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一、名词解释1、汤刑指商朝开国之君汤所创立的一整套法度，《竹书纪年》又记载说：“祖甲二十四年，重作《汤刑》”，指的是修改以汤的名义命名的规则。
但实际上，在汤的时代可能并没有什么记录在案的成文规则，只是有些习惯做法。
2、九刑刑是周代成文法规的最主要形式，在当时至少有两方面内涵：一方面，它是当时各种规范性文件的统称，即现代意义上的成文法律，其中以规定犯罪和刑罚的内容为主，即现代意义上的刑法；另一方面，它又兼指各种具体的刑罚。
西周初年，周公在发布《誓命》时曾提到“九刑”可能并不是指法规，而是指九种刑罚。
此后，由于按以刑统罪的体例编定法规，因此新的法规也被称为“《九刑》”，到西周中后期，才有《九刑》之名。
3、三宥在《周礼·秋官·司刺》中提出所谓的“三宥”之法：“一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘”；就是说对于不了解法律、不意误犯以及本应意识到却疏忽遗忘而造成危害后果等三种行为，在量刑上应该予以宽宥，减轻其刑罚。
4、约法三章 96刘邦入关后，与关中父老约定：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。
获得关中民众的支持。
根据《史记·高祖本纪》，“约法三章”是对于汉军的约束，表示汉军犯罪也要按法处置，以争取中原秦国核心地区的民心。
5、六礼 37根据儒家经典的记载，在西周正统的礼制下，婚姻缔结一般要经过六道程序，合称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征（或称纳成、纳币）、请期、亲迎。
“纳采”是男方家长通过媒人告知女方家长希望结亲的意愿。
“问名”是与纳采同时进行的，是男方询问女方姓氏及女子生母的姓氏，然后男方进行占卜，如果结果是“吉”就进入“纳吉”的程序，用大雁馈赠女方，并告知卜问的结果。
此后一个环节是“纳征”，即后世所说的下聘，只有致送了聘礼，才能正式成立婚约。
然后男家再行占卜，求得吉日，再派使馈送大雁，告知计划中的婚期，以求女方应允，这一程序称为“请期”。
最后是“亲迎”，即新郎迎娶新妇。
中国法制史复习要点提纲夏商时期禹刑、汤刑：禹刑：是指夏朝法律规范的总称，以刑罚为主，并非是禹在位时制定的法，以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的怀念和尊敬；其特点是刑罚数量很多，以五刑“墨、劓、刖、宫、大辟”为主要内容。
汤刑：一般指商朝法律的总称，以汤为名表示对商族杰出领袖和开国之君汤的怀念和尊崇；其主要内容为墨、劓、刖、宫、杀五种刑罚，称为常刑；特点上已将不孝作为重大犯罪加以制裁，目的在于保护血缘关系的稳定。
五刑：指夏商时期由五种刑罚组成的刑罚体系，包括墨、劓、刖、宫、大辟，据称起源于苗民，是禹刑汤刑的主要内容。
墨刑，又称“黥”刑，即在面部或额上刺刻特殊标志后再染以墨的刑罚。
劓刑，即割掉鼻子的刑罚。
髌刑，又称刖刑、剕刑，是断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。
宫刑，即男子去势，女子幽闭的刑罚，是仅次于死刑的重刑，适用于“男女不以义交者”。
大辟，即死刑，因为死刑是“刑之大者”，故称大辟，除了“生杀为斩，死杀为戮”外还包括许多死刑种类。
神判、天罚：神判、天罚是夏商司法审判的特点。
“天罚”：即奉天罚罪，代天行罚，统治者借对上帝和祖先的崇敬，假托受其授命与保佑，违背王命即获罪于天，必须受到惩戒；“神判”：即神明裁判，指司法人员假借神意判刑罚罪，具体上指通过动物、投河等方式，将结果看成神灵的指示来判断谁为有过错一方；这是人类社会各民族早期普遍具有的一种带有宗教色彩的习惯与审判方式。
夏商监狱制度我国最早将监狱称为“牢”，牢是指关牲畜的场所，而在氏族社会末期，奴隶、俘虏被视为与牲畜同等地位，故将他们与牲畜关在一起，用绳索捆绑，驱赶到某地囚禁，这就是监狱的雏形。
