法律与道德的辨析
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第二单元小学五年级上册道德与法治复习教案教学目标1. 复习小学五年级上册道德与法治的核心概念和内容。
2. 帮助学生巩固对道德与法治知识的理解和应用能力。
3. 提高学生的法律意识和道德素养。
教学内容1. 道德与法律的区别- 道德是指人们内心的良知和道德观念,是一种自觉遵循的行为准则。
- 法律是国家制定的具有强制力的行为规范,是社会公认的行为准则。
2. 道德与法律的关系- 道德和法律都是社会规范,但道德是自觉遵循的,而法律是有强制力的。
- 道德与法律通常是一致的,但也可能存在一定程度的差异。
- 道德是法律的基础,法律是对道德的一种具体规定和保障。
3. 道德与法律的应用- 道德规范适用于日常生活和人际关系,如尊重他人、诚实守信等。
- 法律规范适用于社会公共领域,如交通规则、消防安全等。
- 道德和法律都需要我们自觉遵守,并相互补充。
4. 道德与法律的案例分析- 分组讨论几个具体案例,让学生分析其中的道德和法律问题,并提出解决方法。
- 案例可以包括:发现他人遗失物品、目击交通事故等。
教学活动1. 小组讨论- 将学生分成小组,每组选择一个案例进行讨论分析。
- 学生可以结合自己的生活经验和学习内容,提出解决问题的方法和建议。
2. 情景模拟- 老师设定一些情景,让学生在角色扮演中运用道德和法律知识解决问题。
- 情景可以包括:遇到欺凌行为、目击他人偷窃等。
3. 游戏互动- 设计一些游戏环节,让学生在竞赛中巩固道德和法律知识。
- 游戏可以包括:道德知识问答、法律案例辨析等。
教学评价1. 学生表现评价- 对学生在小组讨论、情景模拟和游戏互动中的表现进行评价。
- 评价内容包括学生对道德与法律的理解程度、分析问题和解决问题的能力。
2. 笔试评价- 设计一份小测验,考察学生对道德与法律的基本知识和应用能力。
- 测验内容包括选择题、填空题和案例分析题。
教学反思- 针对学生在教学过程中的表现和反馈,及时调整教学策略和方法。
- 帮助学生充分理解道德与法律的关系,提高他们的道德素养和法律意识。
“思想道德修养与法律基础”课中关于“见义勇为”的道德与法律辨析见义勇为是中华民族古老的传统美德之一,孔子曰:“见义不为,无勇也。
”①这一品德和行为在现代社会仍十分重要,也是社会应大力弘扬和提倡的。
但是随着经济转轨、社会转型的时代变化,人们的思想、人际关系、社会风气等都产生了巨大变化,导致人际关系的淡漠化和物质化,正义和道德崇尚的缺失,见义勇为成为一个极为沉重的社会话题。
针对学生思想中的一些不同认识,我们在教育中要把握三个问题:第一,见义勇为是公民社会责任感的体现;第二,要健全和完善有关见义勇为方面的法律法规;第三,把法律衡量和道德评价结合起来。
标签:见义勇为;道德;法律一、见义勇为是公民社会责任感的体现“见义勇为”,辞海中的解释是“看到合乎正义的事,便勇敢地去做”。
只要有“义”和“不义”的事件存在,就有一个见“义”勇不勇为的问题。
可见,见义勇为的道德要求是将“义”与“勇”结合起来。
“义”是合乎正义、道德规范的要求,“勇”是履行“义”的保证,见义勇为行为的履行,要靠勇气来支撑。
义勇二字,撑起了中华美德的一片天。
关于见义勇为行为的范围,学术界基本上取得较为一致的看法,见义勇为的对象主要包括两大类:一是来自人为的侵害;二是来自自然的危险。
被侵害的利益必须不能是行为人自身的利益而应该是他人的利益以及自己不负管理义务的集体的和国家的利益。
②见义勇为首先是一种道德行为,在漫长的中国历史中,在浩如烟海的中国古代文化典籍中,记载了许许多多关于见义勇为的事迹。
这些事迹千百年来在我国民间广为流传,妇孺皆知,成为指导人们日常行为规范的准则。
