第五章 知识技能品德的学习
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教育学》课程大纲第一部分大纲说明一、课程的性质:《当代教育学》是教育科学体系中的一门基础理论学科,它以教育现象和教育规律作为自己的研究对象,从教育与社会发展、教育与人的发展这两个基本问题为主线,从基本原理的层面,对教育自身的有关理论作全面阐述。
二、课程的任务:通过本门课程学习,使学生从理性上认识有关教育的一系列基本概念、基本理论、基本规律,并从操作层面上掌握一些有关教育措施。
通过本门课程学习,使学生树立起正确的教育思想和理念,掌握教育原理,提高教育实践能力,并能应用这些思想、理念、原理自觉地指导自己的工作实践。
三、课程的教学基本要求:帮助学生掌握教育学的基础知识、基本理论和基本方法,指导学生运用所学知识分析、解释、解决教育现象与教育问题。
四、课程学习建议:认真收看教师讲课影像资料,阅读指定教材,深入思考,领会理解,并适当阅读参考文献,完成单元练习和课程作业。
五、课程的对象公修课,限非师范类学生。
六、课时与学分:课堂教学:28学时总学分:1.5教育学课程大纲第一章教育与教育学的发展〔教学目标与要求〕1、了解教育发展的历史轨迹;2、理解教育的组成要素、教育的功能、教育的目的等基本概念;3、了解教育学的形成、发展过程中著名教育家的代表作及其教育思想;4、理解古代教育、近现代教育的特征。
5、了解当前教育学发展存在的危机与契机〔课时分配〕2 课时〔教学内容〕导言:什么是教育?什么是教育学?为什么要学习教育学?一、教育的发展1、教育的概念①广义的教育;②狭义的教育——学校教育;2、教育的要素①教育者②受教育者③教育影响3、教育的形态①非制度化的教育与制度化的教育②家庭教育、学校教育与社会教育③农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育4、教育发展的历史轨迹①古代教育及特征;②文艺复兴时期的教育及特征;③近代教育及特征;④20世纪以来教育发展的特点及趋势。
二、教育学的产生与发展1、教育学的思想来源①中国古代教育思想;②西方古代教育思想;③近代教育思想。
教育学第五章知识要点
1.知识的定义和类别:
-知识是人们对于客观事物、规律和原则等的理解和掌握。
-根据不同的分类标准,知识可以分为自然科学知识、人文社会科学
知识、实践知识、道德法律知识等。
2.知识的特点:
-知识的客观性:知识是客观存在的,不受个人主观意识的影响。
-知识的历史性:知识的发展和变化是与社会历史发展紧密相连的。
3.知识教学的目标和原则:
-知识教学的目标是使学生通过学习、掌握和应用知识,培养他们的
理论和实践能力。
-知识教学的原则包括因材施教原则、循序渐进原则、启发式原则等。
4.知识教学的方法:
-讲授法:通过教师的讲解和学生的听课来传授知识。
-实验法:通过实验操作来让学生亲自体验和探索知识。
-问题法:通过提问和讨论来引导学生思考和分析问题。
-案例法:通过案例分析来提供实际问题的解决思路和方法。
5.知识评价的原则和方法:
-知识评价的原则包括客观性、全面性、准确性和时效性等。
-知识评价的方法可以采用考试、作业、项目实践等形式进行。
6.知识教学的意义和作用:
-知识教学是教育的基本内容,它有助于培养学生的理性思维和创新能力。
-知识的传递和应用对于社会的发展和进步具有重要的意义。
总结起来,教育学第五章主要围绕知识展开,介绍了知识的定义、特点、分类和教学评价的原则和方法。
同时,重点强调了知识教学的目标、原则和方法,并探讨了知识教学的意义和作用。
这些内容对于培养学生的学习能力、思维能力和创新能力都具有重要的指导意义。
