变形记卡夫卡读后感
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变形记卡夫卡读后感变形记卡夫卡读后感「篇一」《变形记》是奥地利著名的作家卡夫卡的代表作品。
它真实地写出了在工业社会里人与人之间的关系,实际上他探讨的是人类的生存问题。
格里高尔是《变形记》的主人公。
《变形记》主要讲的是人的异化现象。
《变形记》中充满了丑和荒诞。
丑和是对人性的背离,体现了对人的本质的否定形式。
格里高尔,他是一个旅行推销员。
他整天在外奔波,安排火车,找旅馆和不定时的饮食,让他自己苦不堪言。
而且他为了养家糊口,他要忍受没有任何乐趣的工作,他的工作还要时常受到监视,工作的环境处于一种紧张的对立状态中。
在这里,享受不到人作为天地之间最重要的生物之一,却不能享受生命的一种快乐和自由,失去了人生存的最基本的权利:尊严。
在他的世界里,没有领导对下属的尊重,没有温情,有的只是工作的业绩。
在他的世界里,也没有下属的一种使命感,只是雇佣关系,而且冷冰冰。
这是对人性的背离。
格里高尔一夜起来,发现自己成为了一只甲虫。
他原来是家里的顶梁柱,家庭的主要的经济来源是他。
当格里高尔还能为这个家挣钱,他得到了整个家人的爱戴。
但是当他变成了一只大甲虫的时候,遭到了全家人的拒绝。
他的父母、妹妹,他的亲人就是以物质利益来衡量他。
这就是体现了丑,人与人之间的关系维系考的是金钱和物质这些东西。
一个家庭的成员关系的维系是靠的血缘和亲情,在这里,人伦早已不存在了。
他的母亲在见到变成甲虫的他时是瘫倒在地,他的父亲对他很粗暴,是最终用苹果砸伤了他,使他最终受伤而丧了命。
但是可能这还不是最重要的。
是全家的人的冷漠最终杀死了他。
文章中还提到了格里高尔的父亲在他变成甲虫之后,因为要维系生活,所以出去工作了。
格里高尔发现以前的父亲是那么衰老,成天躺在椅子里,连格里高尔出差也只微微地摆摆手,似乎连说话的气力也没有。
全家散步时,父亲总是走得慢极了,简直像在爬,不得不让母亲与格里高尔扶着,才能勉强走一段。
可现在的父亲却穿着笔挺的制服,直挺挺地站着,花白的头发一丝不乱,目光炯炯,从中透着英气。
卡夫卡《变形计》读后感范文(通用5篇)《变形计》读后感1卡尔维诺在1982年讲稿里说,博尔赫斯的每个小说,多少都在映射宇宙的无限性;镜子、死亡、黑暗、永恒;然而,博尔赫斯自己说道,无限性是卡夫卡小说的特性。
他漫无边际的黑暗,他叙述的故事中那些深不可测的权威。
如此说来,按照“形式与内容统一”的概念,那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一:毕竟,如果K最后有一个结局,那就无法体现永无至尽的黑暗了,一个句号,意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起,永远处于“未完成”的坠落之旅。
《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说:一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。
而卡夫卡,则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。
另一个启示是马尔克斯的着名故事:在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”,然后大呼“小说可以这样写?”然后就开始他的伟大征途了。
很难说清,还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验,另加诠释?于我来说,初读《骑桶人》时,看到“我”越飞越远,“终于消失”时,被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。
但于他,似乎怎么解释,都不怎么完善。
诠释和解读,易让人钻牛角尖。
我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西,包括《城堡》那永无止境的长,《乡村医生》的完全非逻辑性,《骑桶人》的轻逸与自我消失,《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。
卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变,而是他的简约。
他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩,扭转了它们。
