张仲景 未病先防 养护脾胃(上)
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1 《金匮要略》(中国中医药出版社)背诵条文 脏腑经络先后病脉证第一已病防传,虚实异治(1)问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。
酸入肝,焦苦入心,甘入脾。
脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则肝气盛。
故实脾,则肝自愈。
此治肝补脾之要妙也。
肝虚则用此法,实则不在用之。
经曰:虚虚实实,补不足,损有余,是其义也。
余藏准此。
三条发病途径(2)千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入藏府,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也; 三者,房室、金刃、虫兽所伤。
以此详之,病由都尽。
问诊(4) 病人语声寂然,喜惊呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病;语声啾啾然细而长者,头中病。
病邪特性(13)清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,馨饪之邪,从口入者,宿食也。
五邪中人,各有法度,风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上,风令脉浮,寒令脉急,雾伤皮肤,湿流关节,食伤脾胃,极寒伤经,极热伤络。
表里同病治则(14)问曰:病有急当救里救表者,何谓也?师曰:病,医下之,续得下利清谷不止,身体疼痛者,急当救里;后身体疼痛,清便自调者,急当救表也。
痼疾加卒病(15)夫病痼疾加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也。
简述五邪中人的特点。
五邪是指风、寒、雾、湿、饮食五种病邪,又分别称作清、浊、大、小、谷饪之邪。
五邪侵袭人体,各有一定的规律,即“五邪中人,各有法度”之谓。
风为阳邪,其性散漫,多中于午前而侵犯肌表,令人脉浮缓;寒为阴邪,其性紧束,常在暮时中于经络之里,令人脉紧急;湿邪类水,其性重浊下流,常伤于下而流注关节;雾露之邪轻清居上,易伤于上而犯皮腠;饮食之邪即谷饪之邪,从口而入,易损伤脾胃,而形成宿食。
张仲景未病先防养护脾胃(下)*导读:饮食调养《伤寒杂病论》中记载了食物调护方法近百条,涉及的食物非常广泛,有粮食类饮食调养《伤寒杂病论》中记载了食物调护方法近百条,涉及的食物非常广泛,有粮食类,如大麦、小麦、粳米、赤小豆等;有禽畜类,如鸡子黄、鸡子白、羊肉等;有果糖类,如大枣、饴糖、蜂蜜等;有蔬菜类,如葱白、生姜等;有酒类,如清酒、白酒、苦酒(即米醋)、法醋(即食用醋)等,这些均为百姓日常餐桌上常见的食物。
日常养生离不开饮食物的合理搭配。
张仲景深谙此道,曾创制千古驱寒第一名方当归生姜羊肉汤。
此方载于《金匮要略》一书。
当归生姜羊肉汤的组成只有羊肉、生姜、当归三味。
其中,当归是中医常用的补血药,性质偏温,有活血、养血、补血的功效;生姜可以温中散寒,发汗解表;羊肉性质温热,能温中补虚。
羊肉、生姜、当归三者配合起来,具有温中补血、祛寒止痛的作用,是药食两用的食补佳品。
