2011年高考文科综合试题(上海卷)

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2011年高考文科综合试题(上海卷)

D

5.IT产业第一次调整前和第二次调整后,工业指向型所发生的变化是

A.由原料指向型转变为市场指向型 B.由技术指向型转变为市场指向型

C.由技术指向型转变为廉价劳动力指向型 D.由动力指向型转变为廉价劳动力指向型

6.伴随着IT产业的不断转移,会使

A.甲地区的经济发展受阻 B.甲地区的研发中心都转移到乙地区

C.乙地区产业结构不断升级 D.乙地区失业率不断上升

下图为“某地全年逐日逐时平均气温(30年平均)的等温线图”。这种气候图与其它气候图相比较,更能反映与农林生产相关的气温分布实况。回答7~8题。

7.该地7月的月均温约为

A.10°C B.15°C C.20°C D.25°C

8.该地最可能属于下列哪种气候类型

A.亚热带季风气候 B.温带季风气候C.温带大陆性气候

D.温带海洋性气候

右图中AB为昏线,C为AB的中点,此时北京时间为20时。读图回答9~11题。

9. C点的经度是

A.90°E B.150°E C.165°E D.90°W

10.下列叙述正确的是

A.此日为二分日中的一天 B.此日C点昼短夜长

C.此时ACB所在的平面与经过C点的经线圈平面间的夹角(锐角)为20°

D.AB的长度与赤道等长

11.若上题中的AB为某纬线圈上的昼弧,C为AB的中点,则北京时间可能为

A.6时 B.8时 C.20时 D.8时或20时

12.2011年3月11日,日本发生9.0级强烈地震并引发海啸。在地震中受损的福岛核电站出现核泄漏现象,核辐射超标,引起了作为日本近邻的中国的一些民众的恐慌。有人谣传食用碘盐可预防核辐射,海水被放射性物质污染而没法再提炼盐,广东、浙江、安徽、江西等多地市民抢购碘盐,导致食盐脱销。这一现象表明 ①生产决定消费的质量、水平 ②商品的质量、性能会影响消费者对该商品的需求 ③消费者应当树立科学的消费观,避免盲从,理性消费 ④消费对生产具有反作用,消费需求增加将扩大食盐生产 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 13.假没某企业201 0年的生产条件属于社会平均水平,生产每件甲产品的价格为28元,2011年生产甲产品的社会劳动生产率降低30%,在货币价值不变和通货膨胀率为25%的不同情况下,甲产品2011年的价格分别是 A.40元32元 B.40元50元 C.30元50元 D.45元32元

14.2010年9月16日,胡锦涛主席在第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议上强调,中国是包容性增长的积极倡导者和积极实践者。中国强调推动科学发展,促进社会和谐,本身就具有包容性增长的含义。下列做法中能体现包容性增长的是 ( )

①着力转变经济发展方式,提高经济发展质量

②消除贫富差距,实现经济社会可持续发展

③坚持社会公平正义,健全社会保障体系

④坚持发展高新技术产业,并代替传统产业

A.①③ B.③④ C.②③ D.①④

15.紫金矿业重大污染事故、上海“11.15”特大火灾事故,再次敲响警钟。企业在追求经济效益的同时必须承担相应的社会责任。以下属于企业杜会责任的有( )

①完善市场就业机制,扩大就业规模

②遵守国家相关法律法规,制定产品质量标准

③自觉依法诚信纳税,积极参加社会公益事业

④规范生产经营,为社会提供优质的商品和服务

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

16.针对“拆迁”过程中出现的“暴力拆迁”等问题,国务院制定了《国有土地上房屋征收与补偿条例(草案)》。新条例草寨中,用“搬迁”取代了“拆迁”这一概念,“拆迁”将成为历史。这体现了 ( )

①我国政府坚持对人民负责的原则 ②我国政府不断提高依法行政水平

③公民的权利都要受到法律保护 ④公民行使监督权有利于维护国家利益

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

17.在全国政协十一届四次会议期间,与会委员提出了许多提案,为党和政府进行决策提供了重要参考。这表明: ( )

A.人民政协具有国家事务决定权

B.人民政协是我国爱国统一战线组织

C.政治协商制度保证了政府决策的科学化

D.人民政协具有参政议政、政治协商的职能

18.在2010年11月召开的坎昆联合国气候大会上,中国代表强调,

气候变化是21世纪人类面临的严峻考验,国际社会必须加强合作,共同应对。这表明

①气候问题从根本上说是一个和平问题

②国家间的共同利益是国家合作的基础

③国际关系健康发展需要协调国家间的利益

④在气候变化问题上各国都应承担相同的义务

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.产生于西汉时期的儋州调声,是儋州人民自己创造的原生态歌谣,直到今天仍流传于海南省儋州一带,具有自己鲜明的特点。这表明 ( )

①传统文化具有区域性 ②传统文化具有民族性

③传统文化具有相对稳定性 ④传统文化具有先进性

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

20.下列对世界的看法既唯物又辩证的是 ( )

