论法
- 格式：doc
- 大小：15.00 KB
- 文档页数：5
论“法”是什么
“法”在古代写作“灋”，汉代许慎《说文解字》说：“灋，刑也。
平之如水，故从水；廌所以触不直者去之，从去。
灋由三部分组成：氵、廌、去.“氵”即“水”在一般人的印象中水面总是极其平坦的，故可引申出“灋”字的公平之意。
“廌”相传为古代的一种神兽，具有一种天赋才能，就是能够判断出一个人是否正直，是否犯罪，一个人若有罪，它就会用自己的角去触碰那个人，所以在古代“廌”就成为了一种代表正直、正义的图腾圣兽。
而“去”字则代表将有罪之人驱逐出去。
这就是“法”的古字解释而今，“法”与“法律”是并用的，在现代汉语中，“法律”一词有广义和狭义两种用法，广义的“法律”是指法律的整体，它包括宪法、基本法、普通法、以及行政法规等等；而狭义的法律是指由全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律。
而对“法”的概念或定义有许许多多的说法，以下是几种比较有代表性的说法。
（1）法指的是永恒的、普遍有效的正义原则和道德公理。
（2）法是指由国家机关制定和颁布的具体行为规则。
（3）法是由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的，反映统治阶级意志
的规范体系。
毫无疑问，第三种说法显然比前两种说法更加全面，更加科学，更能说明法的内涵。
我们认识、理解一个新事物，总绕不开对它本质的把握，对于认识法是什么亦是如此，而人类对法的本质的认识是一个由浅入深的过程，早期资产阶级法学家有过各种各样的论述，如“神意论”“理性论”“规范论”“命令说”等等，但很显然这些学说是建立在唯心主义或形而上学的基础上的，他们习惯于停留在表面现象就法论法，或者直接把法的现象等同于法的本质，所以他们从未真正的发现法的本质。
人类对于法的本质的突破性进展是马克思对法的本质的论述，他认为法是统治阶级意志的体现，列宁对马克思的学说进一步发展，
认为法的“初级本质”是统治阶级的意志，而更深层次的本质在于社会物质生活条件。
我们认为马克思关于对法的本质的论述是迄今为止最科学的说法。
以上内容是我们从法的古今字义解释、概念以及本质来把握认识法，简单概括一下就是从法的内在方面来认识法，下面我们从法的外在特征表现以及法在现实生活中的作用来进一步认识法，把握法。
法的特征是法的本质的外化，是法与其他现象或事物的基本关系的表现。
马克思主义学说对法的特征的描述是从以下四个方面进行的。
（1）法是调整社会关系的行为规范。
法很重要的一个目的就是通过已制定
的行为规范来维持社会的正常秩
序，从而实现保障人权的终极目标，
因此从中可以引申出法具有规范
性、一般性、概括性的特征，也可
以总结出法是适用于所有人的，没
有人可以凌驾于法律之上的，也没
有人可以超脱于法律之外。
（2）法是由国家制定或认可的行为规范。
因此，法具有强烈的国家意志
性，由法具有强烈的国家意志性也
可进一步推出法具有高度的统一性
和极大的权威性。
（3）法是规定权利和义务的社会规范。
法通常是通过规定人们以及政府机
关的权利和义务来实现自身存在的
目的，即保障人权。
（4）法是由国家强制力保证实施的社会规范。
法之所以区别于道德、宗教
等其他社会规范，其中最大的一个
区别就在于它有国家的强制力来保
证实施。
正是由于法具有以上的四大特征，所以它在现代社会建设中发挥着它那不可替代的作用，接下来，我们就来论述法的作用。
在我国古代就有过许多关于法的作用的论述，如“定分止争”“令人知事”“实现社会控制”“禁奸止暴”等等，外国也有过类似的说法，如“保护和扩大自由”“促进社会正义”等等，但这些说法要不停留在表
面，过于肤浅，要不有意为剥削阶级掩饰，未曾涉及到根本。
依我看来，法的作用就在于建立和维护有利于统治阶级或人民自己的社会关系、社会秩序和社会进程，其实在往下延伸一层，就是为了维护统治阶级或者人民的利益。
综上所述，法是由国家制定或认可并依靠国家强制力保证实施的，反映由特定社会生活条件所决定的统治阶级意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系。
这就是我对“法”是什么的认识。
