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2014年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1—6题。
（18分）受众的新闻素养：能力和意愿①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。
尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。
②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。
为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。
新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。
而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。
③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。
如何批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、报道有无确切的来源？来源可靠吗？2、报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3、报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？④有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。
如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。
前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。
⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。
2014年高考上海卷语文考生注意：1、本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2、答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚的填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。
3、答题纸与试卷在试卷编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4、答题时间150分钟。
试题满分150分。
一阅读80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（18分）受众的新闻素养：能力和意愿①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。
尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。
②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。
为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。
新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。
而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。
③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。
如何批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、报道有无确切的来源？来源可靠吗？2、报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3、报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？④有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。
上海市黄浦区2014届高三4月高考模拟考试语文试题①日月欲明而浮云盖之盖：掩盖②肉食者谋之，又何间焉故间：离间③今有一言，可以解燕国之患解：消除④苍山负雪，明烛天南负：背着⑤非常之谋难于猝发发：发动⑥遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法则：效法A．①③⑤⑥B．②④⑤⑥C．②③④⑤D．①③④⑥【答案解析】A.②间：参与④负：覆盖2下列各组中加点词古今意义最不相同的一组是()①未尝闻任氏之风俗②饰小说以干县令③除去天下之害④强行者有志⑤已而大鱼食之⑥人必从而害之A．①③⑤⑥B．①②④⑥C．②③④⑤D．②④⑤⑥【答案解析】B．解析①“风俗”在句中指“传闻”；②“小说”在句中指“偏颇琐屑的言论”；④“强行”在句中指“竭力实行”；⑥“从而”指跟随来。
