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张氏族谱辈分排列顺序
张氏家谱字辈排列顺序：
1、河北张氏家谱字辈排列。
河北省邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。
现字辈为宏润天昌泽修德万世程志嘉建伟业忠义士书博。
2、陕西张氏家谱字辈排列。
陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。
陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤可兴成大功继世承先业光前舆后坤。
我们这支张氏家族，为明初入蜀分支，定居夹江新场，夹江始祖张正兹。
康熙五十二年，在夹江县建祠堂立谱，序上列有十六字辈：应、辰、拱、极；辉、照、星、光；显、荣、先、世；忠、义、纯、良；。
来源有三：1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书。
宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。
氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。
还有一些少数民族改姓张氏的。
二、迁徙分布分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。
河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。
晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。
从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。
移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
张氏族谱--字辈排行张氏族谱--字辈排行字辈排行：张氏通派字辈：“立志守先泽逢时耀盛名人文思蔚起华国振家声德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻燦云霞”。
张氏孝友堂字辈：“噟正世大光明显曜承绍人文永昭宗道”，新增派语：“建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。
宁乡官山张氏字辈：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿雲霞”。
江西赣洲张氏字辈：“正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。
张氏金镶堂字辈：尚有派行：“仁讓敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵永尔康经纬才能超利贞位育安春萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华徵九如仁宦有书香左右清昭穆动臣邦国扬”；派行古风：“化雲腾上吴承先绍启宗仲兴山诒远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功”；五修派行：“传家惟诗礼抡秀良与忠積善恩光大庆余福自通德泽宜皆学作求泰常逢”。
城南张氏孝友堂字辈：原派：“寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖”；新派：“傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新”；合派：“德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻燦雲霞”。
江西上饶张氏玉海堂字辈：讳派：“文武成康烈从周儒雅诗书诏令德孝友启新献华国重良弼光天钦远谋芳声延祖泽维与勤家修”；行派：“宗支蕃衍盛元亨利贞祥富贵荣华显斯庆绵长棠棣联芳秀贤圣伦蒸当圭璋含辉耀翰学拜明堂源流恢先绪奕翼后厥昌克昭家声振万古姓名香”。
湘西学士张氏希贤堂字辈：“齐家汉国起文仕邦光明正大孝友忠良克承先志远绍书香”。
张氏桂公孝友堂字辈：“天道益世达廷广时文应之善良英裔傅合美珂里步前修第峻齐標甲恩纶福泽悠振绳峥大业孝友绍先猷光裕崇儒定家声永作求”。
宣公后裔通谱派语：“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦务实谦厚发菁华绂冕芬嶶□圭璋品谊嘉席珍留待聘掞藻燦雲霞”。
洋湖张氏清河堂字辈：“开国忠为上承家孝在先立基图远大积德自绵延”。
张氏族谱32字辈大全在中国传统文化中，家族谱是一种非常重要的家族文化传承形式，它记录了家族的世系、辈分和重要成员的事迹，是家族血脉延续和家族文化传承的重要载体。
张氏族谱作为中国传统家谱文化的重要代表之一，具有丰富的历史内涵和文化价值。
下面将为大家介绍张氏族谱的32字辈大全。
张氏族谱源于春秋时期，至今已有数千年的历史。
据传，张姓源自黄帝后裔颛顼的孙子伯益，后裔炎帝神农氏的后人炎帝陶唐之子后稷的后代。
张氏族谱自此开始逐渐完善，形成了较为系统的家谱体系。
一世张姓始祖，伯益。
二世张姓始祖，仲孙张仲孙。
三世张姓始祖，季孙张季孙。
四世张姓始祖，孙张孙。
五世张姓始祖，子张子。
六世张姓始祖，孙张孙。
七世张姓始祖，仲孙张仲孙。
八世张姓始祖，季孙张季孙。
九世张姓始祖，孙张孙。
十世张姓始祖，子张子。
十一世张姓始祖，孙张孙。
十二世张姓始祖，季孙张季孙。
十四世张姓始祖，仲孙张仲孙。
十五世张姓始祖，季孙张季孙。
十六世张姓始祖，孙张孙。
十七世张姓始祖，子张子。
十八世张姓始祖，孙张孙。
十九世张姓始祖，季孙张季孙。
二十世张姓始祖，孙张孙。
二十一世张姓始祖，仲孙张仲孙。
二十二世张姓始祖，季孙张季孙。
二十三世张姓始祖，孙张孙。
二十四世张姓始祖，子张子。
二十五世张姓始祖，孙张孙。
二十六世张姓始祖，季孙张季孙。
二十七世张姓始祖，孙张孙。
二十八世张姓始祖，仲孙张仲孙。
二十九世张姓始祖，季孙张季孙。
三十世张姓始祖，孙张孙。
三十一世张姓始祖，子张子。
这32字辈的张氏族谱，承载了数千年的家族血脉和文化传承，见证了张姓家族的兴衰荣辱。
每一个字辈的始祖都有着自己的传奇故事，他们的努力和智慧为张姓家族的发展壮大作出了不可磨灭的贡献。