在夏朝出现了正式的监狱“圜土”，即用土筑成圆形的、高高的围墙以拘押囚犯，夏朝末年称为“夏台”，又称均台。
商朝的监狱有“羑里”，名称上则有“圉”、“圐”等，出现了囚犯关押在其中，戴刑具、穿囚服、服苦役的记载。
周朝明德慎罚法律思想是西周的立法指导思想。
所谓明德就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的知道思想和保证。
复习题
一、名词解释
禹刑汤刑九刑法经九章律曹魏《新律》晋律北齐律开皇律唐律疏议宋刑统大明律大清律例大清新刑律中华民国临时约法民国“六法全书”
爰书鞠狱读鞠乞鞠会审热审三司会审翻异别勘重法地盗贼重法
八议十恶官当制度准五服以治罪存留养亲保辜制度睡虎地秦墓竹简
张家山汉墓竹简春秋决狱
二、问答题
1.春秋末年公布成文法的过程及其影响
2.商鞅变法及其影响
3.汉文帝废除肉刑评析
4.解释“亲亲得相首匿”
5.三国两晋南北朝时期刑法制度变化的基本内容与影响（法律儒家化过程）
6.唐律的篇章结构与历史影响
7.宋代商业法律的基本特点
8.朱元璋重典惩贪基本措施与影响
9.秦朝法律的类型
10.汉代法律的类型
11.唐代法律的类型
12.明清时期律与例的关系分析
13.清末修律的成就与影响
14.秦汉唐宋元明清各时期的“三法司”——名称与执掌
15.司法监察制度变迁（御史台——都察院——六科给事中）
16.死刑复奏制度
17.婚姻缔结过程中的“六礼”
18.传统法律中的“七出三不去”
19.大清民律草案
20.孙中山的”五权宪法”与”建国三时期理论”
三、比较分析
1.先秦五刑、唐律五刑、大清新刑律刑罚制度比较分析
2.唐律、宋刑统、大明律之编纂结构比较分析
3.德主刑辅、以法治国、明刑弼教比较分析
4. 民国“六法全书”特点及其影响。
总则为迎接即将到来的考试周，帮助大家更好的复习中国法制史课程，本着少关慎挂的原则，特开辟此贴。
就法律史的复习方向、范围、以及重点作出界定，同时，也对大家提出的问题予以回答。
第一条本帖所说的重点章节，是指在中国法制发展过程中，具有重要历史地位的，任课老师花大力气罗嗦的章节，包括以下几章：西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋。
第二条本帖所说的重点段落，是指涉及到具体制度，有特色的，任课老师不停唠叨的内容，包括以下几个部分：立法指导思想、立法活动、刑制、刑事原则、司法制度。
第三条本贴所说的重点章节与重点段落的重合部分属于极其重要的章节段落，例如西周的立法指导思想等。
在重点章节、重点段落之外的部分仍然属于考试范围，是否复习到，看各自人品。
第四条以上三条自公布之日起有效。
本复习专题代表上海政法学院法律系法理教研室中国法制史专业权威发布。
其他复习范围与本专题相抵触者，以本专题为准。
附则：第一条中国法制史思考题：1.简述中国法的起源的基本途径与主要特点。
2.简述西周立法的指导思想。
3.简述西周礼与刑的关系。
4.简述春秋战国时期儒、道、法各家的法律思想。
5.简述《法经》的内容、特征与地位。
6.简述秦朝的立法指导思想。
7.秦朝的法律形式主要有哪些？8.简述汉朝法制指导思想经历的发展阶段及其变化原因。
9.简述汉朝录囚制度及其意义。
10.简述魏晋南北朝时期律典体例的变化。
11.魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现在哪些方面。
12.唐代的法律形式有哪些？13.唐律的基本结构与特征。
14.宋朝的法律形式主要有哪些？15.宋朝司法制度有哪些主要变化。
16.简述元朝司法制度的主要特征。
17.明朝的司法审判制度有哪些发展？18.简述明清时期的会审制度。
第二条名词解释1.明德慎罚；九刑；七出三不去；五听。
2.铸刑书。
3.城旦舂；鬼薪、白粲；隶臣妾；公室告、非公室告。
4.约法省刑；九章律；上请；亲亲得相首匿；举劾；录囚；春秋决狱。
