关于古诗水调歌头的赏析

《水调歌头》赏析《水调歌头》赏析(15篇)《水调歌头》赏析1编修公易镇武昌，安阳岳浦作歌头一片，奉祖行色。

甫再拜。

鲁口天下壮，襟楚带三吴。

山川表里营垒。

屯列拱神都。

鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。

莫诵昔人句，不食武昌鱼。

望樊冈，过赤壁，想雄图。

寂寥霸气，应笑当日阿瞒疏。

收拾周黄策略，成就孙刘基业，未信赏音无。

我醉君起舞，明日隔江湖。

此词作者为岳飞之孙岳甫。

据《全宋词》其名下简介推知，岳甫主要活动在孝宗、光宗年间，南宋覆亡前宋金对峙之际。

胡尘未已，烽烟时烈。

送人移镇武昌，从国难时艰的大局需要着眼，语多劝勉和激励，弹拨的是那个时代的爱国主调。

词中所谓“神都”，即京都临安。

封建官员向来看重在京城供职，接近权力中心，享受优渥；而不愿外放，尤其视任所偏远者为畏途。

行者身份是编修，参与国史实录的编纂者，也可能在国防机关枢密院掌文字，均清要之职，而武昌则西距杭城千里。

现在编修楼某要易地任职，驻镇武昌了，看来他显出了一些不痛快。

词上片歇拍处说得颇明白──“莫诵昔人句：不食武昌鱼”，“莫诵”是清楚的劝止、勉慰。

三国时吴统治者孙皓一度从建业迁都武昌，上层人士反对迁都，造作歌谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。

”现在词人对行人说，不要讲“不食武昌鱼”，而是应该到武昌去。

劝止之语放在上片结末处，很有份量，因为前面七句分两层，说的是武昌形势重要、武昌人物美好。

这两点说得很充分，出一“莫诵”便自然而有力。

“鲁口天下壮”，发语雄断，振领全篇。

第二句直接点“壮”之原因，第四句“拱”字，又对“壮”字作了作用上的补充，四句神完气足，笔势浑成。

鲁口当即指武昌一带。

武昌形势险要，雄踞京华上游，历来为兵家必争之地。

金元侵略者南犯，或由下游取扬州、润州，或由武昌犯潭州再西上东下，均证明了武昌居战略之要冲。

“襟楚带三吴”，襟、带均名词作意动用：以楚地为襟，以三吴为带。

意为，譬如人的衣着，楚地是武昌的襟领，三吴（宋时约指常州、苏州、湖州一带）则是它长长的飘带；它昂首荆楚，顾视湖杭，举措拂拭间，牵动全身。

水调歌头赏析
《水调歌头》是宋朝诗人苏轼的一首经典之作。

这首词在文学上有着极高的艺术价值，同时也是苏轼个人情感的深度表达。

以下是对这首词的详细赏析：
从文学角度来看，《水调歌头》是一首中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。

词中通过对月夜的描写和对亲人千里之外的感叹，勾勒出一种皓月当空、孤高旷远的意境。

苏轼的诗词造诣深厚，他运用形象描绘手法，将情感与自然融为一体，展现出他卓越的艺术才华。

从情感表达方面来看，《水调歌头》是苏轼内心深处的情感流露。

当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，这种孤独的情境和对胞弟的思念之情相互交织，形成了这首词的情感基调。

词中表达的思念之情，是作者对胞弟的深厚感情的体现，同时也是对自己身世的感叹和反思。

从思想价值角度来看，《水调歌头》也是苏轼对当时社会和人生的一种思考和反思。

他通过自己的亲身经历和感受，表达了对社会现实的不满和对人生境遇的无奈。

但同时，他也展现了对生活的热爱和对未来的希望，这种积极向上的态度和对人生的深刻思考，也是苏轼诗词的重要特点之一。

从文化意义方面来看，《水调歌头》不仅是一首优秀的文学作品，同时也是中国传统文化的重要组成部分。

这首词所表达的情感和思想，已经深入人心，成为了中国传统文化中的经典
之作。

它不仅对后来的诗词创作产生了深远的影响，也对于我们理解和认识宋代社会、文化和人生观具有重要意义。

综上所述，《水调歌头》是苏轼的一首经典之作，具有极高的文学、情感和思想价值。

通过对其深入赏析，我们可以更好地理解苏轼的思想、情感和文化背景，同时也可以领略到中国优秀传统文化的博大精深。

水调歌头苏轼诗词鉴赏
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的一首优美的诗歌，它描述了中秋月夜的美丽景象，表达了诗人对人生的思考和感悟。