古代圣贤将“义”放在非常重要的位置,见利思义,见危授命早被孔子所推崇。
孟子日:“义,人之正路也。
”③见义勇为是传统美德,也是多年来传统道德普遍提倡的。
见义勇为是社会主义精神文明建设的重要内容,是当代大学生应有的品德。
在现实生活中,大学生见义勇为的感人事例频频见诸于大众媒体。
他们以国家建设、社会发展为己任,遇到危险能够毫不畏惧、挺身而出,保护国家及他人的生命财产安全,表现出良好的思想道德素质,折射了大学生的正义、无私、刚强和勇敢,也反映了当代大学生高尚的精神风貌。
··`a b c b) 3 7! W01道德与法治法律板块有很多知识容易混淆,把这些易混淆的知识弄清、弄懂,有助于我们提高学习的效率。
鉴于此,笔者对初中道德与法治法律板块易混知识进行了分析,以帮助同学们掌握好这部分知识。
一、法制与法治法制和法治是有差别也有关联的两个概念,不可混淆。
人类世界还没有产生宪法以及民主的时候,就存在法制;法治则是晚近才产生,强调对国家权力的限制和制约。
法制是法律制度的简称,属于制度的范畴,本意是一个静态的概念,是一种实际存在的东西;而法治是法律统治的简称,是一种治国原则和方法,是相对于人治而言的,表达的是法律运行的状态、方式、程度和过程,是对法制这种实际存在东西的完善和改造。
法制与法治虽然有很大区别,但这绝非意味着可以割断它们之间的联系。
法治是中国民主法治建设不断推进的必然结果。
法治需要以法制为基础,只有法律制度基本完善,才有可能建设法治国家。
在法治社会中,法律则具有最重要的地位,法律至上是法治社会的一个基本标志。
1978年,党的十一届三中全会把社会主义法制建设作为党和国家坚定不移的基本方针,发出了“加强社会主义法制”的号召。
1997年,党的十五大把依法治国确立为党领导人民治理国家的基本方略,提出“建设社会主义法治国家”。
用“法治国家”代替“法制国家”,标志着中央领导集体和全党认识上的飞跃。
2011年,中国特色社会主义法律体系基本形成,表明中国已在根本上实现从无法可依到有法可依的历史性转变。
2012年,党的十八大提出全面推进依法治国。
2013年,十八届三中全会提出“推进法治中国建设”。
2014年,十八届四中全会明确了全面依法治国的总目标和总蓝图、路线图、施工图。
2017年,党的十九大把坚持全面依法治国确立为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。
二、违法与犯罪违法行为是指违反法律、法规的规定,危害社会的行为。
违法行为根据对社会的危害程度分为一般违法行为和严重违法行为(犯罪)。
高中三年级道德与法治课教案:辨析道德与法律的关系一、引言在高中三年级的道德与法治课教学中,辨析道德与法律的关系是一个重要的教学内容。
道德与法律作为社会规范的两个方面,对于个体和社会的发展都具有重要的影响。
本教案将从理论和实践两个层面,深入探讨道德与法律的关系,以期让学生深刻理解二者的联系和区别。
二、理论分析1. 道德的概念及特点道德是人们在社会生活中形成的关于善恶、对错的评判标准和规范。
道德具有客观性、普遍性、内在性等特点。
从客观性上看,道德规范是独立于个人主观意愿的客观存在,超越个人的利益和感受;从普遍性上看,道德要求是适用于所有人的,与特定的时间、地点和个体无关;从内在性上看,道德规范包含在人的内心深处,是个体内部的自我约束。
2. 法律的概念及特点法律是由国家或政府制定的,以统治社会成员行为的强制性规范。
法律具有法定性、强制性、正义性等特点。
从法定性上看,法律的形成和效力是通过国家或政府的法定程序来确立和实施的;从强制性上看,法律具有强制执行的特点,对不履行法律规定的行为有相应的制裁措施;从正义性上看,法律的制定和执行应当符合社会公正和人民利益。
3. 道德与法律的联系道德与法律是社会规范的两个方面,二者之间存在着密切的联系。
