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《致女儿的信》教学实录与反思李镇西时间：2004年11月1日地点：四川省成都市电化教育馆学生：盐道街中学外语学校高一（3）班学生随着值日生朱雅兰一声响亮的“起立”，学生们齐刷刷地站了起来，一双双明亮的眼睛看着我。
我深深地鞠了一躬：“同学们好！”学生们齐声喊：“老师好！”“谢谢！请坐！”我说，“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫《致女儿的信》，（我一边说一边转身板书：致女儿的信苏霍姆林斯基）作者是苏霍姆林斯基。
这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，有什么感悟、什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流、分享。
李老师呢，和你们作一些探讨，也和大家分享我的感想。
”从学生的阅读程序来说，他们接触一篇新文章时，首先要克服字词障碍。
本来，我可以给学生列一些他们可能不认识的字，但我想，我以为他们不认识的字，他们就不认识吗？恐怕不一定。
而且，我以为他们认识的字，恐怕他们也不一定就认识。
再说，这个学生不认识的字，那个学生不一定不认识。
所以，最好的办法，还是让学生自己互相交流他们在阅读中遇到过哪些不认识的字。
于是我说：“我们接触一篇课文首先是从接触字词开始的，那么我要问，哪些同学在阅读时遇到了不认识的字，查过了哪些字词？大家交流一下。
如果没有，李老师就要问你们了。
”黄泳第一个举手说：“我查过‘抔’。
”我问：“在课文什么地方？要说清楚。
”“在课后练习里，‘读一读，写一写’的第三个词里。
”她说。
“哦，在这儿，读什么？”我问她。
黄泳说：“póu”。
“读几声？”“第二声。
”“很好！”我又问全班学生，“同样是这个字，查过的举手。
”许多学生都举起了手。
我笑道：“呵呵，不少呀！哪些同学在没有读这篇文章之前就认识这个字？”无人举手。
“哦，没有。
”我说，“那么，你们还查过哪些字呢？”依然无人举手。
“没有啊？”我说，“这就是说本文的字你们都认识了？好，那李老师要考考你们了。
李老师有点疑惑要问大家，看第十五自然段第四行，我请一个同学读一下‘原来有窝棚的地方已盖起一……’，后面这个字读什么。
《致女儿的信》教学案例及反思【简介】本节课的主题：这是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基，为十四岁女儿写的一封有关什么是“爱情”的信，通过作者通俗易懂的语言，让学生深刻理解爱情的真正含义，进而体会爱情是只有人类才拥有的至纯至美的感情，每个人都要善待这份感情。
关键信息：１、从教材的内容出发，依据《语文课程标准》语文教育的观点，重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
如：导入新课时用优美的歌曲《爱情是什么》，让学生在美妙的歌声中思考这一人生问题。
２、学生是学习和发展的主体：⑴让学生在了解课文的基础上体味推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
⑵让学生在学习的过程中表达自己的心得，提出自己的看法和疑问，并能主动探究，合作解决疑问。
力争为学生营造一个宽松的、生动活泼、主动求知的教学环境，力争做称职的开发者、组织者，尽力满足学生探究的需要，获得新体验的需要。
【学习者分析】九年级的学生正处于青春的萌动期，对爱情既好奇又神往，有很多学生还对异性产生了朦胧的好感，这都是非常正常的现象，爱情是一种美好的感情，每个人都没有必要回避，教材就是一个很好的例子，著名的教育家从三个方面给自己的女儿阐释了什么是爱情，学生对这个话题本身就很感兴趣，也有自己的看法和体会。
因此教材内容的设置非常及时，顺应了学生心理发展的需要。
许多经验表明，处于青春期的青少年感情方面的问题，是不容忽视的，因为他们个方面还没有成熟，长者、教师的点播、疏导是非常重要，所以在这篇文章的学习中，教师要通过学生提出的问题，给与正确的指导，让学生形成正确的爱情观。
【教学／学习目标及其对应的课程标准】１、识记重点的字词，理清作者的思路。
２、通读课文，有自己的情感体验，领悟作品内涵──爱情真正的含义。
３、对作品的思想倾向，作出自己的评价──要善待人类这至纯至美的感情。
李镇西《致女儿的信》教案和课堂实录(本站论坛稿)《给女儿的信》教案教学目的：1．让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。
2．体会用童话表达思想感情的写法。
3．学会前后照应、层层推进的叙述手法。
