中考文言文菁华

1《蠹众木折》(《商君书》)谚①曰:“蠹众而木折，隙大而墙坏②。

”故大臣争于私③而不顾其民，则下离上④。

下离上者，国之隙也。

秩官之吏⑤隐下以渔⑥百姓，此民之蠹也。

故有隙、蠹而不亡者，天下鲜矣。

【注释】①谚:谚语。

在民间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。

②蠹(dù)众而木折(shé)，隙大而墙坏:蛙虫多了，树木就要折断，裂隙大了墙壁就要倒塌。

众:多。

隙:缝隙，裂缝。

坏:倒塌。

③争于私:在私利方面争夺。

私:私利。

④下离上:百姓背离国君。

下:这里指百姓。

上:指国君。

离:背离。

⑤秩官之吏:各级官吏。

秩:次，列。

⑥渔:用不正当的手段夺取。

【翻译】【应试训练】1.给下列加点的字注音并释义。

(1)蠹．众而木折( ) (2)天下鲜．矣( )2.翻译下列句子。

(1)蠹众而木折，隙大而墙坏。

翻译:。

(2)秩官之吏隐下以渔百姓。

翻译:。

3.本文引用谚语进行类比说理，把深奥的道理讲得通俗易懂。

试举出一条谚语并说明它们蕴涵的道理。

谚语: 。

道理: 。

4.你觉得怎样才能堵住国家的裂隙，消灭人民的蛀虫呢？谈谈你的看法。

答:。

2《尧舜禹之时》(《孟子》)当尧之时⑴，天下犹未平⑵。

洪水横流⑶，泛滥于天下。

草木畅茂⑷，禽兽繁殖，五谷不登⑸，禽兽逼⑹人。

兽蹄鸟迹之道交于中国⑺。

尧独忧之，举舜而敷治焉⑻。

舜使益掌火⑼，益烈山泽而焚之⑽，禽兽逃匿⑾。

禹疏九河⑿，瀹济、漯⒀，而注诸海⒁；决汝、汉⒂，排淮、泗⒃，而注之江⒄；然后中国可得而食也。

当是时也⒅，禹八年于外，三过其门而不入。

【注释】⑴尧:传说中的部落联盟领袖。

⑵平:安定，治理好。

⑶横(hèng)流:不顺水道乱流。

⑷畅茂:茂盛。

⑸登:成熟，丰收。

⑹逼:威逼。

⑺交::纵横交错了。

中国:指中原地区。

⑻舜:传说中的部落联盟领袖。

敷治:治理。

敷:施行。

⑼益:舜的臣子。

掌火:掌管火。

⑽烈:使火猛烈，指放火。

⑾匿(nì):隐匿。

⑿禹:传说中的部落联盟领袖。

疏:疏通。

九河:泛指黄河下游许多河道。

⒀瀹(yuè):疏导。

济(jǐ)瀹(tà):都是河名。

⒁注:使……流入。

诸:“之于”的合音。

⒂决:打开缺口，引导水流。

汝汉累:都是河名。

⒃排:指排除淤塞。

淮、泗(sì):都是水名。

⒄江:长江。

⒅食:供给粮食。

【翻译】【应试训练】1.在文中摘录描述“天下犹未平”的语句，试说说作者这样写的意图。

答:。

2.文章第三段句式整齐，特别是“疏”、“瀹”、“决”、“排”等动词的运用值得品味。

试从表现人物和行文给读者的感受两个方面进行品析。

答:。

3.当年“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿”，如今却用强硬的手段制止人们猎捕野生动物，谁对谁错？人和野生动物该如何相处呢？请谈谈你的看法。

答:。

4.古时候，禹之前，“洪水横流，泛滥于天下”，为了抵御洪魔，人们常用的方法是堵。

聪明的禹采用了“疏”的方法。

请你在文中摘录“疏”的内容的句子。

答:。

5.大禹治水“三过其门而不入”的行为，表现了他怎样的精神品质？答:。

3《富贵不能淫》(《孟子》)景春⑴曰:“公孙衍⑵、张仪⑶岂不诚⑷大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄⑸》”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎⑹？子未学礼乎？丈夫之冠也⑺，父命之⑻；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之:‘往之女家⑼，必敬必戒，无违夫子⑽!’以顺为正者，妾妇之道也⑾。