【课程学习】2018版思想道德修养和法律基础要点及习题(六)第五章明大德守公德严私德一、学习要点1.道德的起源和本质2.道德的功能和作用3.中华传统美德的基本精神4.中国革命道德的形成、发展、主要内容与当代价值5.社会主义道德的核心与原则6.公共生活中的基本道德规范7.网络生活中的基本道德要求8.职业生活中的基本道德规范9.正确的择业观和创业观10.家庭、家教、家风的重要性11.恋爱中的基本道德规范与正确的恋爱观12.家庭美德的主要内容13.个人品德及作用14.道德修养的正确方法15.高尚道德品格的锤炼16.道德修养与引领的路径感谢陪伴二、练习题(一)单项选择题1.自古以来,人们在探讨道德起源这一重大问题时提出了多种见解和理论,其中,马克思主义道德起源观是()。
A.天意神启论B.先天人神论C.情感欲望论D.生产方式论2. 马克思主义道德观认为,道德起源的首要前提是()。
A.实践B.自我意识C.社会关系D.劳动3. 马克思主义道德观认为,()是道德赖以产生的客观条件。
A.社会关系B.自我意识C.生产方式D.生产力4. 马克思主义道德观认为,()是道德产生的主观条件。
A.人的自我意识C.思维能力D.判断能力5.马克思主义道德观认为,道德在本质上是()的特殊调节方式。
A.社会经济关系B.社会利益关系C.社会政治形态D.社会意识形态6.马克思主义道德观认为,道德是反映()的特殊意识形态。
A.社会政治关系B.社会经济关系C.社会文化关系D.社会舆论关系7.人类道德发展的基本规律是()。
A.人类道德发展的历史进程与社会生产方式的发展进程大体一致B.人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程C.人类道德的发展与法律的发展进程大体一致D.人类道德的发展是进步与落后、善良与邪恶斗争的历史8. 中华传统美德内容丰富、博大精深,“重视整体利益,强调责任奉献”是中华传统美德的基本精神之一。
在中华传统道德的诸多论辩中,其核心和本质的论辩是()。
教育心理学知识技能品德各自形成的条件教育心理学是研究个体在教育环境中的学习、发展和适应等心理过程的学科。
它对于教育实践的有效性和个体心理健康的促进具有重要的意义。
在教育心理学中,知识技能和品德是个体所需的重要素质。
下面将分别探讨教育心理学中知识技能和品德各自形成的条件。
知识技能是个体在教育过程中所需的学习和应用知识、技能的能力。
知识技能的形成需要以下条件:1.学习环境:学习环境应当提供多样性和质量高的学习资源,包括书籍、实验设备、网络等。
良好的学习环境可以激发个体的学习兴趣和积极性,培养个体的知识技能。
2.学习方法:个体需要学会科学有效的学习方法,如拆解学习任务、归纳总结等,这些方法可以帮助个体更好地吸收和掌握知识。
3.自我调节能力:学习过程中,个体要具备良好的自我调节能力,包括自我激励、自我监控、自我评估等,这些能力可以帮助个体更好地掌握知识。
4.合作与交流:合作学习和积极交流可以促进个体的知识技能的形成。
通过与他人的合作和交流,个体可以获取他人的经验和知识,在交流中互相启发,提高自己的专业技能。
品德是个体在教育过程中所需的道德品质和行为准则。
品德的形成需要以下条件:1.家庭教育:个体的家庭教育对其品德的发展有着重要的影响。
良好的家庭教育可以为个体树立正确的价值观,培养出良好的品德。
2.学校教育:学校是培养个体品德的重要场所。
学校应当注重培养学生的品德修养,通过校规校纪、师生关系等方式,促进学生的道德发展。
3.社会环境:社会环境对个体的品德发展也起着重要作用。
良好的社会环境可以为个体提供正确的行为规范和道德榜样,促进个体的品德成长。
4.感知他人的情感和需求:个体需要具备感知他人情感和需求的能力,才能在行为中考虑他人的利益,并产生正确的品德行为。
综上所述,教育心理学中知识技能和品德的形成需要一定的条件。
知识技能的形成需要良好的学习环境、科学有效的学习方法、自我调节能力和合作与交流等条件,而品德的发展则需要家庭教育、学校教育、社会环境和感知他人的情感和需求等条件。
第五章--知识技能品德的学习--试题第五章知识技能品德的学习试题一、单项选择题及其答案1.由于反映深度的不同,知识可分为感性知识与(C)。
A.记忆知识B.直观知识C.理性知识D.应用知识2.由于反映活动形式的不同,知识可以分为(A)与程序性知识。
A.陈述性知识B.实用性知识C.抽象知识D.直观的知识3.学习“直角三角形是一种特殊的三角形”,这种学习属于(B)。