相比起来,海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净,但他至少是在一个正常的世界里叙事。
卡夫卡则远在其外:语言以及他的精神另构成一个世界,完全不合逻辑,只符合语言本身。
维特根斯坦以为,哲学是种语言游戏,卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然,如大多数文本的色彩所暗示的,他也许并不快乐。
社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想,那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是这样想象他的:他一路走来,信手破坏了所有即定规则;他破掉了文本们故步自封的玻璃罩,给出了万千众像折射的可能性。
卡夫卡变形记读后感大全(19篇)读后感是反映读者对书本内容理解和领悟的重要方式,我们可以通过写读后感来整理、梳理自己的思维。
以下是一篇精彩的读后感分享,读者对作品进行了独到的解读和评价,给人留下了深刻的印象。
卡夫卡的变形记读后感那么多读者徜徉在荒诞派写作手法与魔幻现实主义等诡异文风构筑的交叉小径花园,乐此不疲。
这些加西亚马尔克斯抑或萨特的忠实教徒们将大师字里行间的一切充满魔力的要素扭曲古怪的叙事,充满精神分析意味的意象以及探究主观世界的复合主题奉若圭臬。
这些充满理想主义的文字的影响是深远的。
它们的现实批判意义与推陈出新的手法拓展着美学的疆界,而其中随处可见的反思更加深着读者对人性与人权的理解。
这样的一种写作模式经过几代大师的雕琢,行文日益成熟。
但没有人能说清楚它的终点在哪里。
它似乎有无限的张力,其间任何奇迹都可能发生。
实际上,这种不可言说的传承本身就是一个奇迹。
如果顺着脉络一路上溯,我们会发现,无论直观象征的表达技法还是趋于荒诞架空的设定,这类笔法产生与兴盛的暗流都清晰地指向或者经过一位风流于19世纪与20世纪交接处的奥地利作家。
他的名字叫弗兰茨卡夫卡。
卡夫卡是一个不被理解的天才,被时间长河逐渐冲刷出来的大师。
本来只是一个犹太商人的儿子,一个自闭寡言的年轻人,这些带着卑微色彩的经历和特质却成就了当代文学的一座丰碑。
他的天分与孤寂酿造了最自然的非自然,这种风格也反过来影响他的一生。
我猜卡夫卡在深夜写下那些只属于他的文字的时候,并不曾料到他会成为值得整个20世纪文坛为之脱帽的大师。
卡夫卡并不高产,而且似乎写作习惯不太好。
后世整理他的作品,发现最多的是一些类似寓言的、不分段的小短篇;这些行文十分可疑的超短篇直到现在都仍有人为之绞尽脑汁。
还有一些未完成的作品从已经完成的部分判断它们本来可以成为杰作。
然而,除此之外,这个挣扎的作者仍旧留下了数量可观的佳作。
《变形记》无疑是其中最著名、也最具代表性的一篇。
《变形记》通篇围绕着格里高利奇异而悲惨的经历展开。
《变形记》读后感(15篇)在工作和生活中,少不了要写各种各样的文档,不论是写制度、写总结、写方案还是写其它的材料,能写出一篇好的文档,体现了一个人的文笔,也体现着一个人的力量,下面是我汇编整理的《《变形记》读后感(15篇)》,期望能够帮到你!《变形记》读后感1昨晚,乘着雨后的凉快,捧起尘封许久的《外国中篇小说百年精华》,任凭翻了几页,便翻到了弗兰茨。
卡夫卡的《变形记》,题目很怪异,有点像科幻小说,但通篇读下来,除了作品运用了想象的手法,实则与一般意义上科幻小说的写作手法和叙事方式并不一样。
虽然小说的风格怪异,甚至有点荒诞,却留给读者无限想象和思考的空间。
表面看来,小说主人公格里高尔是由于变成一只甲虫而为人屏弃,最终在孤独中死去。
而在我看来,主人公真正的悲剧不是变成一只甲虫,而是对现实的躲避。
当格里高尔从担忧的睡梦中醒来,发觉了自己身体的变化,在最初的惊异和慌张之后,更加使他郁郁不闷是为了替父亲还债,为了让妹妹读音乐学校,拉小提琴,为了负担起当长子养家糊口的责任而单单挑上这么一个累人的差使旅行推销员,长期日夜颠倒的作息制度,毫无起色的人际关系,不被重视的社会地位,相比较于变成甲虫的事实,格里高尔疲于奔命的生活现状更令他懊丧。
小说的大部分笔墨用于描述主人公在变形后,四周人对他态度的变化,以及他对四周环境的影响,变形前的生活只是通过主人公的心理独白叙述出来,笔墨不多,却能让读者充分感受到一个小人物的艰辛、无奈。
变成甲虫之后的格里高尔从一开头可怕吓着自己的家人,自卑地蜷缩在沙发下,还用白布遮住自己丑陋的身体,到后来由于渐渐被人遗忘,连和善的妹妹也懒得打扫他的房间,渐渐地连人应有的最基本的`廉耻心也没有了,变得漠然、麻木,丢失了生活的信念和期望。