居天下之广居⑿，立天下之正位⒀，行天下之大道⒁；得志，与民由⒂之；不得志，独行其道。

富贵不能淫⒃，贫贱不能移⒄，威武不能屈⒅，此之谓⒆大丈夫。

”【注释】⑴景春:战国时人，推行合纵连横之术。

⑵公孙衍:即魏人犀首，当时著名的说客家。

⑶张仪:战国时的策士，用连横之策得到秦皇的重用。

⑷诚:确实。

⑸熄:战争平息。

⑹焉:怎么。

⑺丈夫:成年男子。

冠:古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。

此指加冠。

⑻命:教导。

⑼之:到……去，与“往”同义连用。

女:同“汝”，你。

⑽无:不要。

违:违背。

夫子:丈夫。

⑾妾妇:妇女，这里“妾妇”连用。

⑿广居:宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。

⒀正位:正确的位置，孟子用来比喻“礼”。

⒁大道:大路，孟子用来比喻“义”。

⒂由:遵循大道走。

⒃淫:惑乱(其心)。

⒄移:改变。

⒅屈:使……屈服。

⒆此之为:把这叫做。

【翻译】【应试训练】1.翻译下列句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

翻译:。

2.文章从哪几个方面阐述了大丈夫应有的行为？答:。

3.文章运用比喻说明大丈夫应该怎样？答:。

4.《谈骨气》一文通过哪三个事例印证孟子的话？答:。

4《月攘一鸡》(《孟子》)今有人日①攘其邻之鸡者，或②告之曰:“是非君子③之道④。

”曰:“请⑤损之，月攘一鸡，以待来年⑥，然后已。

”如知其非义，斯速已矣，何待来年？【注释】①日:每天。

②或:有人。

③君子:这里指行为端正的人。

④道:此处指行为道德。

⑤请:请允许我。

⑥来年:明年。

【翻译】【应试训练】1.解释下列句子中加点词的意思。

(1)今有人日攘．其邻之鸡者( ) (2)是．非君子之道( )(3)请损．之( ) (4)斯．速已矣( )2.翻译下列句子。

如知其非义，斯速已矣，何待来年？翻译:。

3.偷鸡人听到别人的劝告后的态度是什么？答:。

4.文中对偷鸡人所持态度的评价是什？(用原文回答)并谈谈你对这句话的理解。

答:。

5.这个故事对你有何启示？请简要回答。

答:。

5《杨震拒贿》(范晔)杨震⑴自荆州⑵迁东莱⑶，当之郡，道经⑷昌邑⑸，故⑹所举⑺荆州茂才⑻王密为昌邑令⑼，谒见⑽，至夜，怀⑾金十斤以遗⑿震。

震曰:“故人⒀知君，君不知故人，何也!”密曰:“暮夜无知者。

”震曰:“天知，神知，我知，子⒁知，何谓⒂无知!”密愧而出⒃。

后转涿郡⒄太守⒅。

公⒆性廉，不受密谒⒇。

子孙常蔬食(21)步行，故旧(22)长者(23)或(24)欲令为开产业(25)，震不肯，曰:“使后世称为清白吏子孙，以此遗之(26)，不亦厚(27)乎!”【注释】⑴杨震:东汉人。

