2020版二轮复习历史江苏专版:主观题规范练(六) Word版含解析
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(二)说明、表明类(建议用时:25分钟)1.(2019·宿迁三模)北宫锜向孟子请教西周的爵位等级与俸禄制度。
孟子回答说详情已不可知,因为诸侯担心妨碍自身而将这方面的典籍销毁了,自己也只是听说过一些大概情况。
这说明,当时()A.宗法分封制度遭到破坏B.思想文化领域因循守旧C.儒家思想并未受到重视D.中央集权思想开始出现2.周代,作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。
王室衰微后,诸侯征伐只能获取实质上的“天下”,却无法得到象征“天命”的“天子”身份。
秦始皇创制皇帝名号,着重标榜自己的功德,淡化“天下”为“天命”的赐予。
这说明了()A.周代天命观念逐渐消亡B.秦注重按功德分配身份地位C.神权不再与王权相结合D.秦意在打破旧有的权力逻辑3.汉帝国建立之后,统治者逐渐把目光转向国内以稳固统治,激励军功的二十等爵制逐渐转变为帝国管理贵族、官吏、庶民的封君食邑赐爵制。
这从侧面说明了() A.中央集权统治遭到了削弱B.国家由战争轨道转入休养生息C.政府的行政效率极大提高D.一般官员获得迅速晋升的机会4.(2019·连云港二模)朝代南方北方人口(万户)占全国户口数比例(%)人口(万户)占全国户口数比例(%)西汉21 19.8 998.6 80.2唐朝392 43.2 514.9 56.8北宋 1 122.5 62.9 662.4 37.1A.文景之治促进西汉人口的快速增长B.藩镇割据造成唐宋人口的急剧减少C.王朝更替导致古代中国人口的变动D.经济重心南移带动人口的区域迁移5.在《古今图书集成》所列烈女节妇中,唐代只有51人,宋代有267人,明代达到36 000人,朱熹曾骂唐人为“龟唐”。
这说明()A.唐代是妇女享有较多自由的时代B.隋唐已形成对女性的束缚和偏见C.女性地位是国家开放程度的标尺D.朱熹理学思想严重损害妇女权益6.(2019·高邮二模)据史料记载,清康熙二十三年(1684年),北起辽宁南至广东,分布大小港口有一百多处。
第一编|热考题型练选择题题型专练(一)体现、反映类(建议用时:25分钟)1.(2019·盐城三模)夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认是黄帝族的后裔。
这主要反映出当时() A.黄帝地位得到各族公认B.宗族观念逐渐强化C.民族认同意识正在形成D.世袭制度不断延续2.西周文、武等先王注重“敬德保民”“明德慎罚”。
春秋时期,孔子则从个体的人格修养出发,提出“修己安人”“泛爱众而亲仁”。
这反映了()A.儒家伦理道德始于西周B.个人道德修养的共同主张C.仁政思想的继承与发展D.重视建立和谐的社会关系3.(2019·镇江三模)下表信息出自《中国军事史》编写组对春秋战国时期战争爆发情况的统计。
该表反映出()时期时间起止诸侯国数量变化(个)战争爆发次数(次)战争爆发频率(年平均)没有战争的年份(年)春秋公元前770—公元前476123—27 203 1.859 90战国公元前475—公元前22127—1 150 1.527 105C.富国强兵是时代主题D.战争规模不断扩大4.唐太宗时期,26位宰相中三人具有科举出身,高宗朝41位宰相中有科举出身者已增至13人,玄宗开元年间27位宰相中有科举出身者多达18人,高级官员和地方封疆大吏也多出于进士。
这反映出唐朝()A.国家权力在地方的渗透B.皇权专制体制迅速强化C.官僚集团的精英化趋势D.科举成为做官唯一途径5.(2019·扬州二模)明中叶以来,江南丝绸业市镇及其周边乡村的大部分自耕农,对农业并不重视,他们逐渐把养蚕缫丝以及丝织业作为主业,作为家庭经济收入的主要来源。
这反映出当地()A.传统生产模式的解体B.市民群体的发展壮大C.商品经济向农村渗透D.新兴生产关系的发展6.下图为中国古代不同历史时期天然植被破坏过程示意图。
这一过程反映了中国古代()A.经济结构不断调整B.统治疆域不断扩大C.经济的区域发展趋势D.农业耕作技术的提高7.“籍礼”原是村社中每逢某种农业劳动开始前,由首领带头举行的集体耕作仪式,行籍礼时,由天子亲执耒耜在籍田上三推或一拨,表示先天下而耕种。
主观题规范练(三)1.中国古代十分重视人才的选拔。
阅读下列材料,回答问题。
材料一汉武帝时,只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏,但后来孝廉充斥仕途,别的进仕之路都为之阻塞了,于是大家都争要为孝廉。
本来所谓孝廉,一种是孝子,另一种是廉吏。
后来规定每郡满二十万户口的只能举一个,如是则孝廉不分,仅成一个参政入仕的资格而已。
后来又请托舞弊,逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试,如是则全失却原来察举孝廉之用意。
从此以后,无论选举或考试,都是分区定额的。
经济文化落后的地区和经济文化进步的地区,都一样照人口比例来考选。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》材料二科举制大事年表(1)据材料一,概括指出汉代选官制前后有何变化?结合所学知识,指出魏晋时期选官依据与汉代有何不同。
