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易经》六十四卦图表易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上3屯卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有盈”“万物始生”之意。
蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦以后。
师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人，以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻。
亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下9小畜卦）乾、外卦（上卦）巽。
天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八六十四卦5.625度±2.8125乾坤屯蒙需讼师，比小蓄履泰后否。
同人大有谦和豫，随蛊临观噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离咸三一。
恒遁大壮晋明夷，家人睽蹇解损益。
夬姤萃升困四七，井革鼎震五十一。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节中孚六一。
小过既济又未济，六十四卦演周易。
周易共八八六十四卦，每卦均由“乾111、坤000、震100、巽011、坎010、离101、艮001、兑110”中的两卦上下相叠而成。
“圆者数之，起一而积六”、“逆数之，震一，离兑二，乾三，巽四，坎艮五，坤六”；“方者数之，起一而积八”、“顺数之，乾一111，兑二110，离三101，震四100，巽五011，坎六010，艮七001，坤八000”。
01乾上乾下乾为天至刚至健；纯阳之体。
天道变化。
头部。
02坤上坤下坤为地至柔至顺；纯阴之体。
地道变化。
土。
03坎上震下水雷屯初生，屯聚。
艰难初创之道。
04艮上坎下山水蒙蒙蔽，蒙昧，童蒙无知。
启蒙教育之法则。
05坎上乾下水天需等待，须待；需要。
待机而行之道。
06乾上坎下天水讼争讼；争取。
争讼之道。
07坤上坎下地水师兴师动众；主导权。
领兵，领导之道。
08坎上坤下水地比亲辅、比附。
亲辅之道。
09巽上乾下风天小畜蓄止，蓄聚。
蓄养之道。
10乾上兑下天泽履践行；礼仪。
循礼（理）而行。
11坤上乾下地天泰通泰，安泰。
「易经」⼋宫六⼗四卦中上卦、下卦奥秘图⽂详解易经⼋宫中为何会有上下卦的定论?这个要从⼋宫卦序的构成与排列说起。
⼋个宫中，卦位的排列能有什么呢？有朋友⼀定会说，易经卦序的排列能有啥，还不就是那六⼗四个卦。
是的卦还是那些卦，没有任何改变。
但学习易经是不能固守思维，易学得精髓就是变化中的相辅相成、有始有终、循环往复。
所以在学习易学得过程中⼀定要仔细的观摩思考，⽅能获取更丰富的易学精髓。
⾔归正传，下⾯开始今⽇的讲课，易经⼋宫上下卦。
图上就是易经⼋宫六⼗卦的排布，那这卦中为何要分上下卦呢，这⾥我们就要⼀起来细看⼋宫中各卦的图了。
（乾、兑、离、震）宫（巽、坎、⾉、坤）宫看了这个⼋宫总的图，还是看不清楚其中的构成⽞妙所在，这⾥就要细看各个宫位中，⼋个卦象的构成。
下⾯就先看看乾宫的卦序：乾宫（乾、姤、遁、否、观、剥、晋、⼤有）这⾥⾯先看到前四卦是否发现⼀个共同点，四个卦中上卦都没有变动，还是天（乾）卦，乾宫的四个上卦。
下卦（观、剥、晋、⼤有）卦中，上卦变动了，不在是天为上卦了，上变⽽下不变。
关于⼋宫中个卦变动在前⾯讲过：⼀世、⼆世、三世、四世、五世、游魂卦、归魂卦。
这⾥再简单讲讲，后⾯游魂与归魂。
游魂卦（晋）：游意是来往、不固定、移动。
魂是漂浮不定，游魂即是不固定、经常移动的魂。
此意⽤在游魂卦上，就有了“变”的主象，因⽽，游魂卦不管出现在预测何种事上，均以“变”都是主象。
⼋宫中游魂卦有⼋个（晋、⼩过、讼、⼤过、颐、明夷、中孚、需），在后续的学习易经中，看卦⽂的时候，可以详细品读其中卦象是否均有不定数。
归魂卦（⼤有）：游的反象变是归，意为“不变”。
⾔外之意是意定不变。
同时也是事项的定点。
下⾯看看其他⼏个宫的卦象：兑宫（兑、困、萃、咸、蹇、谦、⼩过、归妹）离宫（离、旅、⿍、未济、蒙、涣、讼、同⼈）震宫（震、豫、解、恒、升、井、⼤过、随）巽宫（巽、⼩蓄、家⼈、益、⽆妄、噬磕、颐、蛊）坎宫（坎、节、屯、即济、⾰、丰、明夷、师）⾉宫（⾉、贲、⼤蓄、损、睽、履、中孚、渐）坤宫（坤、复、临、泰、⼤壮、夬、需、⽐）看完⼋宫中各卦序的排列，是否有所感悟了。
《周礼·春官》说，“大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别辨九筮之名”。
连山和归藏次序因为失传，不得而知。
八卦次序和卦象，自古有之。
传说是伏羲画八卦。
太极图则公认为宋·陈抟所画。
陈抟传穆修伯，穆修伯传李之才，李之才传邵康节。
邵“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。
其书浩大，凡十二册，积千三百余板。
以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册”（王湜《皇极经世节要序》）。
邵康节发明《梅花易数》的占卜方法。
邵康节传朱熹。
朱熹将卦图列在周易之前，著《周易本义》。
由于明朝皇帝姓朱，将朱熹封为仅次于孔子的亚圣，《周易本义》就成了官定的正本周易。
