中国成语典故之都邯郸的1584条相关成语典故

邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。

而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。

邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。

为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。

今天小编就分享一些关于邯郸的成语典故故事：1、邯郸学步邯郸学步的来历相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

邯郸成语故事邯郸是中国古代的一个著名城市，它孕育了许多脍炙人口的成语故事，这些故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。

下面，让我们一起来了解一些邯郸成语故事吧。

成语一，邯郸学步。

相传在邯郸城里，有一位父亲教孩子走路，他每天都带着孩子到城外的草地上，让孩子在草地上学步。

孩子刚开始学步的时候，显得摇摇晃晃，不稳当，但是父亲却一直鼓励他，不断地指导他。

慢慢地，孩子学会了稳健地走路，不再摇摇晃晃了。

后来，这个成语就用来比喻学习新知识或技能的过程。

成语二，邯郸之梦。

相传，邯郸城里有一个年轻人，他一直向往外面的世界，希望能够闯荡一番。

有一天，他做了一个梦，梦见自己到了一个陌生的地方，看到了许多奇异的景象，经历了许多奇妙的事情。

当他醒来的时候，他觉得自己好像真的到过那个地方一样，但是他又觉得那只是一个梦而已。

于是，他就用“邯郸之梦”来形容那些虚幻的幻想和奇异的景象。

成语三，邯郸驿路。

邯郸城里有一条驿路，这条驿路通往远方，是连接邯郸和其他城市的重要通道。

相传，这条驿路曾经发生过一件重大的事件，这件事情对邯郸城产生了深远的影响。

于是，人们就用“邯郸驿路”来形容那些具有重大影响的事件。

成语四，邯郸县令。

邯郸城里有一位县令，他是一位非常有德行的官员，深得百姓的爱戴。

他在任上推行了许多有益于百姓的政策，使得邯郸县的经济繁荣，人民安居乐业。

后来，人们就用“邯郸县令”来形容那些为民造福的官员。

成语五，邯郸先生。

邯郸城里有一位学识渊博、品德高尚的先生，他为人正直，深受人们尊敬。

他不仅在学术上有很高的造诣，而且在为人处世上也有很高的道德标准。

后来，人们就用“邯郸先生”来形容那些学识渊博、品德高尚的人。

以上就是一些关于邯郸成语故事的介绍，这些成语故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。

希望我们能够从这些成语故事中汲取智慧，不断提升自己的修养和素质。

邯郸成语典故大全1.邯郸学步：相传在两千年前，燕国寿陵有一位少年，缺乏自信心，经常感到事事不如人，日久天长，他竟怀疑自己走路的姿势太丑。

一天，他在路上听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

于是他瞒着家人，跑到遥远的邯郸去学走路。

在邯郸，他无论是看到小孩，老人还是看到妇女走路他都觉得好看，都学。

不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

2.围魏救赵：见于《史记·孙子吴起列传》。

战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。

赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。

孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。

这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

3.胡服骑射：赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。

改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。

其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。

为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。

而相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所。

4.完璧归赵：见于《史记.廉颇蔺相如列传》，城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。

”（典故有点长）“和氏之璧”落到赵惠文王手里不久，消息便传到秦昭襄王耳朵里。

秦昭襄王依仗秦国强大，想要得到和氏璧，佯称愿以15城来换。

接到秦王的信后，难坏了赵王君臣。

若是答应，怕上秦王的当，如不答应，又怕秦国攻打。

正在久议不决之时，宦官缪贤说：“我家门客蔺相如，有智谋，善言辩，而且一身是胆，可以与他商议。

”于是，赵王把蔺相如召来，问他有什么办法，蔺相如说：“秦国说用城换璧，赵国不答应，赵国理亏；赵国给秦国璧，秦国不给赵国城，秦国理亏。

有关邯郸的成语典故邯郸，自古有“半个京城半个雄”之称，邯郸历史悠久，充满着丰富的传说和故事。

邯郸也是汉语成语源远流长的落脚点，有20多个传说故事都是以邯郸为背景，经常被用来形容某些状态和情景。

下面就一一介绍这20多个邯郸典故和成语的由来吧！《邯郸学步》邯郸学步，即“一步一个脚印，脚下留下长长的印迹”，源自《列仙传》中的一段故事。

故事讲述：古代一位有名的天才少年葛和，曾经行走邯郸的桥头上，每走一步，脚底就留下一个脚印，引人惊叹。

《洛阳纸贵》洛阳纸贵，即“洛阳纸贵，宁可把金子剪”，也是单调乏味发言被人尊重的文字比喻，意思是把言论定死，不可随便更改。

其典故出自《史记·屈原贾生列传》，讲的是屈原的夫人铰在洛阳闹市门口挂出一幅字画：“爱平可以坚守，伤害人害？何以今贺伊尹，更我买洛阳纸？”意思是宁可把金子剪子花在买洛阳纸上，也不愿伤害任何人。

