1第二课中国传统文化之玉器文化

中国玉文化课件
目录
• 中国玉文化概述 • 中国玉器的制作工艺 • 中国玉器的文化内涵 • 中国玉器的市场与价值 • 中国玉文化的传承与发展
01
中国玉文化概述
玉的起源与历史
玉的起源
玉文化可以追溯到新石器时代， 当时人们开始使用玉石制作工具 和饰品。
玉的历史
玉文化在中国历史中一直占有重 要地位，随着时间的推移，玉的 用途和意义也在不断演变。
资料。
玉文化在现代社会的应用
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艺术收藏
玉器作为艺术品，被广泛 收藏于博物馆、私人藏家 和艺术机构，丰富了现代 社会的艺术视野。
文化旅游
玉文化成为旅游产业的重 要资源，吸引着大量游客 前来参观和体验，促进了 地方经济发展。
品牌营销
玉文化元素被应用于产品 设计和品牌形象塑造，提 升了品牌价值和市场竞争 力。
。
镂雕
通过去除玉料内部的某些部分 ，使图案或文字呈现出空洞的
效果，具有通透感。
圆雕
全方位雕刻立体形象，使玉器 呈现出三维立体的形态。
微雕
在极小的玉料上刻划精细的图 案或文字，需要高超的技艺和
耐心。
玉器的镶嵌与搭配
镶嵌工艺
将金属或其他材料嵌入玉器中，以增强玉器的装饰效果和牢 固度。
搭配技巧
根据玉器的款式、颜色和纹理等特点，选择适合的配饰进行 搭配，如宝石、珍珠、绳索等。
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玉器也被广泛应用于艺术创作中 ，如雕刻、绘画等艺术形式，成 为艺术家们表达情感和思想的重 要载体。
玉器的收藏与鉴赏
玉器的收藏与鉴赏是中国文化的重要 组成部分，收藏家们通过鉴赏和收藏 玉器来品味和传承中国文化的精髓。
收藏玉器需要注重真伪鉴别和价值评 估，同时还需要了解市场行情和投资 风险等方面的知识。

玉文化的起源和形成
最早玉器的出现： 旧石器时代
真正玉器文化的开始：新石器时代晚期
“玉器时代” 到来的条件： 第一，美感 第二，玉石的发现 第三，工艺
“巫以玉通神” －－祭祀
• 余姚河姆渡遗址 ：璜、玦、珠、管
•
• 红山文化玉礼器 ：玉钺（yuè）、兽形玉、
龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍饰在内的红山文化 玉器视为早期的玉礼器。
玉器地位发展：装饰品到财富权位精 神象征“君子比德于玉” 比附于社会道
德。
1:玉的仁温和柔润有光 泽。 2:玉智也材质密致坚刚。 3:玉忠也材质通透性。 4:玉礼也重量感。 5:玉乐也玉撞击的声音。
请同学们说一些有关“玉”的成语和典故，并请加 以解释
• “宁为玉碎不为瓦全”“守身如玉”比喻贞操、节义
从众多出土的玉器来看， 配饰占大多数，玉器作为 装饰品、佩戴品的身份渐 渐凸显。
“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以 黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥 礼西方，以玄璜礼北方。”
----《周礼·春官·大宗伯》
玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜就是六种礼 器，即“六器”，也称“六瑞”。
次 轮廓 线条 造型 点线 面来观察）工艺细 腻 圆弧有度 手感平滑 • 3、美协度：比例 结构 纹样 主题 寓意 惟妙 惟肖 灵动逼真
市场上的玉的种类很多，怎样辨别玉的真假？
• 水鉴别法：一滴水滴在玉上成露珠状久不散开为真 • 手触摸法：用手摸或用面颊试，冰凉润滑为真 • 视察法：将玉器朝向光明处，颜色剔透、绿色均匀分布为真 • 舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，无则为假
• “金科玉律”指不可变更的法律，象征着权力
• “化干戈为玉帛”象征着和平 “玉成”比喻助人成功

汉双龙“长乐”谷纹璧
南京博物院藏 汉玉翁仲
故宫藏 汉玉司南佩
故宫藏 汉玉刚卯、严卯
司南玉佩是汉代辟邪玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形， 横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一地盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔， 可穿系佩挂。
历史上有名的玉器