中国法制史提纲复旦大学出版社《中国法制史（第二版）》暨南大学法学院张从容副教授时间：2016-2017学年上学期一、中国法律起源的特点：刑起于兵、礼源于祀（能够解释意思）中国古代的法律制度包含着礼与刑的内容，礼最初起源于普通的祭祀活动，刑最初起源于军事战争，所以说“礼起于祀，刑起于兵”。
礼由最初的祭祀礼节扩大到社会生活领域成为共同遵守的习惯，而后在统治者的作用下，这些习惯上升为法律制度。
战争中的武力制裁成为统治者对付违反规范者的制裁手段。
二、夏朝夏有乱政，而作禹刑。
禹刑是夏朝法律的总称。
圜土：当时的监狱昏、墨、贼，杀：昏是指“恶而掠美”，即自己做了坏事而窃取他人的美名。
墨是指“贪以败官”贪得无厌，败坏官风。
贼是指“杀人无忌”，即肆无忌惮地杀人。
犯这三种罪之一的，就要被处以死刑。
三、商朝商有乱政，而作汤刑。
汤刑是商代初期所制定的刑事法律中国奴隶制社会的五刑：墨（黥，在人面部以利器刻画后涂墨）、劓（割鼻）、剕（刖、膑，断人之足或剃去膝盖骨）、宫（腐、淫，破坏生殖机能）、大辟（死刑）四、西周法制指导思想：敬天保民、明德慎罚，亲亲、尊尊有别明德慎罚：是西周统治者汲取殷商灭亡的教训而提出的思想。
“明德”就是加强自我克制，实行德政。
“慎罚”主张谨慎用刑，反对滥杀无辜。
亲亲：主要指从家族角度的有别，规范家庭成员的不同地位，以保持家族的团结、和睦尊尊：主要指政治等级角度的有别，指天子、诸侯、各级贵族以至平民之间各阶级在社会中的权利和义务关系。
周公制礼：西周初年以周公为首的统治集团曾对原来自发形成的一套社会习惯进行整理改造礼：西周社会的礼是习惯法的总称，其核心精神是亲亲、尊尊的“有别”，是包括国家根本制度、人们具体行为的规范和社会道德标准在内的综合体。
周代成文法主要的形式是：刑《九刑》、《吕刑》（主要规定赎刑）、誓、诰礼和刑的关系（了解即可）1、出礼入刑：“礼”正面、积极规范人们的言行，“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。
夏朝1、王位世袭制代替禅让制2、中国法律的起源：刑起于兵礼源于祭祀3、法律：《禹刑》：夏代法律被后世典籍笼统称为禹刑，泛指夏代的所有法律。
五刑：墨、劓、剕、宫、大辟4、与其杀不辜,宁失不经：宁可不按照禹刑审案子，也不能错杀无辜。
5、夏朝中央最高司法官是大理，地方司法官称士，基层称蒙士商朝1、神权法时代、神明裁判、天命神鸟，降而生商2、论述官刑：三风十愆内容：恒舞于宫\酣歌于室（巫风）\殉于货色\恒于游畋（淫风）\侮圣言\逆忠直\远耆德\比顽童（乱风）3、婚姻制度：媵嫁制度继承制度：父死子继、兄终第及嫡长子继承制4、商朝监狱：圜土、囹圄5、赎刑开始于夏朝，制度源于西周（吕侯作刑）6、夏商的法律形式：习惯法，制定法，誓、令……西周1、德刑并用2、世轻世重3、五过之疵：是指司法官审案时的五种敝病，即惟官(依仗权势)、惟反(私报恩怨)、惟内(家属牵制)、惟货(勒索财贿)、惟来(贪赃枉法)；4、西周刑罚种类：劳役刑：圜土拘役刑：嘉石5、刑罚原则：三赦：幼弱、老耄、蠢愚三宥：过失、弗知、遗忘区分偶惯犯：惟眚（过失）、非眚（故意）、惟终（惯犯）、非终（偶犯）罪疑从轻（三刺：讯群臣、讯群吏、讯万民）【慎刑】6、民事：契约：质剂：买卖关系（双方相同）傅别：借贷关系（一分为二）六礼七去：不顺姑舅、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃。
三不去：有所娶而无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。
五听：辞听\色听\气听\目听\耳听论述对礼的认识（与法与律）春秋战国一、成文法的公布（法家思想）郑国子产“铸刑书于鼎”中国历史上第一次正式公布成文法遭到蜀相反对，引发第一次礼法之争（清末第二次礼法之争）又被称为金刑晋国赵鞅铸刑鼎晋国开始正式公布成文法遭孔子反对郑国邓析（律师鼻祖）作竹刑成文法的制定和公布，在一定程度上限制了旧贵族特权，打破了“刑不可知，则威不可测”的壁垒、同时，标志着奴隶制法制的瓦解，封建制法制的建立，从而促进封建生产关系的发展。
