唐代诗人杜牧的古诗词

【 导语】杜牧的诗歌以七⾔绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇⾼。下⾯⽆忧考就给⼤家分享下唐代诗⼈杜牧的诗词，欢迎阅读！

唐代诗⼈杜牧的诗词篇⼀

《登乐游原》

【唐】杜牧

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。

看取汉家何事业，五陵⽆树起秋风。

译⽂：

天空⼴阔⽆边鸟⼉消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原⾥。

想要报效祖国建功⽴业，那五陵的数⽬都在那萧瑟⽽秋风中。

注释：

乐游原：古地名，遗址在今陕西省西安市内⼤雁塔东北，是当时有名的游览胜地。

澹澹：⼴阔⽆边的样⼦。

没：消失。

销沉：形迹消失、沉没。销：同“消”，消散，消失。

此中：指乐游原四周。

事业：功业。

五陵：汉代五个皇帝的陵墓，分别为汉⾼祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵。约位于现在的西安市西北。

⽆树：即每棵树。

赏析：

国家正值战乱之际，诗⼈因*⼈诬陷被贬，内⼼惆怅，来到乐游原，看到眼前这曾经繁华的园林已经衰败不堪，内⼼感慨，作此诗抒怀。

“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景⾊，渲染了凄凉的⽓氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑⽥，⼈事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗⼈对物是⼈⾮，⼣盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗⼈在此展⽰了永恒的宇宙对有限的⼈事的销蚀，深感⼈世盛衰、兴亡迭代、终在⽆限的宇宙中归于寂灭，可见诗⼈感慨之深。

“看取汉家何事业，五陵⽆树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景⾊使诗⼈对历史的风云变幻，⼈世沧桑发出由衷的感慨。诗⼈从纵横两⽅⾯，即地理和历史的⾓度，分别进⾏观览与思考，从⽽表达出登楼临眺时触动的个⼈感受。⽤典的修辞⼿法，凝练含蓄，反⽤汉武帝《秋风辞》“秋风起兮⽩云飞飞意”，⾔汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗⼈内⼼对报效祖国，建功⽴业，驱除侵略者抱有崇⾼的爱国热情，感喟之情极深。

唐代诗⼈杜牧的诗词篇⼆

《南陵道中》 【唐】杜牧

南陵⽔⾯漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客⼼孤迥处，谁家红袖凭江楼？

译⽂：

南陵的江⽔，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到⾝旁。

正当客居他乡，⼼情孤寂凄清的时候，忽见哪家的⼥⼦独倚在临江的楼窗？

注释：

南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西。

客：作者⾃指。孤迥：指孤单。

赏析：

这⾸诗收⼊《樊川外集》，题⼀作“寄远”。杜牧在⽂宗开成（835－840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗⼤约就写于任职宣州期间。

题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是⽔程。从诗中描写看，理解为⽔程似乎切当⼀些。

前两句分写⾈⾏所见⽔容天⾊。“漫悠悠”，见⽔⾯的平缓、⽔流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出⾈⾏者的⼼情⽐较平静容与，也暗透出他⼀丝羁旅的孤寂。⼀、⼆两句之间，似有⼀个时间过程。“⽔⾯漫悠悠”，是清风徐来，⽔波不兴时的景象。过了⼀会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄⽽轻盈，天空显得⾼远，空⽓中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天⽓变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅⼈的⼼境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的⼀丝淡淡的孤寂进⽽感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客⼼孤迥”作了准备。

正当旅⼈触物兴感、⼼境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖⼥⼦正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，⾊彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南⽔乡风情画来欣赏。在客⼼孤迥之时，意绪本来有些索寞⽆聊，流⽬江上，忽然望见这样⼀幅美丽的图景，精神为之⼀爽，羁旅的孤寂在⼀时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳⽣姿的语调中可以感觉出来的。⾄于这幅图景中的凭楼⽽望的红袖⼥⼦，究竟是怀着闲适的⼼情览眺江上景⾊，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的⼥⼦那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋⽔地历数江上归⾈呢，江上⾈⾏的旅⼈并不清楚，⾃然也⽆法向读者交待，只能浑涵地书其即⽬所见。但⽆论是闲眺还是望归，对旅⼈都会有所触动⽽引起各种不同的联想。在这⾥，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在⼀定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是⼀种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融⽽耐⼈寻味，读者也从这种多⽅⾯的寻味联想中得到艺术欣赏上的满⾜。当然，这种不确定仍然离不开“客⼼孤迥”这样⼀个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的⽅向是⼤体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的⼀个重要区别。

唐代诗⼈杜牧的诗词篇三

《题⽊兰庙》

【唐】杜牧

弯⼸征战作男⼉，梦⾥曾经与画眉。

⼏度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

译⽂：

花⽊兰⼥扮男装去参军打仗，⼀去就是⼗⼆年。她在梦乡⾥，也会和⼥伴们⼀起对镜梳妆；只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭⼒克制着⾃⼰与边关将⼠⼤碗喝酒。想想⽊兰为了安靖边烽，万⾥从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢⼀样，永远博得后世敬爱！

注释：

⽊兰庙：《太平⼴记》云，黄州黄岗县（今属湖北武汉市黄陂区）⽊兰⼭，在县西⼀百五⼗⾥，今有⽊兰乡。⽊兰是⼀个民间传说故事中的⼈物，其故事可能产⽣于后魏，关于⽊兰的姓⽒后⼈众说纷纭，应信有其⼈。 弯⼸征战：⾔⽊兰代⽗征戎，勇敢善战。

拂云堆：在今内蒙古⾃治区的乌喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。

赏析：

诗⼈⼀开头先从⼈物形象的外部特征落笔，⽤“弯⼸征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位⼱帼英雄的⾮凡⽓概和神韵，⽽且⽣动地再现了她征战⼗⼆年的戎马⽣涯。接着诗⼈进⼀步把笔触深⼊到⼈物的内⼼世界：“梦⾥曾经与画眉”。⽊兰姑娘虽⾝着戎装，南征北战，在⾎与⽕的考验中，不愧为英雄好汉。然⽽另⼀⽅⾯，她何尝不希望早⽇结束征战⽣涯，向往和平宁静的少⼥⽣活。“梦⾥”、“画眉”形象地表达了英雄的⼥⼉情怀和对美好⽣活追求的憧憬。如果说，“弯⼸征战”是表现这位⼱帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦⾥”、“画眉”则是表⽰英雄内在的少⼥本⾊，使得对⼈物的描写⼊⽊三分，有⾎有⾁，增强了诗的艺术魅⼒。

诗歌的最后，陡翻新意，⽣发出卓特的史论。⽊兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花⽊兰内⼼的郁结。⼀则，她们⼆⼈都是⼥⼦；再者，⼆⼈都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的⾝份、经历以及到边关的原因各不⼀样，但是她们这两位弱⼥⼦的⾝上都承载着家国、民族的重⼤责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜⼥⼦来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗⼈戎昱在《咏史》⼀诗中对这⼀历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇⼈。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发⼈深省，耐⼈寻味。

这⾸咏史绝句写得很有特⾊，⼀没有引⽤典故，⼆没有发表议论，⽽是通过对⼈物形象的⽣动刻画和细致的⼼理描写，塑造了⼀位光彩照⼈的⼱帼英雄的感⼈形象。诗⼈采⽤先抑后扬的⼿法，把⼥英雄的思想境界推向⾼峰，从⽽突出了这⾸诗的主旨。