世界文明史
选择题：2’ * 5 填空题：2’ * 5 简答题：10’ * 3 论述题：20’ * 1 + 30’ * 1
1、文艺复兴（英国）
概述：文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。代表欧洲社会由中世纪向近现代过渡的整个时期。
背景: 资本主义萌芽最早出现于意大利，城市经济繁荣，为文艺复兴运动提供了可能。新兴资产阶级不断壮大，希望冲破教会神学的束缚，因为当时的天主教会统治压抑人的个性,阻碍科学和生产的发展。拜占廷帝国灭亡时,大批学者逃到意大利,带来大量古希腊罗马的古籍，为文艺复兴提供了文化基础。
思想观念：核心思想是人文主义，人文主义包含的是一种以人为本的理性思想，关注的主要是人和人性，包括人的尊严、人的价值、人的才能的展示，而不是神和信仰，社会价值趋向对于人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现。
（个人主义是文艺复兴时期产生的一个概念，是人文主义的一个重要组成部分和基本内容。对个体的重视成为人文主义关心的一个焦点和核心。人文主义者希望通过“人本位”思想的提出与“神本位”思想对抗，以唤起人们对人的价值和尊严的认识。个人主义作为一种政治和社会哲学，强调的并不是一般意义上的自私自利，而是高度重视个人自由和个人意志，广泛强调自我支配和不受外来约束的个人。（这样，个人主义实际上创立了一个能够和资本主义经济制度相适应的道德观念。对个人主义思想的强调和弘扬增强了人内在信心和进取精神。同时还为人人平等的思想进一步的提出奠定了基础。）
人文主义的另一个显著特点是与现实生活的紧密结合，提出了比较系统的世俗主义，它主张通过对现世生活，而不是死后生活的强调，赋予人世间的生活以一种积极的意义。世俗主义反对把人生看成是痛苦的历程，认为人应该首先享受现世生活，然后再考虑身后的事，并把追求人间的幸福视为人之天性。（在世俗主义思想的影响下，中世纪流行的禁欲主义遭到抨击和遗弃。强调现世生活的充裕、美好是世俗主义的追求。世俗主义的出现还使得人们重新评估财富的价值。））
第一章
1.金字塔
埃及的金字塔（Pyramids）建于４５００年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔１１０座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。
2、法老1.古埃及时期拥有绝对权威的君主，居于权利结构的顶峰2.他的意志就是法律3.他被奉为神或神的后裔，为专制统治提供依据4.被视为全国土地的最高所有者5.依靠强的军事力量对内专制，对外发动侵略战争6.第三王朝开始建设金字塔.
3、美尼斯 ： 古埃及第一个法老，约公元前3000年底统一上下埃及，开创埃及第一王朝，并在尼罗河三角洲建立孟斐斯城
4、象形文字 ： 古代埃及大约在公元前4000年代末叶发明了文字。埃及的象形文字是世界上最古老的文字之一.主要用于雕刻和宗教方面，后为实现现实生活尤其是经济生活需要而化繁为简，先后形成祭司体和民书体。4000BC发明象形文字虽处表意阶段，但影响狠大。地中海东岸腓尼基人创造22个字母，后来又派生出希腊字母，象形文字是现代欧洲一切字母直接或间接的源头。
5、木乃伊 ：
木乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殓藏尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的企盼和深切的缅怀。
古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。这是因为古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失，而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。只要保存住肉体，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。
世界文明史
1、何谓“文明”
所谓“文明”：是指具有一定的时间与空间联系的某一群人类（这个整
体一般包括若干个同类型的国家）借助科学、技术等手段来改造世界；
通过法律、道德等制度来协调群体关系；借助宗教、艺术等形式来调节
自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程
度。
2、文明形态一般具有三个侧面（三个特征）：即：经济、政治与文
化。
（1）具有使用和制造的工具（包括一切科技手段）；（2）依赖和凭借
的社会关系（包括一切社会制度）；
（3）渴望和追求的情感慰籍（包括一切精神享受）。
3、文明与文化的区别
文化，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的
过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。