中国法制史复习提纲1.刑事司法 (2)1.1法律程序 (2)1.2事实确认 (10)1.3法律典籍 (12)1.4刑事规则 (13)1.5据法断罪 (15)2.民事司法 (17)2.1规则礼俗 (17)2.2准请酌理 (18)2.3好讼社会？ (19)3.政法模式 (22)3.1政府结构 (22)3.2先秦之辩 (23)3.3定于一尊 (24)4.余绪不绝 (26)4.1中西冲突 (26)4.2近代之变 (27)4.3现代适用 (29)绪论一、怎样理解法制？中国有法制吗？本课用法学视角讨论了历史问题二、规范教义、概念法学：从法条出发研究；社科法学：把法学作为社会的一个分支去研究三、中国的法制为何会形成、演化杀人：谋、故（不是故意，是被激起情绪，失控的情况下杀人）、戏、误、过失（不是意外事件，是耳目所不及，思虑所不到）清代：临时有意欲杀，非人所知，曰故唐代：及非因斗争，无事而杀，曰故。
【当代中国的法律体系是移植西方的产物】1.刑事司法1.1法律程序一、命盗重案，自理词讼→审转复核→庭审·清代诉讼分类：不是现代的刑法、民法、诉讼法，而是按照案件社会危害性的大小（对其统治秩序危害性的大小）来分，“细故”与“重情”。
命盗重案需要经过州、县长官审理并作出判决后，无论当事人是否上诉，都必须将案件报送上级官府复审。
而细故中的小的涉伤、盗窃，以及婚姻家财田宅债负等，州县官员可以终审。
而且“小事即时发落赶出，大事从容细审，不可一概将人收监”。
而且，小事更倾向于责令当地里长、户首负责传唤当事人，一方面避免衙役因小事向当事人索要钱财，另外里长户首更了解纠纷。
但是命盗重案需要细心研审。
在清代官方行文中，词讼主要涉及田土户婚等纠纷，而且这些不能赴京控诉（越诉）。
案件则是比较重的。
除维持治安外，清代州县官员最重要的职责就是征税与司法，而且司法与维持治安关系密切，因此司法审判成为对官员业绩考核的重要指标。
上级对词讼与案件的考核与重视程度不同，因此州县官对词讼与案件所化的时间与精力有差异，以至深刻影响他们对待不同诉讼的审理方式与态度。
中国法制史考试复习要点提纲(根据范围有删节）夏商时期P11 禹刑、汤刑：P15 五刑及其简介P21 神判、天罚：P22 夏商监狱制度周朝P24 明德慎罚法律思想P27 五礼及其简介、礼的本质核心P27 《九刑》；《九刑》的解P28 《吕刑》及其主要内容、特点P31 区分故意与过失（注意几个词的含义）P32 世轻世重原则P39 契约制度，“质”、“济”、“傅别”的意思P40 婚姻制度（婚姻成立条件；六礼的内容；婚姻的限制：同姓不婚、居丧不得嫁娶；婚姻的解除：七出三不去）P42简述西周的家长制度主婚权：父母有权决定子女的婚姻，子女不得违抗；教令权：父母有惩罚子女的权力子女受到虐待也不得控告；财产权：家长才能处分家庭财产，其他成员只能由使用权而没有处分权。
继承制度：嫡长子继承制P49 周的司法制度：中央的专职司法机构是司寇。
司寇之称，既是中央司法机关，又是司法长官。
P50 五听春秋战国时期P74 商鞅定秦律，内容、特点秦朝P81 式、《封诊式》、廷行事，《法律答问》P83 “犯令”、“废令”P86 “不端”、“端”、“端为”P87 诬告反坐1P91 秦的死刑P92 秦的经济刑；赀、赎、收；P100 秦的中央司法机关P101 公室告、非公室告P103 读鞠、乞鞠汉朝P110 《约法三章》、《九章律》、《傍章》、《越宫律》、《朝律》P106 汉朝立法思想演变P114 首匿罪、通行饮食罪、见故知纵罪P117 上请制度、亲亲得相首匿P120 女徒顾山P126 继承制度（王位继承：嫡长子制；财产继承：诸子均分制）P139 鞠狱、乞鞠及时限；录囚制度P44 秋冬行刑即秋天和冬天执行死刑的制度，有利于巩固社会秩序，同时，也不影响封建统治者对于重要的危险罪犯及时处决。
1魏晋南北朝P151 《魏律》及其特点P152 晋律，《泰始律》P154 东魏的格与西魏的式；《北齐律》特点（注意体例的变化）P156 八议、官当制度P158 “准五服以治罪”P171 汉朝的司法制度变化特点（律博士；改廷尉为大理寺）P173 刑讯制度化；测罚、立测法P174 死刑奏报制度、直诉制度、“听讼”制度隋唐时期P176 隋律的体例内容P182 《唐律疏议》P205 婚姻制度（成立条件、限制条件）P217 直诉制度P190 “十恶”及其内容；“十恶”的分类；“十恶”与重罪十条的变化区别宋朝P230 刑统，《宋刑统》P232 编例P234 《洗冤集录》南宋司法官员宋慈采撷前人著作中有关法医检验的案例,结合自己的时间经验，编成《洗冤集录》，是中国乃至世界上最早的一部较完整的法医学专著。