首先,道德与法律都是社会规范,都是对人们行为的要求和限制;其次,道德和法律的目的都是维护社会秩序和公共利益;再次,道德和法律在一定程度上具有一致性,许多法律规定也是道德的表现;最后,道德和法律的实践都需要人们的自觉遵守和共同维护。
4. 道德与法律的区别尽管道德与法律有联系,但二者仍存在一些明显的区别。
首先,道德是自觉的内心约束,而法律是外在的强制规范;其次,道德追求的是超越法律的高尚品质和道德观念,而法律更多地关注的是社会秩序和公共利益的维护;再次,道德是普遍的人类规范,而法律是特定国家或地区的规范;最后,道德可以因社会和时代的变迁而改变,而法律通常需要通过法定程序来修改和完善。
经典辨析题案例1.(2017.9.)春暖花开,风和日丽,公园绿地上,青青小草焕发勃勃生机,令人心旷神怡。
面对如此美景,有人却跳进草坪肆意拍照,完全置“小草青青,脚下留情!”的提示于不顾。
无独有偶,城市绿化带中的花坛因被人摘走鲜花而黯然失色,小区里的长椅因被人肆意刻画而伤痕累累……诸如此类现象引发社会热议。
答案:1)随着我国经济社会的发展,国家对民生问题高度重视,公共设施不断增多。
(或:公共设施是由政府或其他社会组织提供的、给社会公众使用或享用的服务,是社会文明的重要标志。
或:我国高度重视公共设施建设,确保人民共享改革发展成果。
或:公共设施日益增多,是社会建设的具体举措,能够造福于民。
或:不断增加公共设施,是党和政府坚持以人为本、惠及民生的具体体现。
)(2)使用公共设施是公民应有的权利,但公民在行使权利时必须采用合法的方式,不得损害国家、社会、集体的利益,不得损害其他公民的合法的自由和权利。
或:人人都有享用公共设施的权利,但公民在行使权利的时候,不得超越法律许可的范围。
或:享用公共设施是增加公民的幸福感和获得感,但绝不能随心所欲。
或:公民在行使自己权利的同时,也要尊重和维护他人的权利。
或:任性使用可能会造成公共设施的损害,是缺乏公共精神和社会责任感的表现。
)(3分)(3)道德和法律都是公民应该遵守的行为规则,都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用。
(或法律是准绳,任何时候都必须遵守;道德是基石,任何时候都不可忽视。
或无规矩不成方圆,人们任何时候都要有规矩、懂规矩、守规矩。
道德和法律都是公民应该遵守的规矩。
或社会生活要有共同的准则,道德和法律需要公民共同遵守。
)(3分)(4)公民要树立公民意识,自觉爱护公共设施,从自身做起,从小事做起,从现在做起。
做遵纪守法的好公民。
(或:我们要从日常生活做起,从点滴小事做起,遵纪守法,展现公民良好形象。
或:我们要增强规矩意识、规则意识,不断提高自身文明修养。
一、名词辨析(4*5’)1.伦理与道德伦理:即指调整人伦关系的条理、道理、原则,也即“伦类的道理”。
道德:是指由一定社会经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维持的,表现为善恶对立的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
伦理与道德的区别:(1)道德指实际的道德现象和道德关系,伦理还包括道德现象和道德关系的理论;(2)道德侧重于个人、主体、主观性,伦理侧重于群体、客体、客观性;(3)道德侧重于特殊性和方向性,伦理侧重于普遍性和双向性。
联系:两者均指现实生活中处理人与人、人与社会之间关系应当遵守的道理和行为准则。
2. 道德与法律道德与法律是人类社会规范世界的两个维度。
通常以为:道德与法律是两个不同的规范体系,道德维度关注的是人的价值精神层面,寻求人的存在意义、生命价值与内心意志自由,法律维度关注的是人的行为层面,寻求人的行为自由;道德规范指向的是自律,法律规范指向的是他律。