来自养生之道从治疗的角度讲,当归生姜羊肉汤的适应证非常广泛,可用于寒性的疝气、腹痛、两胁疼痛等症,也可用于产后调理,妇女气血虚弱、阳虚失温所导致的腹部凉痛、血虚乳少、恶露不止等;作为药膳,当归生姜羊肉汤特别适于体质虚寒的人日常食用。
对于怕冷的贫血者、年老体虚的慢性支气管炎患者,以及由于慢性腹泻引起的营养不良,此汤均可作为辅助调理的药膳。
在冬季,特别是北方地区,天气寒冷,人体多虚寒,因此,时常吃点儿当归生姜羊肉汤有利于提高机体免疫力,避免感冒等疾病的发生。
当归生姜羊肉汤当归生姜羊肉汤出自《金匮要略》。
原料羊肉500克,当归50克,生姜60克。
制法羊肉洗净、切块,用开水焯一下,沥干水;当归、生姜分别用清水洗净,生姜切片。
将生姜下锅内略炒片刻,再倒入羊肉炒至血水干,铲起,与当归(用纱布包裹)同放砂煲内,加开水适量,武火煮沸后,改用文火煲2~3小时,调味后食用。
禁忌大多数人均可食用,尤其是年老体弱者。
发烧、上火、咽喉疼痛的人忌用。
张仲景不仅将饮食物用于日常养生,还在治疗过程中采用精心设计的饮食来扶助正气,帮助药物发挥作用。
张仲景补脾胃的方子张仲景是中国古代著名的医学家,他所创立的《伤寒杂病论》对于中医药的发展做出了重要的贡献。
其中,他的补脾胃方子被广泛采用,被认为是治疗脾胃病最为有效的方子之一。
本文将从经验丰富的养生专家的角度出发,为大家介绍张仲景补脾胃的方子以及其制作方法和注意事项,并提供三条与之相关的养生建议。
一、方子名称和适用人群张仲景补脾胃的方子,也称为四君子汤,主要适用于脾胃虚弱,消化不良,食欲不振,腹胀腹泻等症状的人群。
二、方子成分和用量四君子汤由四味药材组成,分别是人参、白术、茯苓和甘草。
其中,人参具有补气养血、益精固涩的作用;白术可以健脾益气、止泻降脂;茯苓能渗湿利水、健脾益肾;甘草则有调和诸药的作用。
四味药材的用量如下:人参:6g白术:9g茯苓:9g甘草:3g三、方子制作步骤1. 将四味药材放入药袋中。
2. 在药袋上系上一根绳子。
3. 将药袋放入瓦煲中。
4. 加入适量清水,烧开后转小火煮30分钟。
5. 取出药袋,添加适量冰糖即可饮用。
四、注意事项1. 本方子适用于脾胃虚弱、消化不良等症状,药量应按照医生的建议进行使用。
2. 孕妇和哺乳期妇女应遵医嘱使用。
3. 煮药时,应控制火候,防止药材煮烂。
4. 本方子不宜长期使用,最好在医生的指导下进行治疗。
五、养生建议1. 饮食宜有规律,定时定量,不要暴饮暴食,也不要过度节食。
2. 保持良好的生活习惯,保持足够的睡眠,避免熬夜。
3. 适量运动,可以选择散步、太极拳等轻度运动。
六、总结张仲景补脾胃的方子是中医药治疗脾胃病的重要方子之一,它由四味药材组成,具有补气养血、健脾益肾等功效,适用于脾胃虚弱、消化不良等症状。
在使用本方子时,需遵医嘱用药,并注意药量和煮药时的火候。
同时,保持良好的饮食和生活习惯,适量运动,可以起到更好的养生保健作用。
张仲景名方,调理脾胃不生病——小建中汤脾...张仲景名方,调理脾胃不生病——小建中汤脾胃是人体重要的消化系统,是维持人体生命活动重要的来源。
疾病的形成,主要原因是气血不足,人体气虚,而气不足主要是由脾胃损伤引起。
脾胃伤则元气衰,元气衰则百病丛生。
现代工作节奏比较紧张,生活不规律,加上生活的压力大,大部分人都有脾胃虚弱的表现,对健康就会造成很大的影响。
脾虚症是脾脏虚弱而引起的病症,其病情较繁杂,主要有呕吐、泄泻、水肿、出血、经闭、带下、四肢逆冷、小儿多涎等。
1、脾气虚主要症状:气短乏力、头晕、大便溏泻、容易出血、血色淡,甚至面色苍白。