在这首诗歌中，苏轼设景清丽雄阔，以咏月为中心，表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适、人生长久的乐观情怀和美好愿望。

词中富有浪漫主义色彩，笔致错综回环，摇曳多姿，给人以深刻的印象。

苏轼在词中超越了一己之喜乐哀愁的豁达胸襟和乐观情调，体现出清雄旷达的风格。

他通过描绘广寒宫中月下的清寒世界和天上人间的开阔空间，展现了人类与自然的和谐共处和诗人的超凡脱俗。

此外，苏轼在词中通过丰富的想象和联想，将自然现象和人生哲理融为一体，形成了独特的艺术效果。

他运用了大量的象征和比喻手法，如“明月”、“清风”、“玉宇”、“银河”等，形象地表现了诗人的情感和思想。

总之，《水调歌头·明月几时有》是苏轼诗歌的代表作之一，它以优美的语言、深刻的哲理和独特的艺术风格，展现了诗人对人生的深刻思考和感悟。

励志古诗词《水调歌头》原文及赏析《水调歌头》是一首知名的古诗词，是宋代文学家苏轼的代表作之一。

诗的主要内容叙述的是明月和清风的情景，描述了青年人在思念中对地理和历史的回忆。

水调歌头白日依山尽黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟耕雨阡陌事无成，角余声啾啾成叹息苏轼在这首诗中，以清新淡雅的笔触，描绘出一幅抒情图景。

他通过富有诗意的语言，形象地将景物、动植物、地理景观融为一体，表达出自己的感受和情思。

全诗以“水调”为桥梁，将青年人在自身思考与理想中所总结出的两种不同的生活态度连接起来，以一种内外相对的情趣，把诗人的内心追求和深沉的思想完美展示出来。

诗中，第一句“水调歌头”运用了俏皮的双关语，既有“歌颂”的意思，也可以指“曲调”。

紧接着，用“白日依山尽”、“黄河入海流”等清新明媚的自然景物，表达出作者对自然的热爱之情。

“人生若只如初见”这句话，深刻地表达了诗人对青年期的憧憬，也暗含着诗人对理想的追求。

后边四句描写青年人的奋斗，勤劳耕耘，努力获得欢乐，不畏饥寒苦难，将爱情与理想紧紧结合在一起的生活状态，令读者深受感动。

最后一句里苏轼把自己的思绪完美一笔带过，用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”抒发了沧桑、慨叹之情；以“耕雨阡陌事无成，角余声啾啾成叹息”告诉人们，努力和奋斗，是获得自己人生追求的必由之路。

当苏轼以高雅的语言和清新自然的气氛，将景物、情思和理想融会贯通，以歌颂的笔触，将自己的信念表达出来时，那种浓浓的唯美情思真是难以言表。

《水调歌头》的意境清新，语言抒情，无论从内涵还是外形都令人震撼，充分展现了苏轼的文学天赋和高超的文学功力，正可谓文学的杰作。

《水调歌头》原文与赏析水调歌头原文及赏析篇一原文：四明有狂客，呼我谪仙人。

俗缘千劫不尽，回首落红尘。

我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。

笑拍群仙手，几度梦中身。

倚长松，聊拂石，坐看云。

忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。

寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。

却返天台去，华发散麒麟。

赏析：这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。

作者赵秉文，自号“闲闲居土”，金代著名文人，处世颇有太白遗风，故其友人常以神仙或前代才人喻之并有诗文相赠，于是，赵秉文写了这首游仙词予以作答，表现了词作者本人超凡脱俗，洁身自好的精神追求。

古文云：“诗本性情。

若系真诗，则一读其诗，而其人性情，入眼便见。

”（明·江盈科《雪涛诗评》）这首词便是如此。

上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。

“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。

“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。

所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。

“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。

“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。

“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。

“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。

”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。

“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。

上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。

下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，“倚长松，聊拂石，生看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，这种优美闲适的生活多么让人羡慕！然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人是多么狂放咨意！“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。

