《聊斋志异》读后感800字

聊斋志异读后感800字5篇《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄,这本书的主要内容分二十二个.它的内容非常广泛,有传奇.志怪.轶事等,大多是通过幻想的形式谈人.狐.魔.花.妖.仙等之间的爱.恨.情.仇,通过这些故事来告诉人们一些道理.这里给大家分享一些关于聊斋志异读后感,希望对大家有所帮助.聊斋志异读后感1我首先读的是《画皮》,这个故事讲的是一个叫王生的人,因为他贪恋一个女鬼的美色,遭到了报应,被那个女鬼撕裂胸腹,挖出心脏,而后逃之夭夭.他的妻子为了救他,听从了一个道士的话,吃下了一个乞丐的痰,然后她的丈夫就得救了.在我看来,这个王生为什么会被撕裂胸腹,掏走心脏而死呢?我看,他是因为贪恋女色,而且他承诺那个女鬼说不将的存在告诉他人,但是,他将这件事告诉了他的妻子,或许也是一个遭到报应的原因吧.在这篇文章中,有一个段落〝铺人皮于榻上,执采笔而绘之.已而掷笔,举皮,如振衣状,披于身〞我觉得,在这个篇章里,〝铺〞,〝执〞,〝绘〞,〝掷〞,〝举〞,〝振〞,〝披〞总共七个动词,是比较不错的.虽然没有那么华丽丽的辞藻堆砌或宋玉那样的优雅婉转的描写.但是,也有它的好处.它能够将我们都飞快的带入到故事情节中去.是不可多得的精彩描写.这篇文章是《聊斋志异》这个志怪小说中的一篇.所以说,它也是非常引人入胜的,据说,在当时改编电影开始放映的时候,它的波动情节吓死了一个老太太.由彼及此地,也能够了解到这个小说的精彩了.《画皮》中的那位道士,想必看过的大家都很熟悉.那位道士在第一次被王生拒绝之后,第二次王生反而去找他时,他反而不忍心了,只是给了王生一个蝇拍,让他拿这个东西用来驱赶魑魅,但是,因为这个道士的不斩草除根,所以,让那个恶鬼有可乘之机,杀害了王生.从这个段落里,也可以知道斩草要除根,不然会春风吹又生啊.在这之后,他的妻子陈氏以及他的弟弟听从那个道士,找到那个乞丐,并且要让他救活王生.谁知那个乞丐要陈氏吃下他的痰,虽然最后王生得救了,但是,天道好轮回,苍天饶过谁.王生的不守信用,贪恋美色最后报应到了他的妻子身上.所以说人不能够做亏心事.再相比其他的《聊斋》里的短篇小说,《青凤》,同样也是一个有妇之夫,同样也是勾搭上了别的女子,而且,那个女子还是狐狸幻化成的.在我国古代的理论中,雌狐狸是魅惑的女性的象征.但是在这篇里,男主人公最后与女主人公成为了朋友.男主家与女主的狐狸一家最后其乐融融地生活到了一起.在这两篇里,男主的事情都是几乎相同了,但是为什么一个是被撕裂胸腹,挖走心脏而死,虽然最后救回来,但是就连他的家人也受到了一定的侮辱.而另一个是最后幸福美满,成功的呢在《青凤》中,有这样一段〝惓惓深情,妾岂不知,但叔闺训严,不敢奉命.〞我对它的分析是:因为叔是自己家的长辈,在古代,一般人家的小辈女性在出嫁后都是男方说了算,而这句是叔叔的闺训很严格,所以说,应该还没有出嫁.另外,有一个字〝闺〞,代表的是青凤还是待字闺中的,能够认证我的推测.《画皮》中的女鬼是一个富贵人家的小妾,与那个富贵人家的男主人还是保持着男女夫妻关系的.所以说,那个女鬼是个有夫之妇.我们中国有句古话,〝朋友妻,不可欺〞,虽然《画皮》里的王生与那个富贵人家的男主人不是朋友,但是还是不允许人霸占他人的妻子.古代中国有句俗语〝有主的干粮不能碰〞话糙理不糙,就是因为触犯了这样的禁忌,所以落得个凄惨的下场.或许,这就是两个故事的不同吧.在这两个故事是基于传统的礼教制度而产生的.虽然说封建礼教是对于人的心灵,人的行为是有害处的,但是,如果只是一味的去批评,去贬低那些礼仪制度,将它们说成是〝吃人的东西〞那么还是太过于单面性,太过于偏激的了.无论在当今这个美好的新时代,新社会,新生活中还是在以前的时候,儒家的三纲五常都应该是不能被抛弃的.虽然束缚了人,但是也规范了人.古人云:没有规矩,不成方圆.所以,封建礼教其实是一种帮扶人类,对于万物都有帮助的东西.中华民族上下五千年,若无伦理纲常,何来源远流长.所以,在这两个故事之中,极其形象的表明了要遵守伦理道德.艺术来源于生活,却又高于生活.《聊斋志异》这本书是从生活,从民俗,从历史,从神话上来的一本好书.聊斋志异读后感2清末,有一〝鬼狐居士〞,其《聊斋志异》流传于后世,谓之蒲松龄.