2、脾阳虚的主要症状:为腹冷痛,食生冷食物就会腹痛腹泻,大便稀。
3、胃气虚的主要症状:胃胀胃痛,进食少,饭后胃部胀满。
4、胃阴虚的等症状:虚火上炎,口干,容易饥饿,胃酸,隐痛不适,口舌生疮等。
5、中气下陷:如久泻、脱肛、子宫脱垂等。
6、脾不统血:多见于慢性出血的病证,如月经过多、崩漏、便血、衄血、皮下出血等。
除出血外,必兼见脾气虚弱的一些症状。
小建中汤:温中补虚,和里缓急。
主治:中焦虚寒,肝脾不和证。
腹中拘急疼痛,喜温喜按,神疲乏力,虚怯少气;或心中悸动,虚烦不宁,面色无华;或伴四肢酸楚,手足烦热,咽干口燥。
舌淡苔白,脉细弦。
用量:桂枝9g,甘草6g,大枣6枚,芍药18g,生姜9g,胶饴30g。
用法:水煎取汁,兑入饴糖,文火加热溶化,分两次温服。
本方呕吐或中满者不宜使用;阴虚火旺之胃院疼痛忌用。
病症不同,还有附方:黄芪建中汤:温中补气,和里缓急。
当归建中汤:温补气血,缓急止痛。
大建中汤:温中补虚,降逆止痛。
四方均属温中补虚之剂。
小建中汤倍用芍药,益于阳虚而营阴亦有不足之证。
黄芪建中汤是小建中汤内加黄芪,是增强益气建中之力。
当归建中汤偏重于和血止痛。
大建中汤补虚散寒之力远较小建中汤为峻,且有降逆止呕作用,用治中阳衰弱,阴寒内盛之腹痛呕逆。
对症才有好的疗效,切不可盲目使用。
张仲景“治未病”思想中医药学治未病思想源出于《内经》,其内容包括两个方面:一是未病先防;二是既病防变。
《素问·四气调神大论》所谓“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎。
”即是要求未病先防;《素问·阴阳应象大论》所谓“善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。
”及《素问·八正神明论》所谓:“上工救其萌芽,……下工救其已成。
”就是示人有病早治,既病防变,这是《内经》论治的一条重要理论法则。
东汉著名医家张仲景将这一理论法则与临床实践紧密相结合,并加以丰富和发展,其巨著《伤寒杂病论》体现着治未病,早治疗、防传变,防治结合,防寓于治的预防医学思想,因为治疗的目的就是首先要控制病情,防其发展(传变),进而使其痊愈,从而开创了“预防为主,防治结合”先河。
1 未病先防《伤寒例》云:“伤寒之病,逐日浅深,以施方治。
今世人伤寒,或始不早治,或治不对病,或日数久淹,困乃告医,医人又不依次第而治之,则不中病。
”未病先防,张仲景提出了“养慎”的伟大思想,要求注意调摄养生,谨慎地善待生命。
《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》提出“若五脏元真通畅,人即安和”;“若人能养慎,不令邪风干忤经络”,“不遣形体有衰,病则无由入其腠理”。
说明预防疾病的发生,关键在于健身强体,内养正气,外慎风寒,避免病邪的侵袭。
平素善于调摄,脏腑精气旺盛的人,即使在瘟疫流行期间,也不一定发病,正谓之“藏于精者,春不病温”。
还告诫人们要节制房事,调节饮食,“房室勿令竭乏”,“服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘”,“更能无犯王法,禽兽灾伤”。
也要与四时节令和气候应相适应,节令先至、不至、太过或不及都是异常的,都能使人发病,“水能载舟,亦能覆舟”,此之谓也。
当今在时行病流行季节用中药空气熏蒸、煎汤内服,预防疾病显示了独特优势。
《金匮要略》中亦强调“不令邪风干忤经络,未流传脏腑,即医治之。