教学设想：这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。
真正把“教”的过程变成“学”的过程。
预习要求：自读课文，准备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。
教学步骤：一，谈话（要点）：同学们满十四岁了吗？你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？你们能否试着回答“什么是爱情”？除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文）通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）这我接到上这堂课的任务时，在可供选择的许多课文中，我毫不犹豫地选了这篇！因为二十年前，我第一次读到苏霍姆林斯基的《给女儿的信》时，非常感动。
我不止一次地给我的处于青春花季的学生读这些充满父爱的信。
开头的几句话我至今还能背诵——‘亲爱的女儿：你提出的问题使我忐忑不安。
今天你已经14岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。
你问我说：“父亲，什么叫爱情？”我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。
进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。
然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。
’……”你们怎样评价这位父亲？（引出对作者的介绍）二、关于苏霍姆林斯基（选自拙著《走进心灵》）作为饮誉全球的教育家，苏霍姆林斯基首先是一位充满童心的真诚人道主义者。
他的名字是和他创办的帕夫雷什中学联系在一期的。
苏霍姆林斯基每天的工作、生活规律总是这样的：五点钟就开始起来写教育日记，一直写到八点钟；然后，他便来到校门，以亲切慈祥的笑容迎接每一位上学的孩子。
李镇西《致女儿的信》观后感李镇西是一名新兴的全国语文优秀特级教师，也是语文创新教育改革的代表人物之一。
在几十年的教育工作中，逐渐形成了自己教育思想和教学特色，虽然稍有瑕疵，但还是避免不了其广泛的影响，特别是语文民主教育这一思想更是值得让人借鉴与学习。
下面，就以教学实录《致女儿的信》为例，对李镇西独特的教学方法、教学特色等方面的特点进行简要分析。
一、师生关系，和谐统一1、学生的主体地位突出。
李镇西提出的民主教育，就是对人的唤醒与发展。
在教学实录《致女儿的信》中，我们可以清楚地体会到这一点。
比如对于文章描述的“爱情”的理解，同学们都各自发表了各自的理解与感受，老师扮演的角色不再是老师，而是一个引导者，将学生的舞台让给学生自己表演，畅谈自己的独特见解，我想这就是对于“目中有人”的精彩演绎。
2、教师的角色怎样和谐的处理学生与老师的关系呢？对于这个问题，我想很多人都会这样回答“以学生为主体，教师为主导”，但是要将这一思想落实到课堂中，却是不容易的。
李镇西为了做到这点，一直扮演着引导者与启迪者的角色。
例如，对于爱情的忠诚是否应该说出来的问题，就引起了学生的争议，而李镇西就抓住了问题的开放性，进行发散引导，调节了课堂氛围。
二、课堂特点，生活味浓1、从生活中来，分享答案在四位学生讲父母对自己的爱情教育时，就像是在分享一件平凡快乐的事，“父母说长大就知道了”，“爱情是美好的情感，爹妈那种就是爱情”，“母亲告诉我的，说了许多故事，有些爱情是美的，有些不美”......通过学生之间的分享，让爱情这一个比较神圣的事物，生活化了，这样有利于学生撕开爱情那层高不可攀的神秘的面纱，更有利于学生理解它，让学生的爱情观得以正确的塑造。
2、到生活中去，感受学习李镇西的语文民主教育要求他尊重学生，和学生站在平等的位置上进行教学，然而要想做到这样就必须走亲民路线，要像大哥哥一样，用亲切的坦诚语言进行平等沟通，让学生感觉像是在朋友之间，在亲戚之间，以一种聊天的生活方式学习。
名师课堂实录李镇西《给女儿的信》名师课堂实录——李镇西《给女儿的信》2014－11－6我们在摄像室坐好了，正准备上课，教科所吴老师突然走进来说别忙，她说学生统一穿校服色彩太单调，建议同学们可以把校服脱了，让学生把穿在里面的毛衣、春秋衫的色彩露出来。
于是，学生们纷纷脱下校服外套，我眼前的色彩突然缤纷起来。
上课开始了，我鞠了一躬：“同学们好！”同学们齐声喊：“老师好！”“谢谢！请坐！”我说，“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫《给女儿的信》，作者是苏霍姆林斯基。
