看《周易》的心得体会

读周易心得体会3篇《周易》是“五经”之一，它是以占卜为方式，涉及哲学思维，意识宇宙，人类的方方面面，对中国现代朴素的辩证唯物主义思维的构成，发展起过重要的作用。

上面是学习啦带来的读周易心得，欢迎大家阅读。

篇一：读周易心得《六韬·三略》曰：“春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，万物盈;万物寻。

天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。

”地利变化，与人类社会的变化是息息相干的。

四季更轮往返，正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替，又似政权一同一伏。

人的终身，像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分;一盈一虚，一阴一阳。

人是天然的一分子，人世就是天然的化身，这一思维在《周易》这部书中失去了集中的表现。

当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞赏。

《周易》曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。

首出庶物，万国咸宁。

”乾阳之气的作用变化无量，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于表现正道。

乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安宁。

当正午阳光强烈的时候，花草林木舒展着枝条，绿叶正致力进行这光合作用，处处一派生机盎然的样子。

到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。

此时，昼属阳，夜属阴。

人类社会也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富有，万向咸宁，四海升平。

当政治昏暗，忠直当道时，焚书坑儒，盗贼簇拥，生灵涂炭，军阀割据。

此时，治属阳，乱属阴。

《周易》向咱们传递的，正是这一思维。

《周易》的精髓，也正在于这些思维。

治时，不要过于得意，由于夏天来了，秋天就不会远了;乱时，也不要过于悲观，由于冬天到了，春天就不会远了。

甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无奈逃避的。

就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，所有都是遵照着天然的规律在正常地运转。

《周易》让咱们明白了许多。

为人立世，凡是都要遵照天然的规律。

《周易》读后感《周易》读后感（精选16篇）当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。

你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的《周易》读后感，欢迎阅读与收藏。

《周易》读后感篇1在现代科技发展的今天，封建的制度在不断的废除，但是有一项文化却是与时代潮流相反——易经文化，随着现代人思想上的进步，开始探索老祖先留下来的精神食粮。

朱熹说过：不知易，无以习。

老子得易之体，孟子的易之用。

但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书，我们还存在着太多的疑问，若没有曾老师的指导，我也许无法体，也无所用了。

首先，我澄清了多年在心中的误解，以前，总以为易经是用来算命的，但是曾老师给了我很好的解释：易经里的说词只是给你参考用的，并不是算准你的是非祸福。

算的命有事都是：真作假时假作真。

有时都是不可信的。

算出来的是上天给你的参考工具，用不用都是可以的，根据自己的切身环境去使用罢了。

易经告诉我们凡事都有阴阳两方面，为人处世如此，思考问题亦如此。

所谓阴阳就是相对的正反两方面，你不能太阴，也不能太阳。

因为物极必反，万物都讲究平衡。

万物既是对立又是统一，互生互换。

曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念，第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异。

何为道？道就是自然规律，万物都是在自然规律中生长成熟，而易经就是根据自然发展出来的一套系统，所以现在我们心中的善与恶，美与丑，只有在用自然去比较是最合适的。

曾老师讲到过天地人三才。

易传里有张三才图，上阳为天，下阴为地，人在天与地阴与阳之间，图像边框是圆的，所以又称为天人合一，意为人与宇宙互为协调。

系辞里讲过八卦变化的问题：八卦成列，象在其中矣。

刚柔相推，变在其中矣。

意思是：八卦排成阵列，天地间的万物变在其中了；八卦重叠成六十四卦，三百八十四爻便尽在其中了；刚爻柔爻递相推移，变化之理便尽在其中了。

从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。

然而，曾老师也讲到过，每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全，所以要研究易经一定要比较宽广的包容性，要彼此尊重……以上只是一点新的和感悟，不成完美。

