情景式默写

情景式默写《师说》1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“_______________， _______________”的观点是相同的。

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准:是故无贵无贱，无长无少,___________，______________。

3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。

有，辄哗笑之。

”这与韩愈师说中“士大夫之族，_______________，______________。

”所描述的现象一样。

4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》一文中指出教师作用的一句是: ________,_____________________________。

5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。

”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“_________ ，惑之不解，或师焉，或不焉，_________,吾未见其明也”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对像一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来.7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，_______________________ ，_____________________________ 。

”8、韩愈《师说》的中心论点是“”，交代教师作用的句子是“师者，”。

9、《师说》中申述从师学习的必要性的句子是“，孰能无惑？，其为惑也，终不解矣。

”10、提出择师态度和标准的句子是“吾师道也， ____________ ？是故，无长无少，道之所存，师之所存也”。

11．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：____________ ，____________ ，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

12.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，_______________ ，_____________ ”的错误态度。

13.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“____________ ”；对自身“_____________ ”。

14.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：___________________，___________________。

15.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，_______________，_______________ ！”16、古人写文章爱引用前人话语作为论据，如韩愈《师说》中“孔子曰：‘三人行，__________________ ’”17、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎！”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”唐人韩愈却在《师说》中干脆否定了孔子“生而知之者”的观点，他说“____________ ，__________ ？”18、《师说》中韩愈眼中的师生关系是这样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ___________ ， _______________ ，如是而已。

19、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：_____________ ，道相似也，位卑则足羞，___________ 。

20、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。

韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。

那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，_____________________ ，______________________ 。

21、《师说》从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：_____________ ，愚人之所以为愚，___________________？22、《师说》以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：_________________ 。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

23、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：_______________，_______________。

答案1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子2、道之所存，师之所存也。

3、曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

4、师者，所以传道受业解惑也。

5、位卑则足羞，官盛则近谀。

6、句读之不知，小学而大遗，吾未见其明也7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

8、古之学者必有师所以传道受业解惑也9、人非生而知之者惑而不从师10、夫庸知其年之先后生于吾乎无贵无贱无长无少道之所存11. 师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣12.其下圣人也亦远矣而耻学于师13.择师而教之则耻师焉14.位卑则足羞官盛则近谀15.今其智乃反不能及其可怪也欤16、则必有我师17、人非生而知之者孰能无惑18、闻道有先后，术业有专攻，19、彼与彼年相若也，官盛则近谀。

20、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也21、圣人之所以为圣，其皆出于此乎？22、圣人无常师。

23、小学而大遗，吾未见其明也《锦瑟》1、古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是“___________ ，___________ ”。

2、往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。

李商隐在《锦瑟》表达这种感受两句是“_________ ，______________ ”。

3、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李商隐在《锦瑟》“_______,___________”。

两句中用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情.4、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，李商隐《锦瑟》“ _______________，__________________”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。

5、古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如李商隐《锦瑟》“_______________，_____________”。

6杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。

因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。

《锦瑟》也有一联提到杜鹃“ __________，___________”。

7、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：____________，_______________。

8、《锦瑟》一诗的颈联是______________，_____________，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

9、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，_________________。

沧海月明珠有泪，________________。

10、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：____________________，__________________。

1、沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日升烟2、此情可待成追忆，只是当时已惘然3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃4、沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟5、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃6、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃7. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

8. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟9. 望帝春心托杜鹃。

蓝田日暖玉生烟。

10. 此情可待成追忆，只是当时已惘然《阿房宫赋》1、史论贵立论精警；杜牧《阿房宫赋》“呜呼! _____________，非秦也；_____________，非天下也”；借古讽今，发人深省。

2、《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝亡的历史教训，故说：“秦人不暇自哀，而后人哀之，__________________ ，_____________ 。

”3 、唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。

秦民绝，秦君灭。

”以四个三字句发端。

杜牧《阿房宫赋》“祖《长城》句法”云“六王毕,_______,_______,阿房出”。

4、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：_______________，__________________。

5、《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。

既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，__________；_____________ ，风雨凄凄。

6、用倒置式的暗喻。

以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：__________，_______________ 。

7、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：______,四海一，蜀山兀，_______ 。

8、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，______ ；__________，人亦念其家。

9、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。

揭露和控诉了秦的自私无道的语句是 ___________，____________ ？10、杜牧在《阿旁宫赋》文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：__________，非秦也；________，非天下也。

11、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：秦人不暇自哀，而后人哀之_；_________ ，____________。

12、杜牧《阿房宫赋》中用夸张、衬托手法借写歌舞冷暖，衬托阿房宫宽广高大的句子是“__________，春光融融；舞殿冷袖，_____________”，13、古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，借言秦过失，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。