或许从变成甲虫的那天起,格里高尔想恢复原样的愿望早已被现实生活的不如意击退了,即使因逃出房间遭父亲毒打,抑或是被人遗忘,会萌生重返人类世界的愿望,但这种想法到底是昙花一现,对现实世界的自我躲避是导致格里高尔凄惨命运的罪魁祸首,他隐蔽在甲虫的身躯下,旁观着人类世界的悲欢离合,宁愿被当作怪物被人遗弃,也不幻想着重返人类世界。
卡夫卡变形记读后感大学生篇一卡夫卡变形记读后感嘿,朋友们!读完《卡夫卡变形记》,我这心里啊,真可谓是五味杂陈。
你能想象吗?主人公格里高尔一觉醒来,居然变成了一只大甲虫!这也太奇葩了吧!也许有人会说,这纯粹是作者脑洞大开的瞎编。
但我觉得吧,这变形背后藏着深深的无奈和悲哀。
可能在我们的日常生活中,不会真的变成什么甲虫,但那种突然被生活抛弃,找不到自己位置的感觉,说不定咱们都经历过。
就像有时候,我觉得自己在大学里忙得晕头转向,却又不知道到底在忙啥,是不是也有点儿像格里高尔的迷茫?书中格里高尔变形后,家人的态度那叫一个大转变。
原本依赖他的家人,一下子变得冷漠无情。
这让我不禁想问:亲情难道就这么脆弱?难道只有当你有用的时候,才会被重视?我觉得这真的很残酷,也许这就是现实社会的一个缩影。
再想想我们自己,在追求梦想的路上,会不会也有那么一刻,觉得自己像个异类,不被理解?就像格里高尔,他努力工作,为了家人付出一切,可最后换来的是什么?不过,这本书也让我反思了自己。
我觉得我们不能像格里高尔那样,一味地迎合别人,失去自我。
说不定哪天,命运就给你来个“变形”,到时候你可别懵圈!这一路啊,咱们得保持清醒,知道自己真正想要的是什么。
篇二卡夫卡变形记读后感《卡夫卡变形记》,这书读完,我整个人都不好了!说真的,刚开始看的时候,我心里还在犯嘀咕:“这都啥跟啥呀?”一个人咋能说变就变成大甲虫了?太离谱了吧!但读着读着,我好像有点懂了。
格里高尔变成甲虫后,那日子过得,简直惨不忍睹!我就在想,要是我也变成那样,身边的人会咋对我?也许会像他家人一样,从一开始的关心,到后来的嫌弃和厌恶。
这得多寒心呐!不过话说回来,这书里反映的东西,难道在现实中就没有吗?我们不也常常因为别人的身份、地位或者外表的变化,就改变对他们的看法吗?这难道不是一种悲哀?我觉得吧,格里高尔的变形,可能不仅仅是身体上的,更是心灵上的。
他在那个冷漠的社会里,早就被压得喘不过气来,变形只是一个爆发点。
变形记卡夫卡读后感推荐7篇变形记卡夫卡读后感篇1我在高中时第一次读这篇小说,觉得读不懂。
多年之后重读,觉得卡夫卡真是太深刻了。
从人物的归属感和价值感角度观察,我从主人公身上发现,他没有价值感,就像我们今天认识的很多人一样,认为自己没什么价值,只能通过自己做的事情来获得他人的认可,这算是一种交换得来的价值吧。
格里高尔工作特别努力,要为他的家人提供生活保障,在职场获得成绩,以此建立自己的存在价值。
这正是现代人的处境,我自己本身也有这样的问题。
如果从心理学上来解释,这是从交换价值来获取自身的存在价值。
再有一个是归属感的问题。
卡夫卡是犹太人,在他生活的时代,犹太人普遍受歧视。
他自己所属的民族不被这个世界所接纳,不被这个世界所认可,有一种与其他民族之间的疏离感。
这种疏离感也反应在他自己的生活中。
他给父亲写过一封信,反映出他与父亲之间的关系很糟糕,这也反映到小说中主人公与自己父亲的关系——始终不被父亲所接纳和认可。
还有一种感觉很触动我,就是卡夫卡在《变形记》里写出了人类的异化过程。
在这个变形的过程中,他的所有体验,放在今天的我们身上也是非常贴切的。
我们都有一个壳,只不过我们都不知道。
在小说中,主人公失去了人的形象,以变形的虫的形象出现在他人面前,不被人接纳。
事实上,我们也在被异化,我们都戴着面具,都心怀恐惧。
面对这个异化我们的世界时,我们都不知道如何处理自己与家人的关系,都害怕用真实的面貌去面对彼此时,会不会仍然被认可和接纳。
卡夫卡受尼采的影响很深。
有一本书专门讲卡夫卡和尼采的思想关系,虽然他没有接受尼采的意志学说,但尼采的“上帝已死”的思想对卡夫卡的影响很大。
卡夫卡认为,寻求真理是没有用的,人在社会的挤压之下,只能被异化,只能沉沦。
他作为犹太人,不能被世界所接纳,作为个体的人也不能被家庭所认可,所以,他始终是孤独的、懦弱的。
他写小说时,就把这种孤独和无奈表现出来。
我发现,他的好多小说讲述的都是这种孤独感和疏离感。
《变形记》的读后感范文(精选7篇)《变形记》的读后感范文1内容荒诞的小说我不太喜欢看,觉得代入不进去,也理解不了作者想表达的意思,但是卡夫卡的《变形计》我看完之后却深有感触。
小说《变形记》的开头这样写道:“一天早晨,格里高尔·萨姆莎从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