《反咬一口》反咬一口，即“吃了苦头，反咬一口”，是指在遭受到折磨或挫折后，人们一定要奋起反击，不要心服口服，并在心中坚持着取得胜利的信念。

其典故出自《史记·高祖本纪》，讲的是春秋时期，军队从邯郸出发，在路上敌军突然出兵攻击，士兵们竟以“咬”代替“反击”，从此反咬一口成为人们坚持不懈的象征。

《狗咬吕布不及格》狗咬吕布不及格，即“狗咬吕布，也不及格”，是比喻努力什么都不如标准，什么都不及格。

其典故出自《三国演义》，是当年曹操在魏国推广锦衣玉食、锦帐绣楼，以及百官惟勤继父之重政，受到皇帝和百官的敬仰。

其后，曹操为了提醒大家要勤政爱民，就说了一句铁杆的话：“狗咬吕布，也不及格”。

最后，邯郸这个古老的城市，在这20多个故事里激发起了我们的抒情想象，这些。

邯郸成语典故邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。

在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。

据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。

因此，邯郸有“成语之乡”的美称。

1、胡服骑射典自《史记·赵世家》。

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。

改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。

为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。

“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。

相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”训练士卒的场所。

2、“完壁归赵典自《史记廉颇蔺相如列传》。

战国时代，秦昭王欺骗赵国说，愿用15座城池换取赵国的和氏璧。

赵惠文王不敢拒绝，但又怕上秦国的当，这是赵国大臣蔺相如自愿请命带保玉到秦国完成换城任务。

临行时他对赵王说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣完壁归赵”。

随后蔺相如到秦国献了璧，但见秦王没有换城之意，就凭自己的机智和勇敢，把和氏璧从秦王手里要回，派人送往赵国，并入宫指责秦王不讲信义，秦王知璧已经回赵，便无可奈何，只好送蔺相如回国。

现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。

3、邯郸学步典自《庄子·秋水》。

说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去的故事。

这个成语比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

4、黄梁美梦出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。

该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄住店，遇见道人吕翁。

卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高贵美丽的妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到８０多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！“黄梁美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄梁梦村。

与邯郸有关的成语典故有哪些？
邯郸学步
因人成事三寸之舌伤弓之鸟
梅开二度窃符救赵胡服骑射
价值连城完璧归赵负荆请罪
纸上谈兵奇货可居邯郸学步
鹬蚌相争黄粱美梦一枕黄粱
奉公守法旷日持久利令智昏
不遗余力南辕北辙破釜沉舟
毛遂自荐背水一战围魏救赵
智者千虑舍本逐末攻难守易
犹豫不决一狐之腋三人成虎
顶天立地前倨后卑管窥锥指
以卵击石赏罚分明瓜田李下
路不拾遗鹿死谁手市道之交
难至节见步履蹒跚坐怀不乱
补天浴日河伯娶妇退避三舍
言犹在耳董狐之笔天夺之魄
欺世盗名一日千里中饱私囊
天经地义以人为镜按兵不动
当局者迷掩耳盗铃大儒纵盗
争先恐后坐享其成剖腹藏珠羽毛未丰徙宅忘妻始终不渝载舟覆舟无功受禄犯颜直谏因势利导食不甘味唱筹量沙乐极生悲居心叵测安然无恙燕雀处堂天下无双轻虑浅谋志在四方一叶障目举措失当徐市求仙纲举目张取而代之声名狼藉死有余辜人人自危左提右挈无出其右身无可击袖藏金椎箭在弦上巧夺天工山鸡舞镜未可厚非疾风劲草乌合之众推心置腹狗尾续貂生灵涂炭怙恶不悛坚壁清野白云亲舍不学无术孤注一掷拒谏饰非罚不当罪叶公好龙。