张仲景“治未病”说《金匮要略·脏腑经络先后病脉证治》第一节阐述治未病。
仲景说:“问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先补脾;四季脾旺不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益以甘味之药调之。
酸入肝,焦苦入心,甘入脾;脾能伤肾,肾气微弱,则水气不行;水不行则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行,金气不行则肝气盛,则肝自愈。
此治肝补脾之妙义也。
肝虚则用此法,实则不在用之。
经曰:虚虚实实,补不足损有余,此其义也,余脏仿此。
”该条原文主要说明四方面的问题,一是强调治未病,如见肝之病,知肝传脾,当先实脾;二是具体阐述了补用酸,助用焦苦,益以甘药调之的药学理论;三是提出了肝虚可用此法,实则不得用之的基本原则;最后概括提出治未病不仅肝病如此,其他脏腑之病均可仿此治法。
在这里仲景论以五行生克之理,阐明了疾病传变及治疗规律,对预防和治疗都具有深刻的指导意义。
治肝补脾释义:仲景治未病学说源于《内》《难》。
《素问·四气调神大论》曰:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,为亦晚乎。
”《难经·七十七难》曰:“所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪。
”仲景不仅继承了《内》《难》肝病传脾理论,而且还认识到肝病传脾只有在脾虚的前提下,土虚木乘才得受病;而当四季脾旺之时,肝木不能乘土则不致相传,说明治未病也不能拘泥《内》《难》笼统之说,必须具体加以分析。
关于仲景治肝补脾的具体方法,即补用酸、助用焦苦、益用甘药调之,是从《内经》五味益五脏的理论发展而来。
如《灵枢·五味篇》曰:“谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾……”《素问阴阳应象大论》也有“酸生肝……,苦生心……,甘生脾……”之说。
酸为肝味,肝虚补之以酸,益其本脏之体,遂其曲直之性也。
焦热使心旺而助其阳,苦寒能养其心液、泄余火,心为肝之子,子能令母实,则肝木得其养也。
三、方剂研究从《金匮要略》方看张仲景治未病的预防思想《内经》云“圣人不治已病治未病”,这一预防思想在《金匮要略》中不但体现在防止疾病的发生方面,而且体现在已病后进行预防性治疗用药方面。
从其方剂的药物组成即可看出,在治疗已病时,根据疾病的发展变化规律或趋向,采取预防性措施以防止变生新病;根据不同药物的功能可能产生的副作用,进行预防性用药或配伍以防止出现不良后果,这些均体现了治未病的预防思想。
1 既病防变方人体是一个有机的整体,任何一种疾病都不是孤立存在的。
当某一疾病发生时,可依其发展变化规律或趋向而变生他病。
因此不仅要治疗已发之病,而且要杜绝新病的发生。
防肝病传脾:奔豚汤、当归芍药散。
《奔豚气病》第二条:“奔豚气上冲胸,腹痛,往来寒热,奔豚汤主之。
”情志不遂、肝气郁结化热,随冲气上逆而发奔豚,故以奔豚汤主之。
方中甘李根白皮性味苦寒,清肝热而平降冲气;黄芩清热平肝泻火;当归、白芍、川芎养血柔肝解郁;为防肝木乘脾土,肝邪传脾而致脾胃升降失常,出现呕逆之症,故于泻肝之时调理脾胃,伍甘草和中益脾,半夏、生姜和胃降逆;葛根既可清肝热,又能升脾阳而助胃降。
诸药共奏泻肝实脾(胃)之功。
《妇人杂病》第十七条:“妇人腹中诸疾痛,当归芍药散主之。