A.词汇学习B.符号学习C.概念学习D.命题学习4.个人能用语言描述的知识属于(C)。
A.感性知识B.理性知识C.陈述性知识D.程序性知识5.以掌握同类事物的关键特征和本质属性为主的学习属于(A)。
A.概念学习B.命题学习C.符号学习D.并列结合学习6.对“圆的直径是它的半径的两倍”的学习属于(C)。
A.符号学习B.概念学习C.命题学习D.上位学习7.在学过正方体、长方体、拦河坝等形体的体积计算公式后,学习一般柱体的体积计算公式(V=SH)属于(A)。
A.上位学习B.下位学习C.概念学习D.并列学习8.学习质量与重量、热与体积等概念之间的关系,属于D)。
A.下位学习B.上位学习C.概念学习D.并列结合学习9.作为知识获得的首要环节,理解科学知识的起点是(C)。
A.抽象B.概括C.直观D.比较10.现代教育技术学研究的重要内容是( A)。
A.模像直观B.实物直观C.形象直观D.感性直观11.对有关史地知识的领会,不能缺少C)。
A.模像直观B.实物直观C.言语直观D.形象直观12.在技能学习的最初阶段,(C)对技能学习有非常明显的促进作用。
A.知识 B.能力C.练习D.活动13.(A)对活动起定向作用。
A.知识B.能力C.技能D.智力14.技能的学习要以(D)的掌握为前提。
A.感性知识B.理性知识C.陈述性知识D.程度性知识15.操作技能就动作的对象而言,具有(B)。
A.外显性B.客观性C.展开性D.观念性16.操作技能从其动作的进行而言,具有( A)。
第五章德育的可能性美德(道德)可教吗?对于我们来说,这个问题的答案不言而喻。
可是,这在西方却是一个古老而至今尚未解决的问题。
早在古希腊时期,许多著名哲学家就对“美德是否可教”作过深入的思考和探讨。
“对于这个问题的讨论标志着希腊道德哲学的开端”,甚至人有说:古希腊第一代专职教师对于美德是否可教这类教育问题的追究和思索,催生出了欧洲哲学——“欧洲哲学是在教育问题的直接压力下(在雅典人中)起源的”。
以今人的眼光看,美德是否可教,既是个教育问题,更是个哲学问题。
但以古人的眼光来看,它首先是个教育问题。
对于这个问题的讨论,标志着西方教育思想开始系统化和理论化。
美德是否可教,是一个非常具有哲学和教育学理论效能的问题。
为了回答这个问题,人们不得不首先澄清什么是“美德”、“教”又是什么。
对于前一个问题的考察朝着“伦理学”方向深入发展下去,关于后一个问题的思考则朝着“教学论”和“学习论”方向深入下去。
总之,对于美德是否可教的思索与探讨,同时促进了哲学和教育理论的发展。
一、美德可教吗?(一)美德是可教的知识在柏拉图的对话录中,美诺向苏格拉底请教:人的美德自何而来?美德是教来的,还是天然所赋,还是人以别的某种方式得来的东西?苏格拉底告诉美诺说:我们不能在没有弄清楚“什么是美德”之前,就去讨论“美德是否可教”。
于是,他把讨论的焦点集中在美德的本性上。
在苏可拉底看来,美德就是知识或智慧。
人只做自己认为善的事情,不会故意作恶。
作恶是出于对善的无知,错把恶当作善。
明知故犯是一种假象,其实作恶者并非真正知道自己在作恶。
人知恶必不作恶,知善必行善。
而且,在智慧的指导之下,人的一切努力和禀赋的结局都是幸福的。
所以说,美德即知识。
知识可教,故美德可教。
苏格拉底进一步假定:不论是美德,还是其他知识,如果可教的话,就必定有与之相应的教师和学科。
然而,美德作为一种知识,不同于天文学、哲学和数学知识:在天文学、哲学和数学知识上,专家和外行有着天壤之别,专家可以成为外行的教师;在美德上,却不存在使一部分人成为专家而大多数老百姓不靠讲解或课本就弄不懂的东西。
教育知识与能力第五章德育教育知识与能力复习导航:1、本章知识点多,覆盖面广,考试涉及的内容比例大。
2、从以往的考试来看,德育的原则、方法通常以单项选择题和材料分析题的形式来考查;影响品德发展的因素、促进品德发展的方法、道德发展的理论是重要的考点,需熟练掌握。