《水调歌头》赏析
（北宋）苏轼
1.从内容上讲，本首词上片对月饮酒，感怀身世；下片对月怀人，思念亲人。

2.这首词上下片的过渡句是“起舞弄清影，何似在人间”，“弄”即“戏弄”，既反映了词人内心无法排遣的孤独感，也反映了词人矢志不渝的政治抱负。

“清影”意为清冷的影子，营造孤独、凄清的氛围，表现了作者的孤独苦闷。

3.“转朱阁，低绮户，照无眠”中的“转、低、无眠”的表达效果：“转”和“低”准确生动的描绘了月光的移动，暗示夜已经很深；“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情景，暗示词人的忧伤。

4.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，意思是“人生有欢聚，也必然有离别，这正像月亮有圆有缺一样，这些事情自古以来就难以两全”，抒发了作者对人生的感慨，表达了诗人乐观旷达的胸襟，道出了人生不可能完美无缺的哲理。

5.“但愿人长久，千里共婵娟”的意思是说：唯愿兄弟彼此珍重，即使你我相隔千里，也能共享这美好的月光。

表达了作者对亲人的美好祝愿和乐观旷达的胸襟。

6.主旨：这首词上片问天，下片问月，其实是在问人生。

表现了作者乐观旷达的人生态度和对亲人的美好祝愿。

课文鉴赏水调歌头解析水调歌头是宋代文学家苏轼的作品之一，这首词以其优美的描写和深刻的感悟而闻名。

下面是对《水调歌头》的解析。

《水调歌头》是苏轼于1079年创作的一首词，全词共12句，每句均为四言。

这首词通过对自然景物的描绘，抒发了作者的思乡之情和对逝去美好时光的怀念之情。

整篇词以描写桃花为主题。

首句：“明月几时有，把酒问青天”。

这句展现出苏轼的旷达豪迈和对自然的敬畏之情。

苏轼提起月亮，并向青天抱问，表达了他对宇宙万物神秘莫测之情。

接下来的几句，苏轼通过对春水、春风和绿杨的描绘，展示了春天的美好景色，同时也流露出对故乡和逝去往事的思念之情。

他用“春水绿如蓝”来形容春水的清澈和明亮，用“春风拂槛露华浓”来描绘春风轻柔的丝丝拂动，用“绿杨烟外晓寒轻”来描绘绿杨的婀娜多姿。

这些句子通过对自然景物的描绘，同时表达了作者内心对故乡和往事的思念之情。

词的结尾两句：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。

通过对葡萄美酒和琵琶的描绘，苏轼展现了他愉悦的心情。

他想要把酒与琵琶结合起来，体现了他对美好时光的向往和对生活的热爱。

整首词以诗人自身的感悟和意境为主旨，通过对自然景物的描绘，抒发了作者内心的情感。

词中充满了浓厚的思乡之情和对美好时光的向往，也表达了作者对生命的热爱和追求。

在鉴赏这首词时，我们不仅要欣赏其美妙的语言和流畅的韵律，更要体会其中蕴含的情感和意境。

苏轼通过对自然景物的描绘，唤起读者对逝去时光和故乡的回忆与思念。

他在词中抒发的对美好时光的向往和对生命的热爱，也为我们提供了一种积极向上的生活态度。

总之，《水调歌头》是一首包含着深刻感悟和美丽意境的词作。

通过对自然景物的描绘，苏轼表达了对故乡和逝去时光的思念之情，并展现了对美好生活的向往和追求。

这首词以其精湛的艺术表达和独特的意境，成为了宋代文学的经典之作。

古诗水调歌头苏轼翻译赏析苏轼写的水调歌头诗词较为有名的共有三首，分别是《水调歌头·明月几时有》《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》《水调歌头·昵昵儿女语》，三首诗词赏析如下：第一首：《水调歌头·明月几时有》《水调歌头·明月几时有》作者是宋朝文学家苏轼。

其古诗全文如下：明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。

不应有恨，何事偏向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【前言】《水调歌头》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。

这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

词作上片反映执着人生，下片表现善处人生。

落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

【翻译】明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

【赏析】《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

《水调歌头》原文赏析《水调歌头》原文赏析在学习、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的文言文吧。

