生活条件，而他所做的一切，只是希望能为这个世界出一份力。
