对句互文

「顶针」原为刺绣或缝衣时中指所戴之金属指环，环上满是小凹点，以便推针穿布。在修辞学上，意指后句首字用前句末字，如「顶针」之顶「针」然。早期修辞学书，字多做「顶真」，盖假借「真」字为「针」字。
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举例说明
试举两例：
例1：
我们要做到招之即来，来之能战，战之能胜。
例2：
竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。（选自《井冈翠竹》）
单句
（即在一个句子中的互文）
所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如：
（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。
（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲惨。
（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰辞》又名《木兰诗》）
这也是一个互文句,完整的句子是“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。”这一句写出了木兰从军十二年(古文中，数字一般为虚数，所以不一定是十二年)后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。
顶针又名顶真、联珠、蝉联，是修辞手法的一种，即某段文字由若干短句组成，以上句后分句或上句结尾的字词作为下句的前分句或开头的字词，简单说就是每一句的最后一个字（词）与下一句开头的一个字（词）相同，这种修辞方法就叫做顶针。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家)
2.开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰 诗》) 意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁 门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的 欢喜之情。
3.左手持刀尺，右手执绫罗 4.朝成绣夹裙，晚成单罗衫
5.东西植松柏，左右种梧桐
6.朝避猛虎，夕避长蛇 7.谈笑有鸿儒，往来无白丁 8.不以物喜，不以己悲
三、排比互文：指三个或三个以上句子中的 词语参互成文，合而见义。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头， 北市买长鞭。 “东市”“西市”“南市”“北市”四个 词语互相补充，意为到东南西北等市场上去买 了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。简而言之，就是 到处去买出征的器具。




了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家]
读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅

浅谈互文修辞互文，也叫互辞或者互文见义，是古诗文中常用的一种修辞方法。

“互”就是“互相”，“文”就是“文字”和“文义”。

互文，通俗地讲就是相关文字可以互相省略也可以互相换交换，文义又互相补充，用来表达一个完整的意思的一种修辞。

对于互文，不妨这样理解：如果文句“甲A乙B”中的相关文字可以互换为“甲B乙A”，那么其意思就是“甲AB乙AB”，即“甲乙皆AB”。

也就是说甲和乙是可以互相交换的，或者说A和B也是可以互相交换的。

这样就能看出，互文是这样一种互辞形式：文句的上下两个部分，看似说两件事，实则是互相渗透，互相补充，说的是一件事。

这样就使文句更加整齐、更加和谐、更加有韵律、更加精炼地表达一个完整的意思。

互文的文句可以是单句、双句，也可以是多句。

只要文句间互相渗透、互相补充来表达一个完整的意思，不管是成语、单句、双句或者多句，都属于互文修辞。

互文通常出现于单句或者双句中，有的成语、多句中也出现互文。

一、同句互文即单句互文。

即在同一个句子里出现的互文。

例如：1、秦时明月汉时关——“秦”和“汉”可以互换，即“汉时明月秦时关”。

意思是秦汉时的明月和边关。

（如果“甲A乙B”可以互换为“甲B乙A”，那么“甲AB，乙AB，即甲乙皆AB”。

以下相同。

）2、主人下马客在船——“主”和“客”可以互换，即“客人下马主在船”。

意思是主人和客人都下了马，然后都上了船。

3、烟笼寒水月笼沙——“烟”和“月”可以互换，即“月笼寒水烟笼沙”。

烟和月笼罩着寒水和沙。

4、主人忘归客不发——“主”和“客”可以互换，即“客人忘归主不发”。

意思是主人和客人都忘记（主人）要回去，都忘记（客人）要出发（忘记出发就是不发）。

5、将军白发征夫泪——“将军”和“征夫”可以互换，即“征夫白发将军泪”。

意思是将军和征夫（将士们）都白了鬓发,泪满衣襟。

6、旦视而暮抚——“日”和“暮”可以互换，即“暮视而旦抚”。

意思是旦暮而视，旦暮而抚。

早晚看，早晚抚摸。

7、栗深林兮惊层巅——“栗”和“惊”可以互换，即“惊深林兮栗层巅”。

浅谈互文在古诗文中的运用摘要:互文是古诗文中常见的一种修辞手法,其特点是”异义互补,合而见义”。

互文分为当句互文和对句互文两种类型。

运用互文可以整齐句式,增强语言的音乐美感;可以丰富诗文的表达内容,深化句意;还可以增加作品的气势。

阅读使用了互文的句子,要联系上下文做完整理解,否则会割裂文义。

关键词: 互文对举诗文修辞互文,又叫“互文对举”,“互文见义”,就是在一篇作品连贯的语句中,上下文各省略一些字词,使它们互相呼应、互相补充,共同表达完整的意思,阅读时必须把上下文联系起来理解的表达方式。

作为一种修辞手法,互文被广泛运用到古代诗词文赋的创作中。

唐代诗人王昌龄《出塞》诗中“秦时明月汉时关”和杜牧《泊秦淮》诗中“烟笼寒水月笼沙”两句,可谓运用互文的经典之作,备受世人推崇。

“秦时明月汉时关”一句,“秦”与“汉”对举,“秦时明月”省略了“汉”字,“汉时关”省略了“秦”字;“烟笼寒水月笼沙”一句,“烟”与“月”对举,“烟笼寒水”省略了“月”字,“月笼沙”省略了“烟”字。

“秦”与“汉”、“烟”与“月”互文见义。

互文可以分为当句互文和对句互文两种类型。

一、当句互文,即出现在同一句话里的互文例如:(1)草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。

(曹丕《燕歌行》)(2)主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

(白居易《琵琶行》)(3)梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

(李贺《李凭箜篌引》)(4)朝歌夜弦,为秦宫人。

(杜牧《阿房宫赋》)(5)岸芷汀兰,郁郁青青。

(范仲淹《登岳阳楼记》以上所举都是当句互文的例子。

前面提到的“秦时明月汉时关”和“烟笼寒水月笼沙”两句也属于当句互文。

它们都是把一个完整的意思拆开,分置在一句话里的上下文中。

例(1)中“群燕”与“鹄”互文,即“群燕与鹄辞归南翔”;例(2)中“主人”与“客”互文,即“主人客人下马在船”;例(3)中“老鱼”与“瘦蛟“互文,即”老鱼瘦蛟跳波与舞”;例(4)中“朝”与“夜”互文,即“朝夜歌,朝夜弦”;例(5)中“岸”与“汀”互文,即“岸汀芷,岸汀兰”。