中国诞生成语最多的两个市县2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。

据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。

专家认为，从成语数量、历史沿革、发生地和流传程度上，邯郸的成语典故在全国均首屈一指，称之为“成语典故之都”当之无愧。

漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。

2013年，河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。

邯郸学步、胡服骑射、黄粱一梦、完璧归赵、窃符救赵、毛遂自荐、负荆请罪、梅开二度、价值连城、三寸之舌、奇货可居、利令智昏、破釜沉舟、背水一战、纸上谈兵、鹬蚌相争、旷日持久、不遗余力、智者千虑、舍本逐末……哈哈，太多了啊！谁叫它当初做了那么多年的赵国都城呢？邯郸是国家历史文化名城，还是中国大型城市里唯一三千年没改名字的一个。

《汉语成语词典》现收录有15500余条词目，其中有300多条（甚至还不止）出自位于华北的一个三千多年历史小城：山西省曲沃县。

这些成语，与夏、唐、晋等朝代人文风物有关。

该县新近被中国民间文艺家协会列入“中国成语典故之乡”。

据曲沃县晋文化研究会介绍，这些成语典故，包括饮水思源、从善如流、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、一战而霸、掩耳盗铃、表里山河、汗马功劳、唯命是从、休戚相关等。

据介绍，曲沃所处之地是夏朝、西周和晋国故地，其有400年始终处于晋国政治、经济、文化中心。

中国考古十大发现之一“曲村——天马遗址”，即在曲沃与邻县交界之处，考古队在此发现了9代19座西周时期晋国诸侯和夫人墓葬。

邯郸曾是赵国都城，曲沃曾是晋国都城。

邯郸的成语多半与赵国有关，曲沃的成语多半与晋国有关。

邯郸诞生的成语数量第一，曲沃诞生的成语数量第二。

邯郸成语故事邯郸成语故事[必备30个]在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都学过很多成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

你知道经典的成语有哪些吗？下面是本店铺帮大家整理的邯郸成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、邯郸学步故事：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。

他到了邯郸后，在街上仔细观察行人的走路姿势，然后跟着模仿。

但是学了很久，不但没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘记了，最后只好爬着回到燕国。

寓意：比喻模仿别人不成，反而丧失了自己原有的技能。

2、胡服骑射故事：战国时期的赵国，面临着北方少数民族的侵扰。

赵武灵王为了增强国家的军事实力，决定学习胡人的服饰和骑射技术。

他不顾贵族们的反对，亲自带头穿胡服、练习骑射，并在全国范围内推行胡服骑射的改革。

经过改革，赵国的军事力量大大增强，成为了战国七雄中的强国之一。

寓意：体现了勇于学习他人长处、进行改革创新的精神。

3、负荆请罪故事：战国时期，赵国的廉颇和蔺相如都是国家的重臣。

廉颇因为蔺相如的官职比自己高而心生不满，多次为难蔺相如。

但是蔺相如以国家利益为重，不与廉颇计较。

后来廉颇认识到了自己的错误，便背着荆条到蔺相如府上请罪。

蔺相如原谅了廉颇，两人从此成为了好朋友，共同为赵国效力。

寓意：表示向人认错赔罪，倡导以大局为重、团结协作的精神。

4、毛遂自荐故事：长平之战后，秦军又一次围困了赵都邯郸。

赵国的平原君赵胜想联合楚国共同抗秦，打算从数千名门客中挑选二十名文武兼备的人一同前往楚国。

挑来挑去只挑选出十九个符合条件的人，还差一人怎么也选不出来。

这时，门客毛遂自我推荐说愿意随平原君一同前往。

到了楚国后，毛遂凭借自己的勇气和口才，成功说服楚王出兵解救赵国。

寓意：用以比喻自告奋勇、自我推荐。

5、纸上谈兵故事：战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，谈起军事理论头头是道。

与邯郸有关的成语典故成语是最“中国”的词汇形式,最具有民族特色。

成语大多从古代流传下来,比较完整地保留了古代词汇的一些特点,也能从侧面反映出当时的社会情况以及作者的个人感悟。

下面是店铺为您整理的与邯郸有关的成语典故，希望对你有所帮助!与邯郸有关的成语典故篇一：邯郸学步这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。

后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。

有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀?看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。

流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。

如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。

现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。

与邯郸有关的成语典故篇二：负荆请罪在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。

如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。

战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。

屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。

一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。

关于邯郸的成语典故
由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故有：
胡服骑射：开改革之先。

毛遂自荐：倡用人之道。

负荆请罪：兴团结之风。

黄粱美梦：比喻虚幻不能实现的梦想。

纸上谈兵：比喻空谈理论，不能解决实际问题。

也比喻空谈不能成为现实。

连城之璧：比喻极珍贵的东西。

围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

破釜沉舟：意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，表示不胜利不生还。

后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。

退避三舍：比喻主动退让，不与之争。