松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名.鬼.狐.精.怪,在人看来是不及人的,那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己,然而只要是别的〝东西〞,便一目了然.待他们将这些〝东西〞嘲笑一番,却恍然大悟:哦,原来这就是我们自己.以比较幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的.它们的分类的确比较明显,人可就不一样了.人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人.在人看来,鬼狐自由;在鬼狐看来,人活得踏实.在人看来,鬼狐法力无边;在鬼狐看来,平凡是福.于是,人认为鬼狐没有要〝成人〞的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁.鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继.不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终.对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖,那样的艰险.多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着〝狐是狐,人是人〞的〝公理天命〞,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上.可是鬼狐们屡败屡战,就算尸骨无存,也在所不惜.人们看来,鬼狐们是那样值得同情的角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事.冷血无情.尽管如此,人们却仍是对鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种追求时的顽固,追求时的阴险,追求时的不惜一切.鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望,而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们.那种不知名的成人或是成仙的欲望,逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求.在它们的心中,就有这么的一个信念:要成为一个真正的人.〝人〞字,是一种奢侈.于是,或是诱惑,或是惊吓;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是杀之以暴.然后,鬼狐们得以换上了人的衣裳,尝着人间的疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔.而活在尘世中的人,却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老,千辛万苦.为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力,不惜上刀山.下油锅.有时候觉得,要是两者可以一开始便将角色对换,那也许就没有了不必要的悲剧.其实,即便将他们的角色对调,结果还会是一样的,因为两者都会追逐对方的角色.在没有鬼狐的现实社会中,人却有着同样的追逐.只要人与人之间没有绝对的平等,那么这种追逐便无休无止.过着幸福小日子的老百姓们,都希望有朝一日可以升官加禄.而那些位高权重的人,在心底却向往着平凡的日子.于是,在这两者之间,便是一种思想追求上的循环.穷人一旦变成了富人,便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人,也自然会回想那富人的生活.当然,在这之前,有一段艰苦的追逐,甚至有痛苦的悲剧.其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中.人,总是这样的观念:别人的东西总是比自己的好.就是两样完全相同的东西,在一个人看来,也会觉得对方的比较好.于是便有了这样的一种人,他们总是希望得到别人的东西,甚至是性格.