法是一种价值性存在,道德在逻辑上优先于法律。
这种优先性在于:第一,道德提供法律规范体系价值合理性根据。
任何一种法律体系之中都渗透这一种道德精神,是一整套道德规范体系的法的表达。
第二,道德为法律提供民众遵守法律义务这一前提。
只有存在服从法律的这一道德义务,才能谈得上法律义务的可普遍化。
第三,道德为实施法律规范提供必要的道德前提。
在最根本意义上,法规是最基本的道德规范的客观化与强制化。
第四,在原则上说,凡是法律规范所惩罚的,都应当是受道义谴责的。
道德与法律的关系:1、从总的起源和发展看,法律和道德存在着相互转化的关系;2、从基本准则和内容看,法律与道德往往有着相互重叠的部分;3、从作用看,法律与道德是相互渗透、相互促进的。
3. 社会主义道德与共产主义道德共产主义道德:是在无产阶级自发形成的朴素阶级道德的基础上,以马克思主义科学世界观为指导而建立起来的一种崭新的道德体系,是以集体主义为核心,以推翻资本统治、消除私有制和私有观念,实现共产主义为奋斗目标的一种崭新的道德类型。
“德治”“法治”“人治”辨析姓名:陈龙摘要:改革开放以来,我国的民主、法治建设有了长足的进步。
江主席提出的依法治国与以德治国相结合的新主张,党的十七大前后提出的“以人为本”的思想,使法治、德治、人治三者的关系如何处理,成为理论界和现实生活中一个亟待解决的问题。
本文试图从人治和法治入手,在理清了二者的关系之后,再讨论德治,以期获取解决问题的一条捷径。
全文共分四个部分,第一部分是导论,论述了人们对法治和德治提出了自己的主张,认为法治存有不足,人治和法治各有所长,应该从总体上加以审视;第二、三部分是正文,系统的阐述了法治、德治、人治三者的含义及其关系。
第四部分是结论,在总结上文的基础上,得出我国实行法治和德治相结合的重要性。
关键词:法治,人治,德治一,导论人治与法治谁优谁劣,在理论界一直存有争论。
主张人治的认为,人与人是不一样的,有一部分人因为获得了权力,或者因为本身的杰出素质和机遇而取得了管理另一部分人的权力;主张法治的人则认为,世界上从来就没有圣人能够永远不犯错误,引领人们沿着正确的道路前进。
在人治者眼中,法律只是统治他人的工具;而在法治者看来,法律本身就代表着公平、正义、平等和自由,它要求一切人都服从于自己。
从表面上看,法治似乎更加具有优越性,但人治却一直存在于历史的舞台中。
它们之间的斗争从未结束过。
新千年,江泽民同志在全国宣传部长会议上作出重要讲话,提出依法治国与以德治国相结合的新主张,这一主张被写入党的十六大报告。
在理论界,法治的优越性受到置疑,德治、人治、法治三者之间的关系如何处理,开始困扰着人们的心灵。
本文将从人治发展到法治的历史进程入手,以自己的拙见,回答以上问题。
同时也指出人治与法治两种模式各自存在的优点与不足,使读者认识到依法治国与以德治国相结合的治国方略确立的重要意义。
二,法治,人治,德治的含义古希腊思想家亚里士多德的原创性表述:“法治包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是指定的良好的法律。
辨析法律规范对道德与社会行为的规范作用法律规范与道德规范一直是人们关注的焦点,它们对于社会行为的规范具有重要的作用。
虽然法律和道德有着共同的目标,即保护社会的秩序和公正,但它们在实践中存在着一些差异。
本文将从多个角度来辨析法律规范对道德与社会行为的规范作用。
首先,法律规范具有强制性。
与道德规范相比,法律规范更具权威性,它代表了国家的意志,具有强制执行的性质。
违反法律规定的行为将会受到法律的制裁,这就在一定程度上确保了社会的秩序和公正。
而道德规范则更多地依赖于个人的自觉和道德观念,对于违反道德规范的行为,虽然可能会受到社会谴责,但并不具备法律规范的强制性质。
