八年级语文上册(课文真练)第六单元 文言文考点复习(一)(含精品解析)
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八年级上册语文知识点梳理(第六单元)第22课《孟子》三章文学常识孟子(约前372—前289),名轲(kē),字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被尊称为“亚圣”。
宣扬“仁政”“王道”,反对诸侯的武力兼并,反对暴政虐民。
他提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在当时是有进步意义的,对后世也有积极的影响。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,是儒家经典之一,分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
得道多助,失道寡助原文及重点词语解释天时不如(比得上)地利(名词,有利条件),地利不如人和(人心归向,上下团结。
)。
三里之(结构助词,的)城(内城),七里之郭(外城),环(围,包围)而(连词,表修饰)攻之而(连词,表转折)不胜。
夫(句首发语词)环而攻之(代词,代三里的小城),必有得天时者矣,然(这样)而(连词,表转折)不胜者,是(这)天时不如地利也。
城非不高也,池(护城河)非不深也,兵革(泛指武器装备。
兵,兵器;革,皮革制成的盔甲)非不坚(坚固)利(锐利)也,米粟非不多也,委(放弃)而(连词,表顺承)去(离开)之,是地利不如人和也。
故(所以)曰:域(限制)民不以(凭,靠)封疆(疆界,边境)之(结构助词,的)界,固(巩固)国(国家)不以山溪之险,威(震慑)天下不以兵革之利。
得道(施行仁政。
道,仁政。
)者(……君主)多助,失道者寡助,寡助之(到)至(极点),亲戚(指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
)畔(同“叛”,背叛)之(代寡助之至的君主);多助之至,天下顺之。
以(凭借)天下之(主谓间助词,无意。
)所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
课文翻译天时比不上地利,地利比不上人和。
(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。
语文版八年级(上)第六单元文言文梳理(一)二一、小石潭记(一)文学常识1.作者简介:柳宗元(公元773年~公元819年),字子厚,汉族,河东(现在山西芮城、运城一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。
世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈同为唐代古文运动的倡导者,并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。
骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。
游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
寓言代表作有《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》组合成的《三戒》,还有《罴说》(罴:[pí]熊的一种,也叫棕熊、马熊或人熊,古称罴。
)《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时,借写山水游记书写胸中愤郁的散文。
实际上柳宗元写的山水游记中还有一记,即《游黄溪记》。
由于前八记都在永州城郊,历代文人寻胜较多,故称《永州八记》。
《永州八记》包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》[人教版课本与其他一些选本简作《小石潭记》]、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
2.游记,一种文体,顾名思义,指记述游览经历的文章。
游记有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》。
在现当代文学中,游记被赋予了历史与人文内涵,其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。
(二)创作背景柳宗元于唐顺宗永贞元年(805年)因拥护王叔文的改革,被贬为永州司马,王叔文被害。
政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇,此间共写了八篇山水游记,后称《永州八记》。
文言文考点复习(一)【课文真练】1.下列括号中对加点词语解释准确无误的一项是( )A .余挐.一小舟 (挐:通“桡”,撑船。
) B .饮食百物皆倍穹.常时 (穹:嗵“穷”,极高。
) C .略无阙.处 (阙:断缺。
) D .夕日欲颓.(颓:通“坠”,坠落。
) 2.下列各组加点词的意义和用法完全相同的一项是( )A .⎪⎩⎪⎨⎧定矣更是日有痴似相公者更.. B .⎪⎩⎪⎨⎧白一上下痕一惟长堤.. C .⎪⎩⎪⎨⎧疾也以不此自夸以.. D .⎪⎩⎪⎨⎧无阙处略不相睹略人物.. 3.指出下列句中加点词语的古义和今义。
(1)至于夏水襄陵至于:古义 ;今义 (2)人物略不相睹人物:古义 ;今义4.解释下列各句中加点的词语。
(1)虽乘奔御风,不以疾也。
奔:(2)空谷传响,哀转久绝。
空谷:【答案解析】【解析l 】此题主要考查通假字的识记。
初中阶段对通假字的要求以识记为主,凡属应该掌握的通假字,课本都给出了注释;解释属于通假字的词语时,须分两步走:第一步,指出正字;第二步,解释意思。
所给四个选项中,B 项“穹”的意思是“高”,但不是通假字,不正确;C 项解释“阙”时要先指出“通‘铁”’,解释不完整:D 项“颓”也不是通假字,不正确;只有A 按照要求解释了“挐”,且没有知识性错误,符合题目要求。
此题提醒同学们:①对通假字识记要准确;②解释通假字一定要按照答题要求做(参照A 项解释“挐”的形式)。
【解析2】此题考查对“一词多义”现象的辨析。
同一个文言词语,在不同的语境中,表现为不同的意义和用法,这种现象称为“一词多义”。
学习这类词语,要注意积累——哪一个词语,有哪些用法。
最好能记住相应的例句,这样不仅有利于完成解释词语的题目,更有助于我们提高文言素养,为阅读课外文言文打好基础。
