国学--礼文化(1)

运城实强汽车科技学校讲座国学文化之二十四孝(一)一、国学1、中华传统文化中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

（非物质文化遗产，运城：截至2017年，山西省入选国家级非遗名录的有116个项目，运城市25项：民间文学·万荣董永传说、万荣笑话、传统音乐·新绛绛州鼓乐、运城眉户、传统美术·闻喜花馍等）2、什么是国学？A、大家是不是认为，国学就是等同于以孔子为代表的儒家学说，如四书五经？（三教九流？诸子百家？）（《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称"五经"。

五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。

）B、国学是一个非常大的概念，顾名思义就是“中国之学”，一切中国本土的学术文化都算国学，甚至佛教里的禅宗，它是本土化了的佛学，也算国学。

这么说吧，你就把“国学”理解成“中国传统文化”吧。

诸子百家，唐诗宋词，传统戏曲，中医巫术，风水堪舆，都是国学。

C、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。

国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

3、儒家学说思想核心儒家思想十分丰富。

就个体讲，有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等思想。

仁:仁爱。

孔子思想体系的理论核心。

爱人为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

中华文化礼的理解中华文化中的“礼”是一个深刻且广泛的概念，它涵盖了行为方式、文化传统、道德规范和社会互动等多个方面。

以下是对中华文化中“礼”的深入理解，个人观点，仅供参考：首先，从行为举止的角度来看，“礼”是指一种符合道德和礼制规范的行为方式。

它要求人们在日常生活中遵守规矩，讲礼貌，恭敬辞让，言行有度。

这种行为规范不仅体现在个人的修养上，也体现在社会的运行中。

通过外在的行为举止，人们可以表现出内在的尊重和谦逊，从而实现人与人之间的和谐互动。

其次，“礼”也是中国传统文化的一种重要体现。

它代表了人与人之间的尊重和互动，是维护社会秩序和稳定的重要因素。

在古代社会，“礼”被视为一种十分严肃和正式的事情，因为它关系到人与人之间的关系和社会的和谐。

通过遵循“礼”，人们可以建立起一个和谐、平等、稳定的社会。

此外，“礼”还强调尊重和谦逊的价值。

它教育人们要尊重他人，遵循社会规范和道德标准，同时也要保持一种谦逊的态度，不自高自大。

这种尊重和谦逊的精神不仅有助于个人的成长和发展，也有助于社会的和谐与进步。

在当代社会，随着人们的价值观和行为方式的变化，“礼”的概念也发生了一定的改变。

但是，作为中国传统文化的一个重要组成部分，“礼”的核心价值和精神仍然被人们所尊重和传承。

无论是在日常生活中还是在重要的社交场合中，“礼”都扮演着至关重要的角色，它不仅是人们行为举止的规范，也是人们心灵沟通的桥梁。

总之，中华文化中的“礼”是一个深刻且广泛的概念，它涵盖了行为方式、文化传统、道德规范和社会互动等多个方面。

通过遵循“礼”，人们可以建立起一个和谐、平等、稳定的社会，实现人与人之间的尊重、谦逊和互动。

同时，“礼”也是中国传统文化的一个重要组成部分，其核心价值和精神一直被人们所尊重和传承。

古代周公礼仪篇一：中国古代礼仪文化摘要:礼起源于原始社会的习惯风俗,礼制是礼的制度化,古礼的内容包括典章制度和人们日常的行为、仪节和举止规范,礼又可分为古代政治礼仪和古代生活礼仪，礼具有文治和教化的功能。

礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。

是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

在古代，礼主要是指奴隶社会或封建社会等级森严的社会规范和道德规范。

它主要包括这样几个含义：(1）礼是天地、自然、人类社会的基本法则(2)礼是人类社会的根本规范(3)礼是国家制度，治国的工具。

礼仪起源众说不一，其中礼起源于祀神之说被广为接受。

中国的礼仪习俗形成最早,大约起源于旧石器时代的中期和后期,兴盛于整个新石器时代,而文字只是新石器时代末期的产物。

而且礼仪最早产生于祭祀活动,礼仪形式一出现就受到神权的保护而迅速扩展,几乎充斥在原始人的所有活动中。

礼仪规则的推行不仅靠舆论的力量,而且依靠神权的后盾。

因此,礼仪在中国出现后很快即走向成熟。

在文字出现以前,人们就是靠成熟的礼仪系统来传承文化,通过集体的舞蹈、歌唱、祈祷等各种礼仪活动,把生产的操作、知识的传递、信仰的感应融汇进去。

人们就是在这种礼仪的活动中,一代一代地传递经验、知识、信仰。

文化的积累,就是这样一代一代通过礼仪的传承达到的。

人类社会的存在和发展，既需要革命变革，又需要有稳定的社会和正常的秩序。

建立这种稳定和正常的社会秩序，就必须要用各种社会规范来约束人们的行为，实行社会控制。

任何社会都需要有一定的社会秩序，因此，任何社会都有一定的社会控制，没有控制就没有秩序。

礼是维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。

它不仅表现为政治制度、法律规范，而且还是人们日常生活中普遍遵循的伦理规范。

国学礼仪培训系列课程——序-重回汉唐（一）目的：1、了解国学中的礼仪之道2、掌握说话艺术与交谈技巧3、掌握具有中国特色的社交礼仪背景礼是门，是文明之门，文化之门仪是道，礼是价值观，礼是双向道中国素有礼仪之邦的美誉,文明曾为此骄傲和自豪过，现今，也正为此哀叹着。

如今社会中礼仪的精神或承载的文化精神曾经的拥有和现在的流失,正是百年来对文化的毁灭和打击，让中华儿女忧心忡忡，我们得重拾中国传统文化,了解学习中国文化,传承美德，重回中国礼仪之邦的美称……一、解读礼乐文化礼的核心——尊敬乐的核心——和传统礼仪与人文礼乐文化背后蕴藏的人文精神一、什么是国学什么是“国学”“国学”又称“汉学”或“中国学",泛指传统的中华文化与学术。

它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是“西学东渐"改良之风正值炽.张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学"这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度,归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。

但胡适等人在运动后1期则针对性地提出“整理国故”口号,主张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。

1949年新中国成立后,随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观,以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。

只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华" 之风日炽和“中国崛起" 口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学"方在海内外以前所未有的热度火起来。