其次,法律规范提供了明确的行为准则。
法律规范通常是以具体明确的条文形式存在的,它规定了人们在特定情况下应该如何行动,对于许多具体问题提供了明确的解决方案。
而道德规范往往是抽象的、概括的,它更多地是一种原则性的规范,给人们提供了一种价值导向。
在现实生活中,人们可能会遇到各种各样的情况,法律规范的明确性可以为人们提供具体的指导。
此外,法律规范与道德规范相辅相成,彼此互为基础。
尽管法律和道德有所区别,但它们在一定程度上是相辅相成的。
法律规范的制定通常是基于社会的道德共识和价值观念。
法律规范的有效实施需要有人们的道德支持和遵守,而道德规范也需要法律的保障。
两者相互作用,协同发展,才能够更好地规范社会行为。
此外,法律规范的制定还需要考虑社会的多元性和变革性。
在一个多元化的社会中,不同人群的道德标准和价值观可能存在差异。
法律规范应该保持相对稳定的基本准则,同时要灵活适应社会的发展和变革。
法律的制定需要考虑到社会的多元性,避免将一种特定的道德标准强加给所有人。
只有这样,法律规范才能更好地发挥对道德与社会行为的规范作用。
总之,法律规范和道德规范在对社会行为的规范作用上相互关联、相互支持。
尽管法律规范具有强制性和明确性的特点,但道德规范作为一个更加原则性和抽象性的规范,也在一定程度上对社会行为产生着影响。
二、法律与道德的关系
一)法律与道德的界定。
道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态,是以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的,调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
法律则是指在主观方面体现统治阶级意志和国家意志;在客观方面,法律的内容由一定社会的物质生活条件决定。
二)法律与道德的本质差异。
法律与道德属于上层建筑的不同范畴:法律属于制度的范畴而道德则属于社会意识形态的范畴。
就像分析法学派说的那样,道德可以约束人们的内在世界;而法律控制的是人的外部表现。
调整对象和调整范围不同。
道德调整的不仅仅是人的行为,还包括人的内心,即行为的动机是否高尚,善良等;而法律则考察人行为的外部表现的合法性。
虽然也会考察行为的动机,但不能离开行为过问动机。
典型的例子就是在刑法中不惩罚思想犯.道德调整的范围几乎涵盖了社会生产、生活的全部活动;而法律则只调整特定的行为.
调接机制和可诉性不同。
道德的调整丰要借助社会舆论、习俗、惯例和社会教育等来培养人们道德义务感的形成,通过人的自我约束和自觉遵守达到道德教化的作用,它属于一种软调节,其可诉性不确定。
而法律依靠的是国家强制力,它由专门的司法机关和司法工作者依照特定的司法程序展开,它属于一种硬调节,具有可诉性。
三)法律与道德的一致性尽管法律与道德存在着本质的区别,但二者作为调整人们的行为规范,有许多一致的地方。
正如博登海默所言:“法律与道德代表着不同的规范性命令,其控制范围在部分上是重叠的。
概括起来,法律与道德的一致性主要表现在以下几个方面:法律是传播道德和维护道德的有效手段.学界通常将道德分为两个层次,即哈特的两层次说:基本道德和非基本道德。
基本道德是维护社会秩序所必须的道德,如不得暴力伤害他人、不得危害公共安全等:非基本道德是基本道德之外的道德,如见义勇为。
基本道德是法律的主要信息来源,是法律的道德基础的主体;o而非基本道德一般不能规定为法律道德是法律的一个底线,法律在超越这个底线时,便会成为一个恶法,恶法非法,所以,道德是决定法律能够成为法律的一个规制。
法律规范的导源必然指向原则,原则会指向法律精神,在往上就是价值判断。
进行价值判断所依据的决不是法律了,只能是道德。
所以,道德是产生特定法律的一个基石。