”就这样,格里高尔身上发生的不符合常理的事情被作者不带任何感情地讲述了出来,卡夫卡不露声色地讲述了主人公格里高尔人生的巨大转变,没有阐述原因,也没有说明过程,只是就此开始讲述变成甲虫的格里高尔如何努力融入正常生活的故事。
读者仿佛也跟随着卡夫卡的叙述就这样和格里高尔一起走进融入社会中的尝试中,直到故事结束才回想起来,作者并未提到主人公为何变成甲虫。
但接下来又会发现,格里高尔为何变成甲虫并不重要,重要的是变成甲虫之后,和格里高尔有着血缘之亲的家人的种种举动,这些行为真实地表现出现代家庭中人与人之间荒诞的情感。
为什么这部荒诞的小说可以吸引到我,就是因为小说中主人公变为甲虫后家人态度的转变太过真实了,在现实生活中,把格里高尔的甲虫形象换成以为老人、病人,整篇小说就会变的无比真实,在我看来,卡夫卡就是在用艺术的形式来揭露现实中人与人之间的冷漠,无情各残忍,即使是家人。
在《变形记》中,人变甲虫是不可信的,但是卡夫卡深入细致的描述了格里高尔变成甲虫之后身体上发生的变化,包括他的说话声音、行为方式,以及饮食习惯等方面的变化。
从梦中醒来的格里高尔发现被子在自己穹顶似的棕色的肚子尖上盖不住了,他想要去扯一下被子,却意外发现自己的四肢变成了很多只细得可怜的腿,小说以客观的描写道出了格里高尔身体外形上发生的变化。
身体外形发生变化之后,格里高尔的声音也发生了变化,在卧室中,格里高尔回答母亲的疑问时,就觉察出自己声音不太对劲:“这分明是他从前的声音,但这个声音中却惨杂着一种从下面发出来的、无法压制下去的痛苦的叽喳声。
”卡夫卡小说充满了细节之美,他善于用极其真实的生活细节来支撑荒诞的故事,使小说的整体荒诞与细节描写有机结合,这是卡夫卡独有的艺术风格。
卡夫卡的变形计读后感,深层含义1. 读《变形记》,就像被人猛地推进了一个荒诞的世界。
我当时就想,卡夫卡这脑洞得多大啊!他把人变成了一只大甲虫,这可不是简单的魔幻故事。
就好比现实中突然让你去适应一种完全不同的身份,比如从白领变成街头卖艺的,那种错乱感是一样的。
2. 《变形记》的深层含义啊,我觉得是在讲人的异化。
主人公格里高尔变成甲虫后,家人的态度那叫一个天翻地覆。
这就像我们在社会里,一旦失去了赚钱的能力,好像就不再被当作原来的自己。
就说我那邻居吧,他下岗后,家人看他的眼神都变了,好像他成了一个累赘,真让人寒心。
3. 卡夫卡写《变形记》,让我看到了人在家庭关系里的脆弱。
格里高尔变虫后,他妹妹开始还照顾他,后来也厌烦了。
这多像我们平时家庭中的那些小摩擦啊。
我记得我有次生病卧床很久,刚开始家人还细心照顾,时间一长,我都能感觉到那种耐心在慢慢消失,那种感觉可难受了。
4. 读这书的时候,我就在想,格里高尔的变形是不是一种无声的反抗呢?他在人的世界里活得太累了,变成虫或许是一种解脱。
这就如同我们有时候也想逃离现在的生活,哪怕变成一个小动物,不用面对那些压力也好。
我有个朋友天天被工作压得喘不过气,他就常说想变成一只鸟飞走算了。
5. 《变形记》深层的东西,让我看到社会对人的压迫。
格里高尔拼命工作,最后却落得这么个下场。
这不是和那些在工厂里没日没夜干活,最后身体垮了却被抛弃的工人一样吗?我老家就有这样的人,在工地累出病来,老板就不再要他了,他就像被社会抛弃的格里高尔。
6. 这本书让我思考人的价值到底是什么。
格里高尔变虫后,在家人眼里他就没有价值了。
可是人难道只是赚钱的工具吗?就像我爸常说的,他辛苦一辈子赚钱养家,要是有一天不能赚钱了,是不是家人就不爱他了呢?这是多么可悲的想法啊。
7. 卡夫卡写格里高尔变成虫后,他的身体不受控制,这多像我们在生活中被各种规矩和压力束缚啊。
我们每天按部就班地生活,就像被设定好程序的机器人。
卡夫卡《变形计》读后感卡夫卡《变形计》读后感(精选9篇)读完某一作品后,你有什么总结呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编收集整理的卡夫卡《变形计》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
卡夫卡《变形计》读后感篇1奥地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小说,故事情节十分离奇:年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源,每天过着繁忙,压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。
