中国近代为何选择马克思主义
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中国近代为何选择马克思主义
纵观中国近代历史，我们可以发现马克思主义对中国的发展发挥了重大作用，可是为什么当时的中国不去选择在国外大热的资本主义，而是选择了马克思主义呢？
如果当时选择发展资本主义的话，也许也有机会发展甚至成功。但是由于客观原因，中国共产党最终没有选择。而是使马克思主义登上了历史的舞台，这也就是说马克思主义在当时顺应了时代潮流，它适应中国社会主义发展和革命发展的需求，它也是先进分子经过长时期的，艰苦的探索之后所做出的选择。
历史的发展是谁也不能预测，谁也不能左右的，它是一种自发性选择，遵循经济原则，寻求最有结果。不管它会不会解决当时的问题，但都是那时的最佳方法，满足当时的需求。
本来处于小农经济的封闭的中国，因为一场鸦片战争的到来，打破了中国的国门，使中国封建社会由昌盛走向衰落，中国历史的发展从此发生重大转折，中国社会进入半殖民地半封建社会。面对发展存亡的问题，各阶级根据自身的认知也对此先后做出了不同的反应，提出了不同的改革方法。
面对这种不曾出现的情况，农民阶级做出了行动，他们先是进行了太平天国运动，它动摇了清王朝封建统治的基础，有力的打击了西方资本主义侵略者，但最终还是失败。而后他们又掀起了19世纪末盲目排外，扶清灭洋的义和团运动，可最终也没有活的成功。它们的失败证明了在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力，但他自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取名族独立和人民解放的历史任务。
地主阶级的先进分子在19世纪中叶也开始了所谓的“师夷长技以制夷”的洋务运动，李鸿章等洋务派主张引进和仿造西方的武器装备，学习西方的科学技术，创设近代企业，兴办洋务。可是由于洋务运动具有封建性，对外国具有依赖性，管理具有腐朽性，所以洋务运动最终走向了失败，它不可能为中国摆脱贫弱找到出路，也不可能避免最终失败的命运。
19世纪90年代以后，新兴的资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。甲午战争的惨败，造成了新的名族危机，激发了名族觉醒，从而引发了维新变法。他们把向西方学习推向了一个新的高度，不但要学习西方的科学技术，还要学习西方资本主义的政治制度和思想文化。但由于它不敢否定封建主义，对帝国主义抱有幻想，惧怕人民群众，所以它也只是昙花一现，最终走向失败。说明在半殖民地半封建的旧中国，企图通过统治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。
洋务运动和维新变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国。
1911年，辛亥革命爆发。这次的领导人不是资本家，而只是具有资产阶级思想和政治经济取向的革命者，其政党也不过是有些松散的同志联盟。革命凭借几分幸运的天时地利人和首先在武昌取得胜利，接着清政府统治便在全国瓦解，顺利程度甚至超过预期效果。可是这样的成功是否可以持续下去呢？谁也不知道。革命的结果是不尽人意的，封建主义和帝国主义仍然是中国发展最大的障碍。辛亥革命为何会失败？第一，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。第二，不能充分发动和依靠人民群众。第三，不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的核心。资产阶级革命派的这些弱点，错误，根源在于中国名族资产阶级的软弱性和妥协性。没有能够改变封建主义和军阀官僚政治的统治基础，无法完成反帝反封建的根本任务。它的失败证明资产阶级的民主革命不能救中国，先进的中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的道路。
官僚垄断资本主义，它们产生于半殖民地半封建的社会，不同于西方资本主义的国家资本形态，由于没有私人资本发展作为基础，近代中国的国家资本始终在限制、利用、打击、吞并私人资本，通过将社会生产力控制在手中以达到维护他们封建半封建统治地位的目的。官僚垄断资本主义在抗战结束后的国民党统治时期发展到了畸形膨胀的地步，他的结果是使普通的劳动人民和资产阶级都处于崩溃的边缘。
位于中上层的民族资本主义，它的基础是地主、官僚、旧式商人和一些买办转化而来的民族资产阶级，这些人始终希望通过统治阶级自身的改革使政权资产阶级化，支持民族资本的发展。因为天然的“软骨性”和先天不足，在资本积累和开拓市场方面都必须依赖外国资本曲折地突破封建制度、军阀统治和自然经济的制约。这样的态度既难以在政治赢得广泛的支持，在经济上也会使国内市场狭小，两极分化严重，影响力量的壮大。 以资产阶级中下层和农民阶级为基础的，实际上是由孙中山为领导的资产阶级革命派。它们的主张常被概括为“三民主义”，即实行资产阶级民主共和制，发展又节制私人资本，平均地权。可以看出这种模式是以上几种中最符合中国国情的，但是由于还存在许多自身难以克服的缺陷和不切实际的空想因素），使它难有推广实行的机会。
以上三种模式基本上是除马克思主义和新民主主义之外最为主要的发展模式，可以看出它们都是不适合中国国情的。那么让我们最后再看看马克思主义能否很好的改造中国呢?
