人生如戏，戏如人生 -----电影《霸王别姬》有感
人生如戏，戏如人生。台下的人岁月更替，台上的他经年未变。爱的魅力便是从一而终。心中无其他念想，目光只定格在一个人的身上。为一个人活，为一个人哭，为一个人笑，为一个人奋不顾身。
《霸王别姬》围绕两个京剧伶人半个世纪的悲欢离合，深刻地剖析了大时代背景下关于人性，文化，以及历史问题。其叙事架构兼具史诗格局，骨子里是浓浓的文艺气息，曲高而和者众，人物形象刻画得异常鲜明，没有丝毫地模糊僵硬，影片以浓厚的中国文化作衬托，突出地表现了黑暗动荡时代背景下人性的碰撞，以迷恋与背叛为主题，将华美似梦的陈年旧戏，人物起落无常的悲喜人生以及半个世纪的起伏动荡相互交织融于一部两个多小时的电影，主线清晰，收场收得干净，不枝枝连连，却余味隽永。
在电影的最后，红卫兵问段小楼：“你当过霸王吗？”段小楼回答：“当过，在戏里。”段小楼知道，自己只是戏里的霸王，而程蝶衣却以为，她是永远的虞姬。戏如人生，人生如戏，当一个人的一生都献给了艺术时，他，是幸运，还是悲哀？
段小楼在戏与人生里挣扎，戏中的霸王在生活中确是外表刚强，然而他是现实的，抗拒与妥协交替支配他的人生。随着时间的流逝，刚强的霸气被一系列动荡渐渐涤荡，从一个豪放不羁的堂正男儿成了一个灵魂睡去的假霸王。从一个为了小豆子要和师傅拼命的小石头，从一个行侠仗义救菊仙的大丈夫，从一个宁死不给日本人唱戏的硬骨头，从一个蔑视权贵戏霸袁世卿的楚霸王，成了一个文革时揭发蝶衣、与菊仙划清界限的胆小鬼。在广场批斗那场戏中，我们看到了人性丑陋的一面。段小楼为了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。从情感上说，观众都会唾弃他，可是从理性上说，我们也怨他不得，只能说是人性的弱点吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也疯狂了。唯有菊仙是最令我感动的，她在遭受丈夫的背叛时失望的眼神，在转身回望蝶衣时伤感却宽容的一笑，让人唏嘘，我不禁流下眼泪。让人悲叹。生活的力量总是如此强大。
人生如戏 戏如人生
——浅谈《霸王别姬》之程蝶衣
想了好久，还是决定用这个很老土的题目，比起那些无病呻吟的人在那感叹人生如戏，程蝶衣的一生真的是把这句话诠释得淋漓尽致。张国荣把《霸王别姬》中的程蝶衣展现的让人叹为观止，我词穷的无法用语言来形容我看后的感动和震撼。说来惭愧，这是唯一一部在选修课上电影没放完我想看完不想走的影片。
“一辈子，差一年，差一个月，差一天，差一个时辰，都不算一辈子”，曾经让我很感动的一句话，没想到是出自程蝶衣之口，原以为是美好浪漫的誓言，从蝶衣口中说出来，就徒添了些许悲剧色彩，实在不愿意说蝶衣爱小楼，不想把那世俗的男男恋加在他身上，我只能说蝶衣恋小楼，这个恋可以是依恋，是在乎，是从小艰苦磨砺下形成的信任和依靠，我们应该给予理解。
“我本是女娇娥，又不是男儿郎„„”在我看来蝶衣唱对这句唱词，成就了他，也毁灭了他。从此《霸王别姬》一炮而红，他也做到了自个成全了自个，所有的艰辛和汗水有了回报，他成了角，但等待他的是什么呢？第一次登台后张公公的凌辱，跑堂的说：“这虞姬不总得一死”，这似乎也暗示了他悲剧的一生。
我承认在剧中我对蝶衣和小楼的感情持很大的兴趣，戏中有这么一句话：“那虞姬最后一次为霸王斟酒，最后一次为霸王舞剑，而后拔剑自刎，是从一而终啊”，虞姬对霸王的从一而终也成了蝶衣的信仰，可一句“从一而终”反误了戚戚性命啊，虞姬是真虞姬而霸王非真霸王，蝶衣是“不疯魔不成活”，但他的霸王却并非能和他一样，想当初小楼对蝶衣很男人的说：“他姓袁的能管得了我姓段的吗？”，而后蝶衣为日本人唱戏，他嗤之以鼻，即使蝶衣是为了救他，都让我觉得段小楼是铁血真汉子！但后来在文革时期，段小楼一句“我揭发„„”伤透了蝶衣的心，也伤透了广大观众的心，人在社会大环境的压迫下改变了，这里我们不好指责段小楼什么，毕竟一个人有一个人的人生，但前一夜的缠绵信誓旦旦的说不会不要菊仙，而在众人面前却说出了：“我不爱她„„”，在社会的压力下，人的感情也渺小了卑微了，誓言显得那么弱不禁风，蝶衣那句“你们都骗我！”和菊仙那绝望而凄凉的表情，最后穿着大红衣上吊于梁上，都在观众的脑中久久挥之不去，段小楼终究是负了如来也负了卿啊„„
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人生如茶 茶如人生
作者：
来源：《初中生(三年级)》2008年第11期
【甲文】
人生如茶
王清铭