在寻觅之中,他们看不见原来的自己.他们将别人的优点看成是不可多得的优点,却将自己的亮点一味地抹杀.有朝一日,当他们真正地变成了另外的一个人,也许就只会对着往昔的日记问到:陌生人,你到底是谁?就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追逐的低手,却是遗忘的高手.倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐,人安心做他们平凡甚至于庸俗的人,世上当然是能太平些许.但那停歇了的追求,那所谓的安宁,却会使尘世不但少了些引人的故事,更是没有了进步的光彩.现实之中,亦当如此.再读《聊斋》,再得后感.不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇,不去叹息人世间的世道炎凉,不去讨论人怪之间的孰对孰错.偶得谬感,不知所言.聊斋志异读后感3这个学期学习的一篇文章《崂山道士》,引起了我对《聊斋志异》的好奇心.今年暑假抽时间〝拜访〞了一下《聊斋志异》.引发了许多感想.《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事,而是充满了玄幻与美妙.书中包含了大大小小的故事,讲述的大多与鬼神有关,与狐仙相联,动人心魄的故事不仅引人入胜,还蕴含了一个个引人深思的道理.它是一本很耐人寻味的书.刚开始看的第一篇,虽然精短,但也要人反复朗读,最后才能获得其中深刻的道理.第一篇文章名为《考城隍》.讲的是一个人因病躺在床上休息,忽然来了一个公差请他去考试.他们来到一个官署,这里的一切东西他都很陌生.不一会儿,试题传下来了.他写完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去.他去后,交了上去.不一会儿,大堂上的人召他去.他去后,一个人对他说:〝河南缺个城隍,你很适合这个位子.〞他听后,忙说:〝我上有七十老母,无人照顾,请让我回去为老母亲送终,然后再来录用!〞众人听了十分感动,一查母亲还有九年阳寿,便让他九年后再来.果然,九年后他母亲去世了,他便当上了城隍.我读后觉得十分纳闷.这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇.几遍下来,终于完全明白了它的全部意义.原来,那个公差是一个鬼,他去的时候其实也死了,但他因为文笔好,在阴间考中了城隍,也就是在阴间当一个官,但他却因为他母亲已年迈,而放着这么好的机会不抓紧,要去陪他母亲,阴间的人们读被感动了,便放他回去,这样,他就:〝死而复生〞了.并陪着他的母亲年度晚年.我读完明白后,由衷发出感慨!这么感人呀.原来鬼也是有感情的,他们也会被感动.同时,也说明了那个人是一个十分孝顺的人.他的孝心,使鬼神也会因他的孝心所感动.最终,也深刻印证了〝好人有好报〞,有孝心的人一定也会有好报的.《聊斋志异》读完后,我感到十分有趣,它充分满足了我无穷无尽的想象力,放飞了我的想象,激活了我大脑思考能力.聊斋随笔包括了人物的贪婪.痴呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百态之情,穷世人相貌,尽古今风情,开文人胸襟,是一本不可不看的好书.聊斋志异读后感4从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事,便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书,较早地熟知了蒲松龄.他被大文豪郭沫若评价为:写鬼写狐,高人一等.无愧为中国文学史上的大人物.《聊斋志异》这本书里写着,神奇古怪的《妖术》;可怕但又让人读着着迷的《画皮》;由狐成妖,前来报恩的《小翠》;奇特又让人觉得羡慕的《崂山道士》.读了这本书让人回味无穷,哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完.聊斋二十二个故事里的狐仙.女鬼,貌美如花,大多心地善良.善解人意.在这些人物里我最喜欢的是婴宁.小说主要通过笑这一特征为描绘婴宁,通过描绘婴宁各种场合各种各样的笑,感觉到一个如若天仙般的活泼.可爱的女子跃然纸上,当王子服初见婴宁,婴宁〝笑容可掬〞,又〝遗花地上,笑语自去〞.