周易学习体会周易是中国古代的一门学问，广泛应用于占卜和哲学领域。

通过解读《周易》中的六十四卦和卦辞，可以得到对人生和自然规律的深刻理解。

在学习周易的过程中，我获得了一些体会和收获。

首先，周易教会了我如何看待变化。

《周易》认为，世界万物变化无常，而变化中包含着规律和秩序。

只有通过观察变化的趋势和特征，我们才能把握事物的本质和未来的发展趋势。

这种思维方式对我的生活产生了积极的影响。

在面对各种问题和困境时，我不再焦虑和彷徨，而是学会了观察和分析，寻找其中隐藏的规律和机遇。

其次，周易让我深刻认识到人与自然的密切关系。

在《周易》中，人体被视为一个天地间的微观世界，与整个宇宙产生着微妙的相互关系。

通过与自然相应，我们可以获得健康、幸福和成功。

这启示我要与自然和谐相处，尊重自然、保护环境，才能真正实现自身的成长和发展。

第三，周易教会了我如何正确认识自己和把握自身发展方向。

《周易》中的六十四卦代表着不同的性格和境遇，它们给予了我对人性和人生的深入思考。

每个人都可以通过自我觉察和反省，找到与自己性格和能力相匹配的生活和事业方向，从而实现自我价值和成就。

此外，学习周易还让我懂得了团队合作的重要性。

在卦辞的解读中，往往需要集思广益，凭借着团队的智慧才能作出更准确的判断和决策。

这启示我要学会倾听和尊重他人的意见，善于合作，形成良好的团队氛围，共同创造更大的价值。

最后，周易的学习也让我明白了刻苦学习的重要性。

解读和掌握《周易》不是一蹴而就的事情，需要长期不断地学习和实践。

在个人发展过程中，也需要付出辛勤的努力和持续的学习。

只有不断提升自己的知识和能力，才能应对变化的世界和挑战。

综上所述，通过学习周易，我不仅了解了这门古老学问的基本原理和应用方法，更培养了自己的思维方式、价值观和行为习惯。

这使我在面对困难和抉择时更加从容，同时也激励着我努力学习和成长。

周易不仅是一门学问，更是一种智慧和生活的指南，我将继续坚持学习并将其应用于实际生活中，为自己和他人创造更多的价值。

《周易》读后感《周易》读后感（通用15篇）《周易》读后感篇1《周易》内容丰富，博大精深，对中华文明的发展起到了很大的作用。

很多认为《周易》就是一本算命的书，其实不然，它是一本启迪人类智慧的书，对我们的人生观，价值观，道德观都有很大的影响。

历史上很多人都很喜爱读《周易》，其中就包括我们的伟大领袖毛主席，他也把《周易》研习运用到哲学思想中。

阅读《周易》，重在理解其最基本的概念，以及它对宇宙、社会、人生的看法。

纵观《周易》全篇，有三大理论、三大法则和三大原则。

三大理论是我们大家比较熟悉的，阴阳、五行和“天人合一”的境界。

既对立又统一蕴含着辩证唯物主义哲学思想，是自然界的一切的规律。

“天人合一”的宇宙观是要我们与自然和谐统一，顺应宇宙，自然。

三大法则指的就是理、象和数，探索宇宙、人生变化的原因；用卦象，爻象来表示万物的特征与特性；用现象中数理研究变化过程，预测万事万物的因果联系。

有些人说这是占卜迷信，其实不是。

当你要去做某事时，让你考虑周详，谨慎做事，做到万无一失。

看完三大原则，能让你体会到它的博大精深。

宇宙自有的规律必须去遵循，这是亘古不变的真理，宇宙在不断变化中，而我们人也在不断发展中，其中就包含了自我否定。

作为中国古代乃至世界古代论述辩证法的经典，《周易》历经种种磨难，，至今依然保持着旺盛的生命力。

阅读《周易》时，只有通晓以上这些道理，明白生活中所隐藏的哲理，才能利用书中的思维辨析和判断我们自身所处的时势，做出明智的选择。

《周易》读后感篇2这篇文章主要讲了：《周易》文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来的政治、经济、文化等许多方面都产生了巨大而又深远的影响，仍至影响到中国人的民族性格与民族精神。