闽南的功夫茶历史悠久。泉州的朋友送我一套功夫茶具，小巧玲珑。茶壶上有行书的对联：“趣言能适意，茶品可清心。”比拇指大些的陶瓷小茶杯，杯沿上书一行字“可以清心也”。我喝茶一般只是《红楼梦》中妙玉所说的解渴甚至“驴饮”，小盅斟茶嫌太麻烦。朋友盛情相送，自然偶尔也品一品。时间久了，我发现功夫茶品的是心境，锤炼的是人生的涵养。有一日，我举杯品茶，突然发现杯上的那行字，从哪个字开始读都有意境。可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。五种不同的读法都直指人心。心可以清澈起来，需要像泡茶一样酿制出清香的心境。人生如茶，茶如人生，一杯苦涩后有回甘的茶足够让我们品咂出人生的滋味。
我打电话告诉朋友这个“重大”的发现，朋友淡淡说，你再看茶壶吧。我拿过茶壶，仔细琢磨，终于瞧出了门道。原来这是一副回文对联，倒过来又是一种意境：心清可品茶，意适能言趣。原句说茶清心的功用，回文句突出品茶时的心境——澄澈。一个人若利欲熏心，喝再多的茶，也是沉淀不下来的。
再后来读大文豪苏东坡的诗词，中有《记梦回文二首》，其中一首写道：“空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。”这首诗如回读，则为：窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。苏轼虽说过“人生如梦”，但他是执著的，不过在执著中多了些超然。回文中的“缸倾酒尽落花空”带有些微酒尽兴阑的怅惘，我还是喜欢他的原诗“空花落尽酒倾缸”。明知落花飘谢时光流逝，他不过分惆怅，尽管也借酒消愁，最后帮他找回快乐心境的，还是一种叫“龙团”的茶。
诗人卢仝则从茶中品味出豪放男儿，他在《走笔谢孟谏议寄新茶》中写道：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜孤肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”可惜这种两腋生风的境界我辈俗人不曾体会。僧人皎然也在《饮茶歌》中飘飘欲仙：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。”我不祈求得道，但从茶中品味一点浊世中难得的清高，对人生不无裨益。 龙源期刊网
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感叹人生如戏的文章：人生如戏
感叹人生如戏的文章：人生如戏 人生是一场戏。在自己哭声中拉开序幕，在别人的哭声中落幕。
出生时呱呱坠地的声音大同小异，所不同的是，有的人出生在衣食无忧的名门，一出场就是众星捧月的碰头彩;有的人降生在风雨凄苦的茅屋土炕，迎接他的是亲人们蹙眉愁脸的叹息。有的人一出场似乎就注定是才子佳人的角色，有的人一出场似乎注定成为面朝黄土背朝天的挣扎者。这一段戏是历史给你规定的，你无法选择这既成的事实，好在这是一个序曲，出场亮相并不能确定你一生的命运，重头戏还在后面，唱好唱坏还不一定。
既然是戏，就会有主角配角之分，先天条件好的自然当主角的机会多些，先天条件差的当配角的几率高些，但这不是一成不变的，就看你如何把握机会。严肃认真把配角当主角演的终会时来运转成为真正的主角，嬉戏人生者终究要沦落为跑龙套的角色。所以，才子佳人在风雨变换中沦为落魄者，在艰难困苦中挣扎的帝王将相。这就是戏剧变化的魅力。
社会是一个整体，人生没有独角戏，和谐是没有文字的行规，对手是相互激励奋发的条件，你成全别人也是在成全自己，你拆别人的台也是在拆自己的台。有些人不懂得和谐相处与相反相成，总想自己一枝独秀满台生辉，结果是越急于露脸的往往最先出丑。
戏是讲究程序的，生旦净末丑，唱念做打，锣鼓琴弦，都有本文整理于网络，仅供阅读参考
程序，否则就会乱套。人生也是，从生到死都驰骋在社会为你提供的舞台上，看似信马由缰无拘无束，实则有两条程序始终与你相伴，一条是法律，一条是道德。前一条是硬程序，只能循规蹈矩，不可越雷池一步，否则就会头破血流。后一条是软程序，安分守己者把它放在心上，放荡不羁者把它踩在脚下。所以，法律规定了人生舞台的界限，道德沉浮了人生的内容。
因为道德是软程序，伸缩性大，所以人生游戏没有固定的套路，有多少人就有多少版本，有多少版本就有多少演绎。相同的性格却有不同的命运，相同的经历却有不同的结果。陷阱与坦途同在，阴谋与真诚共存。高尚者往往把卑劣压在心底，卑劣者常常把高尚挂在嘴上。善良是勾画在脸上的油彩，罪恶是越轨者的潜台词。刀枪相向的未必都是仇敌，称兄道弟的不一定都是朋友，白脸的不一定是小人，红脸的未必都是君子。所以，真正的戏剧在社会，真正的演员在台下。