马克思主义是在俄国革命后传入中国的，当时的先进知识分子正在寻找救国救民的道路，正在寻求拯救中国的理论依据，俄国革命的成功，给迷茫的中国带来了曙光和希望，在这样的历史背景下，先进的中国知识分子们。选择了马克思主义作为真理。
中国共产党是马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物。五四期间，中国先进知识分子为中国工人阶级和劳动人民找到了谋求翻身解放的思想武器，即马克思主义，奠定了中国共产党成立的思想基础。经过一次次的试验与改革，一切都失败了。直到1917年俄国十月革命爆发，中国才知道只有推翻资本主义道路，工农才能当家作主，只有打到帝国主义，被压迫人民才能得到解放，只有马克思主义，才是指导无产阶级革命和被压迫民族解放斗争的思想武器。这时处于彷徨与苦闷的中国知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了中国的未来与希望，看到了自己名族的解放道路。中国的社会状况，同革命前的俄国很相似，中国也一定会在马克思主义的指导下取得胜利。因此，中国的知识分子由学习西方转向了学习俄国。
领导五四运动，与反马克思主义的思潮作斗争，促进了马克思主义同中国工人运动的结合。马克思主义的广泛传播，是一场伟大而深刻的革命。各个阶级与人物对此抱有不同的态度，同时也必然会遭到各种反马克思主义思想的抵制。因而时代不可避免的赋予先进知识分子捍卫马克思主义的战斗任务。胡适不赞同马克思主义在中国传播，主张中国社会应进行一点一滴的改良，反对用革命的手段解决中国的问题。而李大钊认为必须用马克思主义来指导中国革命的观点。 创立共产党早期组织，扩大马克思主义阵地。五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与工人运动的初步结合。
西方强调个人本位，自由意志，这显然与传统文化有很大抵触的，而马克思主义与中国传统文化却有天然的一致性，类同的道德价值取向、积极进去精神、哲学基础、社会理想都使它最容易为中国人民和社会发展所认可和接受：集体主义观念提倡的是社会本位主义，相似的社会理想，对未来目标有一定的趋同性，天下大同与共产主义不但形似而且神似。
当然除却文化上的相融性，在现实方面马克思主义也体现出了巨大的对具体国情的针对性。马克思主义最大的不同在于它的彻底“砸烂这个旧世界”的精神始终贯穿于三个理论组成部分。封建压迫，列强侵略，面对奄奄一息的中国，任何看似四平八稳的药方都不能起死回生，只有痛下虎狼之药，以死求生才有一线生机。义无返顾地将封建主义和帝国主义的势力连根拔起，这种推倒一切的勇气和力量是其它阶级观念所不具备的。其次，任何阶级都要求有理论为本阶级服务，马克思主义正是日渐壮大成熟的无产阶级期盼以久的代言人，正遭受封建主义、帝国主义双重压迫的工人阶级有着强烈的反抗意识，而无产的特性又使得他们的革命性最为坚定。这里不能不提到五四运动，正是这场轰轰烈烈的席卷全国的爱国运动使全国人民看到了民众的力量，无产阶级和马克思主义开始真正登上政治舞台了。
马克一部近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，最后中国人民选择了马克思主义，这是中国人民经过实践做出的历史性选择。
——参考《近代历史纲要》
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