孔子年老时，工作很忙，但仍然坚持学习。

一次，他得到一本《周易》，为了弄懂它，反复读了好多遍，直到明白书中的意思为止。

孔子这种勤奋好学的精神非常值得我们学习。

我要像孔子一样，在学习中遇到不懂的，要反复的读，反复的学，直到弄明白为止。

第1篇自从接触到周易这门古老而神秘的学问以来，我对它产生了浓厚的兴趣。

为了更深入地了解周易，我参加了周易浅讲课程。

通过这段时间的学习，我对周易有了更为全面的认识，以下是我对这门课程的心得体会。

一、周易的历史渊源周易，又称《易经》，是中国古代一部集哲学、伦理、宇宙观、人生观、道德观于一体的经典著作。

它起源于殷商时期，经历了周、秦、汉、唐等朝代的传承与发展，至今已有三千多年的历史。

周易不仅在中国哲学史上具有重要地位，而且在世界哲学史上也具有独特的价值。

在课程中，老师详细介绍了周易的起源、发展历程以及与儒家、道家、佛家等哲学思想的关联。

这使我更加深刻地认识到周易在中国传统文化中的重要地位，以及它对后世的影响。

二、周易的内涵与外延周易以六十四卦为主要内容，每一卦都由六个爻组成，分别代表天、地、人三才。

周易通过卦象、爻辞等符号，揭示了宇宙万物的发展规律和人生哲理。

在课程中，老师从卦象、爻辞、卦辞等方面对周易的内涵进行了深入浅出的讲解。

我了解到，周易所揭示的规律不仅适用于自然现象，也适用于社会现象和人生哲理。

通过学习周易，我们可以更好地认识世界，把握人生。

三、周易的应用与实践周易不仅是一部哲学著作，也是一部应用广泛的预测学。

在课程中，老师介绍了周易在占卜、风水、命理等方面的应用。

通过学习，我了解到周易在现实生活中具有很高的实用价值。

例如，在占卜方面，我们可以通过周易预测未来，为我们的生活提供指导。

在风水方面，我们可以运用周易的原理来调整居住环境，使我们的生活更加和谐。

在命理方面，我们可以通过周易分析个人命运，为自己的未来规划提供参考。

四、周易的学习方法周易是一门深奥的学问，要想学好它，需要掌握一定的学习方法。

在课程中，老师为我们介绍了一些学习周易的方法，如：1. 熟读经典：深入学习《易经》原文，了解其基本原理和内涵。

2. 注重实践：将周易的理论应用于实际生活中，不断积累经验。

3. 求教于师：在遇到问题时，及时向老师请教，以便更好地理解周易。

第1篇随着社会的不断发展，人们对知识的渴求日益增长。

在这个信息爆炸的时代，我深感自己需要不断学习，提升自己的综合素质。

于是，我有幸参加了易经课程的学习。

通过这段时间的学习，我对易经有了更深刻的认识，以下是我的一些感悟和心得体会。

一、易经的哲学思想易经是我国古代的一部哲学经典，被誉为“群经之首，大道之源”。

易经以阴阳、八卦、六十四卦为基本符号，通过这些符号来阐述宇宙万物的变化规律。

易经的哲学思想博大精深，涵盖了宇宙观、人生观、价值观等方面。

1. 阴阳和谐：易经认为，宇宙间的一切事物都是由阴阳两种相反相成的元素构成的。

阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙的和谐统一。

这种阴阳和谐的思想，启示我们在生活中要善于发现和把握事物的对立统一，以达到和谐共处的境界。

2. 变易之道：易经强调“变易”，即事物是不断变化的。

这种变化既有规律可循，又具有不确定性。

学习易经，就是要把握这种变化规律，适应时代的发展，不断调整自己的心态和行为。

3. 中庸之道：易经提倡“中庸”，即不偏不倚，恰到好处。

这种中庸之道，要求我们在处理问题时，既要坚持原则，又要灵活变通，寻求最佳解决方案。

二、易经的应用价值易经不仅是一部哲学经典，还具有很高的应用价值。

通过学习易经，我们可以提高自己的思维能力、决策能力和应变能力。

1. 提高思维能力：易经通过对宇宙万物变化规律的阐述，培养了我们观察事物、分析问题的能力。

在面对复杂问题时，我们可以运用易经的思维方法，从宏观和微观的角度去思考，找到问题的根源。

2. 提高决策能力：易经中的八卦、六十四卦，为我们提供了丰富的决策参考。

在实际工作中，我们可以根据卦象的变化，预测事物的发展趋势，为决策提供依据。

3. 提高应变能力：易经强调“变易”，教会我们在面对不确定的环境时，要学会适应变化，灵活应对。

这种应变能力，对于我们的个人成长和事业发展具有重要意义。

三、易经学习的心得体会1. 持之以恒：易经是一部博大精深的经典，学习易经需要时间和耐心。

周易读书心得周易对中国古代朴素的辩证唯物主义思想的形成，发展起过重要的作用。

以下是由小编整理周易读书心得，希望大家喜欢!周易读书心得(一)针对《易经.季传》(引自刘毅宏的《三字经讲记》)的这一段文字，我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格，不知道古人的河图洛书是怎么回事，权当数字游戏，大家共享。

《易经.季传》中讲到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天数五，地数五。

五位相得而各有合。

天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以行变化而成鬼神也。

”注解：我们一般都把五行当中的“行”念成xing(第二声)。

我们知道它是个多音字，最常用的还有个行hang(第二声)，在这里，不妨把它理解成行来作图。

会发现一切都不可思议地便于理解。

此文以下的“行”字都念作hang(第二声)。

那么首先是这十个数分别两个两个一组，共五行。

分为天和地两列。

“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。

剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。

这样天数有五个数字，地数也有五个数字。

“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。

接下来作者解释了这些值分别是多少：天数二十五，地数三十。

就是天数的数字相加就等于25，地数的数字相加就等于30。

和在一起算是55(这是“凡天地之数五十有五”的意思)。

那么这些数字的具体位置怎么定呢。

别急，文章还有另一段话。

“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。

”这就是这些数字应该的位置。

“天一生水”不妨理解为，天字下，1对应的位置应该是水。

“地六成之”地字下，6对应的位置和它相辅相成。

这也应证了“阴阳相合”，辅佐生成的说法。

为了便于理解，笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来，以便于观察。

其余的都这样类推理解，把数字填入相应的框即可。

另外还有一个观点也很重要。

“单数为阳，双数为阴”，对照一下我们绘制的表格，确实天下都是阳数，地下都是阴数。

易经学习心得(通用5篇)易经学习心得(通用5篇)易经学习心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的易经学习心得样本能让你事半功倍，下面分享【易经学习心得(通用5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。