考古专家们断定此龙为5000年前的“红山 文化”祭祀玉器，实属中国最早的玉龙，于
C型玉龙
是将其命名为“中华第一玉龙”。华夏银行
的标志，即取材于此龙的形象，寓意弘扬华
夏文化。“中华第一玉龙”身高26厘米，
马脸长鬃，体弯似钩，从右侧面看，颇似英
文字母“C”，于是又被玉器鉴藏界称之为
“C形龙”。“勾”的古字通假为“句”字，
左图为玉璜， 呈半圆形片 状或窄弧形。
三、装饰品。随身装饰玉器的风俗从新石器时 代就开始了，目前已知最早用玉器作装饰品的 是距今7000～6800年的浙江余姚河姆渡遗址出 土的璜、管、珠、坠等。从其出土部位可知， 璜、管、珠、坠是项饰。殷商时代，佩饰玉也 较常见，殷墟妇好墓中就有大量发饰、头饰、 颈饰和腰饰。战国时代，出现了由许多玉器组 成的“组佩”，由不同类型的佩玉串联而成。 秦汉时代，佩玉成为普遍的风尚。汉代以后， 特别是明清两代，装饰玉的种类和形式日趋丰 繁，制作也更精致，玉器的装饰渐渐地成为其 主要的社会功能。
2．硬玉比软玉更注重颜色，大小。一块新玉 （翡翠）如果质地很好，比一块古玉（翡翠）价 值高。
3．两者都注重“水头”。但软玉“内蕴”，翡 翠“外张”。在灯光下，软玉色泽是灰暗的，翡 翠却很耀眼。当然其寓意不同。
中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”、河南南阳的“独山玉”、 陕西西安的“蓝田玉”、及辽宁岫岩的“岫玉”。和田玉玉质为半 透明，抛光后呈油脂光泽，硬度在5.5度至6.5度之间。独山玉又称 “南阳玉”或“河南玉”，产于南阳市城区北边的独山。也有简称为“独 玉”的。独山玉多是由2~3种以上颜色组成的多色玉系，常见的颜 色有白、绿、紫、黄、红、黑色等。蓝田玉是中国开发利用最早的 玉种之一，迄今已有5000多年的历史，早在新石器时代即被开采利 用。蓝田玉呈白、米黄、黄绿、苹果绿、绿白等色，显玻璃光泽、 油脂光泽，微透明至半透明。呈块状、条带状、斑花状，质地致密 细腻坚韧。摩氏硬度2-6度，密度约2.7克/立方厘米。岫玉产于中国 辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水 宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华， 从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。

良渚文化时期—装饰性增多
ห้องสมุดไป่ตู้
玉琮、玉璧
玉文化的 发展和成熟
巫用 夏 商 礼用 西周、东周 儒用 秦汉
商朝玉器－－安阳妇好墓
“玉不离身”的最早例证
玉跪式人
妇好墓随葬玉器
玉石项链
从妇好墓出土玉器可以 看出：商代的玉雕工艺在 选料、造型和制作技巧上 都有了长足的发展。在选 料上，已经开始使用质纯 色美的和软玉。 从众多出土的玉器来看， 配饰占大多数，玉器作为 装饰品、佩戴品的身份渐 渐凸显。
二、汉代的厚葬文化
金缕玉衣 玉琀：汉代中期以前，玉琀有各种动物型（玉龟、玉马等等）豌豆大小，汉代中期以后，以 玉蝉为主，长6cm，宽3cm，真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露，破土而生，具有重生
的寓意。
玉握：汉代以前多以圆柱形玉器为主，汉代中期以后，以玉猪为主，代表财富。
九窍塞：九窍乃精气外泄之穴，防止精气泄气，就可以达到灵魂的保存。
贵妃镯
福禄寿玉镯： 紫、绿、黄为一体
寿镯
玉籽料
原石
双螭纹璧 宋
玉璧：《尔雅》：“肉倍好，谓之璧”
肉即边，好即孔，边为孔径的两倍便是璧。
古人认为天是圆的、青色的，故用苍璧来祭天。
谷纹环
汉
玉环：也是中间有圆孔的
圆形板状体，
但边与孔的直径近等。
即“好肉若一，谓之环”古人用作信物、佩饰。 “环”意“还” “玦”意“绝”
四川巫山出土 新石器时代 大溪文化玉瑗 距今6000前
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和 田玉根据玉色可分为五大色系：一白 ，二黄，三 碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。 其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉 中的上品，如凝脂般含蓄光泽。糯性较强。 其他玉种，如墨玉、糖玉等，也逐渐收到追捧。