从“四大名著”看中华文化的海外传播

中华文化海外传播的策略性思考*———基于“四大名著”海外传播的分析■李萍中国四大古典文学名著近年来在海外的传播表现出多维度的特点，有别于早年的数量少、方法单一传播速度慢。

目前，其方法、途径、数量、规模总体上都有扩张的态势。

这与中国综合实力的增强，尤其是对文化软实力的日趋重视密切相关。

不过若进行更进一步的考察，海外文化环境下的四大名著传播情况存在很大程度上的不平衡。

从来自于学术刊物与大众媒体的资料可见，四本著作的影响力从小到大排列依次为《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》。

作为一个在国内影响力并立的“著作群”，为何在海外的传播中传播效力存在明显差异，是值得深思的问题。

通过对“四大名著”海外传播情况的比较分析，剖解作品在传播中强弱分明的原因，能够总结出一些有利于中华文化海外传播的策略性要点。

一、在保持传统文化精髓的同时挖掘属于世界的共同价值多年来，在西方文化对外传播的过程中，往往比较重视保持本国的价值观念和文化精髓，同时兼顾各民族的文化元素和欣赏口味。

美国拍摄的《美猴王》或者《龙珠：进化》，虽然大量借用了中国的《西游记》文化元素，但独立思想的宣扬，美国至上的精神包括西方的宗教思想都无处不在。

中国文化在对外传播的过程中，也要坚守我们的文化精髓，深入挖掘和表现我们自己的文化资源。

中华文化作为世界上唯一从未中断、绵延至今的文化类型，蕴藏着取之不尽的宝藏，这是别国的文化创作者无法拥有的优势。

如果抛弃传统文化的精髓，追求纯西方式的传播话语体系，显然不利于保持中华文化的独立性。

无论西方或外来的冲击有多强烈，传统文化都是我们的根基，是我们民族的精神家园。

但是一味执著地强调民族特点，强调我们五千年的文化传统，也难以适应现代传播社会与全球化的潮流与趋势，充其量算是自娱自乐。

当然不排除随着经济政治等方面实力的增强，中华文化能成为世界主流文化被普遍接受，但目前，文化软实力的培育仍是十分迫切，也就是说，两个极端都未必能解决中华文化海外传播中的问题，而保持民族文化精髓，从中挖掘出具有世界共同价值的内容，遵循“中国的”———“世界的”逻辑，无疑是一个良好的结合点。

《红楼梦》在国外的传播和影响作者：夏东雪夏洁来源：《青年生活》2018年第11期摘要：《红楼梦》与《三国演义》《水浒传》和《西游记》相比，并不是一种大众文学，而是深度文学产品。

在古典时代，这种晦涩又深邃的高度文学化的艺术品，是以士大夫阶层为主体的知识分子们的最爱，《三国演义》、《水浒传》和《西游记》更容易被大众，即老百姓所接受。

现在依旧如此，红楼的文学地位虽然很高，虽有衍生于红楼而兴起的红学，但对《红楼梦》所反映的社会问题，人文关怀以及思想水平中深邃细致的研究，不是大众都能接受的。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，它的故事，若是脱离了中国文化背景，是很难读下去的。

国内尚且如此，国外就不必说了。

对于社会背景和文化差异较大的欧美国家来说，中国经典名著尤其是古典名著很难理解，且《红楼梦》又是一部封建社会的百科全书，它所反映的封建社会的政治、经济、文化、教育、宗教、习俗等丰富多彩，对于外国人来说是很难理解的。

地位虽高，但普及率很低，看过的人很少。

且译文与《红楼梦》的原著相比，存在着一定的差异。

关键词：红楼梦;四大名著;地位;影响;译文对比一、四大名著对国外影响的概括海外文化环境下的四大名著传播情况存在很大程度上的不平衡。

从来自于学术刊物与大众媒体的资料可见，四本著作的影响力从小到大排列依次为《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》。