八卦有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分。
卦有阴阳，这是人的大脑工作的最基本模式。
大脑工作要靠神经元。
和电脑一样，神经元工作，无非是关与开，这就是阴阳，这就是1与0。
这就是毕达哥拉斯讲“万物皆数”的物质基础，这就是我们讲“周易的本质是数”的物质基础。
易就是日月，易就是阴阳，伏羲在五千年前就画出来了；“一阴一阳之谓道”，两千多年就由孔子说出来了，六十四卦方位图，一千年前就由朱熹写在《周易本义》里了。
朱熹后六百年，法国传教士白晋把易图带到德国，莱布尼兹看到易图，恍然大悟，说他搞了二十年二进制，没搞明白，而中国在两千年前，就把二进制搞得明明白白了。
八卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤艮坎巽震离兑乾000 001 010 011 100 101 110 1110 1 2 3 4 5 6 7六十四卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤剥比观豫晋萃否00000 0 0000010000100001100010000101000110001110 1 2 3 4 5 6 7 谦艮蹇渐小过旅咸遁00100 0 0010010010100101100110001101001110011118 9 10 11 12 13 14 15 师蒙坎涣解未济困讼01000 0 01000101001010011010100101010101101011116 17 8 9 20 21 22 23 升蛊井巽恒鼎大过姤01100 0 01100101101011011011100111010111101111124 25 26 27 28 29 30 31 复颐屯益震噬嗑随无妄10000 0 10000110001100011100101001011001110011132 33 34 35 36 37 38 39 明夷贲既济家人丰离革同人10100 0 10100110101101011101101011011011110111140 41 42 43 44 45 46 47 临损节中孚归妹睽兑履11000 0 11000111001110011110101101011101111011148 49 50 51 52 53 54 55 泰大畜需小畜大壮大有夬乾11100 0 11100111101111011111101111011111111111156 57 58 59 60 61 62 63先天八卦圆图与太极图文王八卦次序图坤母兑离巽乾父艮坎震兑为少女，得坤上爻离为中女，得坤中爻巽为长女，得坤初爻艮为少男，得乾上爻坎为中男，得乾中爻震为长男，得乾初爻伏羲八卦和伏羲六十四卦是一分为二法所得。
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。
六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。
下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。
1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。
2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。
3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。
4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。
5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。
6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。
7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。
9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。
10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。
11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。
12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。
13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。
14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。
15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
卦组成坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成、内卦（下卦）为震蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾、内卦（下卦）坎、内卦（下卦）坎、内卦（下卦）坤卦）乾、外卦（上卦）乾泰，六十四卦中第十一卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）乾同人，六十四卦中第十三卦。
内卦（下卦）离离谦，六十四卦中第十五卦。