其他两项古今意思大体相同。
3下列句中加点词的意义和例句相同的一项是()例句：仁人之所以为事者A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚B．凡天下祸篡怨恨，其所以起者C．所以遣将守关者D．师者，所以传道受业解惑也【答案解析】D（D项和例句都是“用来……的”，A、B、C三项都是“……的原因”。
）4阅读下文，完成第1-6题。
（17分）是一种物证马未都①文物兼精神与物质两方面属性。
②文物之所以诱人，藏品增值是最直接的原因，再加之中国文物浩如烟海，种类繁多，以个人智力财力精力与之挑战，败多胜少，刺激无穷，这就使具备一定条件的现代人执着于此，且乐此不疲。
③中国历史上的大都形成于物阜民丰之际。
我们熟知的赵宋皇帝宋徽宗，就是一位身体力行的爱好者。
时隔千年，我们仍能读到成书于北宋宣和年间的有关的各类书籍。
徽宗酷爱艺术，不谙政事，做了国家画院院长，却丢了国家。
这让后人对这一段幽怨的历史唏嘘不已，百思不得其解。
这就是的魅力。
我们今天仍对赵宋江山所遗留的书画、陶瓷等艺术珍品怀着崇高的敬意。
对宋徽宗——赵佶本人的艺术造诣也怀着同样的敬意。
他的《写生珍禽图》以2300万的高价拍卖成交。
④2002年春季，中国嘉德拍卖公司在北京成功地拍卖出宋徽宗的《写生珍禽图》，每一个在拍卖现场的人当时都激动不已。
2014年上海市浦东新区高考预测试题语文一、阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题（17分）①传统中国画的一个特点是文化性。
南宋美术史家邓椿有云：“画者，文之极也。
”中国画讲究历史文化的积淀，既有与时俱进、笔墨当随时代的一面，又有丰厚积累的一面。
鉴赏齐白石的几幅“趣作”，便可从中了解中国画蕴含的这种独特的艺术之美。
②齐白石有三绝——画虾、画蟹、画鸡，他画其他的画，也画得很好。
《自称》是一幅非常有趣的画，在这幅画里可以看到画家在观察大自然时，没有把物理当成画理、把自然规律当成艺术规律。
“奥理冥造”是宋代沈括的说法。
沈括既是文人学者，又是自然科学家，他非常懂画，“奥理冥造”是他对中国画家想象的一种概括。
在这幅画中，齐白石画的小老鼠跳到秤钩上去了，想要掂掂自己的分量，旁边写着“自称”。
老鼠不可能跳到秤上称自己的重量，这是齐白石的一种想象，很有创意，而且创意里带着幽默和讽刺，好像在说你这个小耗子，你偷油吃、偷粮食吃，别以为自己了不起，你上秤看看自己有多大分量？非常有趣。
③画既有好坏高下，也有真假之分。
我在台湾就看到过这幅画的赝品图版，但真假还是有明显区别的。
中国画讲笔墨，笔墨有两种功能，第一要造型，塑造形象。
齐白石画老鼠，肌肉是紧的，外边的皮也是紧的，尾巴是有弹力的。
而在这幅假画里，老鼠仿佛就剩皮了，没有骨头，这个尾巴，笔不从心，仿佛快要断开一样。
笔墨的另一种功能是用于审美的，要善于操纵中锋的线。
秤砣有重量，拴秤砣的绳必然抻得很直，齐白石画秤砣的线就抻得很直，秤杆也能一笔画下来。
假画中的线，画得不直，那么沉的秤砣，系秤砣的绳还能弯弯曲曲吗？更糟糕的是，造假者怕小老鼠在秤钩上掉下来，给秤杆的另一头挂了一条线。
挂线之后，秤砣便不能挪动，分量也就称不出来了。
秤杆上的准星是标记分量的，系秤砣的绳，靠着移动中的平衡，才能根据准星知道分量。
造假者没有见过秤，没有生活经验，完全凭自己的想象。
这样画，老鼠是掉不下来，但也不用“自称”了，画得非常笨、非常蠢，造假造得破绽百出。
2014年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文答案解析一、阅读（一）阅读下文，完成1~6题1.【答案】示例：本应消除不确定性的信息却增加了对真相认识的不确定性。
2.【答案】原因表现3.【答案】D【解析】需排序语段的话题是对“常识”的理解，可按语句间的逻辑关系来排列。
⑤是“常识”的总说，有领起全文的作用，故放在开头。
②中“其实”一词，是对“常识”的进一步解释，故应紧接⑤。
③①紧密相连从反面来论述。
④中的“因此”引领的内容有总结的作用，应放在最后，故选D项。
4.【答案】C【解析】“需要提高新闻的发布门槛”于文无据。
5.【答案】示例：第⑥段指出要提高受众参与新闻生产，与前文受众解读新闻、寻求真相的意愿的相关论述构成了层进关系，使阐述更深入。
6.略。
（依据考生答案与文章第③段提供的四个方面的契合程度，以及考生答案的表达是否准确、逻辑是否严密评分)（二）阅读下文，完成7~12题7.【答案】示例：该句将湖泊比喻为“一块巨大的海绵”，以海绵吸水来比喻湖泊吸音，以海绵的“巨大”突出湖泊吸音能力之强，把作者微妙的主观感受用常见物品传递给读者，形象而生动。