(6分)(2)据材料二并结合所学知识,概括指出科举制演变的基本特征。
(4分)(3)综合上述材料,结合所学知识,谈谈你对古代中国人才选拔制度的基本认识。
(4分)解析:第(1)问第一小问,据材料一“汉武帝时,只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏……后来规定每郡满二十万户口的只能举一个,如是则孝廉不分,仅成一个参政入仕的资格而已。
后来又请托舞弊,逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试……从此以后,无论选举或考试,都是分区定额的”,得出从单纯地方官举孝廉到孝廉仅成为参政入仕的资格,再到增加考试环节,再到选举或考试都分区定额。
第二小问,结合所学知识可知魏晋时期的选官制度是九品中正制,依据的是门第,汉朝选官的依据是品德和才能,所以魏晋时期选官依据与汉代的不同是注重血缘门第。
第(2)问,根据材料二科举制的大事年表并结合所学知识得出科举考试由单科到多科,实行分科考试,注重公平,由统一卷到南北分卷,照顾到地域差异,由于明清八股取士考试形式和内容僵化,最终被废除。
第(3)问,综合上述材料可以得出古代中国人才选拔逐步制度化、逐渐完善,人才选拔制度随着时代的变化而变化,但人才选拔的根本目的是为了维护封建统治。
主观题规范练(六)1.扬州盐商泛指古代两淮地区的盐业商人群体。
阅读下列材料,回答问题。
材料一“扬州繁华以盐盛”,其发轫期远可追溯到西汉时期。
从隋朝开凿京杭大运河以来,扬州逐渐形成南北交通的枢纽和全国财货的集散地,成为盐运漕运的重镇。
明中期以后,随着商品流通领域扩大,经济活动频繁,扬州也出现了继汉唐以后的第三次繁荣,形成为全国重要的商业资本集团。
——摘编自王伟康《两淮盐商与扬州文化》材料二扬州盐商在寓居城市大兴土木,兴建园林、会馆、书院、码头等,因而留下了丰富的文化遗产。
他们乐善好施,赈灾济贫,积极倡办公益事业,造福于民众,推动了地方事业的发展和城市的繁荣,保护和弘扬了优秀传统文化,表现出强烈的社会责任感和救世济民的抱负。
……他们竞重风雅、善交名儒硕士、吟诗作画的文化风尚,也流及盐商活动的广大区域。
——摘编自王雪萍《扬州盐商文化线路》材料三扬州文化铸就与官员有巨大的热忱,总持风雅,盐商的乐此不疲慷慨解囊,群众的直接效力尽显才智都有关系。
如大型玉雕《大禹治水图》的制造,是乾隆直接过问指挥,扬州政府官员负责,扬州艺人悉心制作,才成就了工艺史上的极品。
再如源于盐商“例蓄花雅两部”的对戏剧的情有独钟,四大徽班才次第晋京,是皇上倡导,扬州政府官员亲自组织,盐商的积极效力,扬州戏曲的繁荣土壤,才使中国戏剧有了划时代的里程碑。
——摘编自扬州大学学报《扬州盐商对扬州文化遗产保护和开发理念的现实意义》(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期扬州盐业兴盛的背景。
(3分)(2)根据材料二,概括扬州盐商的具体活动。
(3分)(3)结合材料三和所学知识,归纳扬州盐商文化形成的原因和历史影响。
(6分)解析:第(1)问,据材料一“可追溯到西汉时期”得出盐业历史悠久,据材料一“开凿京杭大运河以来,扬州逐渐形成南北交通的枢纽”得出水运交通发达,据材料一“形成为全国重要的商业资本集团”得出商品经济发展。
第(2)问,据材料二“在寓居城市大兴土木”得出注重城市建设,据材料二“积极倡办公益事业”得出从事社会公益事业,据材料二“保护和弘扬了优秀传统文化”“他们竞重风雅、善交名儒硕士,吟诗作画的文化风尚”得出提高扬州文化底蕴。
古代中国的社会经济呈现出以小农经济为核心,手工业、商业发展及经济政策相辅的特征。
主线一中国古代农业发展的主线是小农经济的产生与巩固,包括土地制度的变迁、耕作方式的演进、水利设施的修建等,以家庭为单位、精耕细作为突出特征。
主线二古代手工业主要有官营、民营、家庭手工业三种经营形态,其中纺织、冶金、制瓷是三大主要行业,以丝绸、瓷器为代表的手工业产品远销海外。
主线三古代商业发展包括市场形成、市场管理、货币演变、内外贸易、城市商业功能发展等五大要素,其中市场贸易管理是核心内容,时空限制经历了一个由严格到松散的过程。
主线四古代的经济政策以重农抑商、闭关锁国为主,前者首倡于商鞅变法,贯穿于封建社会始终,后者仅实行于明清两朝,两者均是资本主义萌芽在中国发展缓慢的重要因素。
一、耕作方式铁犁牛耕,春秋战国时期出现与初步发展;汉代时出现耦犁和一牛挽犁法;隋唐时出现曲辕犁。
二、基本特征:精耕细作1.生产工具:铁制农具;翻车、筒车等灌溉工具;播种工具耧车。
2.生产技术:都江堰、白渠等水利工程;牛耕技术;魏晋南北朝时期的耕耙耱技术等。
3.耕作方法:春秋战国的垄作法、西汉的代田法。
三、基本模式:小农经济1.历程:形成于春秋战国时期,贯穿整个封建社会。
2.特点:以家庭为生产和生活单位;农业和家庭手工业相结合;男耕女织;自给自足。
3.影响:小农经济是封建统治的经济基础,是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。
四、土地制度的演变五、经济重心转移从魏晋南北朝时期,南方经济得到一定程度的开发;唐代安史之乱后,经济重心逐渐南移;南宋时期,经济重心已经转移到南方。
1.先秦时期生产工具、耕作方式和土地制度的变化及内在联系(1)生产工具的进步推动了耕作方式(经营方式)的进步。
