高一上册语文必背文言文及古诗
1.高一上册语文必背文言文及古诗 篇一
《寡人之于国也》
选自《孟子梁惠王上》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其
粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡
人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或
百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数
罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不
可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者
可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以
孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王
者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非
我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下
之民至焉。”
《劝学》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮
使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无
过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马
者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非
异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无
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1 / 5 寡人之于国也
教学目标 知识与技能
1.通过学习此文，进一步了解孟子及其“仁政”思想；
2.积累文言知识，背诵课文；
3.理解本文思想内容，掌握本文的艺术特色。
过程与方法
1.学生通过结合注释，借助工具书，同学间相互合作、问老师等方式，归纳整理文言知识，疏通文意，读懂大意。
2.通过比较阅读的方法，引导学生汲取孟子思想精髓，学习本文论证方法。
情感态度价值观
引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。
Ⅰ
自主学习检查内容和方法 第一课时
一、导入
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主X，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
二、检查自主学习效果
1.结合《新新学案》检查预习效果。主要检查“预习新知”部分，让各小组相互检查。教师注意提前熟悉相关内容，便于及时引导。
2.本文围绕什么问题展开议论的呢?
明确：文章主要围绕“民不加多”展开论述。
3.你能读准全文的字词和节奏吗？
指明一生朗读，其他小组成员纠错补充。 word
2 / 5 Ⅱ
教学重点难点 三、教学重点与难点
重点：透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
难点：准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。 根据学生的问题整理的。
Ⅲ
组织学生讨论展示评价 四、合作探究析文本
1.你能准确翻译全文吗？
由学生翻译，各小组相互指出错误，进行补充完善。
2.你能概括全文的大意，并理清思路吗？
本课是人教版高中语文课本必修三第三单元第一课。本单元学习古代议论性散文。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》。记录了梁惠王与孟子的一段对话。梁惠王提出了“寡人之民不加多”的疑问，孟子通过比喻说明了不加多的根本原因，有提出了使“天下之民至焉”的政治主X和一系列措施。主X鲜明，论证生动，论说富有气势。
1 高一语文必修三《寡人之于国也》导学案
设计：潘 虹 时间：2014年4月10日 课时安排：3课时
预 习 案（第一课时）
学习目标: 1、了解孟子的仁政思想。
2、充分预习课文，理解文言常用词语和句式。
一、孟子及其思想简介：
孟子(约前372-前289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力,是先秦极富特色的散文专集。南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书。 【性善论】
孟子认为人性本善。孟子认为“善”的本质分为恻隐、羞恶、辞让、是非之心,是为“四端”。“端”是起点的意思,孟子认为只要努力地把四端扩充,即道德实践,就可成就德性。 然而,既然“善”早已存在心中,还有人行恶,孟子认为人之所以不善,是因为受到私欲所蒙蔽,孟子认为人应该放弃私利,保存仁义。
【政治思想】
1、民本思想 2、邦国的主权在民 3、民对不施仁政的暴君是可以不服从的 4、政事以民为归宿 5、用人以民意为准
6、国君应以保民为职分 7、施仁政应使百姓安居乐业
8、反对不义的战争
【孟子名言】
(1)不以规矩，不成方圆。 (2)权，,然后和轻重；度，然后知长短。 (3)人有不为也，而后可以有为。 (4)其进锐者，其退速。 (5)生于忧患而死于安乐也。 (6)仁者无敌。 (7)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。 (8)民为贵，社稷次之，君为轻。 (9)民事不可缓也。 【译文】关心人民是最紧迫的任务。
第 1 页 共 15 页 高一下册语文必背古诗词及文言文
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序言
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