”此论当归芍药散专为肝郁气滞腹痛而设。
方中重用白芍柔肝缓急止痛,重用川芎理气活血解郁,当归养肝和血:为防肝病犯脾而致脾虚生湿,出现便溏带下、面浮肢肿、小便不利等症,故配茯苓、白术、泽泻健脾利湿,肝脾同调。
防冲气犯胃:温经汤。
《妇人杂病》第九条:“问曰:妇人年五十所,病下利数十日不止,暮即发热,少腹里急,腹满,手掌烦热,唇口干燥,何也?师曰:此病属带下。
何以故?曾经半产,瘀血在少腹不去。
何以知之?其证唇口干燥,故知之。
当以温经汤主之。
”本条论冲任虚寒挟瘀所致崩漏之证治。
以温经汤主之,方中吴茱萸、桂枝温经散寒;阿胶、当归、川芎、芍药、麦冬、丹皮滋阴养血,活血散瘀;因冲脉隶于阳明,冲脉虚寒则冲气易上逆犯胃而出现呕逆之症,故于呕吐尚未发生之前配人参、甘草补中益气,生姜、半夏和胃降逆,以调理脾胃,防止发生呕吐。
医圣张仲景一个大补脾胃的方子,脾胃一调百病安!医圣张仲景一个大补脾胃的方子,脾胃一调百病安!来源:华佗偏方东汉末年,历史上少有的一个动乱的时代,悲苦的时代,群雄割据,连年征战,人们颠沛流离,饥不饱食,长时间下来,难免伤到脾胃。
张仲景看到苍生疾苦,提笔写下一张六味药的方子,小建中汤在乱世中横空出世。
小建中汤,中是中焦脾胃,建中是健运脾胃,小建中汤是粮草官,专门发配粮草入到脾胃,让脾胃阴阳平衡、气血充盈。
小建中汤:【组方】桂枝,生姜各9g,甘草6g,大枣6枚,芍药18g,饴糖30g。
【用法】水煎取汁,兑入饴糖,文火加热溶化,分两次温服。
桂芍甘枣姜,五味组合起来是桂枝汤,中医会在一个基础方之上盖楼,小建中汤是在桂枝汤的基础上,芍药量翻倍,加上饴糖,变成一个彻底补脾胃的。
桂枝是桂树枝最上面一小节嫩嫩的树枝,长在尖端,阳气最足,最具有生发之性,因为长在尖端,药性是往上走的,能把阳气带到心上去。
桂枝可以温心阳,能给心脏添柴加火,把心火点燃,补脾胃的方子。
脾胃的运化需要热量,而热量来源于心,就像土地长养万物,离不开太阳的照射一样,缺乏太阳照射的南北极,阴冷草木难生。
心在人体的作用相当于太阳,脾胃是山峦大地,心火一暖,脾胃就有劲了。
心火下降于胃的过程,中医叫火生土,桂枝用在这里,是点火的一味药。
桂枝把阳气升发起来,白芍能收能补,能把阴血收起来,也能把阴血补足。
桂枝向外散,白芍向内收,白芍两倍于桂枝,这样桂枝外散的力道缩小,方子意图将能量往里收,补中的作用就更强一些。
甘草、生姜和大枣,是调和中焦脾胃,把气血酝酿出来,相当于给虚弱身体补充能量。
甘草除了可以补中,还是和事佬,可以调和诸药。
一个人吃凉的时候肚子痛,吃热的时候又上火,中医叫寒热胃,只能寒温并用,寒药温药一起用,一寒一热,一动一静,在一起容易有矛盾,人吃了也不舒服。
这个时候有甘草,就能把双方的矛盾调和好,让它们和谐相处,团结一致,保证不出乱子。
桂枝辛温,白芍苦寒,桂枝主动,白芍主静,甘草有辅助桂枝白芍的作用。
〖张仲景〗治脾胃第⼀⽅《泻⼼汤》【张仲景】治脾胃第⼀⽅《泻⼼汤》现在很多⼈总是动不动就腹泻或便秘,或许⼤家可以看看,⾃⼰⼯作压⼒⼤不⼤,⽣活节奏是不是越来越快,慢慢地导致脾胃也出现了异常情况。
其实,脾胃不好是很多年轻⼈都会出现问题。
调理脾胃的办法很多,其中有⼀个经⽅更是被誉为调脾胃的千古第⼀⽅,那就是泻⼼汤。
泻⼼汤出⾃医圣张仲景所著《伤寒杂病论》,是治疗脾胃的经⽅,经过1800多年的临床实践,可以调寒、调热、补虚。
肯定会有⼈感到奇怪,泻⼼汤看名字与脾胃没什么联系,更像是⼀个养⼼的⽅⼦。