原始社会至春秋以前生产工具以石器为主,夏、商、周三代有少量青铜工具用于生产,这就决定了其耕作技术是“刀耕火种”或“石器锄耕”。
落后的工具需要集中更多的劳动力,所以春秋以前的耕作方式是集体耕作。
主观题规范练(二)1.道德观是理学的一个重要内容,随着时代的不同,学者对道德观的看法则有了新的认识。
阅读材料,回答下列问题。
材料一呜呼!五代之乱极矣……干戈起于骨肉,异类合为父子。
开平、显德五十年间,天下五代而实八姓,其三出于丐养。
盖其大者取天下,其次立功名、位将相,岂非因时之隙,以利合而相资者邪!——欧阳修《新五代史》材料二大凡自正心诚意以及乎天下,则其本领便大。
……太极只是天地万物之理。
未有天地之先,毕竟是先有此理。
……理者有条理,仁义礼智皆有之。
……仁义礼智,性之大目,皆是形而上者,岂可分也!——朱熹《朱子语类》材料三愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行己有耻”。
自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间,皆有耻之事也。
——顾炎武《日知录》道无定体,学贵适用,奈何今之人执一以为道,使学道与事功判为两途。
事功而不出于道,则机智用事而流于伪;道不能达之事功,论其学则有,适于用则无,讲一身之行为则似是,救国家之急难则非也,岂真儒哉!——《黄宗羲全集》(1)根据材料一,五代时期社会存在什么问题?针对这一问题,材料二中朱熹提出什么观点?(5分)(2)材料三中,明清进步思想家对理学道德观是如何继承和发展的?(5分)(3)结合所学知识分析明末清初进步思想家对理学道德观继承发展的社会背景。
(3分)解析:第(1)问第一小问,依据材料文字“乱极矣……干戈起于骨肉,异类合为父子”概括即可;第二小问,由材料二“未有天地之先,毕竟是先有此理。
……理者有条理,仁义礼智皆有之。
……性之大目,皆是形而上者,岂可分也”概括答案,关键信息是“理”“仁义礼智”等。
第(2)问第一小问,依据材料“博学于文”“行己有耻”“自一身以至于天下国家,皆学之事也”可分析概括出答案;第二小问,依据黄宗羲的话可分析概括:在黄宗羲看来,学习最终是为了应用,若只是讲究个人“一身之行为”,而在“国家之急难”时刻无能为力,绝非真正的士人,要成为一个“真儒”,就必须将“学道”与“事功”紧密结合,既有学问,也会应用。
主线一中国近代的思想解放潮流,经历了“器物变革”“制度变革”“思想文化变革”三个阶段,学习的道路也经过了由英国→日本→美国→俄国的演变,这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质,每次发展都伴随着思想领域的交锋论战,并体现出内在的继承与发展的关系。
主线二中共的三大理论成果的本质是马克思主义基本原理与中国具体国情相结合并中国化的产物,其中贯穿始终的一条主线是实事求是。
毛泽东思想解决了怎样完成民主革命、社会主义革命的道路问题(工农武装割据,农村包围城市),邓小平理论解决了怎样进行社会主义建设问题(走有中国特色的社会主义道路,改革开放,建设社会主义市场经济),“三个代表”重要思想则解决了新时期的党建问题。
一、“师夷长技以制夷”思想1.背景:鸦片战争前后西学在中国的传播,统治危机。
2.主张:“师夷长技以制夷”,学习西方先进的军事技术。
3.影响:启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼,面对现实,寻求强国御侮之道。
二、“中体西用”思想1.内涵:“中体”强调以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;“西用”指利用西方资本主义国家的近代科学技术以求富国强兵。
2.实质:是在不触动封建制度的前提下,通过学习西方先进的科学技术,达到巩固封建统治的目的。
3.评价(1)积极方面:迈出了中国近代化的第一步;冲击了保守的传统思想,为西学在中国的传播创造了一定的条件。
(2)局限性:根本目的是维护中国固有的封建制度和纲常名教,不可能使中国真正走上富强的道路。
三、维新思想1.背景:19世纪90年代民族资本主义初步发展,民族资产阶级形成;甲午中日战争后,民族危机空前严重;早期维新派主张从学习西方的科技转向学习西方的政治制度,为维新思想奠定了基础。
2.主张:维新变法;兴民权,实行君主立宪制度;提倡西学,改革教育等。
3.影响:形成了一次影响深远的思想解放运动,推动了维新变法运动的发展。
四、新文化运动1.背景:民族资本主义进一步发展;民主共和思想观念深入人心;袁世凯掀起尊孔复古逆流。
江苏百校大联考2024届高三下学期第六次检测历史试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.二战期间,德国将侵略波兰的战役拍成故事片,取名为《火的洗礼》,并在进攻挪威时放映,以打击其斗志,而英国则将这部电影更名为《苦难的一-幕》在国内放映,并将它作为礼物赠送给罗斯福和斯大林。
1947年~1954年美国制作了几十部用于刻画美国“共产党分子”形象的电影,这些人往往是衣冠楚楚,实际上却阴险狡诈且冷酷无情。
这些现象的出现说明A.东西方存在着严重文化差异B.电影的政治功能凸显C.电影的制作受意识形态影响D.“冷战”兴起与发展2.1815—1860年英国手工织工人数变化表。