二见婴宁,婴宁〝含笑拈花而入〞;等到鬼姨向王子服引见婴宁,更是〝闻户外隐有笑声〞,〝户外嗤嗤笑不已〞,然后便是与王子服同归王家之后,但闻室中吃吃,皆婴宁笑声〞,〝母入室,女犹浓笑不顾〞,〝才一展拜,翻然遽入,放声大笑〞,〝至日,使华装行新妇礼,女笑极不能俯仰〞.这样无论生活中发生什么事,仍能笑对人生的女子让人如何不爱,婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱,也用笑赢得了周围人的笑.书中写道:然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之.邻女少妇,争承迎之.每值母忧怒,女至一笑即解.奴婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母共话,罪婢投见恒得免.婴宁的笑宛若一股清泉,沁人心脾.〝唯书有色艳于西子,唯文有华,秀于百卉!〞我已读过许多名著,总不能满足我对书的憧憬.每当读到那些精彩的语句时,仿佛置身于故事中.假如我一个人去旅行,我一定会带上这样一本书——《聊斋志异》读几百遍,每次都有不一样的的感觉,我喜欢读《聊斋志异》,就像人生一样,纵使沧海看云,也总要留得馨香一瓣吧!聊斋志异读后感5《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说.运用的题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高.作品塑造了众多的艺术典型,人物形象刻画的鲜明生动,多谈狐.鬼.花.妖,以此来说明当时社会的关系和反映了_世纪中国社会面貌,既有对黑暗的社会现实的不满,又有对怀才不遇.仕途难攀的不平.其中既有对官污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗.敢于复仇的平民称赞.写得最多最美最动人的是那些人与狐妖.人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章.情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色.这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼.妖的恐惧,和对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋漓尽致.更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪.以及让人联想到现实生活与此有共同之处,巧妙地达到了与读者产生共鸣的目地.《狼》这篇文言文就是其中的一篇,内容情节曲折.语言生动.随着情节的波澜起伏,生动地表现了狼的贪婪.凶恶.狡猾的本性,也衬托屠夫的勇敢机智.这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪婪.凶恶.狡诈却愚蠢的恶人,不滚怎样狡猾,不滚要耍什么花招,总归是会被识破.被歼灭的.在现实生活中虽没有鬼.神之说,但在人们心中还是有〝鬼神〞之分的.那些损人利己,残害人民,助纣为虐,仗势欺人的人在人们心中就是〝鬼〞.反之,在生活中那些乐于助人.无私奉献.尊老爱幼的人,在人们心中就是〝神〞.以前的封建社会让人们无法安居乐业,但现在虽说科技发展迅速,人们不必为吃饱穿暖而烦恼,但是总有那么一些小人作出损人利己的事,不到目的,决不罢休.这些人是社会的败类,是国家的耻辱.《聊斋志异》让我们彻底明白了,人类无论生活在那个时代,都会有相符的磨难,似乎人类的生活水平再高,人的道德观念和自身素养却总是也提高不了,因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也会让你误入歧途,不能自拔,这要看你是如何控制它的.世间总有善恶之分,我们不能控制这种局面,但是我们可以进自己的绵薄之力,适量地去改变一下,让善良的人多一些,凶恶的人少一些.或许有一天善良的人感化凶恶的人,帮助他们走入正途,让这世间不再有善恶之分,只有善,那么我们的生活将会有多么祥和,多么美好.聊斋志异读后感800字范文。