教育知识与能力第一节品德发展概述第二节德育的意义和主要内容第三节德育过程第四节德育原则第五节德育的途径与方法教育知识与能力第一节品德发展概述一、品德的含义品德是道德品质的简称,是社会道德在个体身上的体现,是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。
教育知识与能力( 1 )道德与品德的区别第一,道德的产生发展和变化服从于整个社会发展规律,不以个别人的存在或个人行为的好坏为转移;品德的形成和发展除受社会发展规律制约外,还受个体心理发展规律的制约,它有赖于某一个体的存在,是一种个体的现象。
第二,道德是一种社会现象,是伦理学、社会学研究的对象;品德是心理现象,是心理学、教育学研究的对象。
教育知识与能力( 2 )道德与品德的联系第一,品德的内容来源于社会道德。
当一个人把一定的社会道德规范内化成他个人的道德信念和道德意向并体现在自己的言行中时,就形成了品德,因此,离开了道德,就没有品德可言。
第二,社会道德又是通过个体的品德而存在的。
许多个人的品德就构成或影响着社会道德面貌或风气,品德是社会道德现象的组成单位。
教育知识与能力二、品德的心理结构(一)品德心理的构成要素1、道德认识:对道德规范及其执行意义的认识。
道德认识是个体品德的核心部分。
道德认识的结果是获得有关的道德观念,形成道德信念。
道德信念对行为具有稳定的调节与支配作用。
2、道德情感:伴随着道德认识产生的一种内心体验。
是产生道德行为的内部动力。
义务感、责任感、羞耻感3、道德意志:是调节道德行为的精神力量。
4、道德行为:包括道德行为技能和道德行为习惯。
衡量品德的重要标志。
教育知识与能力(二)品德结构要素间的相互关系道德认识:是学生品德形成的基础,包括道德知识和道德判断两个方面。
第五章知识技能品德的学习一、单项选择题1.由于反映深度的不同,知识可分为感性知识与(C)。
A.记忆知识B.直观知识C.理性知识D.应用知识2.由于反映活动形式的不同,知识可以分为(A)与程序性知识。
A.陈述性知识B.实用性知识C.抽象知识D.直观的知识3.学习“直角三角形是一种特殊的三角形”,这种学习属于(B)。
A.词汇学习B.符号学习C.概念学习D.命题学习4.个人能用语言描述的知识属于(C)。
A.感性知识B.理性知识C.陈述性知识D.程序性知识5.以掌握同类事物的关键特征和本质属性为主的学习属于(A)。
A.概念学习B.命题学习C.符号学习D.并列结合学习6.对“圆的直径是它的半径的两倍”的学习属于(C)。
A.符号学习B.概念学习C.命题学习D.上位学习7.在学过正方体、长方体、拦河坝等形体的体积计算公式后,学习一般柱体的体积计算公式(V=SH)属于(A)。
A.上位学习B.下位学习C.概念学习D.并列学习8.学习质量与重量、热与体积等概念之间的关系,属于D)。
A.下位学习B.上位学习C.概念学习D.并列结合学习9.作为知识获得的首要环节,理解科学知识的起点是(C)。
A.抽象B.概括C.直观D.比较10.现代教育技术学研究的重要内容是( A)。
A.模像直观B.实物直观C.形象直观D.感性直观11.对有关史地知识的领会,不能缺少C)。
A.模像直观B.实物直观C.言语直观D.形象直观12.在技能学习的最初阶段,(C)对技能学习有非常明显的促进作用。
A.知识 B.能力C.练习D.活动13.(A)对活动起定向作用。
A.知识B.能力C.技能D.智力14.技能的学习要以(D)的掌握为前提。
A.感性知识B.理性知识C.陈述性知识D.程度性知识15.操作技能就动作的对象而言,具有(B)。
A.外显性B.客观性C.展开性D.观念性16.操作技能从其动作的进行而言,具有( A)。
A.外显性B.客观性C.展开性D.观念性17.操作技能就其动作结构来看,具有(C)。
A.外显性B.客观性C.展开性D.观念性18.心智技能的对象具有(D)。
A.外显性B.客观性C.展开性D.观念性19.心智技能的执行具有(C)。
A.外显性B.展开性C.内潜性D.客观性20.心智技能的结构具有(A)。
A.简缩性B.外显性C.内潜性D.观念性21.加涅认为,心智技能与学习策略都属于(D)的范畴。
A.感性知识B.理性知识C.陈述性知识D.程序性知识22.就有效的操作技能的形成而言,模仿需要以(A)为基础。