这可以说明当时英国A.纺织行业渐趋衰落B.阶级矛盾不断缓和C..机器生产日益增多D.工人生活日趋困苦3.2004年12月,中国联想集团以16亿美元收购了美国IBM公司的个人电脑业务。
2008年9月,美国可口可乐公司着手收购中国品牌饮料汇源果汁。
在全球化不断加快的背景下,这些现象的出现不能说明A.发展中国家在国际竞争中处于不利地位B.资本在全球范围内加速流动C.并购是企业追求利益最大化的方式之一D.现代企业通过并购扩张市场4.如图是刊登在1910年《神州日报》上的一幅风俗画,画中男子正在张贴的布告上写有“奉旨不缠足”字样。
此画旨在说明A.清末新政有利于女性摆脱封建桎梏B.自由平等观念逐渐为大众普遍接受C.维新变法推动了女性社会地位提高D.大众传媒改变了人们传统审美标准5.如图是美国学生学习图。
专题综合检测(一)中国古代史部分一、选择题(每小题3分,共60分)1. (2017镇江高三联考)周代等级层次纷繁,社会统治权力亦层层相叠压,周王的地位虽然至高无上,但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级,各国诸侯虽然不敢觊觎周王之 位,但很少有与周王同心同德者。
这表明周代( )A •权力体系内部蕴含分裂的因素B .天子尚未拥有国家的最高权力C .家国同构促进周代稳定与发展D .血缘关系与政治关系紧密结合答案 A解析根据“所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级,各国诸侯虽然不敢觊觎周王之 位,但很少有与周王同心同德者 ”可知离周王越远的等级,其分裂的可能性越大,故A 项正确。
2. (2017南京、盐城高三二模)《战国策 东周策》记载:“赵取周之祭地,周君患之,告于郑 輙郑朝曰:’君勿患也,臣请以三十金复取之。
’周君予之,郑朝献之赵太卜,因告以祭地事。
及王病,使卜之。
太卜谴之曰:’周之祭地为祟。
赵乃还之’”。
据材料,以下理解 正确的是()A .诸侯开始挑战天子权威B .宗法制度逐渐走向崩溃C .周王室地位已严重衰落D .神权取代王权管理国家答案 C解析 根据材料"《战国策 东周策》”可判断当时是战国时期,赵国获取东周王室的祭地, 周王感到担忧,郑朝为周王想了一个计策,以三十金贿赂赵太卜,趁赵王生病的时机,赵太卜占卜进言劝告,使赵王将祭地还给东周,由此可见,当时诸侯力量很强大,周王室地位已 严重衰落,故C 项正确。
3. (2017课标全国卷n , 24)下图为春秋战国之际局部示意图。
当时,范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富,这一现象反映了( )A.区域位置影响商贸发展B.争霸战争促进经济交往M 打.'.Irt.泊吩国胰河出山C.交通条件决定地方经济状况D.城市规模扩大推动商业繁荣答案A解析从地图可以看出陶和曹、鲁都位于山东,均为黄河中下游地区,农业发达,地理位置优越,故A项正确。
专题一中国古代史部分第3讲 古代中国的传统主流思想与科技文艺知识结构□专题主线主线一 古代中国思想上讫先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的 历史过程。
春秋战国与明清之际,中国思想相对活跃,中间时期思想发展日趋僵化,具体历 程如下:创立(孔子:仁、礼)T 发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施 )T 完善独尊(董仲舒:天 人感应、君权神授;汉武帝:独尊儒术)T 改造、成就(儒道合一,理学、心学)T 批判、新生(经 世致用、工商皆本、反专制)。
主线二 科学技术:内容上强调实用性,研究方法上侧重于传统经验总结、缺乏实验,应用 上服务于农业生产和大型工程,成就上以四大发明为典型代表,水平上领先于世界,为世界 文明发展做出了巨大贡献。
主线三 古代文学艺术发展的趋势和原因:趋势:日趋平民化、世俗化、反封建意识增强。
原因:封建专制统治加强;商品经济发展。
■舂秋 孔子 创立儒学思想战国 西汉孟子,荀子董仲祈 ”一程”、朱熹王阳明-------------------- ------- 一_=程朱理学卬刷术卜创立新儒営。
发恥到理学阶段批判继承帝協*凿宗戡 王光之.顾握起 丽頑殛恿T 时代特色一k 诗经》*楚辞逍纸术儒学创立o 诞力晁于。
确丸正统地位 汉赋科技火药宋同—元曲—明滴小说 楷枚草书、行朽*屮骨文考点一中国传统主流思想的演变主干知识排查一、儒家思想由形成到独尊1 •百家争鸣2 •汉代儒学(1) 思想来源:以儒家思想为骨干,融合阴阳五行家、道家及法家思想。
(2) 理论基础:“天人感应”学说,君权神授。
(3) 新增内容:①天人感应;②君权神授;③三纲五常;④大一统。
3•评价有利于巩固国家统一,维护封建统治;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位;一定程度上限制了君主的权力。
二、儒家思想由转型到扬弃1 •宋明理学朱熹:“存天理,灭人欲”王阳明心学“心外无物” “心外无理”“致良知” “知行合一”2•明清儒家思想的活跃(1) 李贽:否定孔子及儒家经典的神圣地位;强调人正当的私欲。
历史试卷 第 1 页(共 8 页) 历史试卷 第 2 页(共 8 页)绝密★启用前江苏省 2020 年普通高中学业水平等级性考试在历 史一、选择题:本大题共 20 题,每题 3 分,共计 60 分。