从文化地域上来看，“四大名著”在海外不同文化圈间的传播情况差异较大。

马来西亚等东南亚多国和韩国、日本很多人喜爱中国“四大名著”。

其传播之广、理解之深、研究之透在某些方面甚至丝毫不亚于中国国内。

《三国演义》是其中最具代表意义的一部。

而在西方文化圈内，除了对中国文化有较深的理解的汉学家们，大众或普通传媒往往对中国文学知之甚少，远远不如国内文学爱好者对西方文学名著了解甚广。

通常来看《红楼梦》在国内的影响要超过“四大名著”其他三部，而在国外，尤其是西方，其传播力大大减弱，远低于《西游记》或《三国演义》。

中国传统文化在国外的传播和影响汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。

如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。

现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。

在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。

而中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。

中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。

由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。

中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。

中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。

从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。

法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。

如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。

伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。

德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。

关于《西游记》的异国文化与国际交流引言《西游记》是中国古代四大名著之一，也是一部具有广泛影响力的文学作品。

它不仅在中国乃至东亚地区广为传播，同时也通过翻译和适应性改编走向世界，并引起了对于中国文化和印度佛教的深入研究。

本文将探讨《西游记》在异国文化中的影响以及其为中外各国人士带来的国际交流机会。

1.《西游记》对外传播1.1 翻译与出版自从19世纪末开始，《西游记》就开始进行英语等其他语言的翻译工作，并陆续在欧美等地出版，为该书赢得了许多读者和粉丝。

多种版本和不同风格的翻译使得更多的人能够了解这部经典著作。

1.2 影视和表演艺术通过电影、电视剧以及舞台表演等方式，《西游记》已经成为了全球范围内人们非常熟悉的故事之一。

这些形式上的呈现以华丽的场景和独特的角色形象吸引了国际观众。

2.《西游记》对异国文化的影响2.1 对印度佛教文化的传播《西游记》以其描绘了唐僧师徒四人取经之路，探索中国与印度佛教文化交流的背景。

它反映了两国之间在哲学、宗教、传统等方面的互动，进一步加深了人们对印度佛教文化的认识，促进了中印两国之间更加广泛的交流与合作。

2.2 对其他东亚文化的影响《西游记》不仅将中国和印度之间的文化差异呈现给世界，同时也对其他东亚国家如日本、韩国等产生了深远影响。

许多东亚国家从中汲取灵感，并通过改编和重新解读创造出自己独特风格的作品，促进了该地区各个国家之间的文化交融。

3.《西游记》为国际交流带来的机遇3.1 文化交流活动由于《西游记》在全球范围内的知名度，许多国家纷纷举办相关的文化交流活动，如展览、研讨会、音乐剧等。

这些活动为参与者提供了一个共同语言和话题，促进了跨国界的互动与合作。

3.2 学术研究及跨学科合作《西游记》被视为中国文学瑰宝之一，吸引了众多学者展开深入研究。

其影响力也涉及到文学、宗教、哲学等多个领域，因此，不仅引起人文学科领域的关注，还鼓励了不同领域的跨学科合作。

结论《西游记》作为具有世界意义的重要文化遗产，在异国文化中起到了桥梁作用。

四大名著影视作品域外传播问题及对策作者：孙楠来源：《现代交际》2014年第01期[摘要]我国古典四大名著的影视作品改编已经取得了丰硕的成果。

但是，在域外传播的过程中，由于文化背景、价值观等因素的差异，四大名著影视作品的传播和接受存在一定的困境。

通过加大传播力度、增加故事性、利用现代影视技术等措施，将四大名著进行一定程度上的现代化阐释，能够让四大名著的影视作品更加成功地进行域外传播。

[关键词]全球化语境四大名著传播改变[中图分类号]J905 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）01-0072-02由于中国古典四大名著在中国文学史上占有重要地位，针对四大名著改编的研究主要可以划分为两类。

一类是对四大名著改编作品现实意义的研究。

在《论四大名著影视改编与传播的当代性》[1]中就讨论了四大名著改编的当代性。

也有针对不同著作进行细化的价值分析，如《近二十年影视传播及价值实现研究》[2]。

第二类是针对四大名著改编过程中创作手法、传播形式和作品数量的研究，如《论古典名著的影视改编》[3]。

本文在已有的研究基础上，将视角放在域外传播问题上，尝试对四大名著影视作品在域外的传播所遇到的问题进行粗浅的讨论。

一、全球化语境下四大名著的改编与传播伴随着网络技术的发展和普及，全球化的文化交流进入了一个全新的活跃期，迎来了前所未有的一个高峰。

当下许多以四大名著为母本进行改编的影视作品在遵循原著的基础上，加入了当代视角的分析。

1977年，BBC也播放了日版《水浒传》，这个版本的《水浒传》还在当时被评选为“希望再播的电视剧”。

《西游记》的影视作品全球化的方式较为特别，是在域外传播的主要推动者是国外的影视制作者。

在这些改编中，多数是以一种西方的观念来诠释书中的人物，所以常常会与中国观众心中的人物形象形成很大的差别，不容易被中国观众喜欢，但是却十分符合国外受众的审美标准。

“2001年，美国NBC电视台制作了The Monkey King《猴王》，此剧对原著有很大改编，剧中虽然还保留着唐僧师徒四人以及众多的中国元素，但文化精神和价值追求已与原著相去甚远，完全是一个美国式的拯救故事。