中国法制史复习提纲【夏】·主要罪名:不孝、弗用命(不听从王的命令)、昏、墨、贼1·中国最早的军事法令《甘誓》【商】·继承制度:1.商初:兄终弟及为主,父死子继为辅2.商中后期:兄终弟及为辅,父死子继为主【周】·首次提出了“以德配天”,确立“明德慎罚”“德主刑辅”的思想·礼的特征:“礼不下庶人,刑不上大夫”1.具有明显的阶级特征2.家国同构为基础构成国家体制3.以世袭制为基础,以父系血缘关系作为衡量和维系的依据·礼的内容(五礼)吉(祭祀);嘉(婚冠之礼—结婚成年礼);凶(丧礼);军(军旅);宾(待客之礼)·婚姻六礼:1.纳彩:男方托媒妁向女方家求婚2.问名:询问女方姓氏、生辰等,然后在男方宗庙卜问婚配吉凶3.纳吉:将卜问所得吉兆通告女方家长4.纳征:向女方家送交聘财正式订婚5.请期:双方家长共同商定婚期6.亲迎:成婚之日,前往女家迎娶妻子·婚姻关系的解除:(七出;三不去)1.七出2:不顺父母;无子;淫3;妒4;有恶疾;多言;窃盗2.三不去5:妻子无家可归;为公婆养老送终并服过三年大丧;丈夫婚后由贫贱上升为富贵·制礼历程:1.周初《九刑》2.西周中期《呂刑》(《甫刑》)·契约制度:1.傅别:调整债权债务关系的借贷契约2.质剂:调整商品交易关系的买卖契约(人口、牲畜等大宗交易称“大市”,用“长劵”;日常器具或珍异等小宗称“小市”,用“剂(短劵)”)·赎刑:按规定允许缴纳一定钱财物品折抵所判罪刑的一种刑法制度·“五听”:审讯1.辞色:观察发现其言辞供述的虚假或矛盾2.色听:观察面部表情的变化3.气听:观测呼吸机心跳的反常表现1“己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼”2“七出”:丈夫休妻的借口3破坏伦理纲常秩序4影响夫妻及妻妾之间的家庭关系5“三不去”:对丈夫或夫家休弃妻子的三个限制14.耳听:观测听觉的失常之处5.目听:观察眼神和目光的反映【春秋】·成文法的制定:1.楚国:制定“作仆之法”惩治“隐匿亡人”与窝藏盗贼物品的侵权行为;制定“茆门之法”规定宫廷警卫方面的法律内容2.晋国:“被庐之法”;“常法”;“铸刑鼎”3.郑国:“铸刑书”;“竹刑”—邓析·成文法的争论:1.郑国子产的“铸刑书”vs晋国叔向的反对2.晋国的“铸刑鼎”vs孔子的责难·成文法颁布的意义:1.突破奴隶制王朝秘密型思想束缚2.打破刑不上大夫的传统3.保护新兴地主阶级利益,对封建社会制度的形成具有促进作用【秦】·廷行事:司法机关的判例·耻辱刑:--多与劳役刑结合使用1.髡kūn:剔除受刑者头发的刑罚2.耐:轻于髡。
中国法制史主要内容提纲中国法制史主要内容提纲为加强对公民的法制宣传教育，着力提高法律素质。
法制宣传教育的对象是一切有接受教育能力的公民。
要面向广大公民，广泛开展多种形式的法制宣传教育。
以下是店铺为大家搜索整理的中国法制史主要内容提纲，一起来看看吧。
春秋战国时期的法制第一节社会变革与法制的变化▲经济上:私田出现并扩大——井田制逐步瓦解，田制和税制改革——承认私田的合法性，社会阶级结构相应变化。
▲政治上:各诸侯国：地主阶级相继掌权;全国：“礼崩乐坏”,王室衰微。
随着经济基础和上层建筑的变化，奴隶制法逐步瓦解，封建制法开始出现。
▲思想上：“百家争鸣”——儒、法、道家的法律思想儒家代表人物：孔子：“仁者爱人”“克己复礼”孟子：“人性善”;“民贵君轻”荀子：“隆礼重法”主要理论：礼治：尊尊亲亲，“父子相隐”德治：重视教化，“有耻且格”人治：为政在人，“人存政举”法家代表人物：管仲：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也。
”商鞅：“国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。