易经学习心得篇1易经学习心得自从我开始接触易经以来，我对这门古老的艺术深感其奥妙和深邃。

易经，也被称为《周易》，是中国古代卜算文化的总集，包括《经》和《传》两部分。

《经》包括爻辞和卦辞，记录了占卜的结果；而《传》则是针对《经》的注释和解读。

我开始接触易经，是受到我导师的鼓励。

他鼓励我深入学习传统文化，以此帮助我理解世界的复杂性。

他说：“易经不仅是一种占卜的工具，更是理解自然和社会的一把钥匙。

”学习的过程是充满挑战的，但我发现，每一次的理解进步，都让我感到欣喜。

比如，我开始理解到，易经的哲学基础——阴阳五行理论，原来如此深深地影响了我们的世界。

我尝试将易经的智慧应用到日常生活中，比如在处理人际关系时，运用阴阳平衡的理念，使得我的人际关系得到了改善。

此外，我也了解到易经的预测功能背后的科学原理。

虽然预测无法精准，但是它提供了一种思考和解决问题的视角。

虽然我还有很多疑惑没有解决，但我坚信，易经作为中国传统文化的一部分，将继续为我提供深度的洞察力和理解世界的视角。

我期待未来能够更深层次地探索易经的世界，并从中获得更多的启示。

易经学习心得篇2易经学习心得一、领悟易经的哲学思想学习易经让我对世界和人生有了新的认识。

易经强调阴阳平衡和谐，事物的发展不是一成不变的，而是阴阳调和、动态平衡的过程。

这种哲学思想深深影响了中国的文化，从政治哲学到生活哲学，都发挥了重要的作用。

二、学会分析问题的方法易经的六十四卦和三百八十四爻，每一卦和每一爻都有其特定的含义和作用，通过分析和解读这些卦爻，我学会了深入分析问题，从多个角度去看待事物，这种方法让我在面对复杂问题时更加游刃有余。