我国文化书籍传播到国外的例子在当今全球化的时代，我国文化正在以前所未有的速度和规模传播到世界各地。

其中，我国文化书籍作为传播方式之一，正逐渐在国外引起了广泛的关注和热情。

本文将就我国文化书籍传播到国外的例子进行深入探讨，以展现其深度和广度。

一、我国古典文学作品的翻译与传播1.《红楼梦》《红楼梦》作为我国古典文学的代表作之一，自问世以来便引起了国际学术界和文学界的广泛关注。

近年来，随着多种语言版本的推出，如英文、俄文、法文等，该作品已经在国外掀起了一股“红楼热”，成为了世界文学宝库中的一颗明珠。

2.《西游记》《西游记》作为我国古典文学的另一部杰作，也在国外引起了强烈的反响。

其幽默、深刻的寓意以及丰富多彩的文化元素，吸引了无数外国读者的兴趣，被译成多种外文版本并广泛传播到国外，为我国文学的国际传播作出了突出贡献。

二、我国当代文学作品的海外出版1. 余华作品余华是我国当代最知名的作家之一，其代表作《活着》、《许三观卖血记》等作品已被译成数十种语言在世界各地出版。

其中，《活着》更是被誉为“我国现代文学的奇迹”，在国外引起了广泛的好评和关注。

2. 韩寒作品韩寒是我国当代年轻作家中的佼佼者，其畅销作品《三重门》、《他的国》等作品也已陆续被翻译成多国语言在国外出版，并引起了不小的轰动。

他的作品风格直接、幽默，贴近生活，深受国外读者的喜爱。

总结回顾我国文化书籍传播到国外的例子不仅涵盖了我国古典文学作品，还包括了当代文学作品。

这些例子展现了我国文化书籍传播的深度和广度，丰富多彩的文化元素和深刻的人文内涵，都为我国文化在国际上的传播做出了积极的贡献。

个人观点和理解我国文化书籍传播到国外的例子是我国文化软实力的重要体现，其影响力已经超越了国界，为世界文化的多样性和繁荣做出了重要贡献。

这些例子也展示了我国文化的独特魅力和深厚底蕴，在推动中外文化交流和沟通方面具有重要意义。

在知识上，共享我国文化书籍传播到国外的例子，不仅可以帮助更多人了解我国文化在国际上的影响力，也可以引发对我国文学的更深入思考和研究。

中国古代文学的国际传播中国古代文学作为世界文化宝库中的一颗明珠，自古以来就吸引了世界各地的学者和文化爱好者。

其独特的艺术风格和深邃的思想内涵使得中国古代文学在国际上产生了广泛的影响。

本文将从多个角度探讨中国古代文学的国际传播。

首先，中国古代文学的国际传播可以追溯到古代丝绸之路的时代。

丝绸之路作为东西方文化交流的重要通道，不仅传递了商品和技术，也传播了文化和文学作品。

中国古代文学作为中国文化的重要组成部分，通过丝绸之路传到了中亚、西亚以及欧洲等地。

例如，唐代的诗歌和宋代的词作品在丝绸之路上广为流传，成为了东西方文化交流的桥梁。

其次，中国古代文学的国际传播得益于中国的印刷术的发明。

在宋代，中国的印刷术开始逐渐完善，并迅速传播到世界各地。

这一技术的发展使得中国古代文学作品能够以印刷的形式大规模复制，并迅速传播到世界各地。

例如，明代的小说《西游记》和《红楼梦》通过印刷术的传播，成为了世界文学宝库中的瑰宝，对世界文学产生了深远的影响。

此外，中国古代文学的国际传播还得益于翻译的推动。

随着中国与世界各地的交流日益频繁，越来越多的中国古代文学作品被翻译成各种外语，使得更多的人能够读到中国古代文学的精华。

例如，唐代的诗人杜甫的作品被翻译成英语、法语、德语等多种语言，在国际上享有盛誉。

同样，元曲和明清小说等作品也通过翻译的推动，传播到了世界各地。

此外，中国古代文学的国际传播还受到了外国文学家的关注和研究。

众所周知，中国古代文学作品蕴含着丰富的文化内涵和独特的艺术风格，这使得它在国际上备受瞩目。

外国文学家通过对中国古代文学的研究，不仅丰富了自己的学术研究领域，也为中国古代文学的国际传播做出了积极的贡献。

例如，法国文学家鲁迅通过对中国古代文学的研究，将中国古代文学的思想和艺术风格引入了西方文学，并对西方文学的发展产生了重要影响。

最后，中国古代文学的国际传播也得益于现代科技的发展。

随着互联网和社交媒体的兴起，中国古代文学作品得以通过网络传播到世界各地。