聊斋志异800字读后感高中《聊斋志异800字读后感高中》篇一《聊斋志异》是一部充满奇幻色彩的短篇小说集，读完之后，我就像经历了一场光怪陆离的梦境，那一个个故事就像闪烁的星星，在我的脑海里不断闪烁。

书中的故事真的是千奇百怪。

有时候我觉得它就像一个大杂烩，什么妖魔鬼怪都有。

像《画皮》这个故事，哎呀，那可把我吓得不轻。

王生遇到那个美貌的女子，还以为自己捡到宝了呢，哪知道人家是披着人皮的恶鬼。

这个女子画皮的场景，我一想象就觉得毛骨悚然，“执彩笔而绘之。

已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。

”这简直就像恐怖电影里的情节啊。

我就想啊，这王生也太傻了吧，怎么就这么轻易相信一个来路不明的女子呢？也许在那个时候，男人都容易被美貌迷惑吧，就像现在有些男生看到漂亮女生就走不动道儿一样，哈哈，这是不是有点“以古讽今”了呢？不过呢，《聊斋志异》也不全是恐怖吓人的。

还有很多故事充满了浪漫的爱情。

像《婴宁》，婴宁那姑娘笑起来就像春天盛开的花朵，灿烂得让人移不开眼。

她在花丛中嬉戏的场景，“拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。

”仿佛是从画里走出来的仙女。

她和王子服的爱情故事，纯真又美好。

我在想，要是我也能有这样一段浪漫的爱情就好了，不过我可没王子服那么好的运气。

这本书里的故事让我看到了人性的复杂。

那些鬼怪有好有坏，就像人一样。

有时候人比鬼怪还可怕呢。

就像有些坏人，表面上看起来人模人样的，内心却丑恶无比。

而有些鬼怪，虽然长得吓人，却有着善良的心肠。

这是不是在告诉我们，不能以貌取人呢？我觉得是有这个意思的。

《聊斋志异》就像是一面镜子，照出了世间的善恶美丑。

总的来说，读《聊斋志异》就像是一场冒险，你永远不知道下一个故事是会让你吓得尖叫，还是会让你感动得落泪。

它不仅仅是一些简单的故事，更是对人性、对社会的一种深刻的思考。

我想，这就是它能够流传至今的原因吧。

《聊斋志异800字读后感高中》篇二《聊斋志异800字读后感高中》读《聊斋志异》，就像是走进了一个神秘的魔法世界，每一个故事都是一道通往奇异境界的大门。

《聊斋志异》读后感作文800字5篇今天，我读了《聊斋志异》这本书，其中有五十多个故事，每一个故事都与鬼怪有关，但读起来并不像读《鬼故事》那样恐怖，反而增添了迷信色彩，书中各篇短小精悍，描写的各种人物生动形象令人过目难忘。

这里给大家分享一些关于《聊斋志异》读后感，供大家参考。

《聊斋志异》读后感作文800字1《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事，而是充满了玄幻与美妙。

书中包含了大大小小的故事，讲述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。

它是一本很耐人寻味的书。

刚开始看的第一篇，虽然精短，但也要人反复朗读，最后才能获得其中深刻的道理。

第一篇文章名为《考城隍》。

讲的是一个人因病躺在床上休息，忽然来了一个公差请他去考试。

他们来到一个官署，这里的一切东西他都很陌生。

不一会儿，试题传下来了。

他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。

他去后，交了上去。

不一会儿，大堂上的人召他去。

他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。

”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照顾，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用！”众人听了十分感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。

果然，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。

我读后觉得十分纳闷。

这是什么意思呀？没有一点头绪！只好又读了一篇。

几遍下来，终于完全明白了它的'全部意义。

原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。

并陪着他的母亲年度晚年。

我读完明白后，由衷发出感慨！这么感人呀。

原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。

同时，也说明了那个人是一个十分孝顺的人。

他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。

最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人一定也会有好报的。

聊斋志异800字读后感大学生日记(精选5篇)聊斋志异800字读后感大学生日记精选篇1《聊斋志异》，中国历史上第一部短篇小说集，篇目繁多，我所看不及十分之一，无非《聂小倩》、《红豆》、《红玉》、《画皮》等为人熟知的故事。

而其中让我印象最深的确实《镜听》，短之又短，却让我看之拍案叫绝。

每郁闷之时想到文中“二妇”之爽直愤慨之气概，都让我心中郁结一扫而空。

故事很简单。

郑氏兄弟二人，大郑早出名，父母偏爱之，弟以“落拓”，遭致白眼。

爱憎分明，遂及妯娌。

二妇怨愤不平，以不与同宿激励丈夫，二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。

但父母对之情态，无甚改变。

这年大比，兄弟二人同赴试。

试毕归来，天正燥热，妯娌二人正在厨房炊饼，热不可当。

“报马”忽临道：“大郑告捷”。

母入厨唤大妇曰：“大男中式矣，汝可凉凉去。

”次妇愤恻，泣且炊。

接着又来报“二郑捷”，声未落，次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去。

”当我读到这里，几乎拍案而起，为之高呼。

异史氏曰：“投杖而起，真千古之快事也。

”但明伦亦评曰：“快心语，闻之可疗郁闷病。

”二妇的快直及其不与丈夫同宿来激励丈夫的情感令我羡慕，“侬也凉凉去”这五个字更是让我对这篇文章记忆尤深，每次想到，心胸为之爽朗。

此类故事尚之一。

苏秦往说六国，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”，狼狈而归，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”;但当他佩六国相印，荣归故里之时，嫂膝行恭迎。