8.【答案】略。
(本题采用整体评分法，对考生选择的角度及针对该角度结合文本进行的赏析做整体评分。
可选择的角度有动词的运用、写景角度的变化、色彩的组合等)9.【答案】“飞溅”一词化静为动，表现了银河耀眼夺目、闪烁生辉的美感。
10.【答案】红杉具有历经沧海的宁静，它的存在使人类清醒镇静，因此，作者认为红杉是一种具有特别含义的树。
11.【答案】B【解析】解答本题，首先要着眼于语段的本身所表现的含义。
A.原文说的是感到惬意，“惬意”不等于欢乐，且“可以获得更多的欢乐”于文无据。
C.假设关系不成立，原文说的是有人共享宁静可使“经历更为丰富完美”，D.“一个人独处时更能感受到宁静的欢乐”于文无据。
12.【答案】作者描写了多种不同的声音：自然界的声音增加了宁静感，也是宁静的一部分，作者写这类声音是为了表现宁静之美；工业文明的喧闹破坏了宁静，作者描写这类声音来表达批评和担忧。
2014年上海高考语文试题及参考答案第一篇：2014年上海高考语文试题及参考答案2014年上海高考试题2014年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷一阅读 80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（18分）受众的新闻素养：能力和意愿①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。
尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。
②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。
为什么在今天要特别强调受众的“新闻素闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”论对新闻受众还是对新闻工作者，这可能都有更大的价值1、第①段加点词“困境”在文中指的是的状况。
（2分）2（2分））（3分）②其实常识并不意味着就是对事实真相的认识，④因此，有必要对常识保持警惕。
A、⑤③①②④B、⑤②③①④）（3分）AB、能够批判性地解读信息是受众重要的新闻素养。
CD、受众新闻素养的高低会影响当今新闻业的发展。
5（3分）6（5分）本报讯6点半左右，本市西北上空出现不明飞行物，从出现到消失，持续了两分多钟，Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片（见本报），色彩自然，7—12题。
（19分）宁静（美）西格德·F.奥尔森①时值拂晓之前，那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静。
湖泊轻轻地喘息着，像是还在睡梦之中，一起一落；依我看，它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去。
那是宁静的时光——没有吹动树叶的风，没有泛起波浪的水，没有兽叫和鸟鸣。
2014上海高考语文模拟试题及答案(上海卷)16.(4分)本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。
颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。
两联景中有情，情中有景，情景交融。
(景色2分，情感1分，两者关系1分)【注】①秀发，枝叶繁茂，花朵盛开。
语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。
” ②相鲜，景色鲜丽，相互辉映。
谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。
” ③“征路”二句：行途中不意逢此佳景，更教我情兴幽远。
④那，怎，何。
⑤春心，指春景引发的意兴。
春，《全唐诗》注：“一作乡。
”按：作“乡”非。
黄叔灿云：“作…乡心‟，与通首绝无关会。
”(《唐诗笺注》卷一) ⑥渺，一作“眇”。
渺然，幽远貌。
作者《题画山水障》诗：“对玩有佳趣，使我心眇绵。
”渺然，犹眇绵之意。
⑦“兴来”二句：言此中佳趣只可心会，却难用言语表达。
宋唐庚《春日郊外》诗：“疑此江头有佳景，为君寻取却茫茫。
”陈与义《春日二首》之一：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。
”都是写刹那间的创作感受，可以参读。
⑧只自.副词。
犹言独自。
自，词缀，无义。
⑨佳处，一作“佳气”。
⑩薄暮，黄昏时分。
津亭，渡口边的驿亭。
【简析】张九龄喜欢清澹的景色，一般是色调素洁，如月光、白云、青山、淡水，他的笔下没有浓艳的景物。