三、培养耐心和毅力学习易经需要耐心和毅力，需要不断的反复学习和实践。

观看《周易》国学个人观后感5篇《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分.这里给大家分享一些关于观看《周易》国学经典个人观后感,希望能帮到各位.观看《周易》国学经典个人观后感1一个偶然的机会,接触到了《周易》.二十几年前,有篇文章中说,中国的《周易》,是二进制之父,假如没有《周易》,电脑也许要晚发明很多年.我是做无线电工作的,二进制是数控的基础.在我的知识里,那时只是听有些老人说过《周易》这本书,理解为《周易》应该是算命方面的书,怎么还能与电脑,二进制联系在一起?所以,我就找了一本《周易》来看.《周易》与二进制的关系很简单,马上就明白了.但是,其中有很多的奥妙和很深的哲理,却让我至今都没有明白.为了明白,后来又看了很多版本的《周易》,虽然没有过深的明白,但因看了很多年,也有很些点滴的体会,在此纪录下来,以供大家分享.《周易》到底是一本什么书,全世界都在研究与讨论.这本书包罗万象,天文,历史,军事,哲学等等都有涉及,就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样,世界观不同,造成研究结果的不同.我不是这方面的专家,谈不上研究,但是书中的文字与哲理,我认为是很值得我们一看和把玩的.古人云:不看《周易》,不能为将相,这话自有一定的道理和依据.纵观我国历史上有名的几个谋略家,象姜子牙,张良,诸葛亮,包括近代伟人---______,这些人对《周易》都有很深的研究和造诣.我看《周易》,虽然没有看懂什么,也感悟到了其中有些为人的道理.象书中第一卦, 乾’卦,乾为天,说的是君子要效仿天的美德以自强不息’,这是告戒我们做任何事,都要自始至终,不要半途而废;还说潜龙勿用’是说万事不要强出头,能办的就办,能做的就做,不能做的千万不要去做,通俗的解释就是说,枪大出头鸟; 坤’卦,坤为地,是要我们效仿大地的美德厚德载物’,这是教我们做人要有宽广的胸怀,不要斤斤计较; 恒’卦,孔子在系辞中说夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒’,这是教我们知道,怎样做一对好夫妻,夫妻的形成,就要持之以姤’卦,有一女侍五夫之象,是说女人的淫荡,让我们勿娶此女’;还有否极泰来这个成语,也是来自源于《周易》;《周易》里有否卦’和泰’卦,是说世间的事物不能终否’,到了一定的程度,必然要往好的方面转化, 阴极必反,阳极必至’的道理,是告诉我们,任何事只要持之以恒,就有成功的希望;这也符合马克思主义哲学思想,事物的量变,必然要达到质的变化.对于做人或做事而言,都要掌握度’的含义,万事都不要过度’,过度’后,一定要引起反方向的变化.在《周易》这本书中,全书都在贯穿着一个位’的概念.尤其是孔子为之作的系辞,对位’的关系,有更多的阐述.主要是说天尊地卑,君有君’位,臣有臣包括每一个卦,都有位’的关系.虽说这是我们所批判的封建思想,但在今天的社会来说,每时每刻,无处不在的都有对位’的要求.所说的做人要在位’不越位’,该说的要说,该做的要做,不该说的千万不要胡说,不该做的千万不要去做,那样就会适得其反.这是我们做人和做事中很关键的一个环节.如果有人把《周易》单纯的看成算命的书,我认为就是大错特错了.不错,《周易》涉及了算命,但算命或预测,对于这本书来讲,它只是一个极小的方面.我不反对算命,但做人不能全部信命.现在有时我也算着玩,那是在对某件事情,举棋不定或很迷茫的时候,我自己就算一下,当卦上说的很时,我会信心百倍的去把事情作完,当算的不好时,我就要冷静的考虑事情的过程与结果,理智的还是要去把事情办完.不要认为算得不好时,就不办事情了,那样是不对的.有很多的事情,我们是贵在参与’,在参与的过程中,我们也能学到很多的东西.观看《周易》国学经典个人观后感2我想没有一个中国人不知道〝四书五经〞,而《周易》就是其中之一.这些儒家经典都是孔子编修的,其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中,至今被奉为经典.有人认为《周易》很神秘,不仅因为它能用来预测个人前景吉凶,还因为它的内容是极其简单的〝—〞和〝--〞型符号的排列组合,虽然单调,但高度抽象.正因为高度抽象,所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义.而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶,测前景.其实,把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了.毫无疑问,《周易》是一部高深的哲学著作.说他高深,是因为它既有简单而神秘排列的符号,又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明.