通过研究和传承张氏族谱，我们可以更好地了解家族的根源和发展历程，感受到家族文化的博大精深。
同时，也能够激励后人传承家族优秀传统，弘扬家族精神，为家族的繁荣昌盛贡献自己的力量。
在当今社会，尊重家族文化、传承家族血脉已经成为了一种时尚和责任。
张氏家族的家谱是什么？《中华族谱集成》，由张海瀛、武新立、林万青主编，16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装，首批100册，收录李王张刘陈五姓族谱共93种。
其中收录张姓族谱21种，编为20册。
兹将各册所收录的张氏族谱，介绍如下：第一册，收录明嘉靖《张氏统宗世谱》21卷，张宪、张阳辉主修，明嘉靖十四年（1535）刻本，原装10册。
该谱以汉留侯张良为一世祖，上溯张氏开宗立姓之始祖张挥，下迄明中叶播迁各地之衍派117支。
从地域分布来看，主要集中于江西和南直隶。
其中江西44支，南直隶52支。
而江西又集中于饶州府，计有43支；南直隶又集中于徽州府，计有40支。
这种状况同修谱者的籍贯是分不开的。
该谱主修张宪、张阳辉都是徽州府人；同修共有32人，其中徽州府21人，饶州府10人。
可见该谱就是以徽州府和饶州府为主编修的。
谱谱对117支衍派的渊源作了具体记载，追根溯源，太原尹城为始祖张挥受封之地，明嘉靖年间修谱时，太原仍有庙存焉。
该谱还绘有《张氏古今迁居地理图》，前有序文，称“统谱今以自尹城、自鲁国、自曲沃、自陈留，而再襄国、再吴郡、再金华之迁派，参考《方舆胜览》、《禹贡九州》、《皇明大一统志》诸图书，列于图而志之。
譬之江河之行地，脉络贯通。
俾观谱者，知某邑古今属某部，某人古今迁某处。
因地以著姓，缘族以笃亲，未必不由是图而启其统宗之恩也欤”！该图还在山西部分太原县境绘有“台骀公庙”，即张氏之祖庙。
张氏族谱简介之第二册至第六册前部第二册，收录清光绪《旌阳张氏通修宗谱》上中下三卷，上卷又分之一、之二；中卷又分之一、之二、之三；下卷又分之一、之二、之三、之四。
张庆彬等修，光绪二十六年（1900）永思堂刻本，原装二十册。
该谱对张氏起源、播迁及衍派，记载甚详。
该谱以大卿公为一世祖，取名《旌阳张氏通修宗谱》，旨在联络散居于各地的大卿公之后裔。
该谱上卷之一为谱序、凡例、家规、得姓郡望、统宗古今迁居地舆图、嘉会派源流、本源宗支（共121派），上卷之二为本源纪；中卷之一至四为嘉会、塘冲、进坊各房以及各支之世系；下卷之一、之二为列传；下卷之三为墓图、墓志铭、祭田以及通修宗谱跋等。
张氏族谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。
族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。
张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。
字辈重庆百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。
遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。
清河堂张氏（分布在巴县、大足）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。
其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。
子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。
大足清河张氏字辈（前20个字）原是：善仕惟文武，世代永兴隆；成明荣华富，德重应豋先。
河北衡水市故城县盐厂村张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。
支祖：张学颜《武安市儒山村张姓家谱》：始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至。
从十九世始，字辈为，连桂庆秋光中庭满世香瀛高多子步新喜焕伦常。
江西清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。
三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。
芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。
七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。
星子清河世家字辈：兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。
南昌四六公后裔字辈：孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光（前十派未按派号排）永修字辈：子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康丰城董家张氏字辈：光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。
始祖黄帝，姓公孙，少典之子。
居轩辕之丘，故名轩辕。
国于有熊，号有熊氏，公元前2697～前2598在位。
寿一百十一。
娶四妃，元妃西陵氏曰嫘祖，生二子：玄嚣、昌意。
（《史记•五帝本纪》）尹城派一世张挥，黄帝长子少昊青阳氏玄嚣之子，一说黄帝第三妃彤鱼氏生挥，行居第五。
公字玉爵，号天禄。
仰观弧星，始制弓矢，为弓正，因赐姓张。
（封于太原尹城，为尹城派之始祖。
生二子：昧、般。
）号天禄，青阳之子，与颛顼同为黄帝之嫡孙，是古代重要武器弓矢的发明者。
因弓箭的诞生对当时社会贡献很大，所以帝颛顼封挥为弓正，职掌弓矢制造。
也称弓长（掌管弓箭的官职）。
后又取弓长之意，赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。
张挥公仙逝葬于帝丘（今河南省濮阳市濮阳县），因此说中华张姓始祖为挥公二世张昧，挥公长子，为玄冥司水正，封诸分川，掌水旱疾疫之职。
世享其祀，庙存太原县，世居尹城（山西太原），号尹城派。
生二子：允格、台骀。
三世张台骀（允格），颛顼帝封于汾州；继司父之职，因治汾洮二水有功，帝嘉之，封渚汾川，是为汾神，有庙存太原县，尚存塑像。
四世张伊源，帝喾时司水正，居山西太原；生四子谟、侯、简竹、突美。
突美子果正，为尧臣，精通金木之术，号通玄先生，即八仙张果老是也。