在每小题列出的四个此选项中,只有一项最符合题目要求。
1. 近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类较为齐全。
某些类型的农具还是首次发现,更无使用之痕。
不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻。
这反映出( )卷A. 青铜农具最早出现于江西新干B .成套青铜农具有利于精耕细作C .青铜农具基本不用于农业生产D .全国经济重心已经转移到南方2. 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。
由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于()上A. 恢复前代礼乐制度B .代表下层平民利益C .强调社会等级和谐D .适应兼并战争需要3. 有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱答以后,则已代之以沉郁悲壮的情调了。
对这一评论理解正确的是( )A. 社会变迁影响唐诗创作B .盛唐气象推动唐诗演变C .唐诗全景再现社会真实D .安史之乱导致唐诗衰微4. 孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。
北宋僧人契嵩认为儒和题佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。
这反映出北宋()A. 儒学统治地位动摇B .儒学与佛教的融合C .理学成为官方哲学D .阳明心学影响深远5. 明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中,反映土地租佃关系的记事有 4 条。
在无日记中,关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载,他的田庄 产品除自用外,也有一部分投放市场。
该日记可以佐证( )A. 农村雇佣劳动基本普及B .地主剥削程度有所减轻C .地主收入依赖家庭副业D .农业生产经营方式多样效 6.自 19 世纪中叶洋纱大量进口后,农家不再自己纺纱,逐渐购入洋纱织布。
训练31.古代罗马人、希腊人也同中国一样注重孝道,但随着文明程度的增加,他们的孝道观念便逐渐淡漠,而中国古代的孝道文化却日益发展,成为民族性格和传统美德的重要组成部分。
中国孝道文化这一特点形成的主要原因是古代中国( )A.经济发展水平的低下B.中央集权制度的发展C.民本思想的趋时更新D.宗法观念的影响深远答案 D 中国的孝道讲究孝敬与自己有血缘关系的长辈,这与古代中国的宗法观念紧密联系,故D项正确。
孝道文化的形成与经济发展水平高低无关,同时也与中央集权制度的发展无关,故A、B两项错误。
孝道与民本思想并非同一个概念,故C 项错误。
2.贾谊在《过秦论》中说:“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。
”“始皇”为“制六合”而采取的最有效措施是( ) A.以郡县制代替分封制 B.设三公九卿加强皇权C.颁布细密严苛的法律D.统一度量衡和货币答案 A 注意限定信息“最有效措施”,依据材料,结合所学可知,郡县制的推行形成了中央垂直管理地方的模式,有利于加强中央集权,维护国家的统一和社会的稳定,故A项正确。
B、C、D三项虽也有利于维护统治和国家的统一,但相比较而言,郡县制更为直接有效,故排除。
3.据记载,宋代江淮地区的“衣冠士人,狃于厚利,或以贩盐为事”;四川地区的士子们在赴京赶考之际,亦不忘经商,甚至因经商耽搁了进京赶考的日期;有的士人干脆“捐弃笔砚,为商贾之事”。
这表明宋代( )A.商业发展促进经济重心南移B.传统观念受到商品经济冲击C.科举考试内容亟需进行改革D.儒学思想的义利观发生转变答案 B 材料并没有涉及商业发展以及古代中国经济重心南移,故A项错误;根据材料可知,宋代在商品经济发展的环境下,传统“学而优则仕”的观念已然受到猛烈冲击,故B项正确;材料中没有体现科举考试内容的相关信息,故C项错误;科举与经商,二者并不存在义与利之间的关系,故D项错误。
4.元朝时,将民间工匠强制征调,为官府服务,编入“匠籍”。
训练21.中国农村原本是一个自治的社会,“皇权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理”,几千年来都是如此。
这种“自治的社会”形成的根源是( )A.地方制度的不完善B.宗法制的深远影响C.小农经济的分散性D.中央集权的削弱答案 C 根据题干材料关键信息“中国农村”“自治的社会”“根源”等,结合所学知识可知,古代的地方制度是完善的,故A项表述错误。
宗法制的深远影响不能体现“根源”,故B项错误。
小农经济具有封闭性、落后性、自给自足性、保守性、分散性等特征,“自治的社会”形成的根源正是这些特征造成的,故C项正确。
中央集权一直都在加强,故D项错误。
2.先秦时期,我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。
春秋时,齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国,成就霸业。
后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。