那么这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流，分享；李老师呢，就和你们来作一些探讨，也和大家分享。
”（开门见山，直入课文，同时提出学习本文的方法与要求。
一句“李老师呢，就和你们来作一些探讨”让我们看到了李镇西老师尊重学生，民主平等的作风）我说：“我们接触一篇课文首先是从接触字词开始的，那么我要问，哪些同学在阅读时遇到不认识的字？然后查过哪些字词？大家交流一下。
如果你们没有，李老师就要问你们了。
”黄泳第一个举手：“我查过'抔’。
”我问：“在什么课文地方？要说清楚。
”“在课后练习里，'读读写写’的第三个字。
”她说。
“哦，在这儿，读什么？”我问她。
黄泳说：“pou”“读几声？”“二声。
”“很好！”我又问全班同学，“同样是这个字，查过的举手。
”许多同学都举起了手。
我笑了：“呵呵，不少呀！哪些同学在没有读这篇文章之前就认识认识这个字？” 无人举手。
“哦，没有。
”我说，“那么，你们还查过哪些字呢？”依然无人举手。
“没有啊？”我说，“这就是说本文的字你们都认识了？好，那李老师要考考你们了。
李老师有点疑惑要问大家――看第15自然段第四行。
我请一个同学读一下'原来有窝棚的地方已经盖起一……’，后面这个字读什么。
”有同学举手了，我说：“别举手！我抽一个同学起来读――请余鑫同学来读。
课堂实录：《致女儿的信》李镇西音像出版社要给我制作课堂实录的光碟，于是上周我借班上了一堂苏霍姆林斯基的《给女儿的信》。
应该说，这堂课上得不错，现场文字记录的铁皮鼓直说感动，他还说当我说下课时，他感到很惊讶：怎么这么快就下课了。
但是我决定重上一遍，因为我突然想到，应该让我自己班上的学生随光碟“面向全国发行”！当我给学生们说这个想法时，全班学生兴奋得不得了，掌声几乎要把房顶冲破！我说：“若干年后，如果你们想年李老师了，想念同学们了，便拿出这堂课的光碟看看！甚至你们老了以后，还可给你们的孙子放这光碟说，看爷爷（奶奶）当年读高中上课的情景！”同学们哈哈大笑。
今天下午，我和学生乘车来到四川省电教馆。
说实话，上课之前，我根本没有关于这堂课任何具体设想，我追求一种课堂的生成性，一切看学生的现场反应，在随机进行相关的引导。
只有一点非常明确，这堂课一定要一切围绕学生转，真正体现出尊重学生，寓引导于对话之中。
尽管上周的课也不错，但我不想重复那堂课的具体程序，也不可能重复，因为学生不同嘛！我们在摄像室坐好了，正准备上课，教科所吴老师突然走进来说别忙，原来她认为学生统一穿校服色彩太单调，她建议同学们可以把校服脱了，让学生穿在里面的毛衣、春秋衫的色彩露出来。
学生们听话地纷纷脱下校服外套，于是，我眼前的学生变成色彩缤纷起来。
摄像师给我示意可以开始上课了。
于是我对同学们说：“好，咱们上课！”随着值日生朱雅兰一声响亮的“起立”，同学们齐刷刷地站了起来，一双双明亮的眼睛看着我。
我审慎地鞠了一躬：“同学们好！”同学们齐声喊：“老师好！”“谢谢！请坐！”我说，“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫《给女儿的信》（我一边说一边转身板书：“给女儿的信苏霍姆林斯基”）作者是苏霍姆林斯基。
那么这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流，分享，李老师呢，就和你们来作一些探讨，也和大家分享。
李晓芬评李镇西老师《致女儿的信》对李镇西老师的《给女儿的信》整个教学过程之陋见——从阅读教学过程来分析一、教学过程首先，对李镇西老师的大致教学过程进行了概括。
（一）.板书《给女儿的信》说明这是篇自读课文，需要给学生自由的空间。
(二）字词强调不常见的字词、多音节字词、形近而音不同的字词应及时查字典并注意。
（三）问题一：谈谈读这篇课文的感觉。
（由学生自由回答）在回到现实中，有没有学生曾经或现在想过什么是爱情。
接着有没有学生问题自己的父母什么是爱情，自己的父母又是怎么解释的，以怎样态度解释的？没有的问父母的同学又是为什么呢？从而进行对比，苏霍姆林斯基又是怎样对他的女儿进行解释什么爱情。
对爱情的不同形式有两方面：一是学生的父母进行教育，责骂，讲道理，不会得到答案，而苏霍姆林斯基以讲童话故事的形式告诉自己的女儿什么是爱情；而是学生的父母说不同的人会经历不同的爱情，而苏霍姆林斯基是中人类爱情共同的地方。
（四）深入课文研读1.快速阅读课文，在不理解的地方写？，在感触最深的地方划横线，最欣赏的地方打√。
再从文学的角度思考，文中有什么写法，或有什么不同看法的地方。
由学生进行提问，有学生自己进行解释为什么，或有没有同学有不同的看法。
（进行学生间的交流和相互学习）再从爱情中发现“无与伦比的美”中打断问(根据上下文上帝看见了几次爱情,是不是一样的?有没有区别?三次美和三次力量有什么不一样?扣语言上帝的眼光)再回到课文的理解“上帝久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索”(上帝思考了什么?为什么思考了一下就走了?)“着离去了。