但是“黄河之水天上来,挟泥沙俱下”。

国学礼文化概述范文国学礼文化是中国传统文化中十分重要的一部分，是中国古代礼仪制度的总称。

它以儒家思想为基础，通过学习和实践仪式、礼节等方式来培养个人的道德品质和社会责任感。

国学礼文化可以追溯到两千多年前的西周时期，至今仍然对中国社会产生深远影响。

国学礼文化的根基在于儒家思想，儒家思想崇尚仁义和礼教，强调人际关系以及社会秩序的维护。

礼文化的核心是尊重和感恩，强调个人对于家庭、社会和国家的责任。

同时，它还注重个体修养和自我约束。

国学礼文化的目标在于培养一个品德高尚、言行端正的人。

国学礼文化中的代表性仪式包括拜祭、祭祀、嫁娶等，这些仪式在中国传统社会占据着十分重要的地位。

拜祭是表达个人和社会对祖先的尊重和感恩，祭祀则是在特定场合和时间中，向神佛等非凡存在的尊崇致敬。

嫁娶仪式则是个人继承家庭传统的重要环节，它不仅代表了个人积极面对人生选择的态度，也象征着个人对家庭和社会的责任。

此外，国学礼文化还包括了一系列的礼仪规范。

它要求人们在行为举止中保持端庄、谦虚和雅致。

它强调尊敬长辈、关心弱者、宽容待人等，这样的规范在中国社会中被视为一种美德。

在古代，人们通过学习、模仿和实践这些礼仪规范来培养人格，提高道德品质。

国学礼文化还包括了一套相应的礼节，比如问候礼、进食礼、谢礼等，这些礼节反映了中国传统社会的人际关系和社会等级制度。

然而，随着社会的变迁和时代的发展，国学礼文化也面临着新的挑战。

在现代社会中，个人主义和功利主义的影响逐渐增强，国学礼文化的传统规范和价值观受到了冲击。

同时，随着社会变得多元化和开放，人们对于传统礼仪的认同和接受程度也在下降，这给国学礼文化的传承带来了困难。

为了保护和传承国学礼文化，我们需要通过教育和文化推广等方式来加强对传统文化的学习和理解。

政府、学校和社会组织可以举办各种形式的活动，提高公众对国学礼文化的认知和兴趣。

同时，媒体和互联网等新兴媒体的发展也可以为传承国学礼文化提供更多的机会和方式。

国学礼仪手势国学礼仪手势1. 引言国学礼仪手势是中华文化传统礼仪的重要组成部分。

自古以来，中国人注重礼仪，礼仪手势在交际和表达中发挥着重要作用。

本文将从深度和广度的角度，探讨国学礼仪手势的起源、种类、意义以及在现代社会中的价值。

2. 起源与种类国学礼仪手势的起源可以追溯到古代的儒家文化。

古代儒家注重礼仪，将礼仪视为一种道德规范和社会秩序的维护方式。

在儒家经典《礼记》中，详细记载了各类礼仪手势的使用方法和意义。

常见的一些国学礼仪手势包括拱手礼、鞠躬、揖礼等。

- 拱手礼：拱手礼是一种非常常见的国学礼仪手势，通常表示尊敬、谦虚和感激之情。

双手交叉于胸前，微微弯腰，同时拱手行礼。

拱手礼在日常交际、宴会、拜访等场合中被广泛使用。

- 鞠躬：鞠躬是一种表示敬意和谢意的手势。

主要有三种类型：大鞠躬、小鞠躬以及再三鞠躬。

大鞠躬是指身体向前弯曲，手掌触地；小鞠躬则是身体稍微弯腰；再三鞠躬则是连续鞠躬三次，表示更加深切的感谢或敬意。

- 揖礼：揖礼是一种示意尊敬和友好的礼节动作。

双手合十于胸前，稍微弯腰，同时向对方示意问候或感谢。

揖礼多用于正式场合，如会议、演讲等，以表达对他人的尊重。

3. 智慧与意义国学礼仪手势不仅仅是一种形式，更体现了智慧和意义。

这些手势不仅通过动作形式表达尊重和谦虚，还具有深刻的文化内涵。

- 尊重他人：国学礼仪手势的主要目的在于表达对他人的尊重。

通过拱手礼、鞠躬等手势，人们在交往中向对方展示出对其地位、能力和意见的敬重，增进了人与人之间的和谐关系。

- 表达谦虚：国学礼仪手势也是表达谦虚心态的一种方式。

比如揖礼、大鞠躬等动作，使人们以谦虚的心态面对他人和事物，避免过分张扬和自大。

- 文化传承：国学礼仪手势承载着中华文明的传统和价值观念。

通过学习和传承这些手势，人们不仅在实际交际中显得更加文雅得体，同时也保留和传承了中华民族的传统文化。

4. 现代社会价值国学礼仪手势虽然源自古代，但在现代社会中仍然具有重要价值。

国学文化中的仁义礼智信中华传统价值观的精髓中国作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，其传统价值观承载着丰富而深刻的内涵。

其中，仁、义、礼、智、信被视为中华传统价值观的核心，凝聚着中国古代智慧的结晶，是中华民族精神的重要组成部分。

仁，即人之为道。

在国学文化中，仁的理念强调以人为本，关注他人的需要和福祉。

仁爱之心体现了人性的善良和慈悲，倡导个体之间相互关怀和互助，构建和谐的人际关系与社会秩序。

道德经中提到：“仁者爱人，小人之爱也。

”这显示了仁的价值在于塑造人与人之间的情感纽带，促进和谐发展。

义，是做人的正义和诚信。

在中国传统文化中，义被视为道德之根本。

它强调的是秉持道义和公正，遵循道德法则，以诚实、正直、守信为基础的原则。

孔子曾教导年轻人说：“己所不欲，勿施于人。

”这表明了义在于对他人权益的尊重和关心，倡导平等和公正的价值观。

礼，是一种崇尚仪式、仪表和规范的精神。

国学文化中的礼并不仅仅是一种形式，更是一种道德的体现。

它要求个体在言语、行为和思想上都要符合社会的规范，尽责完成自己的社会角色，维护社会秩序和稳定。

孔子在《论语》中提到：“人无礼则不立。

”这意味着礼在于促进社会和谐，引导个体自觉遵守社会规范。

智，是智慧和才干的体现。

在中国传统文化中，智不仅指个体的智力和思维能力，更强调智慧的运用和智慧的境界。

智者不仅具备才学，而且拥有人生阅历和慧眼识人的能力。

智慧的体现在于明晰事理、通达道理，能够以智慧化解纷争和困境，带领他人走向正确和幸福的道路。

信，是为人处世中的信任和诚信。

在中国文化中，信是古往今来一直备受追求和重视的价值观。

信的力量在于建立人际间诚实和可信赖的关系，塑造社会信任和合作的基础。

诚信是人们交往和发展的基石，孔子说：“君子笃于道，不偏不倚，不易之心。

”可以看出，在国学中，“不易”强调的就是信的品质。

综上所述，仁、义、礼、智、信是中国文化中传统价值观的精髓。

这些价值观在中国古代文化中扮演着重要的角色，塑造了中国人民的思想观念、行为方式和道德准则。

“礼文化”教育在课堂教学中的渗透作者：马瑞李明荣来源：《科教导刊·电子版》2019年第21期摘要“礼”是一种行为规范。

“礼文化”是儒家对礼的综合阐述，渗透到生活的方方面面。

本文以“礼文化”作为精神内核，通过“‘礼文化’养成教育”特色项目的推进，探索出了一条以“礼文化”为内涵的课堂教育模式。

关键词礼文化课堂教学渗透中图分类号：G622 文献标识码：A“礼之言履，谓履而行之也。

”礼文化在个体的成长成才中其中非常重要的作用。

礼本义是敬奉天地、事神致福德的意思。

礼之本为任，礼之质则为敬。

礼可分为个人之礼、人际之礼、制度之礼和民俗之礼四个层次。

孔子曰：“不学礼，无以立”。

故知礼是使人能够立的住的一系列言行举止的规范。

本课题组对“礼”文化基本内涵的探寻，明确了“礼”的教育修身功能，并在课堂教学中渗透“礼文化”，引导青少年“知礼、行礼、悟礼”，丰富了课堂内容，同时也为实现中华民族的伟大复兴增添力量。