其实这是因为古⼈认为⼼在⼈体正中央,对⼼和胃之间很多病的区分并不细,《医学传⼼录》记载“九种⼼痛,痛在胃脘”,认为⼼痛的病因在胃,⽽泻⼼主要的就是泻掉阻塞在脾胃之间、⼼下位置的痞塞感,使脾胃恢复正常。
脾胃⼀升⼀降在⼈体内形成循环,不断将吃进去的⾷物转化为能量供应全⾝。
当脾⽓不升时会出现头晕、四肢困倦、胃脘冷痛、肠鸣、便溏的症状,⽽胃⽓不降时会有恶⼼、呕逆、反酸、烧⼼、有⼝⽓、⽛疼的症状。
泻⼼汤适应症⼴,对应不同病症时,中医可在泻⼼汤基础上通过对药材的加减,对症进⾏治疗。
⽐如反流性咽炎、⾷道炎,浅表性胃炎、萎缩性胃炎、糜烂性胃炎、慢性结肠炎、溃疡性结肠炎等等。
消化道从上到下的问题,都可以⽤泻⼼汤来解决。
半夏泻⼼汤主治寒热错杂痞证,痞证主要是指胃部堵塞胀满。
半夏泻⼼汤由半夏、⼲姜、黄岑、黄连、⼈参、⽢草、⼤枣七味药按组⽅原则,即按⾟开、苦降、⽢补分为三组。
⾟开的药起到疏通痞塞,温暖⾝体的作⽤。
其中半夏有散结除痞,降逆⽌呕的功效;⼲姜有温补中焦的功效,有较好的温脾作⽤。
苦降的药起到降⽓的作⽤。
其中黄芩有清热燥湿的功效;黄连有泻⼼胃之⽕的功效。
⽢补的药就是甜味的药,有补益⼈体的作⽤。
⼤枣虽常作为⾷材,却有很强的补脾胃的功效;⽢草可以补脾益⽓、调和药性;⼈参⼤补元⽓,补脾益肺。
素有“虚劳内伤第⼀要药“(《本草纲⽬》)之称。
⽢草泻⼼汤,适⽤于寒热错杂痞证,同时还可以缓解由于脾胃虚⽕引起的⼝疮问题。
张仲景未病先防养护脾胃(上)
*导读:张仲景大约出生于公元150年,卒于公元219年,
名机,东汉南阳人。
张仲景出生在一
张仲景大约出生于公元150年,卒于公元219年,名机,东汉南阳人。
张仲景出生在一个没落的官僚家庭。
张仲景天赋聪颖,勤奋好学,博览群书,并且酷爱医学。
汉灵帝时,张仲景被举荐为孝廉,继之出任长沙郡太守,又被称为张长沙。
他虽然身居要职,但他淡于名利,鄙视权势,憎恶官场角逐,一心为百姓解除疾苦。
张仲景系统总结了汉代以前的医学精华,并结合自己丰富的医疗经验,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》是中国历史上第一部理论实践兼备的中医学专著,受到历代医家的推崇,对中国医学史产生了巨大影响,并成为后世学习中医必备的经典著作。
张仲景因此被尊称为医圣。
张仲景对医术与养生术都有深刻而广泛的研究,他寿近古稀,若不通医理,不懂养生之道,是很难达到延年益寿目的的。
《伤
寒杂病论》序有这样一段话:留神医药,精究方术,上以疗君亲
之疾,下以救贫贱之厄,中以保生长全,以养其身。
张仲景认为,养生应建立在医学知识基础之上,只有钻研医药方术,懂得人体生长衰老及发病规律,方能为人除疾,并保养自身,达到健康长寿、科学养生的目的。
慎养正气未病先防
张仲景的著作中蕴涵着丰富的养生学思想。
张仲景认为,养生就是珍爱生命,采取措施保养生命,以期提高生命质量。
疾病是影响人类长寿的根本原因,故而他提出了慎养正气的养生基本方针。
张仲景在《金匮要略脏腑经络先后病脉证》曰:若人能养慎,不令邪风干忤经络房室勿令竭乏,服食节其冷热苦酸辛甘,不遗形体有衰,病别无由入其腠理。
张仲景首先提出了养慎一词。
养指养护,慎指谨慎。
养慎即谨慎地内养正气,是通过合理的饮食起居、充足的睡眠和正确的
生活方式等等,提高机体抗病能力,也就是《内经》中所说的正气存内,邪不可干。
研究显示,从人的整体功能失调到疾病的发生是一个由量变到质变、由渐变到突变的过程,而此过程初期正是治未病的最有效时期。
人们应该注重保养身体,培养正气,提高机体的抗邪能力,在疾病尚未发生之前预防疾病的发生。