然而在一天早上,大概是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫,他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。
自己和家人的一翻惊慌后,家人开始明显地对他冷淡,几乎不予理睬,不予关照。
他们甚至以"这只虫根本就不是格里高尔"为由,根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的"怪物"。
后来这个"甲虫"终于在虚弱和绝望中死去了。
死后,家人竟"奇迹般"地很快就恢复过来——或者说他们干脆就没有一丝伤心之情,反之,他们都感到了卸去重担般的解脱,尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔,这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光,老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹,心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……如果我在某天早上醒来发现自己也变成了一只大甲虫,我一定会绝望得当场死掉。
这是多大的灾难啊!虽然看似荒唐,但毕竟不是没有可能。
命运难以捉摸,谁知道哪天灾难就降临到自己头上来!更可悲的是,多数这样的灾难都来得无缘无故——至少受害者本人根本就是无辜的——自然灾害,战争等等莫名其妙地落到自己头上。
想躲避当然是没用的,我们每个人或早或晚都会遭遇到或深或浅的灾难,主人公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。
极为悲哀的是,对于绝大多数灾难,不管我们如何努力也摆脱不了。
灾难不是命中注定的其实更为可怕。
当然幸运地逃脱灾难又是命运不可捉摸的另一方面了。
甲虫本身,甲虫是什么甲虫是一种成天忙碌不堪的低等动物。
变形记弗兰兹卡夫卡读后感篇一变形记弗兰兹卡夫卡读后感嘿,朋友们!你们读过《变形记》吗?反正我读了,那感觉,真叫一个“绝”!说实话,刚开始读的时候,我真的是一头雾水。
主人公格里高尔咋就突然变成大甲虫了呢?这也太离谱了吧!也许卡夫卡就是想玩儿一把大的,用这种超级夸张的变形来冲击咱们的小心脏。
我觉得吧,这变形背后藏着好多东西。
格里高尔变成甲虫后,家人的态度那叫一个大转变。
以前他是家里的顶梁柱,现在呢?成了累赘!这让我不禁反问自己,如果我身边最亲近的人突然变成这样,我会咋样?可能我也会不知所措,会害怕,会嫌弃?哎呀,我都不敢想下去了。
读的过程中,我心情那叫一个起伏不定。
一会儿同情格里高尔的悲惨遭遇,一会儿又对他家人的冷漠感到愤怒。
这故事就像坐过山车一样,刺激得很!再想想咱们的生活,有时候是不是也会突然有种“变形”的感觉?可能不是身体上的,而是心理上的。
比如说,工作压力大得让你觉得自己都不像自己了。
总之,《变形记》这书让我看到了人性的复杂,也让我思考了好多。
这一路读下来,真好!篇二变形记弗兰兹卡夫卡读后感哎呀妈呀,《变形记》这本书可真是让我大开眼界!一开始看到格里高尔变成甲虫,我心里就嘀咕:“这啥情况啊?” 但是读着读着,我好像有点明白了,也许卡夫卡是想用这种荒诞的变形来告诉我们,生活有时候就是这么荒诞不经!你看格里高尔,变成甲虫后,多可怜啊!他自己都懵圈了,还想着要去上班挣钱,多傻呀!可是再想想,我们很多人不也这样吗?被生活的压力压得喘不过气,就算累得要死,还得硬着头皮往前冲。
他的家人呢?一开始还关心关心,后来就完全变了脸。
这让我不禁想问:“亲情就这么脆弱吗?” 可能在现实中,当利益受到威胁的时候,亲情也会变得不堪一击吧。
书里的描写特别细致,那甲虫的样子,格里高尔的心理活动,都让我感觉好像就在眼前。
我读着读着,就好像自己也变成了格里高尔,那种孤独、无助的感觉,真的太难受了。
不过,这书也让我思考了很多。
比如说,我们到底是为了什么而活着?是为了家人?为了钱?还是为了自己的梦想?我觉得,可能都有吧。
变形记卡夫卡读后感
变形记卡夫卡读后感(一)
格雷戈尔,一个担任着重要职位的公司职员,在家里也有着维持家庭生活的作用,没了他,家里就没有一个能挣钱的人——格雷戈尔的妹妹,才十七岁,不需要指望她干活挣钱维持家庭生活、格雷戈尔的爸爸,几年之前就破产了,五年没工作了,估计自信心也没了、格雷戈尔的妈妈,更不用说,绕着房子坐一圈都喘气。
而可怜的格雷戈尔,在一天刚刚醒来时却意外的发现自己变成了一只令人恶心的虫子(⊙o⊙)!。
他百般尝试的从床上下来,可刚一下来就撞伤在了床腿上。