从那时起人就成了大地上的上帝。
”(又怎样理解这句话?)由学生进行小组讨论，再由代表进行交流和对比。
之后，老师肯定学生的想法并分享自己的认识。
（理解的丰富性）对爱情的引导，现实中父母对爱情的压制。
2.运用转变式提问“从写法发现什么特点？”学生对话推动情节。
老师补充把爱情的理解逐渐深入，再有学生分享学生的理解。
《给女儿的信》教案（精彩）目标：知识目标：1、了解书信的写法，积累重点词语和名言警句。
2、体会文章采用故事阐明爱情真谛这一构思的巧妙。
能力目标：体会用对话的方式表达思想感情的写作方法。
情感态度价值观：品味含义深刻的语言，了解爱情的特征，正确把握萌动的情感。
教学重点：理解作者对爱情的诠释，让学生明白只有懂得爱的真谛，才能拥有幸福快乐的人生。
教学难点：对故事寓意的理解。
教学方法：鉴赏发现法学法指导：小组合作课型：新授课时安排：2课时第一课时一、导入语：曾有一位哲人说过，在孩子没学会劳动前，先教会他劳动；在孩子没有涉及爱情前，先告诉他什么是真正的爱情。
孩子只有了解了爱情，知道爱是理性与智慧的选择，他们才不会为了好奇，过早地盲目追寻爱情。
这或许就是编者选择这篇课文的用意：给正处于十四五岁的你们一点情感的理性指导。
爱情，一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题。
然而爱情究竟是什么样子？我想，正值花季的你们，或许也曾经有过憧憬和困惑，然而却不一定敢向我们的父母说，对吗？今天我们不妨抛开所有的顾虑，敞开心扉来真诚地面对爱情这个话题。
让我们一起走进著名家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，看看我们的教育家是如何告诉女儿，什么是爱情的。
（板书课题）一、听读课文，疏通字词，了解作者，整体感知课文内容。
1、请同学们听老师把课文朗读一遍，并拿上笔做这样几项工作：①给自然段标上序号。
②画出你原来不认识但通过老师的朗读你知道了读音的生字。
③画出你原来读的和老师不一样的字。
④你还可以认真听一听，老师有没有那个字读错了？繁衍（ｙǎｎ）忐忑（ｔǎｎｔè）一抔黄土（ｐóｕ）无与伦比（ｌúｎ）刹那间（chà）怒不可遏（è）伫立（ｚｈù）幢（ｚｈｕàｎｇ）麦穗（ｓｕì）2、听了这封书信，你觉得苏霍姆林斯基是个什么样的人？（好爸爸）有谁知道苏霍姆林斯基的相关资料？（见注释，学生一起读一遍）苏霍姆林斯基（1918～1970年），苏联教育家实践家和教育理论家。
生活化与语文化──评李镇西《致女儿的信》课案李镇西老师的课就是有这么一种魔力，把学生深深吸引住，把我们“读”他的课的人也深深吸引住。
现在我要分析的是，李镇西的课里面有一种什么东西把人吸引住了呢？我们当然可以说是李镇西那诗人般的激情，也可以说是他平等待人（学生）的教学民主作风，以及他那随心所欲出神入化的课堂驾驭艺术（我个人的体会，还发现李镇西有一种孩子般的纯真，他和这些小孩子一样那么容易被感动，是不是这样性格的人更容易被学生所接受，所喜欢？）。
这样的回答都没有错。
但我又觉得这样的回答没有解决问题，没有深入到“教学科学”这样的层面上。
教师的个人素养当然是非常重要的，尤其是对语文课来说，但仅仅从这个角度来评课，则停留在“评人”的层次上，对我们老师并没有更多的意义，因为这些“个人魅力”不是我们学得来的，而且对于教学研究来说，这些回答除了能得出“教师个人才华非常重要”的常识外，也没有更多的话可说了。
我觉得更为重要的、更值得我们注意的，是这样一些问题：在语文教学中，在什么样的情况下，教师的个人魅力才能体现出来，才需要教师的个人魅力？在语文教学中，教师应该通过什么样的途径，怎么样在课堂里体现自己的个人魅力？还有，这种魅力是一种什么样的魅力呢？──这些问题，我想通过李镇西的这堂《致女儿的信》课案来回答。
我们来看李镇西是怎么上课的。
先是板书；然后是解决不认识的字：“我们接触一篇课文首先是从接触字词开始的，那么我要问，哪些同学在阅读时遇到不认识的字？然后查过哪些字词？大家交流一下。
如果你们没有，李老师就要问你们了。
”这个导入设计很一般，并没有什么可圈可点的，值得注意的是这一句话：“如果你们没有，李老师就要问你们了。
”这句话好在什么地方呢？当然首先是亲切；但是我还想再往深一方面问：“亲切”对教学意味着什么呢？除了言语艺术的考虑（幽默的效果）之外，还有没有其他方面的考虑呢？接下去李老师要正式进入教学了：“这篇文章是苏霍姆林斯基写给女儿的信，同学们读了一遍以后你们第一个感觉是什么？有什么想法？大家不妨谈谈。