以下是小编帮大家整理的《水调歌头》原文赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

《水调歌头》原文赏析1水调歌头·丙辰中秋朝代：宋代作者：苏轼原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

(长向一作：偏向)译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

注释1、丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。

这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

2、达旦：到天亮。

3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4、把酒：端起酒杯。

把，执、持。

5、天上宫阙(què)：指月中宫殿。

阙，古代城墙后的石台。

6、归去：回去，这里指回到月宫里去。

7、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8、不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。

胜：承担、承受。

9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

弄：赏玩。

10、何似：何如，哪里比得上。

11、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。

水调歌头古诗赏析《水调歌头》古诗词鉴赏在日常生活或是工作学习中，大家总避免不了的会接触到一些古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏，最通俗的解释就是，运用了什么手法，描写了什么内容，突出了什么，抒发了作者怎样的情感。

古诗词鉴赏怎么做会更好呢？下面是小编整理的《水调歌头》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

【原文】苏轼明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【翻译】[翻译一]明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。

不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。

（明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？）我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）（我欲乘风归去，）又恐怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。

（惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

）在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！（起舞弄清影，何似在人间？）月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。

（转朱阁，低绮户，照无眠。

）明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？（不应有恨，何事长向别时圆？）人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

）（我）只愿人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。

（但愿人长久，千里共婵娟。

）[对照翻译]丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。

不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。

）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。

水调歌头全文、注释、赏析4篇水调歌头全文、注释、赏析1[宋]苏轼安石在东海，从事鬓惊秋。

中年亲友难别，丝竹缓离愁。

一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。

雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。

故乡归去千里，佳处辄迟留。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。

一任刘玄德，相对卧高楼。

注释：【1】水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。

双调，九十五字，平韵。

【2】东武：指密州。

【3】子由：苏轼之弟文学家苏辙字。

【4】彭门：指徐州。

【5】此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。

【6】安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人。

东晋名臣，以功封建昌县公，死后赠太傅。

【7】东海：谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴），东面濒临大海，故称东海。

【8】“从事”句：意为谢安出仕时鬓发已开始变白。

谢安少有重名，屡征不起，直到四十多岁才出仕从政。

【9】“中年”两句：《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。

’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。

顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。