A.认知B知识C.智力D.练习23.在操作的模仿阶段,动作的控制主要靠(B)A.听觉控制B.视觉控制C.触觉控制D.动觉控制24.动作技能的形成过程中,只有通过(C),各动作成分之间才能协调联系。
A.定向B.模仿C.整合D.练习25.根据练习时间分配的不同,练习可分为( A)。
A.集中练习与分散练习B.整体练习与部分练习C.口头练习与书面练习D.实际练习与心理练习26.(A)决定个体能否顺利完成某些任务。
A.能力B.态度C.道德D.情绪27.(C)决定个体是否愿意完成某些任务,即决定行为的选择。
A.能力B.性格C.态度D.气质28.态度的核心成分是(B)。
A.认知成分B.情感成分C.意志成分D.行为成分29.个体品德的核心部份是(A)。
A.道德认识B.道德情感C.道德意志D.道德行为30.道德观念、道德信念的形成有赖于(A)。
A.道德认识B.道德情感C.道德意志D.道德行为31.(C)对道德行为有稳定的调节与支配作用。
A.道德情感B.道德意志C.道德信念D.道德评价32.爱国主义情感和集体主义情感就属于(C)的道德情感。
A.直觉的B.想像的C.伦理的D.行为的33.衡量人的品德的重要标志是(D)。
A.道德认识B.道德情感C.道德意志D.道德行为34.认为儿童的道德发展大致分为两个阶段,道德教育的目标就是使儿童达到自律道德的心理学家是(D)。
A.华生B.加涅C.柯尔伯格D.皮亚杰35.采用“两难故事法”研究道德发展阶段的心理学家是(C)。
A.华生B.加涅C.柯尔伯格D.皮亚杰36.在柯尔伯格有关儿童道德判断发展阶段的研究中,寻求认可取向阶段属于(B)。
A.前习俗水平B.习俗水平C.后习俗水平D.权威水平37.在柯尔伯格的道德判断发展阶段的研究中,社会契约取向阶段属于(C)。
A.前习俗水平B.习俗水平C.后习俗水平D.权威水平38.在整个中学阶段,学生的品德迅速发展,处于(D)形成时期。
A.情感B.意志C.个性D.伦理39.(C)道德是道德发展的最高阶段。
A.直觉B.想像C.伦理D.主观40.初中阶段品德发展具有(A)。
A.动荡性B.平稳性C.过渡性D.适应性二、多项选择题1.根据反映活动的深度不同,知识可分为(BD)。
A.陈述性知识B.感性知识C.程序性知识D.理性知识E.描述性知识2.依据反映活动的形式不同,知识可分为(BD)。
A.感性知识B.陈述性知识C.理性知识D.程序性知识E.概念知识3.根据知识本身的存在形式和复杂程度,知识学习可以分为(ACE)。
A.符号学习B.上位学习C.概念学习D.下位学习E.命题学习4.下列学习中属于符号学习的有(ABCD)。
A.汉字学习B.英语单词学习C.图像图表学习D.历史事件学习E.一般柱体体积计算公式的学习5.根据新知识与原有认知结构的关系,知识的学习可以分为(ACE)。
A.上位学习B.概念学习C.下位学习D.命题学习E.并列结合学习6.学生对知识的内在加工过程包括(ACE)。
A.知识的获得B.知识应用C.知识巩固D.知识编码E.知识提取7.在实际的教学过程中,主要有三种直观方式,即(ACE)。
A.实物直观B.感知直观C.模像直观D.本质直观E.言语直观8.下列属于实物直观的是(BCD)。
A.网络模拟动画B.观察实物C.演示实验D.到实地参观访问E.文艺作品赏析9.下列属于模像直观的是(AC)。
A.观看教学电影B.演示实验C.观察地图地球仪D.观察实物E.文艺作品阅读10.有效地观察直观对象,可运用的感知规律有(ABCD)。
A.强度律B.差异律C.活动律D.组合律E.同一律11.对技能分类,较典型的观点是将技能分为(B D)。
A.言语技能B.操作技能C认知技能D.心智技能E.体育技能12.操作技能与心智技能相比具有(A C E)特点。
A.对象的客观性B.执行的内潜性C.动作的外显性D.发展的连续性E.结构的展开性13.心智技能与操作技能相比,具有(A C E)特点。
A.对象的观念性B.动作的外显性C.执行的内潜性D.运用的闭合性E.结构的简缩性14.操作技能的形成可以分为(ABC E)。