李镇西老师《致女儿的信》教案示例反思《李镇西老师《致女儿的信》教案示例反思》这是一篇九年级上册语文教案，这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。
成都电教馆下周五下午准备给我录一堂初中教学的课，制成光盘。
他们让我在新教材九年级上册选一篇课文，我看了一下目录，便毫不犹豫地选择了《致女儿的信》，原因很简单，作者是苏霍姆林斯基，而且我和这位女儿有交往。
这是一篇自读课文，应该说对我而言教起来不难。
难的是写教案，因为我本来不写教案，只写提纲的。
注意，不写教案不等于不备课。
其实我今天整整一天都在备这篇课文。
我之所以觉得写教案很难，是因为我的课从来都是生成性很强，无法预设许多情况。
但我还是写了一个教案。
很可能上的时候与教案根本不一样。
关键是看现场学生的情况。
到时候我再请人帮我现场实录。
虽然这是初三的课文，但我打算用初二的学生上，因为这封信是写给14岁生日那天的女儿的，现在初二的学生大多也是14岁。
大家帮我提提意见吧！《致女儿的信》教案教学目的：1．让学生初步思考认识爱情是什么这个问题。
2．体会用童话表达思想感情的写法。
3．学会前后照应、层层推进的叙述手法。
教学设想：这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生学上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。
真正把教的过程变成学的过程。
预习要求：自读课文，准备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。
教学步骤：一、谈话（要点）：同学们满十四岁了吗？你们的爸爸妈妈给你们说过什么是爱情吗？你们能否试着回答什么是爱情？除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是爱情？（过渡到课文）通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）这我接到上这堂课的任务时，在可供选择的许多课文中，我毫不犹豫地选了这篇！因为二十年前，我第一次读到苏霍姆林斯基的《致女儿的信》时，非常感动。
李镇西：《给女儿的信》视频教学摘录及感评课题：给女儿的信班级：初三地点：成都盐道街中学外语学校教学过程：一、导入1、今天我们来学习《给女儿的信》，它的作者是苏联的苏霍姆林斯基。
2、强调这是一篇自读课文，补充自读课文应该怎么学、怎么读。
3、了解学生是否读过这篇课文。
二、认识字词1、大家对文章中不认识的字或不理解的词是否查过。
如果有查过的，我们可以一起交流一下。
（举出：抔桐刹等字）2、如果没问题了，老师就要考考大家了。
也希望大家帮老师解答一些疑惑。
（师强调同学们容易忽视平常经常见但又没有读准的字，要求关注。
）三、感受课文内容1、同学们读此文之前，有无想过“爱情”这个词？想过的同学，有无问过父母亲这些事？（点问过的学生谈）2、咱们班这么同学想到过，却很少有人问过我们的父母亲呢？（点生交流）3、猜猜李老师的女儿问过我没有？想不想知道？（和学生交流）4、为什么一般我们不愿问或听父母亲讲呢？指导小结：一般家长是讲道理，而苏讲的是故事，一般人讲的是个性的东西，而苏讲的是共性的问题。
四、欣赏课文1、布置学生再读课文（默看），要求：勾画出自己感受最深的句子，或自己最欣赏的语句，或者不懂的问题，也或者不同的意见都可以在书上做批注。
指导学生在回答的时候，可以谈想法、或体会、或写法，甚至可以发表不同的意见等。
（师给了学生充分的时间看书）2、生发言。
师根据学生的发言，抓住“美”和“力量”，抓住几个“不理解”来交流，学生发言踊跃。
3、交流时，对学生欣赏的句子让大家齐读，遇到难度大的问题小组交流，对学生理解不充分的问题，教师借谈个人感受巧妙补充。
并且能联系生活去谈，例如临时安排学生唱一首“爱情”的歌曲，很打动人。
4、学生结束发言，教师适当点拨补充。
提问：文章在写法上有无讨论的地方？文章还有哪些不理解的内容或句子？五、认识文章的思想性和现实意义1、读完信后，你们对作者有什么感想？2、师适时的借助图片简介苏霍姆林斯基的人生经历。
《给女儿的信》教案设计《给女儿的信》教案设计作为一位杰出的老师，时常需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的《给女儿的信》教案设计，欢迎大家分享。
教学目标：1、整体感知课文的内容，理解文章的主题。
2、引导学生树立正确的爱情观。
教学重点：目标1教学难点：目标2教学用具：多媒体教学方法：自主、合作探究法、点拨法课时安排：一课时教学过程：课前预习1、忐忑不安（）繁衍（）一抔黄土（）无与伦比（）2、本文是前苏联教育家写给14岁女儿的信，作者给她讲述了一个极其动人的.故事。