内卦（下卦）艮豫，六十四卦中第十六卦。
内卦（下卦）坤随，六十四卦中第十七卦。
内卦（下卦）震巽临，六十四卦中第十九卦。
内卦（下卦）兑、外卦（上卦）巽、外卦（上卦）离离剥，六十四卦中第廿三卦。
内卦（下卦）坤复，六十四卦中第廿四卦。
内卦（下卦）震无妄，六十四卦中第廿五卦。
内卦（下卦）震大畜，六十四卦中第廿六卦。
内卦（下卦）乾颐，六十四卦中第廿七卦。
内卦（下卦）震、外卦（上）艮、外卦（上卦）兑上下同为离艮巽卦）乾震乾坤离坤离巽卦）兑卦）艮卦）坎兑艮震巽（下卦）乾卦）巽卦）坤巽坤坎兑巽坎离兑离震六十四卦中第五十一卦。
上下卦皆是八卦中的震卦（下卦）艮归妹，六十四卦中第五十四卦。
内卦（下卦）兑震离震艮离涣，为六十四卦中第五十九卦。
内卦（下卦）坎巽坎卦。
内卦（下卦）兑卦、下卦是代表山的艮既济，六十四卦中第六十三卦。
内卦（下卦）离坎坎离。
易经六十四卦全文-解析-歌谣-口诀导言易经六十四卦是中国古代经典文化之一，它以六十四个卦象描述了宇宙的变化和人生的道路。
每个卦象由六条阴阳爻组成。
以下是易经六十四卦的全文解析、歌谣和口诀，希望能为您提供帮助和启示。
全文解析易经六十四卦分为上卦和下卦，上卦代表事物的外在形象和表象，下卦代表事物的内在根源和本质。
每个卦象由阴阳爻组成，阴爻代表阴性、柔顺和负面属性，阳爻代表阳性、坚强和正面属性。
歌谣易经六十四卦的歌谣是一种传统的口头传播方式，便于记忆和理解。
以下是一句简短的歌谣，代表了每个卦象的特点和象征意义。
1. 乾卦：乾坤二气，乾为天。
2. 坤卦：乾坤二气，坤为地。
3. 屯卦：屯贞蒙受，终凶。
4. 蒙卦：闪现自难，蒙有凶。
5. 需卦：山泽通气，需中正。
6. 讼卦：需坚中正，讼有凶。
7. 师卦：师光威德，大得慈光。
8. 比卦：水火相济，比吉无咎。
9. 小畜卦：小有所养，畜牝牛无言。
10. 履卦：至于兵戈，奏买勿用。
11. 泰卦：是以大有前进。
12. 否卦：舍尔旅居，维守坤否。
13. 同人卦：同人于野，亨通人之志。
14. 大有卦：天地交而万物通。
15. 谦卦：天地不交而万物通。
16. 豫卦：中孚自直，明也。
......(依次列举至第64卦)口诀易经六十四卦的口诀可以帮助记忆和理解每个卦象的特点和象征意义。
以下是易经六十四卦的口诀。
1. 乾卦：九天玄女，宇宙始终。
2. 坤卦：上阳下阴，众生之原。
3. 屯卦：闷而有喜，修德之前。
4. 蒙卦：劳苦自见，沉默为伴。
5. 需卦：渴求者通，心无欲望。
6. 讼卦：对立交锋，言辩无用。
7. 师卦：师传德音，引领人心。
8. 比卦：水火相济，和谐相融。
9. 小畜卦：养育遗爱，静心守望。
10. 履卦：循序渐进，顺应时机。
11. 泰卦：安定向前，吉祥之路。
12. 否卦：离去旅行，坚守正道。
13. 同人卦：志同道合，共创美好。
14. 大有卦：天地连通，繁荣富足。
15. 谦卦：谦逊虚心，万物共通。
易经全文周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序：1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序：1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火)4．震(雷)5．巽(风)6.坎(水)7．艮(山)8.坤(地)1 .天1．乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2 .泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3 .火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4 .雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5 .风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6 .水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水4.山水蒙7.地水师7 .山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8 .地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥2.坤为地分宫卦象次序表•以八卦中「干坎艮震」为阳四宫；「巽离坤兑」为阴四宫。
分宮卦象次序表
《分宫卦象次序表》：“乾坎艮震”为阳四宫；“巽离坤兑”为阴四宫，每宫阴阳八卦。
分宫卦象次序的变化：
1本体卦
2初爻变：内卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。
3第二爻变：内卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。
4第三爻变：内卦方面，山地、天泽、雷火、风水对调。
5第四爻变：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。
6第五爻变：外卦方面，风山、雷泽、天火、地水对调。
7第四爻变回原爻（游魂卦）：外卦方面，天风、水泽、火山、雷地对调。
8内卦变回本体卦（归魂卦）：外卦方面，天地、山泽、火水、风雷对调。
乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹
游魂卦
火地晋地火明夷风泽中孚泽风大过山雷颐天水讼水天需雷山小过归魂卦
火天大有地水师风山渐泽雷随山风蛊天火同人水地比雷泽归妹。
