五行学说最早产生是哪个朝代盛行又是哪个朝代楼下讲的来不对周代才出来的盛自行于春秋战国《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。
疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。
这种论证是不妥当的。
聂文涛指出,《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端。
“材”在春秋时期没有“行”的含义。
《左传》:“天生五材,民并用之,废一不可”,表明“五行”理论已经具有很大影响。
可以肯定,至少在战国晚期存在五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行学说从什么时期出现的?中国古代金丹来家还早在汉代就源将五行学说bai移植到金丹du术的理论中。
《周易参同zhi契》说:“五行错dao王,相据以生,火性销金,金伐木荣”,“五行相克,更为父母”,“推演五行数,较约而不烦。
举水以激火,奄然灭光荣。
”这表明魏伯阳在其理论中已容纳了五行学说。
五行学说的起源?关于五行学说的起源,一直有很多观点。
最流行的观点出自《尚书·洪范》,其中认为人们将自然界中具有类似属性的事物抽象概括,归入五行,再用五行解释事物的变化,最终发展为—种学说即五行学说。
关于五行学说的起源另一种观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关。
也有观点认为五行源自河图、洛书中的天地生成数口诀:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