这一现象表明( )A.周王室集权统治削弱B.宗法分封制已经瓦解C.华夏文化圈逐渐扩展D.国家由分裂走向统一答案 C 材料表明原来被称为蛮夷的楚、吴、越等国北上中原参与争霸战争,这说明华夏文化圈由中原地区逐渐向长江中下游地区扩展,故C项正确。
3.唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。
按规定,“诸行,自有正铺者,不得于铺前更造偏铺”。
南宋都城中的商业活动散布于城内各处。
上述材料可以佐证,南宋时期( )A.私营商业已居主导地位B.坊市制度已经瓦解C.商业发展已超过农业D.资本主义萌芽已出现答案 B 材料中并未出现私营商业与官营商业的对比,难以得出私营商业占主导地位的结论,故A项错误; 唐朝长安城实行严格的坊市制,南宋都城商业活动散布于城内各处,说明坊市制度已经瓦解,故B项正确;小农经济在中国古代封建社会中一直占主导地位,不可能被商业所超过,故C项错误;资本主义萌芽的衡量标准:商品贸易和雇佣关系,材料中并未出现雇佣关系,且资本主义萌芽出现于明朝中叶,故D项错误。
4.王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。
训练5历史实质理解类选择题1.有学者认为,春秋以前的中国是个族群社会,以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象。
自秦以后,族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代,乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化,其名大多取自“吉语”、地理方位或俚俗等。
这种村落命名的变化,本质上体现了() A.宗法观念的弱化 B.中央集权的强化C.风俗观念的演化D.社会治理的僵化答案 B解析材料强调编户齐民,没有强调血缘关系,故A项错误;村落命名非族姓化,表明中央集权加强,故B项正确;风俗观念不是本质体现,故C项错误;集权的强化体现对社会治理的强化,故D项错误。
2.明中后期,租佃关系已普遍采取契约的形式,在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制,甚至还出现了货币地租,佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡,获得更多的经营自由。
这反映的实质问题是()A.农民对地主人身依附关系进一步松弛B.农村经济商品化C.商品经济推动封建生产关系的变化D.封建地租货币化答案 C解析“农民对地主人身依附关系进一步松弛”只是概括了“佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡”这一句话,不全面,排除A项。
题干所给材料没有说到农产品大量进入市场,排除B项。
材料先说“租佃关系已普遍采取契约的形式”,然后进一步指出在“商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制,甚至还出现了货币地租”,明显突出商品经济对租佃关系的影响,而租佃关系属于封建生产关系,故C项正确。
“封建地租货币化”只是与“甚至还出现了货币地租”相对应,也不全面,排除D项。
3.明代形成“廷杖”制度,大臣往往被当朝笞责,重者致死,或者投入“诏狱”,酷刑折磨致死,完全破坏了中国古代“君使臣以礼”的传统。
下列明代史实中,与这一现象的实质最相符的是()A.推行改土归流B.内阁拒绝草拟皇帝不合理的诏旨C.废行省设三司D.太监乱政比其他任何朝代都严重答案 D解析根据材料“明代形成‘廷杖’制度”并结合所学知识可知,廷杖制度的出现是君主专制膨胀的产物,结合选项可知D选项符合题意。
主观题规范练(六)1.扬州盐商泛指古代两淮地区的盐业商人群体。
阅读下列材料,回答问题。
材料一“扬州繁华以盐盛”,其发轫期远可追溯到西汉时期。
从隋朝开凿京杭大运河以来,扬州逐渐形成南北交通的枢纽和全国财货的集散地,成为盐运漕运的重镇。
明中期以后,随着商品流通领域扩大,经济活动频繁,扬州也出现了继汉唐以后的第三次繁荣,形成为全国重要的商业资本集团。
——摘编自王伟康《两淮盐商与扬州文化》材料二扬州盐商在寓居城市大兴土木,兴建园林、会馆、书院、码头等,因而留下了丰富的文化遗产。
他们乐善好施,赈灾济贫,积极倡办公益事业,造福于民众,推动了地方事业的发展和城市的繁荣,保护和弘扬了优秀传统文化,表现出强烈的社会责任感和救世济民的抱负。
……他们竞重风雅、善交名儒硕士、吟诗作画的文化风尚,也流及盐商活动的广大区域。
——摘编自王雪萍《扬州盐商文化线路》材料三扬州文化铸就与官员有巨大的热忱,总持风雅,盐商的乐此不疲慷慨解囊,群众的直接效力尽显才智都有关系。
如大型玉雕《大禹治水图》的制造,是乾隆直接过问指挥,扬州政府官员负责,扬州艺人悉心制作,才成就了工艺史上的极品。
再如源于盐商“例蓄花雅两部”的对戏剧的情有独钟,四大徽班才次第晋京,是皇上倡导,扬州政府官员亲自组织,盐商的积极效力,扬州戏曲的繁荣土壤,才使中国戏剧有了划时代的里程碑。
——摘编自扬州大学学报《扬州盐商对扬州文化遗产保护和开发理念的现实意义》(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期扬州盐业兴盛的背景。