此题中,A 项第一个“更”读g èng ,作“还”解;第二 个“更”读g ēng ,是旧时夜间的计时单位。
意义和用法不同。
B 项,第一个“一”是数词,表述数目;第二个“一”意为“全”。
《得道多助,失道寡助》一、文章思想内容1.通过对天时、地利、人和三个条件的比较,论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背,而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”,从而阐明施行“仁政”的重要性。
2. 文章的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。
二、重点字词1.通假字(1)亲戚畔之:畔通叛,背叛2.古今异义(1)三里之城(古义:内城,今义:城市)(2)池非不深也(古义:护城河,今义:池塘)(3)固国不以山溪之险(古义:国防,今义:国家)(4)域民不以封疆之界(古义:限制,今义:地域)(5)亲戚畔之(古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,今义:和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
)3.词类活用(1)域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)(2)固国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固)(3)威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)4.一词多义利:天时不如地利(有利条件)兵革非不坚利(锐利)城:三里之城(内城)城非不高也(城墙)之:三里之城:(的,助词)多助之至(到)天下顺之(代词,指得道者。
)环而攻之而不胜(代指这座城)而:环而攻之而不胜(连词,表转折)委而去之(连词,表顺承)环而攻之而不胜(连词,表修饰)5.其他重点字词(1)环而攻之(包围)。
(2)域民不以封疆之界(凭借)。
(3)多助之至(极点)。
(4)天下之所顺(归顺,服从)。
三、翻译句子1.天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
2.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
所以说:使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去),不能靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,支持帮助他的人就少。
3.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
2017年最新人教版八年级上册第六单元古文复习要点及配套练习及答案※复习要点《<孟子>两章》一、《富贵不能淫》景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯俱,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志与民由之;不得志独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”一、文学常识作者孟子,名轲,字子舆。
战国时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
二、基础知识1、生字难字(略)2、书下注释:(如有出入,以教材为准)富贵:指有钱有地位。
淫:使……迷惑。
居天之下广居:居住。
居所。
得志,与民由之:实现;实行。
独行其道:固守。
原则,行为准则。
安居:安静。
熄:平息,指战火熄灭,天下太平。
是:这。
焉得:怎么能。
威武:威胁暴力。
三、结构第一段:景春提出大丈夫的标准。
第二段:孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。
总结起来比较重要的内容大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。
大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上激励了无数仁人志士,成为他们坚守正义的座右铭。
在说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深入浅出,极具说服力。
四、写作手法略五、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
第六单元古文复习1三峡一、积累与运用1.给下列加点字注音。
阙.( ) 湍.( ) 涧.( ) 曦.( )( ) 啸.( ) 溯.( )漱.( )嶂.( ) 襄.( )奔.( ) 属.( )2②《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是: ,,。
,,,。
3.解释下列加点字的意思。
①清荣峻茂,良.多趣味( )②两岸连山,略无阙.处( )③绝.多生怪柏( )( )·④至于夏水襄陵,沿溯..阻绝( )( )⑤虽乘奔.御风,不以疾.也( )( )⑥猿鸣三.声泪沾裳( )⑦空谷传响,哀转久绝.( )⑧自.三峡七百里中( )4.区别下列加点字的古义和今义。
①自.非亭午夜分古义: ,今义:②或.王命急宣古义: ,今义:③虽.乘奔御风,不以疾也。
古义: ,今义:5.解释下列词句:①重岩叠嶂:②素湍绿潭:③清荣峻茂:④林寒涧肃:⑤沿溯阻绝:⑥自非亭午夜分,不见曦月:⑦虽乘奔御风,不以疾也二、阅读阅读下面的文章,回答文后问题。
(一)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
6.解释词语含义。
①略无②嶂③蔽④曦7.本段写出了三峡的什么特点?8.结合有关语句,说一说三峡两岸山有什么特点。
(试用两个字概括)10.“自非亭午夜分,不见曦月”一句的表达作用是什么?(二)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”12.试分析一下第一段是怎样描写夏天水势特征的。
13.理清第二段作者的写作思路。
14.作者写三峡秋景抓住了什么事物?突出了什么气氛?15.《三峡》一文中有“朝发白帝,暮到江陵”两句,由此我们可以联想起李白的一首诗,这首诗的内容是什么?请在下面默写出来。
文言文考点复习(一)
【课文真练】
1.下列括号中对加点词语解释准确无误的一项是( )
A .余挐.