（《山堂世考》）五世张侯，为帝尧大夫；生三子：若、敬和、立芳。
六世张立芳，为帝尧大夫；生二子：乾、坤。
七世张坤。
八世张敦吾。
九世张郊（大效、效），亦执掌火正。
按：《张氏南轩通谱》：侯四孙名坚单字圣宇，制汤车，驾白龙，振策登天，为天公之主事，世人称为玉帝。
（《文苑》）。
又有后单字子郭，因发明火灶，被后世尊为司命真君、即灶神。
（《通典•五祀考》）。
十世张重熙（仲熙、垂熙），帝舜时执掌火正。
十一世张吴光，执掌火正（台湾张世英家谱此世为张单）。
十二世张天杰，佐夏禹治水，为四岳诸侯之长。
十三世张钦若（钦）；继父职，与诸侯会禹于涂山，执玉帛受典则，后迁于防山。
生二子：桃、榆。
十四世为张榆（检），生二子：临、卧。
全国张氏字辈总汇（欢迎各地宗亲留言补充）河南河南省濮阳县海通乡沙窝村张氏字辈：国永崇文友增廷新金玉庆宗延典嘉传续贤昌福泽兆茂华太呈祥.河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈:文如世发祥,德厚永辉煌，家声宜善守,恩泽庆延长。
河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。
河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏,义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。
河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。
河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。
河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信. 河南商丘(归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起,勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。
河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。
河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉,国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛,浩瀚普大统,祖荣千古继，万秋培杰英.河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火,万（慎德百书)元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东,庆景祥齐贤，方正延河青。
河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。
河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖清平万世昌。
河南张氏：志国守绍。
浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润,肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。
都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋,绪烈祥永长.绵西张氏字辈:国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。
女班行：兰秀芳徵茂,荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。
上湘张氏金房字辈:安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒,仁德传良训，书香定远谟。
丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁.姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇,小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福,积善承庆,孝友忠良,宽厚诚正,仁让中和,克念作圣。
张氏怎么查自己的字辈
张氏查自己的字辈需要找到张氏族谱，在张氏族谱里面进行查询。
不管张姓，还是李姓还是王姓，谭姓等等都得按照祖谱来查找自己的辈分。
张氏家谱：子、振、家、声、远、依、仁、延、士、策、廷、正、余、永、宏。
张氏族谱记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。
张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、培养优良家风家教、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。
族谱也是区别血缘亲疏远近重要依据。
确定血缘远近亲疏，一般看世系、班辈（派语）等。
寻根的方法一般包含寻找自己老家附近同派语的人、寻找自家的族谱、在贴吧及其他网络工具发布寻根信息等内容。
张氏族谱目录先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张张姓祭祖歌：巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。
始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。
其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。
手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。
体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。
顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。
用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。
用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。
诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。
挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。
以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。
瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。
英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。
科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。
而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。
始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。
挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。
编辑本段家谱编修谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。
它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。
但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。
就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。
现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。
宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。
明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。
这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。
这是张姓的一部极为重要的谱书。
民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。
编辑本段张氏祖训笃忠敬言，急公守法。
完粮息讼，营生业言。
士农工商，各执其业。
张氏祖训，张姓，家谱慎丧祭言，慎终追远。
宜尽诚敬，慎婚姻言。
娶媳嫁女，咸宜配择。
严内外言，治内治外。
不可易位，敦孝悌言。
事事亲敬，敦宗睦族。
笃教学言，养不废教，作养人才。
厚风俗言。
吉凶庆恤，孤寡有体。
敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。
继承祖德清河张氏，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。
缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。
功高德望。
劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。
孝敬父母，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。
礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。
读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。
忠效国家国家与民，关系互相。
民忠国盛，国富民康。
国泽黎民，民增国光。
天经地义，效国理当。
劝我族人，以此为尚。
奉事国家，蹈火赴汤。
为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。
清政廉洁，不图恩偿。
和衷共济，不怨下上。
执行政令，遵纪守纲。
踊跃赴公，早完税粮。
勤为职业现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。
脑力体力，士农工商。
贵在勤勉，富在自强。
劝我族人，切莫闲浪。
必从谋业，或专或广。
荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。
从头做起，不惰不旷。
勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。
永不息止，家富业旺。
孝敬父母身为人子，必有爹娘。
生子不易，养更非常。
竭尽全力，操碎心肠。
恩重如山，情深似洋。
劝我族人，必为报偿。
父母在世，孝顺敬让。
不可凌辱，不可欺诓。
遇有要事，应与商量。
父母老耄，服待奉养。
问寒问暧，关心痛痒。
父母归仙，节礼安葬。
雍和兄弟兄弟之情，非同寻常。
只因缘份，方逢世上。
如身手足，根脉一纲。
荣辱联结，祸福关相。
劝我族人，兄弟莫忘。
珍视情义，互尊互谅。
雍爱和睦，兄恭弟让。
莫记恩怨，免为参搡。
福禄共享，苦难同当。
遇事多商，亲朋礼往。
妻室各教，父母共养。
团结一致，共拒豪强。
友睦族邻人之祖先，原本同纲。
繁衍生计，迁徒各方。
近者是邻，远者为乡。
百姓如是，况且族党。
劝我族人，友睦乡党。
以和为贵，仁厚谦让。
缓急通义，庆吊礼往。
艺业相扶，困难相帮。
邻里之间，互为守望。
哀矜孤寡，顾照幼长。
不弄是非，多忍多让。
莫欺贫弱，勿恃豪强。
慎结婚姻男婚女嫁，大事一桩。
立家之言，门楣之光。
夫妻恩爱，欢乐无疆。
美张良后裔，家谱，张姓，张良，家族网满婚姻，地久天长。
劝我族人，慎结俪伉。
择女选郞，切莫轻肓。
德才为先，不偏长相。
慕爱淑贤，求取忠良。
勤俭能干，品行端庄。
性温体健，善有儿郞。
情深意笃，莫重财妆。
依照法律，鸾凤成双。
训教子女生育子女，重在教养。
启其愚顽，提高智商。
德才体能，全面向上。
立志成才，以仕栋梁。
劝我族人，教子莫忘。
从幼抓起，不可疏旷。
打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。
家教要严，更需师长。
锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。
胆识才略，诗书文章。
崇尚节俭持家之道，勤俭二方。
勤则生财，俭为备荒。
懒惰之人，好景不长。