(3分)(2)根据材料二,概括扬州盐商的具体活动。
(3分)(3)结合材料三和所学知识,归纳扬州盐商文化形成的原因和历史影响。
(6分)解析:第(1)问,据材料一“可追溯到西汉时期”得出盐业历史悠久,据材料一“开凿京杭大运河以来,扬州逐渐形成南北交通的枢纽”得出水运交通发达,据材料一“形成为全国重要的商业资本集团”得出商品经济发展。
第(2)问,据材料二“在寓居城市大兴土木”得出注重城市建设,据材料二“积极倡办公益事业”得出从事社会公益事业,据材料二“保护和弘扬了优秀传统文化”“他们竞重风雅、善交名儒硕士,吟诗作画的文化风尚”得出提高扬州文化底蕴。
第(3)问第一小问,据材料三“与官员有巨大的热忱,总持风雅,盐商的乐此不疲慷慨解囊,群众的直接效力尽显才智都有关系”得出政府的重视,民众的推动,盐商的喜好;第二小问,归纳材料三主旨得出促进扬州文化繁荣和发展,改善社会风尚,结合所学得出阻碍社会经济的转型。
答案:(1)背景:盐业历史悠久,水运交通发达,商品经济发展。
(2)活动:注重城市建设,从事社会公益事业,提高扬州文化底蕴。
(3)原因:政府的重视,民众的推动,盐商的喜好。
影响:促进扬州文化繁荣和发展,改善社会风尚,阻碍社会经济的转型。
2.近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折。
著名史学家陈旭麓认为,汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的,又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨,促进了近代中国社会的新陈代谢。
阅读下列材料,回答问题。
材料一中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。
其故何由?盖中国之制器也,儒者明其理,匠人习其事,造诣两不相谋,故功效不能相并。
……鸿章以为,中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。
欲觅制器之器与制器之人,则或专设一科取士。
——《同治朝筹办洋务始末》卷二五材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠,于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识,指出欧洲各国“求强者以得民心为要。
……学校建而智士日多,议院立而下情可达。
其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”。
——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》材料三戊戌维新勃起于甲午战败之后。
实由同、光变法运动孕育发展而成。
然青出于蓝,后来居上。
……至戊戌则兼欲师用西洋之政教。
盖西学传播,得译书、留学、报馆、学校之助而渐深入普及。
当时士大夫之世界知识既较丰于同治诸公,其政治思想亦更合乎近代之标准。
——萧公权《中国政治思想史》(1)据材料一,分析李鸿章认为中国“火器万不能及”的原因,概括他提出的自强主张。
(3分)(2)19世纪晚期,洋务思想家对于西方的认识不断深化,请据材料二加以说明。
(2分)(3)运用上述材料,结合所学知识,论证陈旭麓先生提出的观点。
(要求:观点理解准确;史论结合;逻辑严密;表述清楚;280字左右。
)(9分)解析:第(1)问第一小问,根据材料一“盖中国之制器也,儒者明其理,匠人习其事,造诣两不相谋,故功效不能相并”概括即可;第二小问,根据材料一“则莫如学习外国利器”“则或专设一科取士”概括即可。
第(2)问,根据材料二“求强者以得民心为要。
……学校建而智士日多,议院立而下情可达”可知,此时清政府中的有识之士已经承认西方政制的先进性;根据材料二“其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”可知,认为西学也有本末之分。
第(3)问,本问属于开放性设问,对学生的能力要求较高。
解题时首先要明确论证的观点,即题序中陈旭麓关于“中体西用”的论述;然后根据题序中观点的三个层次,结合三段材料的关键信息,以及洋务运动及其影响、戊戌变法及其影响的相关内容,寻找相关论据。
需要注意的是,三个层次的论据必须与相关观点一一对应,这样才能体现史论结合。
同时,要注意表述准确、流畅,逻辑清楚。
答案:(1)原因:中国制器存在“理”“事”分离的弊端。
主张:引进西方机器来制造机器;增设科举科目培养实用人才。
(2)说明:承认西方政制的优越性;认为西学也有本末之分。
(3)读下列材料,回答问题。
材料一马克思没有描绘一幅社会主义的蓝图,这不是他的目标。
他想要分析的是资本主义社会内部不断变革的生产力。
换句话说,他想要确定的是,在资本主义内部,生产力产生了它的反命题,并不可避免地走向灭亡的过程,就像以前的奴隶制和封建制一样。
他最早注意到经济周期是资本主义经济一个常见现象。
——摘编自[美]布鲁、格兰特《经济思想史》材料二无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。
……那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。