这只可怜的虫子的惨遇估计谁也无法料到……
从此以来,没人愿意再看见他,除了好心的妹妹,给他送来吃的,天天关心着他。
格雷戈尔的爸爸妈妈从此一见到他这只恶心人的虫子就会昏过去,而家里的生活一天一天的不富裕了,只剩下五年前格雷戈尔父亲的公司倒闭时“营救”出来的财产了,厨工和女佣也先后被辞退了,格雷戈尔渐渐成为了被人驱赶的对象,而他感到别人就想要踩扁了他似的。
而行动也始终控制着他,他不能走得太远。
一系列的不好的心情困扰他,终于,可怜的格雷戈尔在凌晨三点呼出了最后一口气。
唉,可怜的格雷戈尔,一个相当受别人欢迎的人,变成了一只可怜的虫子,谁都不能想象他自己该是多么无奈,渐渐地被人疏远,被大家所驱逐,所厌恶。
许多人所讨厌的格雷戈尔是多么可怜啊!
变形记卡夫卡读后感(二)
今夜,卡夫卡的甲虫在我的思维中蛰伏着。
喧器的城市与疲惫的身影在我的灯光中四处摇曳,日渐消散。
我试图以仰姿与这位生前穷困潦倒,死后声
名大振,轰动全球,被誉为西方现代派文学的奠基人悄悄对话。
卡夫卡的笔记片断中说:“在巴尔扎克的手杖上写着:我在粉碎一切障碍。
在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。
共同的是一切。
一切——那是什么?城堡,审判,流放地,科学院,乡村医生,噪音尖利的庞大的机器,一卷一卷堆上去又掉下来的公文,甚至饥饿,甚至城墙,甚至飘摇的圣灯……”
而后来者说:“卡夫卡对我们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境。
”
事实上,现代人的困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。
因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡,在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候,这种挤压状误解的境遇不得不使人产生“变形”以适应当前的生活。
格里高尔·萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从“人”变成一只大甲虫,这位奥地利作家通过隐喻的手法,揭示了一个普遍的真理:人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立,并时刻想操纵着人,专心致志于把人变成物的奴隶,最终对人的至尊地位加以驳离,使人变成了“物”或“非人”。
眼下的我们在“变形”,也正一天一天地走向自己的背面,与自己擦肩而过,但绝不是说丧失自我,()只是在超越的过程中失去了原我。
失意时顾影垂泪,自轻自贱,是变形;得意时自我膨胀,忘形失态,是变形。
社会角色的不断变换,比如居家要做好妻子,出外交往要做文明人,在单位要做好同事,在领导面前做好下属等等,如此种种,实属异化与变形,是压扁了的生活,它与真正“意义”的生活大相径庭。
这也许是一种生存的策略吧。
社会现代化每向前迈进一步,对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压,这样的结果,难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。
卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的,但就其生活和文学的意义来说,没有谁比他生活得更有意义、更接受真实。
就其接近生活真实这一点上,现代“新写实”小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。
他们的作品在展示琐碎、苦难的时候,有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值判断。
我们被他们如此大胆地苦难描写弄得目瞪口呆,回过头,却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。
也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。
变形记卡夫卡读后感(三)
旅行社推销员格里高尔一夜醒来发现自己变成了一只甲壳虫。
这一变化,使无数的读者看到了世间的悲凉、人生的辛酸和命运的多舛。
没有一个人不用世俗的情感体会到自己令人怜惜的生命脆弱。
在随后的阅读里,这一形象象命运的主题时时以凌厉的重音敲击着人们的心弦。
这个如此具有开创性的文学形象使我们瞠目,它到底承载着什么、启示着什么?