劝我族人，节俭为尚。
居不贪高，房坚宅亮。
食不求珍，腹饱口粮。
衣不华贵，齐整大方。
器质而洁，不图排场。
红白好事，不宜铺张。
现时富足，当思久长。
量入为出，有储有藏。
禁戒非为为人处世，需求名芳。
忌人说短，怕指脊梁。
品端行正，受人敬仰。
胡作非为，定遭祸殃。
劝我族人，正大明光。
非理之事，不为不想。
不义之财，莫贪莫枉。
酗酒吸烟，宜戒不倡。
偷抢讹诈，赌博嫖娼。
聚众欧斗，诬告诽谤。
此事作为，触犯律章。
禁之止之，免讼公堂。
编辑本段张氏起源张（Zhāng）姓出自黄帝之后代挥,得姓始祖：张挥。
黄帝少昊青阳氏第五子，自幼聪明过人，爱动脑筋。
他从星星的组合中得到启发，发明了弓。
于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。
有人口近亿，约占全国汉族人口的百分之七点零八。
起源主要有五：1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》张氏始祖，张姓祖先，家谱所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
挥也成为张姓得姓始祖。
2、出自黄帝姬姓后代。
据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓。
如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。
元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝后，明成祖朱棣赐张姓。
鞑靼人哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。
另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。
女真族叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。
4、其他姓氏改姓。
如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。
三国时魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏。
元代马札尔台历任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任岫岩，子孙都改姓张氏。
赫舍里氏清代有一部分改姓张。
扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。
藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。
5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。
其后代现多居住在彭水高谷一带。
编辑本段张氏迁移始祖：张挥。
张姓起源于“青阳”，也就是古代冀州的清河流域。
西周后期有个叫“张仲”的人，曾经辅佐周宣王。
他是最早见于古代文献的张姓先民。
到了春秋时代，晋国(今山西境内)是张姓人群聚集的重要地区。
战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。
张姓向西南地区的移民最早见于前316年，秦国惠文王派张若为蜀国守，组织秦民万家入川，高密张氏家谱今云南、四川的白族张姓，相传是战国时期从陇西迁来的，估计就是张若组织的移民。
两汉之际，张姓家族迁徙的出发点大体来讲是中原大地(包括河东、河内等)和关中地区。
中原是由张姓祖居的古冀州辐射而形成的，关中长期以来则是中央政权所在地，是全国的政治文化中心，因而集中了较多显赫的张氏大族。
家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素尤其是偶然因素的影响与制约，有时候带着选择，有时则是盲动，更有出于无奈被迫的缘故，因此其行动是千变万化的。
但综合考察其千余年的历史，可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射。
大而言之，总的趋向是以中原和关中为中心，向东西南北四周拓展，辐射到全国各地。
小而言之，具体到某个州县也是这样，先是以某个城镇，或以某个村庄为据点，然后向四邻城乡拓展。
另一个特点是每一次大的迁徙行动都与政治有关，大多数时候是无奈的、被动的。
西汉末年王莽当政建立新朝之时张氏祖脉在清河，后因“生子众多迁入徐州，逐渐南下。
西汉末年，王莽当权，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过扬子江，分往下塔衢州(今浙江)、托州(今江西)、福州、韶州(今韶关)、汀州(今福建长汀)、赣州等处。
一祖迁往建州(在今福建)，一祖入湖州(在今浙江)，一祖入演州(在今越南演州府)。
各成桑梓，四海散处。
后世子孙皆是亲生骨肉，不可弃也”。
张姓向西北的大迁徙，开始于东汉末年。
其时天下大乱，中原、关中等地很多张姓人家西进到张理建立的汉中地方政权的辖地避难。
这批人中，有一些又追随降归曹魏政权的张鲁。
更大一次迁徙是“五胡乱华”的十六国时期，十六国政权，多数是少数民族贵族建立的，而且政权更替频繁，征战仇杀不断，因此，中原、关中等地的张姓先民和其他人一样，除了南下之外，就是西向到张轨建立的前凉政权避难。
在前凉辖地形成了很多的张姓“大族”。
仅《晋书·张轨传》中提到的张姓大臣将领就有三十一人，其中“凉州大族”晋昌张氏张镇、张越兄弟大有取代张轨之势。
高昌、楼兰一些张氏大族的出现也与上述的迁徙有关。
如《张礼臣墓表》说：“苻坚肆虐，挺扰五凉，避难西奔，奄居右地。
”又《张雄及其妻麴氏墓表》云：“跗萼散于前庭，波澜流于右地，国家遂久，擗代不归，故为高昌人焉。
”魏晋南北朝时期，自公元4世纪初叶水嘉之乱爆发后，西晋政权很快灭亡，国家再度处于长期的分裂之中。
张姓先民活动的中心中原和关中地区，在长达二百七十余年的时间内，始终处于战乱之中，尤其是“五胡十六国”时期，他们的生活环境遭到了极度的摧残。
为了求生，他们和北方其他姓氏的人民一起背井离乡大量南迁，形成了历史上规模空前的人口大流徙。
如方城(今河北固安西南)人张韪在东晋初年就被迫离弃居留六世的家园，带着妻儿随晋元帝南迁到建业(今江苏南京)附近安家落业。
而他哥哥的后裔，在战乱中苦苦地撑持着，又坚持了三代，到其曾孙辈张安之手上，已是东晋与南北朝之际了。