一小舟 (挐:通“桡”,撑船。
) B .饮食百物皆倍穹.
常时 (穹:嗵“穷”,极高。
) C .略无阙.
处 (阙:断缺。
) D .夕日欲颓.
(颓:通“坠”,坠落。
) 2.下列各组加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A .⎪⎩
⎪⎨⎧定矣更是日有痴似相公者更.. B .⎪⎩⎪⎨⎧白一上下痕一惟长堤.. C .⎪⎩⎪⎨⎧疾也以不此自夸以.. D .⎪⎩⎪⎨⎧无阙处略不相睹略人物.
. 3.指出下列句中加点词语的古义和今义。
(1)至于夏水襄陵
至于:古义 ;今义 (2)人物略不相睹
人物:古义 ;今义
4.解释下列各句中加点的词语。
(1)虽乘奔御风,不以疾也。
奔:
(2)空谷传响,哀转久绝。
空谷:
【答案解析】
【解析l 】此题主要考查通假字的识记。
初中阶段对通假字的要求以识记为主,凡属应该掌握的通假字,课本都给出了注释;解释属于通假字的词语时,须分两步走:第一步,指出正字;第二步,解释意思。
所给四个选项中,B 项“穹”的意思是“高”,但不是通假字,不正确;C 项解释“阙”时要先指出“通‘铁”’,解释不完整:D 项“颓”也不是通假字,不正确;只有A 按照要求解释了“挐”,且没有知识性错误,符合题目要求。
此题提醒同学们:①对通假字识记要准确;②解释通假字一定要按照答题要求做(参照A 项解释“挐”的形式)。
【解析2】此题考查对“一词多义”现象的辨析。
同一个文言词语,在不同的语境中,表现为不同的意义和用法,这种现象称为“一词多义”。
学习这类词语,要注意积累——哪一个词语,有哪些用法。
最好能记住相应的例句,这样不仅有利于完成解释词语的题目,更有助于我们提高文言素养,为阅读课外文言文打好基础。
此题中,A 项第一个“更”读g èng ,作“还”解;第二 个“更”读g ēng ,是旧时夜间的计时单位。
意义和用法不同。
B 项,第一个“一”是数词,表述数目;第二个“一”意为“全”。
意义和用法不同。
C 项,第一个“以”意为“凭借”,第二个作“认为、觉得”解,意义和用法不同。
D 项 的两个“略”都有“一点点”的意思,意义和用法相同,是符合题意的选项。
【解析3】此题考查词语古今异义的辨析。
随着语言的发展演变,有些词语的意义发生了变化。
辨析词语的古今异义,有助于我们准确地理解文言文的内容。
题目中的“古义”就是指文言语句申的意思,“今
义”是指它在现代汉语中的意思。
第(1)题中的“至于”,在古汉语中其实是动词“到”和介词“于”的组合,今常连用在一起,表示另提一件事;第(2)题中,“人物”古义是指人和物(东西),今单指人。
【解析4】此题考查对词类话用现象的把握。
词类活用的词语是文言词语考查的重点之一,解释此类词语时一般虽然不要求答出属于何种活用现象,但只有掌握了用法,才能准确解释。
如第(1)题,“奔”本是动词,意思是“奔跑”,在句中活用作名词,须解释为“飞奔的马”;第(2)题,“空谷”意为“空旷的山谷”;系名词;这里用在动词“传响”之前,作状语,须解释为“在空旷的山谷里”。