”’丝竹，泛指管弦乐器。

【10】“一旦”三句：意思是说谢安功成名就之后，一定准备归隐会稽，不料后来抱病回京了。

西州，代指东晋都城建康（今江苏南京市）。

【11】雅志：指退隐东山的高雅的志趣。

轩冕（xuān miǎn）：古代官员的车服。

借指做官。

【12】沧洲：水滨，古代多用以指隐士的住处。

【13】岁云暮：即岁暮。

云，语助词。

【14】要褐裘（qiú）：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。

【15】迟留：逗留，停留。

【16】“惟酒”句：语本《晋书·顾荣传》：“恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。

”’【17】“一任”二句：意思是说，任凭有雄心大志的入瞧不起我们，也不去管它了。

刘玄德，刘备。

赏析：上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在“以不早退为戒”。

水调歌头原文及赏析水调歌头，是中国古代文学中的一种诗体形式。

它以五言古诗为主，常常写自然景物或者描绘人物情感，通常带有音乐性和抒情性。

水调歌头曲调悠扬，意境深远，给人以舒缓而愉悦的感受。

下面是一首脍炙人口的水调歌头原文及赏析。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

这首水调歌头的作者是唐代文学家苏轼。

诗中以明月为线索，表达了诗人对人生离别和寻求长久幸福的思考。

下面来逐句解析这首诗的意境和含义。

明月几时有，把酒问青天。

这句描绘了诗人抬头仰望明月的情景。

明月象征着诗人渴望的心境，他心怀远大的理想和对美好生活的向往。

把酒问青天，是借酒问天的方式表达内心的疑问和迷茫。

不知天上宫阙，今夕是何年。

诗人不知道天上的宫殿阙楼何时能够重见，又不知今夜是何年。

这两句表达了诗人对未来的迷茫和对岁月的无奈。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

诗人渴望乘风离去，回到天上的世界，但他又害怕那里的高处寒冷。

这句表达了诗人对世间疾苦的厌倦，渴望超脱尘世的意愿，却又担心升仙后的艰辛。

起舞弄清影，何似在人间。

诗人宛如在人间起舞，玩弄自己清晰的影子，表达出对人世间美好事物的感慨和向往。

转朱阁，低绮户，照无眠。

诗人的目光转向红楼朱阁和低矮的窗户，暗示着他希望能够寻求到人间的温暖和安宁，而非常居高处的无眠之苦。

不应有恨，何事长向别时圆？这句抒发了诗人对人间离别的无奈。

月有阴晴圆缺，人生也有悲欢离合，这是自然规律，是人们无法改变的。

诗人因此呼吁，对于离别之事，不应抱有过多的恨意，要以平常心面对。

此事古难全。

这句点明了人生离别难以避免和逃避，是古今人们共同经历的事情。

但愿人长久，千里共婵娟。

最后一句表达了诗人对人们长久安康、美好人生的期许。

千里共婵娟，即使身处不同的地方，也可以共享明月的美妙。

《水调歌头》赏析15篇《水调歌头》赏析15篇《水调歌头》赏析1原文亭皋木叶下，原隰菊花黄。

凭高满眼秋意，时节近重阳。

追想彭门往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。

吊古论兴废，看剑引杯长。

感流年，思往事，重凄凉。

当时坐间英俊，强半已凋亡。

慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。

已矣功名志，此意付清觞。

赏析《水调歌头·亭皋木叶下》是一首抚今思昔之作。

上片由写景入词，映入作者眼帘的是亭边的树木。

树叶凋零，飘落地上，野外低湿处的菊花也已盛开。

登高临远，秋意已浓，原来是重阳节就要到了。

先点明时间、地点。

眼前之景使作者不禁陷入了美好的回忆之中，他想起了彭门往事。

那时自己才三十七岁，正值盛年、英姿飒爽、豪情满怀，带领着一支精壮的队伍，驰骋于战场。

闲暇时光，将士们在古球场欢宴，抚剑豪饮，议论古今兴亡。

这几句话描写了从前戎马生活的一个消闲场面，用杜甫原句“看剑引杯长”入词，把他们满腔热血，忧心国事，希图建功立业的种种情绪暗含其中。

下片以“感流年”三句承上启下，从上片的慷慨激昂转入下片的萧瑟凄凉。

当时座中的英豪，一半都已凋亡了，而宋王朝也只剩下半壁江山。

自己平生那豪情壮志、抗金的决心和愿望，早已被现实消磨殆尽，只落得两鬓如霜，飘泊在江南水乡。

一腔悲愤，无处可消，只有借酒浇愁。

《水调歌头·亭皋木叶下》上下片情绪反差很大，上片豪放激烈，下片愤慨悲凉，在雄健俊爽之中蕴含着深沉的抑郁。

注释①皋：水边高地。

②隰：低下的湿地。

③彭门往岁：彭门，指彭城。

为徐州治所，蔡伸曾以徐州通判的身份率领过一支队伍北上援助燕山，与辽兵战斗，第二年方回。

④看剑引杯长：用杜甫《夜宴左氏庄》“检书烧烛短，看剑引杯长”原句。

《水调歌头》赏析2水调歌头（宋/苏轼）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

水调歌头赏析文〔推荐8篇〕篇1：水调歌头赏析文此词作于宋神宗熙宁九年〔1076年〕八月，苏轼在密州时所作。

苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

公元1074年〔熙宁七年〕苏轼差知密州。

到密州后，这一愿望仍无法实现，他政治失意，处境孤寂。

词中苏轼的焦虑、烦闷和无可奈何的情绪自然流露。

但苏轼又是洒脱旷达的，他可以自己拯救自己，使得自己超然，而不是沉溺于此种情绪之中。

这首词，明晰鲜明地呈现出了他心灵觉悟和超越以及回归的轨迹和历程。

“明月几时有？把酒问青天。

”孤独、焦虑、烦闷的苏轼举杯望月而发问，开篇便把自己置身于茫茫青天之中，一边是寥廓无边，一边是孤独可怜。

如此之问，使得自己从苦痛孤独之中挣扎出来，他要去追求自身的价值。

他心中有了希望，可是现实对他的羁绊太甚，心灵的负荷又太重，当他即将飞越之际，却又陷入了深深的苦闷，他怀着超越的希望，却拖拉着沉重的步子在彷徨，此时，他的心里又充满了矛盾和痛苦，害怕天上的理想境界会比人间的现实更加冷酷无情。