故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：、、。
上帝的态度由“ ”到“ ”再到“ ” 。
上帝态度的前后对比，意味着。
一、设疑创设情境导入二、明确学习目标1、整体感知课文的内容，理解文章的主题。
2、树立正确的爱情观。
三、检查学生预习情况1、读准字音，掌握重点词语的词义。
2、走近作者四、自读课文，整体感知。
1、学生讨论后，概括文章的主要内容。
2、教师引导，整体感知课文。
五、品读课文，自主探究。
学生快速默读课文，思考以下问题。
（学生自主讨论解决，教师再点评和点拨。
）。
1、故事中提到了上帝在创造人类，三次来到人间，上帝从人的眼神中先后谈到了爱情、忠诚、心灵的记忆。
你想一想，三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”？2、用童话的方式解释爱情的有何妙处？六、课外拓展，合作探究你知道哪些经典的爱情故事？教师讲一段真实的有关感情的小故事。
（学生讨论后各抒己见，教师可以作一些提示。
）七、课堂小结课堂过关练习1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）A、繁殖（zhí）麦穗（suì）处罚（chù）B、渗透（shèn）赋予（fù）萌发（mēng）C、擅自（shàn）蕴藏（yùn）呈现（chěng）D、颤抖（chàn）消耗（hào）耸肩（sǒng）2、下列词语中没有错别字的是（）。
李镇西：给女儿的信亲爱的晴雁：你好！回到西安就收到你的信，真是很高兴！那天我对你脾气很不好，现在想来我也很不好受。
不过，你要理解当时爸爸妈妈的心情。
以后遇到这种情况，一定要先给爸爸妈妈打个电话，免除爸爸妈妈的担心，就是向爸爸妈妈表达的一份孝心。
另外，我还想说明的是，我和妈妈以后尽量注意帮助教育你时的态度（当然，也不能保证就不发火了，只是尽可能少发火），但你也应知道，即使爸爸妈妈对你态度不好时，心里也是很爱你的。
我们没有理由不爱你。
从你生下来我们看到你的第一天起，我们就对你寄予了很深厚的感情，也寄予了很美好的愿望。
其实，不光是我们对你，天下所有父母对自己的孩子都是这样的。
小时候，你长得特别可爱，我们就想还要让你心灵美。
这“心灵美”既包括品德好，也包括有文化有能力。
当然，在培养你的过程中，我们也难免操之过急。
你在信中说：“为什么你总是喜欢挑人家的毛病来说人家呢？”这个意见提得很对。
可能有时对你要求比较严格，就看你不足的时候多一些。
这点爸爸以后尽量注意。
你在来信中以一朵花的成长为例说明营养过度也会导致花儿枯萎，我觉得从写法上，这一段写得很好，这就是简单的议论文了。
而且也比较有说服力。
可能爸爸有时候的确不停地为晴雁这朵美丽的花儿浇水，让晴雁受不了。
这点，我以后一定注意。
不过，爸爸觉得我们比起许多家长来，还是要好得多。
比如，我知道现在有许多孩子在课余要学很多很多东西，什么弹琴呀，什么书法呀，什么绘画呀，什么体操呀等等，星期天还有什么奥校等等。
相比之下，你的负担是算很轻的。
其实，就爸爸的本意来讲，还是很想让你有一技之长，因为将来的竞争是极为残酷的。
但由于你不愿意，我们也就抱着让你这朵花自然开放的态度没有强迫你学什么。
但是，在做人上，在课内学习上，我们就要求你至少不应该太差。
对此，你应该理解爸爸妈妈的心情。
我最担心的是，面对当今的种种诱惑，你在舒舒服服中不知不觉地退步。
这些诱惑包括各种无聊的电视、庸俗的娱乐方式，还包括同学之间的不好影响。
语文学科被认为是基础中的基础，然而，语文是什么？什么样的语文教学内容和教学方法才切实有效？在语文教学的研究和实践中，我们关注的往往是“教学模式、方法、技巧”层面，但如果我们不去追问语文课堂教学价值取向何在？语文教什么？教学内容如何教得有效？往往只能止步于教学的表层，而不能深入教学的本质。
下面我以李镇西老师《给女儿的信》教学为例，从语文课价值取向是什么、语文教什么、语文课堂如何实效三个方面展开研讨。
一、注重语文课价值取向何谓本真语文教学？结合参与主体的课堂教学实践和实际来阐明“教学实践”的问题，有效的课堂教学不能停留在满足教学活动的正确性、规律性、客观性上，最终应该面对教学实践的合理性。
而在教学实践的过程中，教师不应是毫无价值倾向的旁观者，而应是师生对话的引导者，这也就从更高的层面折射无论是教学目标的确定还是教学活动的组织上教师应明确价值取向的问题。
（一）教学主体合理性课堂教学不能是为“教”而“教”，而是要让作者的生命气息进入学生的心灵深处，实现智慧的交流和思维的碰撞，提高课堂教学的有效性。
在读懂文本的基础上，让学生对文本有独特的感悟，引导学生从不同的角度、不同的路径思考问题，拓展和开掘思维的宽度和广度，读出问题，读出自己。
应该说，无论用什么办法，都应该以尊重学生的主体性为前提，以培养学生的主体性为归宿。