问之：”嫂何前倨尔后卑耶?“嫂曰：”以季子之位尊而多金。

“苏秦叹曰：”人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!“《镜听》中父母的势利情态，同样跃然纸上。

像这样令人难忘，令人见之不忘的故事有很多，诗歌也有很多。

如：李白的”君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

“陈子昂的”念天地之悠悠，独怆然而涕下。

“元稹的”垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

“贺铸的”梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

“王勃的”关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。

“……每次看到古人之诗文，无不敬佩有加。

聊斋志异读后感800字聊斋志异读后感800字(精选5篇)蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。

他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。

据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

这里给大家分享一些关于聊斋志异的读后感，希望能帮到各位。

聊斋志异读后感800字精选篇1据说，《聊斋》是中国古代最好的短篇小说。

连着几天，事情一旦做完，我总是捧起书看一两个故事，不到一个月，居然把厚厚的一本书看完。

文字简洁易懂，故事流畅，反转总在情理之中，意料之外。

极富想象力，堪比唐人小说，且更细腻、严密。

《聊斋》看着爽，皆因里面有大量的书生意淫的爽文，最常见的套路就是书生做过什么好事，例如救了小动物，帮了鬼狐，之后美丽的妖精就过来以身相许;或者是美艳的女鬼或狐妖主动诱惑，男主一般是很快就沦陷，如遇灾祸，最后都有大神搭救，收了妖精。

这些女鬼或狐妖，虽有法力，却是很弱势、脆弱，一点都不可怕，倒是有些楚楚可怜。

比较有名的是《画皮》和《聂小倩》。

这类题材比较好看的还有《西湖主》、《罗刹海市》，这两篇的想象力奇幻瑰丽。

这些狐妖鬼怪故事中，也有一些另类，如《青凤》这篇，讲的是男主排除万难，主动追求美丽的狐妖，这种积极的态度，在《聊斋》里是很少见。

《林四娘》讲的是一个喜欢诗词歌赋、诵经祈福的女鬼，这或许是作者理想中的情人，不求名分，只求风花雪月;《郭生》讲的是一只狐妖暗中帮男主改文章。

蒲松龄后来屡考不中，想来必定也期望有这么一个名师吧。

《侠女》篇是少有的高冷大女主，这位侠女放在现代，做派也算前卫。

《颜氏》写的是才女嫁人后，女扮男装，假装是丈夫的弟弟，科考一路开挂，中举做官，走上人生巅峰后，退隐归乡。

《聊斋》里还有一些无关男女感情，写得也挺动人。

《聊斋志异》读后感《聊斋志异》读后感（精选17篇）认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。

那要怎么写好读后感呢？下面是本店铺为大家整理的《聊斋志异》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《聊斋志异》读后感 1古之书，今之著作，在时间中慢慢流淌，在传承中越发光芒，我读了许多的书，有介绍革命者的红颜，也有趣味横生的游记，但是，我今天读的这本书，是一本关于古代野史的《聊斋志异》。

《聊斋志异》这本书看似荒诞不经的笔法，却道出了古代的人情世故，人间冷暖。

它所记载的是并不真实，却是真实社会的一个缩影，我读这本书的时候有许多的感触，当我读到这一则故事：古代有一个穷书生，他非常的喜好读书，但是却因为正直的文风，每年都没有考中进制，而且他还有个坏习惯，就是在没有考上的时候总是要借酒消愁，所以他也培养了喜好饮酒的坏习惯。