重视《西游记》的海外传播中国古典小说的域外传播是一个非常重要的文化交流现象，它从一个侧面反映了中华文化世界传播和接受的程度。

其中，《西游记》作为中国古典文学中一部十分独特的作品，无论从范围、形式来看，还是从影响力来看，《西游记》都在中国古代文化的域外传播中独树一帜。

不仅海外传播时间早，译本多，影响大；在影视、动漫改编传播方面也表现出较强的活力和领先的态势。

近年来文化学术界与文化政策领域对中华文化海外传播有着不同的理论或看法。

追寻理论的统一总是艰难的过程，而具体的个案研究，循序渐进地推进恰恰是可以形成积累的。

从《西游记》等中国文化在海外传播的得失，看中华文化的海外传播，或有一些可借鉴之处。

依托产业，加强文化产品输出文化传播大体可以分为非产业性传播和产业性传播两种途径。

所谓非产业性传播，往往由政府起主导作用，通过各种非盈利性的文化交流等形式宣传并推广本国文化。

产业性传播，往往由市场起主导作用，各国把各种文化资源加工成文化产品，通过文化贸易的形式向外推广。

与非产业性传播相比，产业性传播接受者的主动性和积极性要更大。

《西游记》近年来在海外的传播大都是通过产业化传播的方式。

在日本，2006年由富士通电视台播出的连续剧《西游记》，首集便创下了29.2%的收视率。

2007年又在暑期推出了电影版《西游记》，并在戛纳电影节上进行宣传。

在美国，2001年由NBC电视台制作了The Monkey King(《美猴王》)，并由德国电视台在2009年元旦期间引进播放。

好莱坞近年来推出的大片《功夫之王》《龙珠：进化》等也出现了《西游记》的题材或人物。

通过文化产品的形式推出《西游记》在海外已经形成了初步的受众基础，并取得了相当的经济收益。

但是，目前《西游记》在海外传播的过程中，传播者大多不是中国本土人士而是域外人士，也就是说，在海外比较有影响的《西游记》版本不是由我国主动推出，而是由他国传播者将我国的文化资源进行改编并在本国或全世界推广。

中华文化海外传播简史1. 中华文化的历史传承中华文化是中国丰富的文化遗产之一，历史悠久，传承至今。

中国的文化根源可以追溯到五千多年前的夏朝时期，随着历史的变迁，中华文化逐渐发展壮大，并拥有了自己独特的文化特色。

中华文化涵盖了包括哲学、文学、音乐、绘画、写作等在内的各个领域，这些领域内的文化遗产贡献了极大的力量。

2. 中华文化的海外传播中华文化的海外传播历史悠久。

早在汉朝的时候，中国的贸易船就通过海上丝绸之路，将中华文化带到了印度、东南亚等地。

唐朝时期，随着唐朝的繁荣，中华文化逐渐传播至日本、朝鲜半岛等地。

而明清时期，则是中华文化的又一个高峰期，当时海上航行和陆上商业交往发达，商人和官员带着中华文化走出国门，传播至世界各地。

而今日，随着中国的崛起，中华文化已经成为了中国文化的重要组成部分，也在世界上越来越受到关注。

3. 中华文化在东南亚的传播中国和东南亚的文化交流历史非常悠久。

随着中国古代丝绸之路的建立，中国货物和文化逐渐传播到东南亚地区。

早在公元前2000年，中国商人就开始在东南亚地区开展贸易活动，文化交流也随之展开。

此外，许多中国文化元素，如儒家思想、一些宗教信仰等，也逐渐传播到东南亚地区。

如今，中华文化在东南亚地区的传播更加广泛和深入，可以感受到许多饮食文化和思想方法上的相似性。

4. 中华文化在欧洲的传播自唐朝开始，中国和欧洲的文化交流不断加强。

在中国不断发展的文化背景下，许多中国文化领域的绝活在欧洲市场上十分受欢迎。

中国的陶瓷、丝绸、书法、印刷术等文化元素也成为当时欧洲的流行趋势。

随着时间的推移，中国文化成为了欧洲、北美等地的文化热门话题，一些中国名人的文艺作品在欧洲地区也受到了广泛关注和追捧。

现在，中国和欧洲加强文化领域的交流合作，互相学习和交流各自的文化，都对中华文化在欧洲的传播起到了很大的推动作用。

5. 中华文化在拉美的传播中国和拉美国家的文化交流也是有着悠久的历史背景。

中国的文化特色也成为了拉美国家广泛表达自己观点的重要构成部分。