它经过几千年文化的洗礼,至今让人津津乐道,必然有其高明之处.说《周易》是占卜的书也好,是高深的哲学著作也好,但有一点是共同的,那就是:都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式.也就是说,《周易》是伏羲氏.周文王.周公.孔子等古代大思想家对天.地.人的认识和人如何顺应事理法则的经典.伏羲氏画八卦,文王演绎八卦并作〝卦辞〞,周公作〝象词〞,孔子等人作《十翼》等.《周易》不是一个人的作品,而是集体智慧.《周易》的集体创作说明:文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性,也即是说,对事物根本规律的理解,这些哲人们的认识是一致的,至少都认同了一致的方向.毋庸置疑,《周易》是老祖宗的智慧结晶.这个经典著作被太多的人研究了,传道了,我深知自己对它理解不深,谈不上有什么独到的见解,只能就我所看到的,谈谈由它而起的一些想法.现在有一种观念,认为这素有〝众经之首〞和〝大道之源〞的《易经》好像是万能的,什么问题都能解决,很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的.最常见的一个现象就是书,探察如今的中国图书市场,关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步,有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和.〝《周易》搭台,钞票唱戏〞的专谈预测.风水.占卜.医法的〝运用型〞图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物),城乡各地与网上的指引百业.点拨万家的〝易学大师〞与〝易学文化公司〞层出不穷.由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环,所以这些欺世盗名.恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸.对于《周易》,我没有深入的研究,但是我知道它是我们文化的瑰宝.我也知道,它并不玄妙,并不是不能读懂,更不是金庸笔下的《易筋经》.我们作为祖宗文化的继承者和发扬者,不能沉浸在前人的成就中,更不能无中生有,夸夸其谈.我想我们不能只是简单的停留在解梦,起名这样的事情上.应该负起《易经》的使命,除去浮燥和浅薄,方能避免文化颓势.观看《周易》国学经典个人观后感3《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了,不过它比《论语》这些书要神秘得多,我还记得是从外公那里第一次看见这本书的.正是过年,淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书,结果外公很宝贝地拿过这本书,不让表弟玩.外公就说这是《易经》,然后叔伯们,姑丈们都说这本书很好……因为年纪太小,记不太清楚,不过,《易经》是一本好书,我从小就知道.渐渐长大,还是没有拜读这本书,我心中有小小的疑问:这本书不是很有名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢?大学后,专业的原因我正式有机会阅读了这本书,而且知道《易经》也叫《周易》.看了才知道,这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,包括六十四卦卦形及卦辞.爻辞的书.简单一点说,就是类似于看风水,算命的书.难怪外公会读它——我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水.不过,虽然是关于算卦的书,不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去,因为我得知〝天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物〞这句名言居然是出自于《周易》,我想,这本书不会那么简单,应该是一本充满哲学的书.作为四书五经中的一本,《周易》在古代是专门用来预测未来.决策国家大事,也讲述了怎么处理自然与人,人与人的关系.在我看来,这其中不免包含着一些不科学的理论,但是在文化方面,还有在讲述人与自然,人应该怎么才能成功的方面,我觉得有它精妙之处.〝天行健,君子以自强不息.潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.终日乾乾,反复道也.或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也.〞这是出自《周易》的第一卦《乾》.大概的意思是:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.