这样，师生对话过程中，教师不仅需要尊重学生发言的权利，而且承担引导学生话语的内容，使学生在对话中有所收获。
课堂教学有若干主体，学生主体、教师主体、文本作者主体甚至文中的人物形象主体。
应该说，对每一个主体李镇西老师都能给予相应的尊重。
在《给女儿的信》的教学中，当学生热热闹闹讨论课文如分组讨论“上帝久久地伫立凝视着……从那时起，人就成了大地上的上帝”一段）时，作为课堂的一员，他并没有将自己的观点强加给学生，他更强调的是作为课堂一员的平等的话语权。
师生一起朗读：“上帝久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了。
看着他们，然后深深地沉思着走了。
从那时起，人就成了大地上的上帝。
”师：“那么怎么理解上帝的这种思考？你们想一想，他当时在想什么？为什么苏霍姆林斯基要说‘从那时起，人就成了大地上的上帝？为什么上帝没有继续发怒而是思索？他又思索了什么？为什么他后来离去了？为什么人就成了大地上的上帝？大家议论一下这些个问题。
”（生分小组研讨，气氛很是热烈。
）师：“好了，一起交流一下，我们怎么理解这句话？”生：“世间最美好的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比较恼火，他不是全能的。
作者认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。
”师：“好，这是你的理解。
还有没有其他理解呢?”生：“我们这个小组的看法是，因为上帝是在想，既然人类能够创造比他自己创造的更美的东西，那就让人称为上帝吧。
所以说人就成了上帝。
”师趁势幽了她一默：“就是说你们不用我来领导了！”（大家笑了起来。
）生：“我认为，上帝这是对于爱情的妒嫉，因为他和人相比，人创造的更美，然后他同样也羡慕爱情，这句话就表明爱情战胜了权威。
人才是上帝！”师：“很好，其他同学呢？还有没有新的理解？”生：“我们这个小组认为，上帝给了人类思索，当他发现了爱情比自己的力量更强大，更有力量的时候，那就只有无奈地走开了，再发怒也没用了。
”生：“我觉得这毕竟是一个童话故事，我想它深刻地反映了爱的力量是无以伦比的，爱情是不可战胜的，因此上帝离开了。
”师：“你们说的我都同意，但我最近读了以后还有一点新的体会——想不想李老师说？”（同学们的声音震耳欲聋：“想！”）师：“想？呵呵，其实你们不想我也要说！”（同学们爆笑。
）师：“我觉得上帝在这儿在思索，是在想，我无论采取什么办法都不能征服人类的爱情，而且连人都死了，爱情居然还存在。
因此他很无奈地离去了。
不过，上帝除了无奈之外，我想还有感动。
这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人为了精神可以献出生命，包括信仰，包括理想，当然更包括爱情！因为人的感情，人的思想，人的尊严，是不可战胜的。
从这点上讲，凡是人性的东西，精神的东西，都是不可战胜的。
上帝都不能战胜的，你想战胜，这不是很狂妄吗？”（那一刻，教室里一片肃静，同学们似乎都像上帝一样陷入了对爱情的沉思。
）李镇西老师对课堂各方主体都充分尊重，正因此，学生从对权威的尊崇、服从中解放出来，真实、自由、开放地阅读文本，从而获得了相应的阅读动力。
阅读究竟是读什么？是读教师理解的“个人化”阅读，还是在对各方主体充分尊重的基础上，真实、自由、开放的阅读文本？在语文课上，让学生自己去理解和感受，教师教理解感受的方式，从这个角度来说，后者才是文学阅读的常态。
（二）回归语文本身判断一种教育活动是否合理，基本的尺度是看它是否体现了对生命的尊重和关爱，是否使每个深处教育世界中的生命都焕发了生命活力。
教育如此，语文教育教学自莫能外。
语文课堂更应该关注的是，如何从语文课堂这个特定的视角，将其融入学生生活，使学生了解并建立人的生命活动和言语表现之间的紧密联系。
语文的本位，就应该是按照语文教学特有的规律和特点来教学。
通过文学经典作品，我们得以与作者进行心灵的对话和沟通，真切、感性的认识，触摸人生，去懂得人的价值和人生的意义，懂得怎么对人对己，懂得神圣和爱情，懂得什么是真正的幸福。
把“读文本”当作生活的一种方式来“读”，就是把生活当作生活来读。
师：同学们在读了文章以后，觉得这篇文章在写法上有些什么特点？师：文中还有描写，一样的，并不是推进，字句一样，找一找，有哪些？生：第8自然段，一会儿你看看我，我看看你，第15自然段，第23自然段。
师：为什么用这样的表达？生：爱情是精神上的东西，不用语言告诉的，用眼神来告诉他们之间的那种爱。
师：爱情是不需要语言的，就这么简单，朴素，不过就是你看看我，我看看你，像这样一种古典的爱情，现在越来越少了，大街上随便就抱，生怕别人不知道，还觉得自己很悲壮，其实爱情不是这样的，有一首歌是怎样的，是——《最浪漫的事》，谁来唱？生（动情地）：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……（全班同学跟唱，气氛达到高潮。