①量力而行,尽力而为 ②要命令自然,就必须服从自然

③万物独化,物各自生 ④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

21.电影《2012》描述了世界末日来临的场面,而日本大地震的爆发、富士山因附近地质活动频繁出现可能喷发的迹象、甚至是由于地月距离接近而出现的“超级月亮”等等这样那样的自然现象,让一些人不由自主地想起了《2012》,以至有人怀疑:世界末日真的快到了么?若你要劝慰这些人,你可以对他们说

A.物质才是世界的本原,人的主观精神并非是唯一实在

B.现实世界仅是客观精神的外化和表现而已,它是不会灭亡的

C.矛盾具有普遍性,这些现象只是事物发展的不同阶段上的不同

矛盾的表现

D.联系具有客观性,不能仅抓住事物表面的相似之处,主观臆造不存在的联系

22.中国十大传世名画《富春山居图》,在构图上注重近、中、远景的处理,留有大片空白,形成生动又不乏严谨的结构,使山水布局疏密有致、层次分明、简约利落。这告诉我们( )

A.成功的艺术创作必须完整如实地反映客观对象

B.实现创作主体的意图,需要摆脱艺术创作规律的束缚

C.在实践基础上的辩证否定是实现艺术创新的关键因素

D.恰当把握事物内部各要素之问的联系才能实现艺术的整体优化

23.崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观,这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为,阴阳和谐是宇宙运动变化的基础,阴阳变易,整体和谐,化生万物。这体现了( )

A.事物矛盾双方的转化是无条件的

B.矛盾同一性和斗争性是不可分割的

C.事物的变化发展是量变与质变的统一

D.矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展

24.《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是( )

A.严格的等级关系 B.嫡长子拥有继承特权

C.通过垄断神权强化王权 D.将血缘纽带和政治关系紧密结合

25.亚里土多德说:“不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦。”亚里士多德称赞的是古希腊公民 ( )

A.积极参政的政治素养 B.深受海洋文明影响的素养

C.强烈的集体荣誉感 D.强烈的民主意识

26.马克思认为,德意志帝国是一个“以议会形式粉饰门面,混杂着封建残余,已经受到资产阶级影响……的国家”。这里的“粉饰门面”是指( )

A.由皇帝任命帝国宰相 B.皇帝权力至高无上

C.军国主义色彩浓厚 D.形式上确立资产阶级代议制

27.日本右翼文人中村粲在《大东亚战争的起因》中说:“当时各国形成了各自的经济区……苏联有苏联的区域,美国也建立了自己的区域,设置很高的关税壁垒。当时就是在这种情况,世界各国在各自的势力范围内展开贸易,形成排斥他国的地区经济。基于当时的情况,日本不得不关注满蒙。”上述材料反映日本大举侵华的一个客观背景是 ( )

A.资本主义经济迅速发展使得经济出现区域集团化

B.社会主义苏联和资本主义国家形成了不同的市场

C.经济大危机导致主要资本主义国家进行激烈的经济战

D.日本由于资本主义经济发展的需要制订了对外扩展的大陆政策

28.北京大学教授李伯谦在谈到中国文化的吸纳和传承时说:“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤立进行的……它具有宽广胸怀,善于吸收、消化外来文化的精华,通过融合重组不断发展壮大,以求生生不息。”以下能够说明中国文化“善于吸收、消化外来文化的精华,通过融合重组不断发展壮大,以求生生不息”的是 ①宋明时期的理学②敦煌莫高窟的壁画③明清时期的陶

瓷④三民主义的形成( )

A④ B.①② C.②③④ D.①②③④

29.某人认为:“吾国数千年来之社会生活,莫不受名教羁縻之苦。非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。思想之不自由,莫甚于此……故吾人今日者,果欲创新生活,涤新道德,求为廿世纪之新国民,则必自实行其思想革命始。除昔日保守盲从之习惯,而砺今日自由意志之精神。”根据材料,持有上述看法的一定是( )

A 李鸿章 B康有为 C.孙中山 D.陈独秀

30.《新全球史》在评论某一项科学成果时写道:一个清楚明白的宇宙已经消失,代之而来的是一个全新的宇宙。在这个宇宙中,现实或真实仅仅是一系列精神概念。这个“科学成果 ”是 ( )

A.亚里士多德有关物体运动的观念 B.伽利略的自由落体定律

C.牛顿的物体运动三大定律 D.爱因斯坦的相对论

31.英国地缘政治学家麦金德曾说:“谁统治了东北亚,谁就掌握了西太平洋,谁就掌握了亚洲的命运”。列强之间为争夺东北亚的控制权而进行的战争是( )

A.克里米亚战争 B 三国干涉还辽

C.日俄战争 D 美国发动朝鲜战争

32.有人说:“16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动“。下列对“心灵追求自由”的理解最准确的是( )