他每天都将书准备到一个纸蒌里，等第二天放在阳台上，将阳光打在书上，把书的异味都去掉。

这一天晚上，他突然听到房间中有什么异响。

刚开始还以为是屋子里的老鼠在乱窜呢，但是后来他发现这响声越来越大，越来越大，而且好像不是从屋内发出来的，是从房顶上传过来的，他走出屋门，仔细的一看，原来一只狐狸在津津有味的阅读书呢，他不仅读的声音很高，而且很动情。

书生一见大喜，连忙把他引进了家中，酒肉款待，从此之后这位叔和狐狸便成为了挚友，从此，相依，相伴，相依相随。

当书生死去的那天，狐狸还在他的坟前动情的哭泣呢。

这则故事虽然短小精悍，也有些荒诞，但是却道出了世间最美好的，人与动物那真挚的情感。

聊斋志异有些故事，它讲述的是一个个不真实的故事，但是思想品德精神内涵却是令后人，难以深入挖掘的，他在这一个个荒诞无聊的背后，蕴含了多少心酸的往事，他在这一幕幕辛酸往事的时候，又蕴含了多少历史的沧桑？在这荒诞不经的文字中，我们看到的并不仅仅是一个故事，更是一段段历史，一段段情感，一段段中华民族传承下来的大美文字！《聊斋志异》真乃一本奇书！《聊斋志异》读后感 2从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事，便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书，较早地熟知了蒲松龄。

聊斋志异读书心得800字(优秀8篇)聊斋志异读书心得800字篇1同学们，中国古代神话故事除了盘古开天地、女娲造人等神话传说外，另外一种就是鬼怪故事，它就是《聊斋志异》。

《聊斋志异》是中国古代灵异志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉，其玄奇惊异刺激的鬼怪传说，历来是人们茶余饭后的经典话题。

《聊斋志异》表面上看来讲的是鬼狐仙怪，其实字字都是人情世态，字里行间无不包含着对人生社会的深刻体验和人生智慧；在现实和虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，在嬉笑咋怒中透露着情深意重，让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。

而在那里面除了讲述鬼怪们的情谊和许多阴阳两界的奇怪故事，还有讲述人类智慧的*。

比如《狼》这篇*，讲述了农夫如何杀死两只狼的故事。

一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，仅有剩下的骨头。

屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠夫十分害怕，担心前后受到狼的攻击。

屠夫看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。

屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。

狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。

很久，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。

屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。

狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。

屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。

屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原先是用来诱惑敌人。

还有一篇叫做《贾儿》的故事，讲述了贾儿母亲被狐狸缠身，日渐严重，家人防不胜防，最终母亲神志失常了，不允许家里人接近她。

贾儿却立定主意要除掉狐狸，他佯装游戏，实则精心准备，可惜只砍掉狐狸的尾巴。

之后得知狐狸要仆人去买酒，他又事先在买好的酒里面下毒，并乔装成一个狐狸仆人，将毒酒送进了狐妖的肚中，最终除掉了狐妖的故事。

看到这几篇故事，让我明白了，只要拥有智慧和勇气，没有事情是我们办不到的。

《聊斋志异》读后感800字初中《《聊斋志异》读后感800字初中》篇一《聊斋志异》这本书，就像是一个装满了奇珍异宝的魔法盒子，打开它，就仿佛进入了一个光怪陆离的世界。