在潜伏时期还不能发挥作用,必须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动;时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动;龙飞到天上,是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立,终日努力不懈.当积极选择之意,当退则退,当跃则跃,可上可下,跃就跃进九五之位,退则退往群众之渊,才能够没有错.这里面,包含着高深的哲学意味.多少年来,这些话一直支持和鼓励许多人为成功而努力.这些话教会我们,要有所作为,就要自强不息,有博大的胸怀,然后要充分认识自己的能力,怀着坚定的信念,等待时机成熟,最后勇敢,坚毅地走向成功;而且要果断,做错了立刻改正.《周易》中的哲学道理还有很多,例如〝阴极必反,阳极必至〞说的是凡事不要太过,必须有分寸;〝观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下〞则告诉我们,既要注意天时,把握自然变化,更要注意人和,处理好人际关系,这是取得成功的极为重要的一步.《周易》是我国古代寓意极深的巨作,即使到今天,它依然对我国的经济.政治.文化都产生深刻的影响.我看《周易》,也只能看懂其中很小的一部分,还有很多知识,哲学道理潜在书中.不过,仅仅是这么一部分,我都受益匪浅,它教我很多人生或者是处事的道理.在休闲的时候,拿起《周易》,细细品读,相信你会有所收获!观看《周易》国学经典个人观后感4在现代科技发展的今天,封建的制度在不断的废除,但是有一项文化却是与时代潮流相反——易经文化,随着现代人思想上的进步,开始探索老祖先留下来的精神食粮.朱熹说过:不知易,无以习.老子得易之体,孟子的易之用.但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书,我们还存在着太多的疑问,若没有曾老师的指导,我也许无法体,也无所用了.首先,我澄清了多年在心中的误解,以前,总以为易经是用来算命的,但是曾老师给了我很好的解释:易经里的说词只是给你参考用的,并不是算准你的是非祸福.算的命有事都是:真作假时假作真.有时都是不可信的.算出来的是上天给你的参考工具,用不用都是可以的,根据自己的切身环境去使用罢了.易经告诉我们凡事都有阴阳两方面,为人处世如此,思考问题亦如此.所谓阴阳就是相对的正反两方面,你不能太阴,也不能太阳.因为物极必反,万物都讲究平衡.万物既是对立又是统一,互生互换.曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念,第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异.何为道?道就是自然规律,万物都是在自然规律中生长成熟,而易经就是根据自然发展出来的一套系统,所以现在我们心中的善与恶,美与丑,只有在用自然去比较是最合适的.曾老师讲到过天地人三才.易传里有张三才图,上阳为天,下阴为地,人在天与地阴与阳之间,图像边框是圆的,所以又称为天人合一,意为人与宇宙互为协调.系辞里讲过八卦变化的问题:八卦成列,象在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.意思是:八卦排成阵列,天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦,三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移,变化之理便尽在其中了.从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想.然而,曾老师也讲到过,每一个人只讲对一部分,很难把它讲的很全,所以要研究易经一定要比较宽广的包容性,要彼此尊重……以上只是一点新的和感悟,不成完美.更何况易经还要人更三圣,世立三古呢,眼下自己的感悟又能算什么呢?无非献丑罢了.观看《周易》国学经典个人观后感5读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.在不经意间,我便经历了一场思想的熏陶.她默默无闻地承载着中华民族的变迁;她慢条斯理地向我展示中国瑰丽的文化;她她语重心长地教我做人的道理.《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,它是〝五经〞之一,以占卜为形式,涉及哲学思想,认识宇宙,人类发展的方方面面,对中国古代朴素的辩证唯物主义思想的形成,发展起过重要的作用.《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴和阳,《周易·系辞》中说:〝一阴一阳谓之道.〞世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果.《周易》研究的对象是天.地.人三才,而以人为根本.