语文-江苏省南京市2018届高三上学期期中考试试题(解析版)

江苏省南京市2018届高三上学期期中考试语文试题一、语言文字运用(15分，每小题3分)1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)( )陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。

在当代中国，无论东西南北，都能________找到“桃花源”。

不同的“桃花源”，________出人们对理想家园不同的理解认知。

但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。

A. 钟灵毓秀按图索骥映射B. 海市蜃楼按图索骥折射C. 海市蜃楼顺藤摸瓜折射D. 钟灵毓秀顺藤摸瓜映射2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( )在感受时，悲欢怨爱，两两相反； ________，________， ________。

________，________，________。

在实际世界中处处都是牵绊冲突，在意象境界中尘忧俗虑都能洗濯净尽。

①从感受到回味②在回味时③悲怨亦复有趣④欢爱固然可欣⑤从实用态度变为美感态度⑥是由实际世界跳到意象境界A. ②④③①⑥⑤B. ①⑥⑤②④③C. ②③④①⑤⑥D. ①⑤⑥②④③3. 下列情境中，语言不得体的一项是(3分)( )A. 新居落成，我明天搬迁，为答谢诸位朋友，特于府上备下薄酒，恭请光临。

(请柬)B. 参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。

”(新闻)C. 兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。

(介绍信)D. 这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。

(上诉状)4.下列诗句中，运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)( )A. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

B. 明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

C. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

D. 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

5. 下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A. “优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。

如《史记滑稽列传》中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。

B. “庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。

C. “顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。

行礼时，头碰地即起。

也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。

D. 《临川先生文集》、《柳河东集》和《昌黎先生文集》均是以作者的籍贯命名其文集。

二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成6～9题。

浮槎山水记欧阳修浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。

其上有泉，自前世论水者皆弗道。

余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。

后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。

又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。

及得浮槎山水，然后益以．羽为知水者。

浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。

而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其．所失多矣。

羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。

山水，乳泉、石池漫流者上。

”其言虽简，而于论水尽矣。

浮槎之水，发自李侯。

嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州。

因．游金陵，登蒋山，饮其水。

既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。

饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。

余报之曰：李侯可谓贤矣。

夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。

至于荫长松，藉．丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。

而山林之士视天下之乐，不一动其心。

或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。

彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。

惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。

其不能两得，亦其理与势之然欤。

今李侯生长富贵，厌．于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。

李侯折节好学，喜交贤士，敏．于为政，所至有能名。

凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。

故余为志其事，俾．世知斯泉发自李侯始也。

三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。

6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A. 至于荫长松，藉．丰草藉：践踏B. 厌．于耳目，又知山林之乐厌：满足C. 喜交贤士，敏．于为政敏：努力D. 俾．世知斯泉发自李侯始也俾：使7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)( )A. 以此知其．所失多矣汝其．知也邪？其不知也邪？(《祭十二郎文》)B. 其言虽简，而．于论水尽矣不追议此，而．责二公以死守(《张中丞传后叙》)C. 然后益以．羽为知水者请其矢，盛以．锦囊(《〈伶官传〉序》)D. 因．游金陵，登蒋山因．人南来，致书访死生(《贺进士王参元失火书》)8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(8分)(1) 饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。

(5分)(2) 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。

(3分)9. 欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现。

(4分)三、诗歌鉴赏(11分)阅读下面两首诗歌，完成10～11题。

登原州城①呈张贲从事②魏野异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。

日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。

数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。

君作贫官我为客，此中离恨共难收。

登柳州城楼寄漳汀封连四州柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

【注】①原州城，即今宁夏固原，属当时的边疆地区。

②从事：州郡长官的佐吏。

10.《登原州城呈张贲从事》的颈联描绘了一幅怎样的图景？请作简要赏析。

(5分)11.千古登楼，几多情思。

请简要分析两位诗人借登楼所表达的情感有何异同。

(6分)四、名句默写(8分)12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)翼若垂天之云，____________________。