有人认为,它有力地揭露了社会制度之缺陷所造成的人的异化。
人的丰富的人性、情感、心理等社会性和生物性的彻底物化。
这些判断都正确而深刻的揭示了社会制度和文化里的反人性力量的存在。
强大的丧失感控制着每一个阅读者的心灵。
但是纵观卡夫卡的小说作品,我们会看到,这一变化里同时也蕴含着对人的孤独而独特的存在,以及人类文化勾通的不可能性等哲学思考。
我们生活在这个世界上,享受着共有的物质资源、人类文化资源,秉承着千万年人类进化所成就的语言、思维、情感的巨大既有果实。
我们生存在具体的有着自然疆域、历史文化和现实的制度阶层的社会关系中。
作为人类,我们的特性里有着显着的社会性。
社会性的生存是人类生存的本质。
同时,人具有其巨大的生物性特征。
人类从自然中获取生命能量,获得文化信息,勾通个体天赋的进化成果,在身心的整合中成长为一个独特的生命个体。
人的社会性和生物性的统一具有无限的可能性,于是,古往今来,在不同的自然、文化背景下诞生了无数不同的人。
人,因其独特性,而使人成为区别于他人的人,成为不可超越因此本质上也不可勾通和理解的特别个体。
哲学的上“不可知论”和文学上的悲观主义都是基于人类这个坚实而冷酷的自然与文化现实。
我们成长在社会性与个性、生命的现实性与超越性、对社会勾通的强烈愿望与勾通的不可能性的矛盾之中。
不论是唐诘诃德、浮士德、简爱、夏洛克或卡夫卡笔下的另一文学人物形象“饥饿艺术家”,都在寻求着勾通和理解。
但是人人都在背负着无人理解自己、认同自己的苦痛的负担,人因其独特性而承受着深深的孤独感。
这是为实现自身的社会化或者说深深地溶入社会,而必然经历的生存和存在状态。
精神分析学派认为:人性没有得到展开的人,具有深深的人格的寄生性、依附性,他们的心理的完整性依靠他人的给予,或者说他们承受着令他自己恐惧而永远无可弥补的孤独感。
人性得到全面发展的人,获得了对物质和精神的生产性能力。
他们独特地生存和创造,与这个世界有本质的、自足的勾通。
他们也有着人类共有的孤独感。
只是他们生产性人格的独特存在,使他们具有长在的幸福感、自由感以及与人类的深深相统一的满足感受。
他们的孤独感表现在他们的生产性行为的独一无二和独立不依。
同时也表现在常人的不可理解和与他的道德价值能力的差异上。
人类因为差异而显孤独,而不可交流使人们永感孤独。
格里高尔的独特存在方式是寓言式的甲虫一样的生存,他因此没法获得他的上司、父母和妹妹的理解。
连他的善意和谦和都无法让他们接受。
他被他们遗弃、致命地击打,最终招致死亡。
他的死亡,使他们的生活归于平静和满足。
在这里独特的生存,甚至被视为异类。
但是,我们可以宽泛地理解为独特的生存使交流成为不可能。