韩非：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
主要理论：1.“法治”：一断于法，刑无等级;2.重刑：重刑轻罪，以刑去刑;3.公布：明白易知,布之于众道家代表人物:老子庄子主要理论: “无为而治”第二节成文法的公布郑国：公元前536年晋国：公元前513年子产“铸刑书” “铸刑鼎”公元前501年邓析造“竹刑”第三节各诸侯国的法制改革魏国李悝著《法经》——中国历史上第一部较系统的封建成文法典。
《法经》六篇：盗、贼、囚、捕、杂(“六禁”：狡禁、城禁、嬉禁、淫禁、金禁、徒禁) 、具(类似现代刑法总则)秦国商鞅变法 1.改“法”为“律”，强调遵守2.“明法”(“以法为教，以吏为师”; 法必明，令必行;不赦不宥)、“重刑”(夷三族、车裂、镬烹;“刑用于将过”)3.实行“连坐” ，奖励“告奸”影响：“商君死而秦法未败。
” “商鞅相孝公，为秦开帝业”。
中国法制史复习提纲（考试范围关系有删节）那年我们的满分范围，但是后来合作班用了效果不佳，不知道今年你们是不适合这个范围。
______豪哥第一章中国法律的起源和夏商法律制度1、立法活动：禹刑是夏朝法律规范的总称，“夏有乱政，而作禹刑”汤刑是商朝法律规范的总称，“商有乱政，而作汤刑”2、刑事法律规范：五刑：墨、劓、膑、宫、大辟（夏商）a. 大辟：即死刑。
（死刑是罪之大者，故谓死刑为大辟）b. 宫刑：即男子去其势，女子幽闭的刑法，仅次于死刑的重刑。
c. 膑刑：又称刖刑，剕刑。
是断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。
d. 劓刑：即割掉鼻子的刑罚。
e. 墨刑：又称黥刑。
即在面部或额上刺刻特殊标志之后，再染以墨的刑罚。
3、审判制度：“神判”和“天罚”是夏商司法审判的特点。
<名解>“神判”——夏商审判制度之一，是假借神意判刑罚罪。
“天罚”——夏商审判制度之一，即奉天罚罪，代天行罚。
4、监狱制度：夏朝时，称监狱为圜土夏末时，称之为夏台商朝时称之为羑里第二章西周的法律制度1、西周的立法指导思想：“明德慎罚”<名解>西周的立法指导思想之一。
所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。
所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。
2、西周的立法活动<名解>五礼指周礼的名目（内容、形式）。
即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
<选择>吉礼：五礼之首，是祭祀方面的礼节仪式。
凶礼：对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。
宾礼：用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。
军礼：用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。
嘉礼：饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。
<一分>礼的基本原则是“亲亲”“尊尊”，亲亲为孝，尊尊为忠，亲亲于尊尊说明维护王权与族权是礼的核心。
<名解>《九刑》：周初的九篇刑书（周有乱政，而作九刑）。
指墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。
<名解>《吕刑》：西周中后期重要的刑书。
《吕刑》的主要内容是规定刑法的种类及适用刑法的原则。
赎刑是《吕刑》的核心内容。
《吕刑》规定的适用刑罚的总原则是“明德慎刑”，要求做到“惟敬五刑，以成三德”。
3、刑：西周刑法适用原则<一分>区分故意与过时、惯犯与偶犯的原则。
眚：过失。
非眚：非过失，即故意。
终：一贯，始终。
惟终：坚持不改，惯犯。
非终：即指初犯或偶犯。