而且喜欢远远地观照，在远景中体味某种超然的情怀。
胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四)，确实抓住了他的特点。
另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。
首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开;天上云朵落日相辉映。
景象明丽。
虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。
三四句用虚笔。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。
自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
上海市2013年高三13校第一次调研考语文试卷2013.12 考生注意：1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答案必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2.答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写学校、班级、姓名、考号。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4.答题时间150分钟，试题满分150分。
一阅读 80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（17分）①南朝梁的刘勰，在《文心雕龙》里专门谈了风骨的问题。
他说做文章要“风清骨峻，篇体光华”。
就是说，文章要像人一样，有清新的风貌、峻拔的骨骼，看起来精神奕奕。
这是一种对文章的美的理想，并且这种美的理想又是从人格的美的理想中来的。
所以，钱钟书在《中国固有的文学批评的一个特点》里认为，中国传统以来的文评就是把文章通盘的人化、生命化。
可见，中国人对美的认识往往和真、善联系在一起。
②风骨的说法，探本溯源，大抵是从人物品藻里来的。
关于人物品藻，中国从来便是有的。
□□□□□□③不过魏晋时候的人物品藻和从前又有不同。
按照现代汤用彤的说法，“汉代相人以筋骨，魏晋识鉴在神明”。
就是说，汉代议论人物偏于实在，往往把外在的形容和人的身份地位联系起来，好像有功利性的意味。
而魏晋时候，尤其是晋代，议论人物偏于玄虚，往往从审美的一面欣赏人的精神气象。
譬如南朝宋的刘义庆写《世说新语》，记述汉代到东晋的轶事琐语，有许多谈论人物风度的内容。
他大概是受了前一代的影响，所以尤重人物的气宇和风韵。
至于差别的原因，也许在于汉代是儒教统治，思想上有最高权威作为标准的时代；而魏晋则是政治混乱苦难、精神却自由解放的时代。
魏晋人在政治的失落里，产生了自我意识的觉醒，进而有了对个体的美的欣赏。
④可见，人物品藻在实用、功利的层面以外，又发展出审美、赏鉴的一面，所以一些用来品评人物的词语便自然而然地用于艺术，以至于元人杨维桢《赵氏诗录序》里认为，“评诗之品无异于人品也，人有面目骨体，有情性神气，诗之丑好高下亦然”，也就是人化的艺术。
2014年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷一阅读80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（18分）受众的新闻素养：能力和意愿①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。
尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境．．？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。
②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。
为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。
新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。
而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。
③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。
如何批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、报道有无确切的来源？来源可靠吗？2、报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3、报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？④有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。