转念一想，在人间对月起舞，不是一样欢快自由吗？心开场觉悟。

既然心灵不再飞向遥远的天空，就只能望月兴叹。

看着月亮缓缓而行，让孤独的人又无法安眠。

月圆思亲，可是月亮总是在人别时更加盈圆。

这是多么让人觉得无奈。

无可奈何之际，只有求助于心灵的自我抚慰，人生的悲欢离合，不正如月亮的阴晴圆缺么？一样的自古难全。

与其愁闷，倒不如彼此对望明月，互相祝福，同寓思念啊！孤独苦闷之心终得以解脱，跳出了自我情感的桎梏，呈现出柳暗花明又一村之境界。

整首词从孤独苦闷到自我觉悟，再到彷徨犹豫，最终走向心灵的安宁与回归，作者要传达给我们的是一种豁达的人生观照，现实生活与人生际遇，需要我们自己开导自己，先有自我的觉悟，途径矛盾与挣扎，最终走向心灵的回归。

篇2：水调歌头赏析文这首词表现了非常强烈、非常深入的孤独感。

从小序中可以知道，那个丙辰中秋夜，苏轼是“欢饮达旦”，但此欢饮是几个人饮？从首句“明月几时有，把酒问青天”中得知，那是苏轼一个人在饮酒。

《水调歌头》原文翻译以及赏析水调歌头是我国最著名的中秋词之一，是古代大诗人苏轼的经典著作。

下面是小编整理收集的《水调歌头》原文翻译以及赏析，参考一下。

水调歌头丙辰中秋⑴，欢饮达旦⑵，大醉，作此篇，兼怀子由⑶。

(序)明月几时有，把酒问青天⑷。

不知天上宫阙⑸，今夕是何年。

我欲乘风归去⑹，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒⑻。

起舞弄清影⑼，何似在人间⑽?转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠⑾。

不应有恨，何事长向别时圆⑿?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全⒀。

但愿人长久⒁，千里共婵娟⒂。

【白话译文】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的.寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

【创作背景】这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。

词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇，兼怀子由。

”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。

到密州后，这一愿望仍无法实现。

公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

【赏析】这首诗写的是月，诗人从各个方面进行描写。

第一大段，诗人望着天上的明月，浮想联翩。

他当时可能略带醉意，竟不知道月亮是何时出现的，居然端着酒杯，反而去问青天。

苏轼《水调歌头》赏析优秀8篇苏轼《水调歌头》赏析篇一这首词是宋神宗熙宁九年中秋在密州时所作。

这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

到密州后，这一愿望仍无法实现。

这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇兼怀子由。

”很明显，这首词反映了复杂而又矛盾的思想感情。

一方面，说明怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。

不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

苏轼《水调歌头》赏析篇二月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。

我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。

我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。

跳舞找出影子，到底是什么样子！月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。

月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。

月亮有阴有阳，有盈有亏。

没有什么是完美的，即使在过去。

我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。

”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。

当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。

在自然风光中，月亮是非常浪漫的，它能激发人们的艺术联想。

一弯新月会使人想起初生的萌芽；满月会让人想起美好完整的人生；明月会让人想起光明磊落的人格。

人类很多美好的理想和憧憬都集中在月球上。

苏轼水调歌头的诗词赏析苏轼水调歌头的诗词赏析《水调歌头明月几时有》属于苏词代表作之一，该词构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。

每一首古诗词曲，都是一个艺术作品，一个塑造作者情感世界的艺术作品，或表达某种情感，或描绘某种期待。

以下是店铺整理的苏轼水调歌头的诗词赏析，欢迎阅读！【原文】水调歌头(宋/苏轼)丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【注释】：原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。

兼怀子由。

1、水调歌头：词牌名。

本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)2、达旦：早晨;白天3、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

4、但：只。

5、千里共婵娟：共，一起欣赏;婵娟指月亮。

虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

【赏析】上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。

唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。

但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他，相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。