<填空>世轻世重的原则：刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典。
4、契约制度<名解>“质”“剂”是西周买卖契约的形式。
“质”指奴隶、牛马之类的大宗买卖用长券。
“剂”指兵器、珍异之类的小宗买卖用短券。
“傅别”也是一种书面契约，在借贷活动中使用。
5、婚姻继承制度<简答>婚姻关系的成立。
首先，必须有父母之名。
其次，必须有媒妁之言。
再次，必须达法定婚龄。
最后，必须经过严格的婚姻仪式，即“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
<名解>六礼：西周的婚姻仪式。
纳采，男方请媒人向女方求婚。
问名，男方请媒人问女方姓氏，出生年月日。
纳吉，男方在祖庙祭祀，通过占卜求得吉兆，告知女方并决定婚姻。
纳征，男方湘女方送聘礼，婚姻成立的主要标志之一。
请期，双方商定婚期，一般由男方家决定。
亲迎，男方按父亲之命去迎接女方。
<简答>婚姻关系的限制：同姓男女之间禁止结婚理由：同姓近亲结婚，不利于子女的健康成长。
体现了一定的优生法准则。
通过与异姓贵族联姻，以固结权势，巩固宗法制。
（合二姓之好，重视人伦）<名解>婚姻的解除：七出我国古代给予丈夫单方面休妻的借口。
包括：无子，淫泆，不事舅姑，口舌，窃盗，妒忌，恶疾。
妻子只要符合其中一项，即可予以遗弃。
<简答>家庭制度：首先是父权家长制，父母有主婚权，有惩罚子女的权利，有财产权。
其次，是夫权。
最后是妻妾地位悬殊。
<一分>继承制度：无论是身份继承，还是财产继承，均采嫡长子继承制。
6、司法机关：<一分>中央的专职司法机构是司寇。
7、诉讼审判制度：<名解>起诉：西周对刑事、民事诉讼已作区分，以罪名相告称狱，即刑事诉讼；以财货相告称讼，即民事诉讼。
刑事诉讼中的“钧金”：西周诉讼费的名称，即交纳三十斤铜的诉讼费。
民事诉讼中的“束矢”：西周诉讼费的名称，即交纳一百支箭的诉讼费。
<名解>五听：西周的审问方式。
包括辞听，色听，气听，耳听，目听。
第三章春秋战国时期的法律制度1、郑国的“刑书”：春秋时期郑国的子产公布了中国历史上第一部成文法—《刑书》。
并将它铸在鼎上（邢鼎）。
晋国大夫叔向是反对这样公布成文刑法的。
邓析造“竹刑”：郑国人邓析。
晋国铸刑鼎：范宣子。
遭到孔子的反对，认为这个刑鼎是“失度”“乱制”。
2、立法概况：《法经》战国时魏国李悝所写→具有一定规模和体系的第一部封建法典，是整个封建社会法典制定的蓝本。
六篇：第一部分：《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》→正律第二部分：《杂法》→杂律第三部分：《具法》（刑法总则）→减律<简答>《法经》的特点：第一、以镇压盗、贼为首要任务第二、反对奴隶主贵族固有的等级特权第三、体现重刑主义精神（轻罪重罚）第四、体例上诸法合体，具法列后商鞅改法为律：以律为名，强调法律规范在使用上的普遍性和必要性。
连坐法规：（4种）a.什伍连坐（邻里之间的连坐）b.军队中士卒连坐c.家属连坐d.官吏职务连坐<一分>《分户令》：重农抑商，奖励耕织。
第四章秦朝法律制度1、法律形式：<名解>法律答问：秦代的主要法律形式之一，是国家公布的由专门司法官吏对国家律典所作出的权威性解释，它们与法律条文一样具有普遍约束力。
<名解>廷行事：秦代的主要法律形式之一。
是国家中央以及司法机构的“行事”成例，具有“判例”之意，相当于汉代的“决事比”。
<名解>《封诊式》：秦朝法律形式之一，关于审判原则以及对案件进行调查、勘验、审讯、查封等方面的规定和文书程式，它由国家颁布，公司法官员审理案件是遵照执行。
2、罪名：玩忽职守罪的“犯令”“废令”<名解>秦朝官吏犯罪罪名之一。
所谓犯令是指“令曰勿为而为之”。
秦朝官吏犯罪罪名之一。
所谓废令是指“令曰为之”而“弗为”。
3、定罪量刑的主要原则(0) 刑事责任年龄：秦律以身高来作为成年与否的标准的。
(1) 区别犯罪意识，区分故意与过失。
端为，为诬人；不端，为告不审。
所谓“端”“端为”，意即“因事端以害人”，即现代刑法上的“故意”。