……代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》(1)据材料一,分析马克思认为“资本主义”灭亡的原因是什么?(3分)(2)据材料二,指出《共产党宣言》设想的未来理想社会是什么样子?将如何实现?(7分)(3)根据材料二并结合所学知识,针对当今世界存在的问题,说明马克思主义对当今世界的价值。
(4分)解析:第(1)问,据材料一“在资本主义内部,生产力产生了它的反命题,并不可避免地走向灭亡的过程”得出随着生产力的发展,资本主义社会爆发经济危机,从而破坏生产力,导致资本主义的灭亡。
第(2)问第一小问,据材料二“消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件”得出没有阶级对立,据材料二“将是这样一个联合体……每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”得出每一个人得到自由发展、自由人的联合体;第二小问,据材料二“无产阶级将利用自己的政治统治”得出无产阶级建立自己的统治,据材料二“把一切生产工具集中在国家”得出实现生产国有化,据材料二“尽可能快地增加生产力的总量”得出发展生产力,据材料二“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会”得出消灭阶级。
第(3)问,据材料二“尽可能快地增加生产力的总量”得出促进生产力的发展,据材料二“把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里”得出保障工人权利,据材料二“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”得出每一个人的自由发展,结合所学得出全球经济的可持续发展。
答案:(1)原因:随着生产力的发展,资本主义社会爆发经济危机,从而破坏生产力,导致资本主义的灭亡。
(2)未来社会的样子:没有阶级对立,每一个人得到自由发展,自由人的联合体。
实现:无产阶级建立自己的统治,实现生产国有化,发展生产力,消灭阶级。
(3)价值:促进生产力的发展,保障工人权利,全球经济的可持续发展,每一个人的自由发展。
4.[历史上重大改革回眸]北魏孝文帝改革中,最重要也最有争议的举措就是迁都和汉化。
阅读下列材料,回答问题。
材料一在与宗室重臣的交流中,孝文帝将他迁都的本意说得十分明白,平城“虽富有四海”,但只是“用武之地”,很难“移风易俗”。
迁都后又说:“若永居恒北,值不好文之主,卿等子孙不免面墙也。
”同时孝文帝明确地认识到只有迁都于“王里”洛阳,才能“光宅中原”。
迁都后,他接二连三地南征萧齐,虽然连遭失败,然而他的“期于混一”的壮志,直到临终前仍念念于怀。
——摘编自尚志迈《也谈魏孝文帝拓跋宏的迁都》材料二孝文帝的可贵之处,就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。
这充分表现在他对陆叡的谈话中:“朕为天子,何必居中原!正欲卿等子孙渐染美俗,闻见广博。
”孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心,也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。
在融入汉文化的同时,鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。
鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生。
——摘编自葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人——元(拓跋)宏及其迁都和汉化》(1)据材料一,概括孝文帝迁都的意图。
结合材料一、二中孝文帝与大臣的对话,分析激发孝文帝改革的主要因素有哪些?(5分)(2)据材料二,阐释孝文帝改革对中华民族发展的历史影响。
综合上述材料,分析孝文帝改革取得成效的主要原因。
(5分)解析:第(1)问第一小问,依据材料一“很难‘移风易俗’”“若永居恒北,值不好文之主,卿等子孙不免面墙也”“只有迁都于‘王里’洛阳,才能‘光宅中原’”“‘期于混一’的壮志”可以得出实现统一大业,减少改革阻力,革除鲜卑旧俗,巩固北魏王朝的统治。
第二小问,结合材料一、二中孝文帝与大臣的对话来分析,从材料一中对子孙后代未来发展的忧虑可以看出他关注鲜卑族的长远利益;从材料二中与陆叡提到的迁都洛阳让鲜卑人“渐染美俗,闻见广博”可以看出他认识到中原地区汉文化的先进性。
第(2)问第一小问,依据材料二“孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心,也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。
在融入汉文化的同时,鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分”可知,推动北方民族的交融;为隋唐经济文化的高度发展奠定基础;促进整个中华文明的进步。
第二小问,依据两则材料并结合所学可知,孝文帝善于学习先进文化;坚定改革的决心。
答案:(1)意图:实现统一大业;减少改革阻力;革除鲜卑旧俗;巩固北魏王朝统治。