A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作控制E.操作熟练15.示范的有效性取决于许多因素,如(A C E)。
A.示范者的身份B.示范的速度C.示范的准确性D.示范的过程E.示范的时机16.以下属于操作技能的是(A C E)。
A.演唱B.文学创作C打球D.运算E.开车17.根据动作对环境的依赖程度的不同,可以将操作技能分为(B D)。
A.细微型操作技能B.闭合性操作技能C.连续型操作技能D.开放性操作技能E.徒手型操作技能18.安德森的心智技能形成理论将心智技能分为(A C E)。
A.认知阶段B.操作阶段C.联结阶段D.深化阶段E.自动化阶段19.我国教育心理学家将心智技能的形成分为(AB E)。
A.原型定向B.原型操作C.原型联结D.原型整合E.原型内化20.原型内化这一过程被分为三个小阶段,即(CDE)。
A.动作定向阶段B.物质与物质化阶段C.出声的外部言语阶段D.不出声的外部言语阶段E.内部言语阶段21.态度的结构是较复杂的,其构成成分有(A C E)。
A.认知成分B.直觉成分C.情感成分D.形象成分E.行为成分22.品德的心理结构包括(AB E)。
A.道德认识B.道德情感C.道德规范D.道德原则E.道德行为23.道德情感的内容主要有(AB CD E)。
A.爱国主义情感B.集体主义情感C.义务感和责任感D.事业感E.自尊感和羞耻感24.道德情感包含多方面的内容,对于青少年儿童最重要的是(B C D)。
A.集体主义情感B.义务感C.责任感D.羞耻感E.事业感25.道德情感从表现形式上看,主要包括(A C E)。
A.直觉的道德情感B.自发的道德情感C.想像的道德情感D.灌输的道德情感E.伦理的道德情感26.道德行为包括(B D)。
A.道德行为认知B.道德行为技能C.道德行为体验D.道德行为习惯E.道德行为方式27.克拉斯沃尔和布卢姆等将态度的水平分为(AB CD E)。
A.接受B.反应C.评价D.组织E.性格化28.柯尔伯格将道德判断分为(A C E)水平。
A.前习俗水平B.服从水平C.习俗水平D.观念水平E.后习俗水平29.一般认为,态度与品德的形成过程经历(B D E)三个阶段。
A.强迫B.依从C.反抗D.认同E.内化30.影响态度与品德学习的外部条件有(B D E)。
A.认知失调B.家庭教养方式C.定势D.社会风气E.同伴群体三、判断题1.符号学习就是词汇学习。
R2.中小学生掌握概念时,一般是先达到符号学习水平,再提高到命题学习水平。
R3.通过综合归纳获得意义的学习是下位学习。
R4.并列结合学习比较困难,必须认真比较新旧知识之间的联系与区别才能掌握。
T5.概括是理解科学知识的起点。
R6.实物直观一般比模像直观教学效果好。
R7.在其他条件相等的情况下,一个学习材料的两端学习慢,记得差一些,中间部分的项目学得快,记得牢。
R8.过度学习效果好,所以复习次数越多越好。
R9.对大多数学习而言,集中学习的效果优于分散复习。
R10.技能是一种本能行为。
R11.技能是一种活动方式,属于动作经验,与属于认知经验的知识是相同的。
R 12.操作技能的形成过程中,操作的模仿阶段,动作的动觉控制水平较高,而视觉控制水平较低。
13.操作技能形成的整合阶段,各动作成分间的相互干扰减少,多余动作却有所增加。
R14.操作技能形成的熟练阶段,动作执行达到高度自动化。
自动化意味着动作的执行过程不需要意识的控制。
R15.操作技能熟练阶段动作的控制,动觉控制增强,不需要视觉的专门控制和有意识的活动。
T16.安德森提出的心智技能形成的三阶段是原型定向、原型操作和原型内化。
R 17.心智技能原型的模拟,所模拟的原型不应是原始的心智活动的实践模型,而应是对理想的科学思维过程的模拟。
T18.模拟的心智技能的原型应该是某一个专家的心智活动原型。
R19.态度可以影响某些行为的出现,有什么态度就有什么行为。
R20.态度与能力是相同的,二者都是内部倾向。
R21.态度是通过遗传继承的。
R22.态度结构的三种成分始终是一致的。