）抓住课堂上的“异常”现象，积极营造“对话场”，李老师达到了课堂的动态生成。
在学生广泛讨论理解了什么是爱情的基础上，巧妙地引入歌曲《最浪漫的事》让学生唱，将课堂推到顶峰，在生活化、情趣化、形象化的活动中加深学生对课程内容的理解，也唤醒了语文课堂的生命活力。
二、语文教什么教师自身对文本理解的深度不必应然成为教学的深度，在教学中过分的依赖这种对文本的深度理解甚至可能成为教师的“包袱”。
教师认为自己理解得深，准备得精彩，但是这往往也会产生一种负面效应：照顾了学生和课堂上的生成，又不愿意丢掉自己的东西，只做加法不做减法，有限的教学时间里并不能突出教学内容的重点或难点，导致课堂内容繁缛复杂，学生学的太多，最终收获的却很少。
一方面，语文课堂读文本是学生的生活所在，另一方面，文本解读又应向生活延伸，教育目的合理性是教学主体合理性的重要体现。
“生活化”不是把学生抛人生活，也不是把生活引入课堂，而是把“读文本”的学习行为“转化”成一种生活行为，“读”，不是假借它来完成练习，训练自己的技能，也不是模仿之后用以锻炼自己某种素养的一种目的，而是在语文课中通过“品着”“读着”去获得“生活着”的一种方式。
生：第15自然段最后一句，“看到了无与伦比的美”，我第一次看到用“无与伦比”来形容爱情。
我觉得，爱情是很璀璨很耀眼的东西，它像天使一样时刻就在我们身旁。
师：这位同学的发言很好。
她指的这个语言点是上帝的第二次发现，那么，我们不妨停留在这里围绕上帝看到的东西研讨一下，“上帝从他们的眼睛里看到了无与伦比的美。
”请问，上帝看到过几次？是同样的东西吗？是什么？（生读课文，回答：第一次，看见一种“不理解的美”和“从未见过的力量”。
）师：第二、三次看到的是否是同样的东西？生：不一样。
师：请你们考虑一下，三次美和三次力量有什么不同？书上有的，要扣住语言。
生：“不可理解的美”和“无与伦比的美”。
师：这种美和力量到底是什么呢?生：爱情。
师：对，爱情。
这是后来才知道的，上帝他只是看到不可理解的美。
教师的个人理论是贮存于教师个人的理性认识，语文教学中语言和言语本位的缺失，使得语文教师在教学内容的把握上最丰富、最多元也最随意，误把教材内容等同于教学内容，而作为教学“例子”的教材，又往往被开发出更丰富的教学内容，带来更多的不确定性、随意性。
如果本课例能从“外婆的故事”“童话”和“信”三个更“语文化”的问题人手，引导学生有层次的深入文本，发掘作品除“爱情”以外的文化内涵，势必能更有效地构建语文知识，推进课堂效度。
三、追求语文课堂教学实效语文课堂如何有效？因此，在教学之前，我们更应该反思所选择的教学内容是否合宜。
王荣生教授曾强调：“大量的事实表明，语文教师所生产的‘教学内容’，在‘教什么’的正确性和‘用什么去教’这两个方面，都存在着严重的问题。
同时大量的事实证明，许多语文教师对教学内容上存在的种种严重问题，缺乏反思”。
有效的雏度。
预期的教学目标与结果是否在教学活动中实现和出现。
教师的教，是教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。
教学的效率体现在学生身上，追求“有效”教学，不仅要看本堂课教学后学生的收获、变化，更应体现在一堂课下了以后学生所得到的收获。
有效的教学。
这意味着课堂教学最终要让文本的生命气息进入学生的心灵深处。
文本是语文学习的载体、必要的中介，具有不可代替的作用和意义。
《给女儿的信》所属单元强调关注人类的精神世界：艺术、正义、亲情、爱情等等，课前的提示是理解爱情，课后的“研讨与练习”有三道题目，第一道题目是让学生思考上帝三次从人们眼神中看到了什么，这些东西与爱情有什么关系；第二道题目是要学生理解文中谈论人性与爱情的几句话；第三道题目是引用苏霍姆林斯基给女儿另一封信中对爱情的理解，让学生理解其深刻含义。
语文背后的思想，就是一种精神的所在，也正是语文课的分内事。
可以说，这篇课文的课前提示与课后练习，并没有涉及通常的知识与能力，而是让学生更深的去感悟。
李老师在向学生介绍了苏霍姆林斯基及其女儿后，不失时机地引导学生向名人发问——“假如你有什么话要我带给她，是什么？”学生自然不只是学习“爱情”知识方面，更是在成才成人方面进行着极有意义的思考。
李老师较好地处理了自主性和发展性统一的问题。
学生自主地位的凸显，把学生的学尤其是自学放到一个比较突出的地位，充分发挥学生的主体地位。
在注重人文和学生个性构建的今天，我们必须注意课堂“实之有效”。
正如李老师所说的：我时刻注意着学生的谈话与授课中心的最佳的结合点。
其实这里我们的李老师已经给我们展示了如何在生成的基础上完成预设的目标和在预设的基础上尊重学生的个性。