《周易》堪称我国文化的源头.它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治.经济.文化等各个领域都产生了极其深刻的影响.无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑是或《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系.一代大医孙思邈曾经说过:〝不知易便不足以言知医.〞《周易》在春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶.《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此.孔子就说过人们〝日用而不知〞.今天,我们都还会说道某某人阴阳怪气,某某人又变卦了,或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语,而这些词汇都是直接从《易经》里来的.犹忆中学时代,我看《周易》只觉得它讲的是做人的大道理,寒假期间浅读《周易》之后发现,作为群经之首,它的博大精深远远不是我所能读懂的.在这里,只能粗略的谈一下我的鄙见.《周易》的第一卦,〝乾〞卦,为纯阳之卦也是全书之首,乾为天为帝王为君子,说的是君子要效仿天的美德以〝自强不息〞,这是告戒我们做任何事,都要自始至终,不要半途而废;从初九的‘潜龙勿用’到用九的‘群龙无首’讲的是作为一个君子一生应走的历程.第二卦,〝坤〞卦,为纯阴之卦,坤为地,是要我们效仿大地的美德〝厚德载物〞.这是教我们做人要有博大和宽广的.胸怀,做人不要斤斤计较……古人云:不看《周易》,不能为将相,这话自有一定的道理和依据.纵观我国历史上有名的几个谋略家,象姜子牙.张良.诸葛亮,包括近代伟人---毛主席,这些人对《周易》都有很深的研究和造诣.时代发展至今,虽日新月异,勿庸置疑,人类的发展所依赖的最基本的要素是人力资本.西方经济学家卢卡斯更是归结为专业化的人力资本,其实,这也就是强调人力素质的重要性.通俗地讲,人力素质就是指知识结构,我们常常把知识结构分为广度和深度两种,所谓深度是指具有某方面专长.术业有专攻的人;所谓广度是指一种综合素质,一种综合能力的运用.如果我们要在这个竞争日益激烈的时代以一个成功者的姿态俯仰人间今古,那么首先,应具备极强的自信心.其次,我们应当耐得住寂寞,学习一种昆虫——蚕的精神,蚕不断地吃食桑叶,摄取营养,再把自己裹覆起来,在不经意间,咬破茧壳,长出翅膀.再次,我们应当正确分析前进道路上个人的差异性,如何不断调整与环境的适应性,与外围空间形成一种良好的关系,把握并借助环境的力量,从而缩短到达目标的距离.最后,我们在前进中尚需不断改变和调整目标的方向性.只要我们朝着目标不断努力,自强不息,终会有所得也!特别是作为大学生的我们,应该与时俱进,关注国家时事新闻,引领时代前进的潮流.自强不息,厚德载物.继承中华民族传统美德,把沉淀已久的中华文化发扬光大.在祖先积淀下来的经验和教诲中,接受现代的科技知识,立志成为一个对社会有用的人.观看《周易》国学经典个人观后感。

周易学习心得最新优秀5篇读了一本关于《易经》的书，决定整理读后感。

虽然读完一本书，对易学有了初步的了解，但也是只知皮毛。

摘取些感受比较深刻的东西：“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。

”“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。

做人必须不厌不倦，终生追求仁德。

所以道德修养是做人的根本。

”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。

否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。

”“易学告诉我们：有常才有变。

坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。

”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。

”“人的生命有限，原本是一种无奈。

人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。

”“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。

”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。

”“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。

”“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。