(庄子《逍遥游》)(2) ____________________，不如登高之博见也。

(荀子《劝学》)(3) ____________________，大珠小珠落玉盘。

(白居易《〈琵琶行〉并序》)(4)黄鹤之飞尚不得过，____________________。

(李白《蜀道难》)(5)商旅不行，____________________。

(范仲淹《岳阳楼记》)(6) ____________________，琅琊也。

(欧阳修《醉翁亭记》)(7)夫祸患常积于忽微，________________________。

(欧阳修《〈伶官传〉序》)(8)后生可畏，________________________。

(《论语·子罕》)五、现代文阅读(38分)(一)阅读下面的作品，完成13～16题。

(20分)一个永久的歉疚——对震华法师的忏悔施蛰存民国二十六年二月间，我买到了一部明初臞仙刻本白玉蟾集。

读了其中赠豫章尼黄心大师的一诗一词，不禁遐想。

颇欲知道这黄心大师的详细事迹，可是找了一些书，也竟找不出来。

既无载籍可求，何妨借它来作现成题材，演写为我的小说。

因此在三月十日那天，就动手用近乎宋人词话的文体写了一篇《黄心大师》。

当时恰巧朱孟实先生在创办《文学杂志》，驰书征稿，不遗鄙陋，即将此文寄去，遂得在是年六月一日出版的《文学杂志》第二期上发表了出来。

关于这篇小说的文体，在我是一种尝试，实在也可说是一种摹仿，承朱先生的偏爱，在编辑后记中对我这种半文言半白话的文体给予了夸饰的奖借。

如果说这篇小说曾经受到一些读者的注意，恐怕多半还是由于朱先生的吹嘘。

至于这篇小说里的故事，百分之百是虚构的。

我在篇中曾经提起过在一个藏书家那里看到了无名氏著的《比丘尼传》十二卷的明初抄本残帙，以及明人小说《洪都雅致》二册，并且也曾引用了此二书中几段关于黄心尼记载，其实全出于伪造，正如莪相之诗与梅晴的古文尚书一样。

一切都仅仅是为了写小说，从来没有人在小说里寻求信史的！可是，出于我意外，当时竟有一位读者被我无意中欺哄了。

而这位读者又正是虔诚地在编纂比丘尼的传记，有志于继承慧皎宝唱诸法师的伟业。

于是我的荒诞无根的故事，却被采用为实录了。

这是一直到去年才知道的事。

去年，民国三十五年，离我那篇小说的发表已经十年了，人们已经非但忘记了那篇小说，而且已经遍历了佛家所谓三中劫。

我流浪回来，因给上海出版公司编《活时代》半月刊，所以常常到厦门路尊德里上海出版公司去。

但那只有三个月的时间，因为《活时代》出了几期即告废刊，我也到徐州去了。

在徐州的时候，收到家里给转来的一封信，是一位素昧平生的震华和尚写给我的。

我看了这封信，当下就感到很惶恐。

一个在病中的老和尚，还在念念不忘于我虚构出来的明钞本比丘尼传，要觅得这部书来充实他的著作。

这不是我已经欺哄了一个正直的人吗？我应该怎样复他的信呢？幸而我没有在尊德里，避免了直接与他的二位高徒见面，否则我是不是应该告诉他们，这一切都是臆想的故事呢？他送我的《续比丘尼传》没有一并寄到徐州，所以当时没有见到。

我以为他也许没有把黄心尼编录进去，因为他还在等待那明钞本。

我又庆幸他的《佛教人名大辞典》没有付印，让他可以有机会把黄心尼的名字删去，如果他已经编进去的话。

我不想使这位老和尚感到失望，所以我没有复那封信，一直到秋间。

回到上海之后，我才看到了他的大著，《续比丘尼传》六卷三册，佛经流通处的刻本，镇江竹林寺藏板。

在第二卷中，赫然有一篇南昌妙住庵尼黄心传，完全是依据了我的小说写成的！在卷尾的他的弟子超尘的跋语中，又记述了他对于那明钞本比丘尼传的惦念，以为“如能设法借得，余书将改制矣”。

我读了这两篇文字，简直不知如何是好。

本想到玉佛寺去拜访他一次，因此却就拖延下来，踟蹰不敢。

因为我的小说已经玷污了他的著作。

昔刘向以齐女周妄入列女传，颇为刘子玄所识，谓之“广陈虚事，多构伪辞”。

但齐女事出史记，周妾事具燕策，尚非虞初小说可比，今和尚撰比丘尼，乃征及鄙文，我虽无意欺世，然亦深负歉疚了。

今年三月十七日，太虚法师成佛证果，其次日，报纸上登载了太虚最后遗墨，赫然为震华法师封龛偈也。

始知震华法师竟已寂灭，他永远没有知道那明钞本比丘尼传是根本没有的。

他永远没有知道他的虔诚的著作里羼入了不可信的材料。

让他安息在佛国里，确然永远怀着一个希望，但至少他无所失望。

而我呢？我将负着一个永远的歉疚，无法解除我的郁闷。

今天我检出那《续比丘尼传》，第一册封面上写着：“蛰存先生惠存，编者病中书赠。

”不觉又引起一种惆怅，我把那书面翻个身，重又放进了书橱。

并且记下这一段因缘，我以为，这是我的小说所铸下的一个最大的错误。