文明和文化既相联系又相区别的概念：文明是文化的内在价值，文化
是文明的外在形式。
二、世界文明史的研究对象
世界文明史主要研究从三百多万年前人类出现——当代世界范围的人
类社会文明发展的历史。包括史前文明、农业文明、工业文明等各文明
形态的产生、发展、冲突和消融及其在物质生活方式、政治体制与思想
文化等方面的主要特征，并通过研究世界各文明形态的发展进程、相互
之间的有机联系揭示人类社会发展的多元性、规律性。
三、学习世界文明史的意义和方法
1、意义1）系统地、准确地理解人类文明多样化的进程，把握人类文明
的发展规律； 2）增强应对文明挑战的思辨能力；
第二章 古代东方文明
1、了解和掌握亚非主要国家古代文明的产生、发展、消融的历史概况
及在物质和精神领域所取得的巨大成就；
2、理解：（1）自然环境对文明产生发展的影响；（2）古代东方奴隶
制度国家的政治、经济制度、阶级关系的特征及形成原因；（3）上古
亚非文明国家的文化成就。
3、教学重点与难点：古代东方各文明形态的基本特征
思考题： 1、略述古代东方文明的基本特征。 2、试论古代埃及奴隶
制中央集权君主专制政治产生的原因、内容；3、试列举古埃及文明的主要文化遗产。4、扼要分析古代西
[世界文明史读后感]当我在秋林书城发现由北京大学马克垚教授主编的《世界文明史》一书时，真是爱不释手，掏出120元钱买了此书上下册，世界文明史读后感。读后感想颇深，特写感受如下：一 中国古代文化的辉煌1 第一轴心期的中国在公元前800200年间，世界上出现了三个文明中心。《世界文明史》152页记载：公元前6至公元前5世纪，在整个欧亚大陆希腊、中国、波斯和印度，思想异常活跃，群雄角逐，异说纷呈，产生了许多伟大的思想家 、政治家、哲学家，他们为人类的认识水平的提高做出了重大贡献。卡尔·雅斯贝斯称之为‘第一轴心期’。当时的中国正是春秋战国时期，出现了著名的百家争鸣运动。孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等名人辈出。促进了哲学、文学、政治伦理学的发展。奠定了中华传统文化的基础。2 唐宋时期中华文明举世无双《世界文明史》300页说：中国唐宋时期的文明，可以说代表了这一发展阶段最高峰，是世界上其他文明不可比拟的。&&大量的 朝鲜人、日本人、印度人、西域人来中国学习中国的先进文化。3 明清时期的新变化明代直至清代前期，中国无疑是世界最先进的国家。生产总值占全世界的三分之一。《世界文明史》425页记载：在中国和西方贸易中，中国是出超国，中国的丝绸、茶叶、瓷器每年都有大量出口，&&十七、八世纪，中国从国外输入6万吨白银，约占世界总产量的一半。当时的中国还出现了资本主义萌芽。但强大的中国开始狂妄自大，不思进取。主要表现在：第一，中央集权的专制进一步加强。罢免了官僚机构之首的宰相。由皇帝直接经管六部。皇帝是最高决策者，也是最高执行者，读后感《世界文明史读后感》。明朝末期，由于专制导致的腐败已经相当严重。第二，新思想观念遭到扼杀。《世界文明史》428页记载：明代后期，一些不满当权派的知识分子借书院讲学之名进行政治活动。其中以东林书院为首，也称东林党。引起当权派的恐惧，最终将他们杀戮禁锢，直至禁毁书院。清朝时期大兴文字狱，迫害具有新思想的知识分子。著名思想家李贽著作多次遭到统治者禁毁，70多岁仍被捕入狱，愤然自杀。第三，西方文化的入侵。1511年，葡萄牙人在饶过好望角13年后，攻占马六甲海峡。1514年进入中国东南沿海。16世纪中叶，西方传教士陆续来到中国。1840年发生了鸦片战争，中国惨败。从此，中华文明面临生死存亡的选择。二 中国近代落后之迷。1 李约瑟问题英国著名科学家李约瑟穷其毕生精力写了《中国科学技术史》一书，提出了一个疑问，即中国古代技术辉煌曾经胜过欧洲，为什么近代科学革命没有在中国发生。这就是著名的李约瑟问题。此后，许多学者开始研究中国近代落后的原因，提出了环境决定论、语言文字决定论、制度决定论、入侵决定论等。2中国摆脱落后的努力，开启现代化的进程。鸦片战争使中国人如梦方醒，开始承认落后。开始了寻找落后的原因和摆脱落后的努力。第一，器物现代化。1842年魏源提出了师夷长技说，认为中国的制度是好的，只是武器不如人。从60年代兴起的洋务运动是师夷长技理论就具体实施。洋务运动缩小了中国与世界先进国家在军事方面的差距，建立了当时亚洲最强大的海军。但由于制度落后，导致甲午战争惨败，洋务运动破产。第二，制度现代化。维新运动认为必须学习西方的制度。辛亥革命推翻了封建制度，建立了共和。但由于人的思想还停留在封建社会，西方制度在中国遇到水土不服，出现了国会纵火案、曹锟贿选、张勋复辟、袁世凯称帝等事件。第三，思想观念的现代化。五四运动是一次思想解放运动，矛头直指中国传统封建文化。陈独秀提出用西方的民主、科学改造中国青年，使之成为新青年。鲁迅直截了当批判封建礼教，并提出拿来主义。胡适更被看作是全盘西化的代表人物。五四运动中提出的打倒孔家店的口号遭到文化保守主义的不满。中国近代落后与失败是传统农业文明与新兴工业文明碰撞的必然结果。