如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。
前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。
⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。
浦东新区2014年高考预测语文试卷 2014.4一、阅读80分（一）阅读下文，完成第1-6题（17分）①传统中国画的一个特点是文化性。
南宋美术史家邓椿有云：“画者，文之极也。
”中国画讲究历史文化的积淀，既有与时俱进、笔墨当随时代的一面，又有丰厚积累的一面。
鉴赏齐白石的几幅“趣作”，便可从中了解中国画蕴含的这种独特的艺术之美。
②齐白石有三绝——画虾、画蟹、画鸡，他画其他的画，也画得很好。
《自称》是一幅非常有趣的画，在这幅画里可以看到画家在观察大自然时，没有把物理当成画理、把自然规律当成艺术规律。
“奥理冥造”是宋代沈括的说法。
沈括既是文人学者，又是自然科学家，他非常懂画，“奥理冥造”是他对中国画家想象的一种概括。
在这幅画中，齐白石画的小老鼠跳到秤钩上去了，想要掂掂自己的分量，旁边写着“自称”。
老鼠不可能跳到秤上称自己的重量，这是齐白石的一种想象，很有创意，而且创意里带着幽默和讽刺，好像在说你这个小耗子，你偷油吃、偷粮食吃，别以为自己了不起，你上秤看看自己有多大分量？非常有趣。
③画既有好坏高下，也有真假之分。
我在台湾就看到过这幅画的赝品图版，但真假还是有明显区别的。
中国画讲笔墨，笔墨有两种功能，第一要造型，塑造形象。
齐白石画老鼠，肌肉是紧的，外边的皮也是紧的，尾巴是有弹力的。
而在这幅假画里，老鼠仿佛就剩皮了，没有骨头，这个尾巴，笔不从心，仿佛快要断开一样。
笔墨的另一种功能是用于审美的，要善于操纵中锋的线。
秤砣有重量，拴秤砣的绳必然抻得很直，齐白石画秤砣的线就抻得很直，秤杆也能一笔画下来。
假画中的线，画得不直，那么沉的秤砣，系秤砣的绳还能弯弯曲曲吗？更糟糕的是，造假者怕小老鼠在秤钩上掉下来，给秤杆的另一头挂了一条线。
挂线之后，秤砣便不能挪动，分量也就称不出来了。
秤杆上的准星是标记分量的，系秤砣的绳，靠着移动中的平衡，才能根据准星知道分量。
造假者没有见过秤，没有生活经验，完全凭自己的想象。
这样画，老鼠是掉不下来，但也不用“自称”了，画得非常笨、非常蠢，造假造得破绽百出。
这权当是题外话。
④齐白石还曾在他87岁的时候画过一幅画，是给三儿子齐子如的媳妇王紫佩画的，题跋为“鸡不仅能鸣”。
汉代《韩诗外传》中记载，鸡有文、武、勇、仁、信五德。
齐白石画里有来自民间的生动活泼的气息，他画公鸡，将其作为“德禽”来歌颂。
⑤而在另一幅作品中，齐白石画小鸡夺蚯蚓，小鸡旁边写着“他日相呼”，明明是两只小鸡在抢蚯蚓，为什么是“他日相呼”呢？原来如上所述鸡有五德，其中一德——仁德，就是见食相呼，意思是鸡有团队精神，不吃独食，然而，齐白石看到的小鸡，不具备这种美德，它们在抢蚯蚓，比较自私。
齐白石在生活中看到的小鸡是这样，书上写的鸡是有美德的，那么美德是怎么得来的呢？是教育的结果，是历练的结果。
齐白石画画的高明之处，不仅在于简练的笔墨和生动的《自称》形象，最重要的是，他有深刻的思想，有来自生活的哲理性思考。
他对那些古代的典故作了全新的解释，是来自实践的解读。
⑥还有一幅很有意思的作品——《盘蜂》。
齐白石在题画中说：“能喜此帧者，他日不能无名。
”意思是不管你现在是不是一个名人，只要你能懂得这张画，将来就一定能成为一个名人。
这幅画的玄机在哪里呢？是工写结合、题跋简练，还是构图不一般？齐白石的好朋友陈师曾在其著作《中国绘画史》中提到，“固然画存形者也”，但是不能满足于形。
就像钱钟书说的，要利用通感，通过视觉形象，表现声音、表现嗅味。
其中“踏花归去马蹄香”的故事，记载宋徽宗时画院进行考试，以诗题考画家，出题“踏花归去马蹄香”，让画家画，这个很难画，怎么画出香味呢？有一个画家很高明，他画一只蝴蝶在追逐马蹄，马蹄踏了芳草鲜花有香味，于是这个人就得了冠军，受到奖励。
齐白石这幅画告诉人们，这个老先生不是一般人啊，他是继承了中国话最优秀的传统，又用农民的思想感情花生活里的感受、画时代的精神、画人与自然的和谐。
《盘蜂》这幅画中的蜜蜂在盘中爬啊爬，显然盘里放过东西，也许留有花香，也许有桃子的果汁，也许放过鱼，引人无限遐想。
做到“意在象外”，不是画你看到的，而是画你没有看到的，让你去想象，这就需要人们细心地去欣赏中国画里的无穷韵味了。