月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。

虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下片怀人。

人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。

苏轼兄弟情谊甚笃。

他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了，苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。

到了密州还是无缘相会。

“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”(颍州初别子由)，但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感，终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。

水调歌头辛弃疾及其赏析《水调歌头·盟鸥》是宋代词人辛弃疾的作品。

作于淳熙九年（1182年）词作诗人罢官归家不久。

水调歌头辛弃疾及其赏析，我们来看看。

水调歌头全文介绍舟次扬州，和杨济翁、周显先韵辛弃疾落日塞尘起，胡骑猎清秋。

汉家组练十万，列舰耸层楼。

谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。

季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。

倦游欲去江上，手种橘千头。

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。

莫射南山虎，直觅富民候。

宋朝辛弃疾词作鉴赏此词约作于宋朝淳熙五年（1178年）当时词作诗人以大理少卿出领湖北转运副使，溯江西行。

舟停泊在扬州时，与友人杨济翁（炎正）、周显先有词作往来唱和，此词即其一。

周生平未详。

杨则是有名词人，其原唱《水调歌头》（登多景楼）存于《西樵语业》中，是忧愤时局，感慨“报国无路”之作。

词作诗人在南归之前，在山东、河北等地区从事抗金活动，到过扬州，又读到友人伤时的词章，心潮澎湃，遂写下这一首抚今追昔的和韵词作。

词的上片是“追昔”。

词作诗人的抗金生涯开始于金主完颜亮发动南侵时期，词亦从此写起。

古代北方少数民族贵族统治者常在秋高马肥的时节南犯中原，“胡骑猎清秋”即指完颜亮1161年率军南侵事（“猎”，借指发动战争）。

前一句“落日塞尘起”是先造气氛。

从意象看：战尘遮天，本来无光的落日，便显得更其惨淡。

准确渲染出敌寇甚嚣尘上的气焰。

紧接二句则写宋方抗金**坚守大江。

以“汉家”与“胡骑”对举，自然造成两军对峙，一触即发的战争气氛。

写对方行动以“起”、“猎”等字，是属于动态的；写宋方部署以“列”、“耸”等字，偏于静态的。

相形之下，益见前者嚣张，后者镇定。

“组练（组甲练袍，指**）十万”、“列舰”“层楼”，均极形宋军阵容严整盛大，有一种必势的信心与气势。

前四句对比有力，烘托出两军对垒的紧张气氛，同时也使人感觉正义战争前途光明，以下三句进一步回忆当年完颜亮南进溃败被杀事。

完颜亮南侵期间，金统治集团内部分裂，军事上屡受挫折，士气动摇军心离散。

《水调歌头》宋词赏析《水调歌头》宋词赏析导语：《水调歌头》词的上片紧扣“出使”的题目，下片的议论站得更高，触及了整个时事。

下面就由店铺为大家带来《水调歌头》宋词赏析，欢迎阅读！水调歌头不见南师久，漫说北群空。

当场只手，毕竟还我万夫雄。

自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！尧之都，舜之壤，禹之封。

于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！翻译不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。

当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。

自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。

暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，敌人一定要被征服，将在藁街与他们相逢。

是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。

在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。

万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。

赏析词的上片紧扣“出使”的题目，下片的议论站得更高，触及了整个时事。

上片开头概括了章德茂出使时的形势。

“不见南师久，漫说北群空”，词一开头，就把笔锋直指金人，警告他们别错误地认为南宋军队久不北伐，就没有能带兵打仗的人才。

“漫说北群空”用韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”的字面而反其意，以骏马为喻，说明此间大有人在。

从“当场只手”到上片结束，都是作者鼓励章德茂的话。

“当场”两句，转入章森出使之事，意脉则仍承上句以骏马喻杰士，言章森身当此任，能只手举千钧，在金廷显出英雄气概。

“还我”二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威慑，有辱使命之事，期望和肯定章森能恢复堂堂汉使的形象。

无奈宋弱金强，这已是无可讳言的事实，使金而向彼国国主拜贺生辰，有如河水东流向海，岂能甘心，故一面用“自笑”解嘲，一面又以“得似……依旧”的反诘句式表示不堪长此居于屈辱的地位。