刚开始读的时候，我觉得那些鬼怪狐仙的故事有点吓人。

就像《画皮》那一篇，一想到那美丽的女子皮下面藏着的是青面獠牙的恶鬼，我晚上睡觉都有点害怕，总觉得黑暗里有双眼睛在盯着我呢。

这恶鬼，简直就是“披着羊皮的狼”，表面上看着人畜无害，实际上却暗藏杀机。

但是，读着读着，我发现这不仅仅是些恐怖故事。

这里面有很多故事都充满了人情味。

像《婴宁》，婴宁笑起来那是“花枝乱颤”，特别有感染力。

她的笑就像阳光一样，能驱散人心头的阴霾。

她虽然是狐仙，但比很多人都要善良纯真。

也许这就是作者想要告诉我们的，不要以貌取人，不管是人还是妖，都有善恶之分。

我不禁联想到我自己的生活。

有时候，我们在学校里会遇到一些看起来不太好相处的同学，就像那些长相奇怪的鬼怪一样，我们可能会害怕他们，或者不愿意接近他们。

但也许他们内心是很善良的，就像婴宁一样。

我就有这么一个经历，班上有个同学，他长得有点凶，而且平时话也不多，大家都不太和他玩。

可是有一次，我不小心摔倒了，他第一个跑过来扶我，还带我去医务室。

从那以后，我就知道了，不能光看外表就给人下定义。

《聊斋志异》里还有很多爱情故事，那些人妖相恋的情节，真的是又浪漫又让人感叹。

像《聂小倩》，小倩和宁采臣之间的爱情跨越了人鬼的界限。

他们的爱情就像是黑暗中的一束光，虽然面临着很多困难，但依然坚定地在一起。

这让我想到，在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难，但是只要像他们一样坚定，也许就能收获美好的爱情。

不过，我又有点疑惑，人妖相恋真的可行吗？也许在那个充满幻想的聊斋世界里是可以的，但是在现实生活中，这似乎有点违背常理。

但不管怎么说，这些爱情故事都让我感受到了爱情的力量，那是一种可以冲破一切束缚的力量。

总的来说，《聊斋志异》这本书让我看到了一个不一样的世界，一个充满了想象、人情味和哲理的世界。

《聊斋志异》读后感800字优秀作文（4篇）《聊斋志异》读后感800字优秀作文（精选4篇）《聊斋志异》读后感800字优秀作文篇1作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。

这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。

这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。

《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。

可是他在堂上悬挂的楹联却是孝悌忠信礼仪廉耻。

这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。

王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。

叶生因屡试不第竟一病不起。

在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。

作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。

所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。

《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。

《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。

《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。

女戏曰：渠去其枝指，余当归之。

他果真用斧头砍去枝指，虽大痛彻心，血溢倾注，滨死而不悔。

后又魂托鹦鹉，飞达女室。

精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。

这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。

它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。

这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。

《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，倾城结想，如饥似啖。

有关《聊斋志异》精选5篇读后感800字《聊斋志异》读后感800字1《聊斋志异》相信大家都已经读过吧!让我给大家介绍一下有关这本书的作者吧：蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。

出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。

19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。

补博士弟子员。

以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙惠之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。

1715年正月病逝，享年76岁，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

他的生平著作还有：《醒世姻缘传》，《晴云山房诗文集》，《红椒山房笔记》，《杂说》，《片云诗话》，《省身录》，《怀刑录》，《日用俗字》，《历字文》，《聊斋词》，《聊斋白话韵文》。

《白话聊斋》问世后，一开始只是在民间传抄，直至蒲松龄去世50年后，才在浙江刻版问世。

成书定名为《聊斋志异》，是因为“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”指“奇异的故事”。

书刊行之后，风靡坊间，人们公认“小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。

此后，“聊斋热”一直持续着。

《聊斋志异》内容十分广泛，通过妖魔鬼怪来反映群众的生活，反映当时的社会面貌。

书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、干预复仇的平民的赞叹;而数量最多、质量上乘、写得最美、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。

从艺术成就上看，《聊斋志异》将古代小说中“志怪”、“传奇”和“人情”融合一体，具有独特的文学性和艺术性。

读完这本书之后我有一点感触：其实这书里面的故事并不恐怖，反而有些故事很感人，尤其是那些妖狐对人的爱情，但是最后还是分开了，有时都想引起我哭泣。

我对这本书里的有些故事情节到现在都浮现在我的脑海里。