（选自薛永年《画者之极——谈齐白石的几幅“趣作”》，有删改）1.第①段中的“文之极”在文中的意思是：__________________________________（2分）2.从全文看，第③段是不是多余的，为什么？（3分）____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 3.第④段齐白石为画作题跋“他日相呼”，表达了他怎样的哲理性思考？（2分）____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________4.下列推论和理解正确的一项是（）（3分）A.《自称》是非常有趣的画，其画趣在于小老鼠的分量太轻，不能与秤砣形成力的平衡。
B.第④段介绍齐白石给儿媳题跋为“鸡不仅能鸣”的画，在全文结构上起到了承上启下的作用。
C.第⑥段以“踏花归去马蹄香”作类比，说明《盘蜂》继承了中国话“意在象外”的传统。
D.全文多出引述中国画论和诗文，论析齐白石书画同源、诗中有画、画中有诗的绘画特征。
5.请为文中插图“小鸡抢夺蚯蚓”写一段描写性文字。
（80字以内）（3分）____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 6.请以齐白石几幅“趣作”为例，简要说明作者对传统中国画的文化性的认识。
（4分）____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）阅读下文，完成第7-12题（21分）石磨忆和谷①山塬上的故乡人，无论是小康的日子，还是困顿的家境，自古都少不了有一盘石磨的。
富则磨麦面，穷则磨糜谷，吃粗咽细，人总是要吃五谷茶饭的。
遗产．．②故乡人将石磨叫“磑子”，磨坊也称为“磑窖”。
磑窖不宽展的人家，石磨只好盘在窑院里外的露天里。
这种景况，加上窑洞和窗花以及门楣上挂的辣子串儿，通常被异乡客与诗画之人作为山塬风情的一种标志。
③距村子十里不到的磑子河，兴许是出产石磨的地方。
父亲年青的时候，常吆喝着骡子，驮上磑子去陇东一带换粮食。
上下两扇石磨，有二百来斤行当，各搭在骡背的两侧，摇摇晃晃，风里雨里，走哪儿天黑在哪儿歇息，来回一趟得四十余日。
脚夫们为了生计，奔波的路径象磨道一样，循环重复，曲迂旋转，印满疲惫的足迹。
石磨毕竟是粗石头凿打成的两个简单圆圈状的石器，既沉重笨势，又很廉价，生意也便逐渐萧条。
再说，一盘石磨可以耐过几辈人，谁又能需要多少盘呢?④我记得家里是有一盘很好的石磨的，安置在村头窑边的磑窖里。
因崖势低矮，窑口只露出缺月似的上部的弧形，进了窑内却也不小，属于地窑之类。
尽管面朝东南，却很少照进日光，潮湿而黯淡，显出几分粗朴与丑陋。
只有窑畔上的野酸枣刺长得极盛，到了开花与结果的时节，磑窖上下似乎有了彩色的衣冠，米芡的小花，嫩绿的叶片，殷红的果子，散发出清芬和酸甜的气息，惹来蜜蜂和顽童的笑声。
⑤石磨却常是默默地呆在磑窑里，像一尊石雕。
十天半个月之间，那么嚯嚯地响上一大晌工夫。
那些一个个大半天，是童年时的我，同母亲在这窑子里度过了不少时光。
⑥推磑的时候，我从饲养室里牵来了牲灵，将眼罩踮着脚戴在牲灵头上，再钻到牲灵脖颈底下，系好轭头套绳，乞啾地吆喝着，石磨便缓慢地旋转起来，指针似的拨子在磑顶上划着圆圈，麦粒从磑眼里漏着，被磨成碎末，小瀑布似地垂落在磨盘上，积成一圈尖锥形的小山。
⑦母亲端着簸箕，一边揽着磨盘上磨碎的麦子，一边拢着磨顶上的麦粒，也习惯地吆喝着磨道里缓慢行走的牲灵。
而后又侧坐到木箱前，撬着用两根筷子似的木棍支着的箩圈，面粉便被筛落在木箱里，箩上的麸皮又倒在磨顶上去。
我也常争着箩面，看粉白的麦面雪一样．．．雾一样飘落，厚厚地积沉在木箱里。
待末了，满身满脸都成雪白的，一种柔腻而绵润的感觉。
．．．⑧拉磨的性灵，被蒙上了眼睛，据说是怕它晕眩。
但性灵因负重和缰绳的牵引，永远不会迷路似的，而沿着磨道的圆圈无休止地走着。
重复过无数次的路径和无数个蹄印，将磨道都要踏成一条沟了。
没有起点却有起点；没有终点却也有终点。
尽管是绕着磨盘行进，半天也走不出磑窑，却也不是单调的枉然的旅程。
⑨我总爱数着石磨与牲灵一圈又一圈的旋转，一晌究竟能转多少圈儿，却从来没有一次数清过，觉得是一种颇有趣味的神秘。
可那粉雾弥漫的情景，麦香与牲灵粪尘的气息，加上嚯嚯的磨声，哐哐的箩面声和母亲习惯性的吆喝声，以及牲灵的响鼻，终是鲜亮而深切地留在我的忆念中了。
⑩后来，兴起食堂化，磑窑便成了蛛网、麻雀、老鼠的世界，门前也长起了萋迷的篙草，成为一处被人们遗忘的角落。
麦面馍成为记忆，从小学校里回家，只盼望着饱尝那半黑瓷碗豆腐渣的香甜美餐。
上顿完了愁下顿，故乡人生活的情热和希冀，似乎被沉重的压力磨碎了。
⑪突然在一个春天的早晨，村上拉了电线，安装了电磨子。
—个残留已久的石器时代，在日、月、地球的旋转中，从我的山塬上的故乡结束了！跨沟过梁的电线，套绳一样绷得紧紧，是新的时代在牵引着我祖祖辈辈所栖息的这一方磨盘状的山塬啊！钢磨子的形状不同于磨盘，滚动着，飞快地旋转着，故乡人叫“钢滚子”。
这钢滚子转得那么急促，响声那么昂奋，节奏那么雄沉，一下子代替了全村上的几十盘石磨。