（秦律在量刑上“故意从重，过失从轻）4、刑法(1)死刑中的“具五刑”→秦朝最残酷的死刑<名解>(2)经济性中的“赀别”：秦朝的经济刑之一，是秦朝用经济制裁来惩罚官吏的一般失职和百姓的一般违法行为的独立刑种。
5、司法机关：秦朝的中央司法机关有御史大夫（中央监督机关）和廷尉（中央审判机关）。
6、审判制度：读鞫与乞鞫<名解>秦汉式的审判程序之一，所谓读鞫就是宣读判决书。
乞鞫是指判决书宣读后，若当事人不服，可以要求原审机关重审。
（汉代乞鞫有三个月限制）秦代司法官员的责任<简答>(1)凡因过失时判决良性不当的，构成“失刑罪”。
(2)不直：秦朝司法管理的责任规定。
“罪当直而端清之，当轻而端重之，所谓不直”。
(3)故意有罪不判使罪犯逃脱法律制裁的就构成“纵囚”罪。
第五章汉朝法律制度1、汉朝立法思想的演变：<简答>汉朝法制指导思想发展演变大体经历了两个阶段。
自汉初至武帝亲政之前的70年为第一阶段，黄老学说占统治地位，其核心是清静无为，要求统治者能够面对现实，轻徭薄赋，约法省刑，安定百姓，与民休息，而辅之的儒法。
第二阶段，从汉武帝起强化中央集权，独尊儒术，直到由汉初的黄老为主轻变为以儒为主，礼法并用。
儒学的核心就是德主刑辅。
2、立法形式及内容<简答>律：是两汉最基本的立法形式（汉代立法形式之一）令：一种数量多、范围广、针对性强而又灵活的法律形式。
科：是对犯罪者科刑之意，它也是律令以外的刑事法规，具有与律令同等的功能。
比：汉代重要的法律形式，指司法类推的行为，即在律无正条的情况下，司法官吏比附律令，援引判例定罪量刑。
<名解>《九章律》是由萧何受命制定的，是汉代最重要的一部法典，分别为盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律。
<一分>《九章律》《傍章》《越宫律》《朝律》合为汉律六十篇，是汉朝比较稳定的法规。
3、罪名<简答>危害政权罪(1)反逆罪：即谋反，大逆罪。
(2)群盗罪：即结伙武装反抗封建统治的犯罪。
(3)首逆罪：即窝藏谋反和大逆不道的犯罪。
(4)通行饮食罪：为起义、暴动的农民通风报信、充当向导、供给饮食的犯罪。
(5)见知顾纵罪：管理之间互相欺隐的犯罪。
<简答>危害中央集权罪(1)左官之罪(2)阿党与附盗罪(3)酬金不如法罪4、刑法原则：“亲亲得相守匿”原则<名解>汉代刑事政策之一，允许在一定的亲属范围内相互隐匿罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或减轻处罚。
（汉代范围小，直系亲属或配偶；唐代范围大，扩大到旁系亲属）5、<论述>废除肉刑内容：汉文帝时，用五年徒刑代替黥刑；以笞三百代替劓刑；以笞五百代替斩左趾；斩右趾改为弃市。
汉景帝时，将笞数由五百减为三百，三百减为二百。
后又把笞三百改为二百，笞二百改为一百。
定箠令，对用笞的刑具和行刑的方法作了具体规定：箠长五尺，根头一寸，末梢半寸，材料用竹，皆削平竹节，笞打人的臀部，行刑时中途不得换人。
意义：这一改革从法律上正式废除了肉刑，顺应了历史发展的潮流，为封建社会笞、杖、徒、流、死五刑的形成奠定了基础，也保护了社会生产力，意义很大。
6、女徒顾山：妇女被判徒刑时，可以一月出钱三百顾人去服刑。
7、继承：汉朝已开始出现诸子均分财产的情况。
（女儿无继承权）8、审判制度：读鞫和乞鞫（见秦朝）秋冬行刑：除谋反、大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬至以前执行，以示所谓的“顺天行诛”，起源于先秦。
录囚：西汉开始的审判制度，慎刑原则之一，指皇帝或上级司法机关通过对在押的犯人进行讯问和核实，监督和检查下级司法机关的决狱情况，予以屏藩或纠正案件的一项制度。
春秋决狱：西汉的审判制度之一，是指司法机关在审理案件的过程中，以儒家思想作为判案的指导思想，直接引用《春秋》等书的经义分析案件，认定犯罪，并按经义的精神解释和适用法律的一种审判方式。
原则：原心定罪。
第六章魏晋南北朝法律制度1、立法概况：《魏律》在体例上“集罪例以为刑名，冠于律首”，以形名列于篇首是《魏律》的创造”。