《内经》云:虚邪贼风,避之有时。
恬淡虚无,真气从之。
精神内守,病安从来。
其核心就是未病先防,即未雨绸缪,防微杜渐,防患于未然。
中医学认为,人体的健康状态是阴阳平衡的状态。
未病先防就是通过饮食、运动、精神调摄、药物调理等养生保健手段维系人体的阴阳平衡,从而达到健康的目的。
它要求人们饮食有节制,生活起居有规律,身体虽劳动但不可使其过分疲倦。
同时还要节欲保精,对外界不正常的气候和有害的致病因素要及时避开,并顺从四时寒暑变化,保持与外界环境的协调统一。
养护脾胃顾护正气
中医学认为,胃属腑,脾属脏,二者相表里。
胃主受纳,脾主运化。
消化过程从胃开始,经过肠道将水谷精微转化成气血津液等,进而为全身各组织器官所利用。
这其中,脾的作用十分重要。
脾不但运化精微和水湿,而且还有荣养四肢筋骨肌肉的功能。
所以中医学说,脾胃为水谷之海,气血生化之源。
人体的生长发育,以及维持生命的一切物质都要依靠脾胃,故有脾胃为后天之本之说。
注重养护脾胃是仲景养生的一大特色。
张仲景依据《内经》所说的胃气是人赖以生存的根本,有胃气则生,无胃气则死的理论,提出了四季脾旺不受邪的观点。
也就是说,一年四季之中,只要人的脾胃功能始终保持旺盛,内外病邪就不会侵扰人体。
日常养护脾胃的方法
那么,日常生活当中怎样养护脾胃呢?
首先,要保持良好的情绪。
不良情绪可导致食欲下降、腹部胀满、嗳气、消化不良等,而良好的情绪则有益于脾胃的正常运转。
其次,饮食要有规律。
包括进食的时间要有规律,即三餐定时;每餐进食的量也要有规律,不能暴饮暴食。
同时,食物的品种搭配也要遵循营养学的要求,素食为主,配以少量荤菜。
多吃水果,少吃有刺激性和难于消化的食物。
再次,要避免受凉。
俗话说:十个胃病九个寒。
应从气候受凉和食物受凉两方面加以注意。
在春秋季节气候变化频繁时,要注意胃部保暖;生冷的食物也要尽量少吃。
如果感到胃脘部发冷,可及时服用生姜茶。
疗病要时时顾护脾胃
注重养护脾胃,不仅在日常生活当中要注意,在病中和病后也应贯穿这个宗旨。
张仲景深谙脾胃乃身之枢纽之说,在《伤寒杂病论》几乎每一治疗法则中都包含了保胃气之法,每一方中都有养胃之品。
在辨证的基础上施治时,张仲景多采取攻而不过,中病即止的原则,以保护胃气。
如服桂枝汤之类发汗解表药时就曾提出,如果吃一剂药就出汗的话,可停止服用后面的药物,不必把所有的药都吃完;服大青龙汤时也告诫一服汗者,停后服。
因为开发腠理、解肌祛邪的同时,也容易损伤脾胃之气。
如果做到中病即止,注意顾护胃津,就能维持脾胃的正常功能。
又如服大承气汤、小承气汤及大陷胸汤等泻下通便剂后,张仲景同样告诫,如果服后已排便的话,剩下的药就不要吃了。
在服栀子豉汤时张仲景又说,出现呕吐症状之后,剩下的药就不要再吃了。
攻下剂最易损伤脾胃,若脾胃伤了,正气没有了后援,那么疾病就很难治愈,所以攻下剂应该点到为止。
一旦过量服用就会伤阳败胃。
张仲景还指出,当使用大黄、芍药一类药物时,应减少用量。
这是因为人的胃气很弱,很容易受损伤。
适当使用的目的,是为
了防止损伤脾胃,继而导致损伤正气,最终变生其他病证。
病愈后,张仲景还强调通过节制饮食来保养胃气。
如果病情已经缓解,但到了晚上却出现微烦的症状,是因为疾病刚刚痊愈,就强吃了很多饭食的缘故。
刚刚痊愈的患者,他的脾胃之气还很虚弱,尚不能消化过多的食物,所以会出现微微烦躁的症状,即食复。
这时应减少一些饮食,休养脾胃。
待脾胃功能恢复后,症状自会缓解。
上述方法充分说明了顾护胃气的重要性。