字伯起，自幼好学，博览群书，当时称为“关西孔子”，为官清正廉洁。

⑵荆州:古地名，今属湖北。

⑶东莱:古郡名，汉时属山东青州。

⑷道经:路过。

⑸昌邑:县名，故城在今山东金乡西北。

⑹故:以前。

⑺举:推荐，选拔。

⑻茂才:即后世秀才。

⑼令:县令。

⑽谒(yè)见:请见，进见。

一般用于下对上，幼对长。

⑾怀:动词，意谓怀中藏着。

⑿遗(wèi):赠送。

⒀故人:汉代人在门生或曾经做宫的人面前，大都自称“故人”。

此为杨震自称。

⒁子:你。

此为古代对男子的通称。

⒂何谓:怎么说。

⒃愧而出:羞愧地走出。

而:连词，此为连接有修饰关系的前后两项，不必译出。

⒄涿(zhuō)郡:古都名，今河北涿州一带。

⒅太守:官名，管理一郡政事的官。

⒆公:古代对男子的尊称，此称杨震。

⒇密谒:隐密进见，此指私下送礼行贿。

(21)蔬食:粗食。

以蔬菜为食。

(22)故旧:老交情，老朋友。

(23)长者:年岁大、辈分高的人。

(24)或:有的。

(25)开产业:开置产业(以留给予孙)。

(26)以此遗之:把“清白吏子孙”名声留给后人。

此:指“清白吏子孙”的名声。

(27)厚:丰厚。

【翻译】【应试训练】1.文章通过“杨震拒贿”的故事，刻画了他为官清正廉洁的品格。

此文在中国历史上影响颇大，后世“”、“”、“”等典故即源于此。

2.解释下列加点的词，并比较它们在句中的不同用法。

(1)当之．郡( ) 以此遗之．( )(2)故人知．君( ) 暮夜无知．者( )3.杨震不肯接受王密送来黄金的真正原因是什么？答:。

4.本文从哪些方面表现了杨震的“性廉”？答:。

5.简要概括本文在写作方面的特点。

答:。

6《柑橘千树》(贾思勰xié)李衡于武陵⑴龙阳⑵汎洲⑶上作宅，种柑橘⑷千树。

临死，敕儿曰:“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。

”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。

恒⑸称太史公⑹所谓“江陵千树橘，与千户侯⑺等”者也。

樊重⑻欲作器物，先种梓⑼、漆⑽，时人嗤之；然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假⑾焉。

此种植之不可已已⑿也。

谚曰:”一年之计，莫如树⒀谷；十年之计，莫如树木。

”此之谓也。

【注释】⑴武棱:三国时吴国郡名，在今湖南省。

⑵龙阳:今湖南省汉寿县。

⑶汎(fàn)洲:即“氾(fàn)洲”，洲名，在今湖南汉寿。

⑷甘橘:即柑橘。

⑸恒:通常，经常。

⑹太史公:《史记》作者司马迁。

⑺千户侯:有一千户人口纳税的侯爵。

⑻樊重:东汉光武帝刘秀的外祖父。

⑼梓(zǐ):梓树。

木材可做器具和建筑材料。

⑽漆:漆树，可产生漆。

⑾假:借。

⑿已已:停止。

“已已”叠用是加重语气，等于说千万不能放任不种。

⒀树:种植。

【翻译】【应试训练】1.解释下列加点词。

(1)种甘．橘千树( ) (2)不责．汝衣食( )(3)时人嗤．之( ) (4)此之谓．也( )2.翻译下列句子。

谚曰:“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

”翻译: 。

3.文中人物对千树柑橘有不同的理解，请指出。

李衡认为千树柑橘等于:答:。

司马迁认为千树柑橘等于:答:。

4.谚曰:“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。

”请解释其中“树”的意义。

答:。

7《中流砥柱》(郦道元)砥柱者，山名也。

昔禹治洪水，山陵当水者凿之⑴，故破山以通河。

河水分流，包山而过，山见于水中若柱焉⑵，故曰砥柱也。

三穿既决⑶，水流疏分⑷，指状表目⑸，亦谓之三门矣⑹。

山在虢城⑺东北大阳城⑻东也。

《搜神记》称:齐景公⑼；渡于江沈⑽之河，鼋⑾衔左骖⑿，没之⒀。

众皆惕⒁。

古冶子⒂于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下。

乃⒃鼋也。

左手持鼋头，右手持左骖，燕跃鹄涌⒄而出，仰天大呼，水为之逆流三百步⒅。

观者皆以为河伯⒆也。

【注释】⑴凿(záo)之:凿开它。

之:代词，它，代“山陵当水者”。

⑵焉:句尾语气词。

无义。

⑶三穿既决:三个缺口打通以后。

穿:洞口。

既:已经。

决:疏通水道。

⑷疏分: 疏通分流。

⑸指状表目:按照它的形状给它起名字。

目:名称。

⑹三门:即三门峡。

在河南陕县以东砥柱山以西。

河流中有两座石岛，把河分成三派，形成人门、神门、鬼门三门。

据传为禹凿三门山形成的。

砥柱山与三门峡东西相距四十里。

本文记叙的两处位置有误。

⑺虢(guó)城:即今河南灵宝。

⑻大阳城:地名，今在何处不详。

⑼齐景公:春秋时代齐国的国君。

⑽江沈:地名，今在何处不详。

⑾鼋(yuán):一种大鳖。

⑿左骖(cān):在左边拉套的马。

⒀没之:把它(左骖)沉没在河中。

⒁惕(tì):惊惧。

⒂古冶子:传说是齐国著名的勇士。

⒃乃:(原来)是。

⒄燕跃鹄涌(hú):像燕子一样飞跃，像天鹅一样从水里钻出来。

⒅鹄:即天鹅。

步:古代六尺为一步。

⒆河伯:河神。

【翻译】【应试训练】1.解释下列词语。

(1)砥柱者．，山名也．( ) (2)山见．于水中若柱焉( )(3)把剑从．之( ) (4)邪．行五里( )2.翻译下列句子。