1“礼文化”教育的精神内核从根本上说，“礼”是一种行为规范。

“礼文化”是儒家对礼的综合阐述，涵盖了祭神仪式、交际礼节、典章制度和道德规范四个方面。

孔子说：“不学礼，无以立”。

不习礼乐，不懂礼仪，就不能立人，就无法在社会上站住脚。

所谓“礼文化”特色学校建设，就是要以学生、教师的发展为本，以“礼文化”为主线，贯穿于学校课堂教学、课间活动、校本教材、家校实践、校园环境营造等各个方面的学校建设。

围绕“‘礼文化’特色学校建设，就是要以学生、教师的发展为本，以‘礼文化’为主线，贯穿于学校课堂教学、课间活动、校本教材、家校实践、校园环境营造等各个方面的学校建设”的指导方针，全方位循序推进“礼育”课程，重组原有的主题活动、社团、家校实践活动，挖掘“礼育”资源，进一步开展形式多样的礼文化教育活动，让“礼”在学生心中生根、开花、结果。

本课题组将“礼文化”深入到课堂教学中，渗透到教学的方方面面，让学生们在学习中感受我国“礼文化”的博大精深及力量。

传统文化礼介绍
中国传统文化中的礼是指一种社会道德规范和行为准则，它涉及到人与人之间的关系、举止和仪态等方面。

在中国古代，礼是人们日常生活中不可或缺的组成部分，被视为维系社会秩序和人际关系的必要准则。

礼在中国传统文化中具有非常重要的地位，被视为“国之干”、“国之本”。

它不仅是一种道德规范，还是一种社会制度和政治制度。

在中国古代，礼被广泛应用于政治、宗教、婚姻、丧葬、节庆等各个领域，成为人们日常生活中必不可少的部分。

礼的核心思想是“尊重”和“和谐”。

它强调人与人之间的相互尊重和协调，要求人们在交往中注重仪态、语言和行为等方面的规范，以达到和谐共处的目的。

同时，礼也强调个人的修养和品德，要求人们通过遵守礼的规范来提高自身的品德修养。

在中国传统文化中，礼的具体表现形式多种多样，包括各种仪式、节庆、礼节等。

例如，古代的冠礼、婚礼、丧礼等都是一种礼的表现形式。

这些礼节不仅是一种仪式，还是一种传统文化的传承和弘扬。

在现代社会中，虽然一些繁琐的礼节已经逐渐消失，但是一些重要的节日和仪式仍然被保留下来，如春节、清明节、端午节等。

总之，中国传统文化中的礼是一种重要的道德规范和行为准则，它涉及到人与人之间的关系、举止和仪态等方面。

礼的核心思想是尊重和和谐，它要求人们遵守一定的规范和制度，以达到和谐共处的目的。

同时，礼也是中国传统文化的核心内容之一，具有重要的历史和文化价值。

幼儿国学礼仪
幼儿国学礼仪PPT课件主要包含了礼文化教育，古代经典教育，
乐文化教育，经典晨读，沙龙研讨活动等内容，。

国学堂培训
1、礼文化教育
2、古代经典教育
3、乐文化教育
4、经典晨读
5、沙龙研讨活动
一、礼文化教育
行礼准备
1、手位
男生
"双手附心。

"行大礼仪前，站立时双手贴放在心与脐之间的腹部，左手叠并在右手上，两肘与手成直线。

"秉手。

"行大礼仪前，双手在胸前叠并，挺拔，庄重。

礼义：用双手行礼表示二位思维。

两手并用，表示"与天地合其德"，同时具有天和地的美德与智慧。

左手表示地，表示坤，表示阴，表示礼让。

右手表示天，表示乾，表示阳，表示进取。

手位
女生
"双手附心。

"行大礼仪前，站立时双手贴放在心与脐之间的腹部，右手叠并在左手上（前），两肘与手成直线。

"秉手。

"行大礼仪前，双手在胸前叠并，挺拔，庄重。

礼义：女生右手在前，表示可以接受礼让，不必谦让。

同时不要
忘记自己的承载美德。