10.03.01高二语文《种树郭槖驼传》

第六单元“文无定格贵在鲜活”整体设计一、研究专题文无定格贵在鲜活二、研究重点感受文章的生活气息，品味文章的情趣，欣赏洒脱随意的笔法。

三、研究难点品味文章的情趣四、设计步骤及方法（一）自读知识短文补充：韵文是讲究格律的，甚至大多数要使用同韵母的字作句子结尾，以求押韵的文体或文章。

如骈文、汉赋。

我国古代，为区别于韵文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

但这本教材是指区别于诗歌的文学体裁，将汉赋也归纳进去了。

自唐宋以来，愈往后，散文的拘束愈少，越是“文无定格”。

“鲜活”的表现：1、浓郁的生活气息。

2、或雅或俗的趣味。

（情趣或理趣）3、洒脱随意的笔法。

（将自由畅快的行文和自然平易的描写融合。

素材上选择最有情味的细节或最富特征的景物。

）（二）赏析示例以《种树郭橐驼转》为例，引导学生抓住郭橐驼的特点，认识了解橐驼其人，并从橐驼种树的生活化场景中得到启发，进而深入体会文章的深刻哲理。

（三）自主赏析1、引导学生学习从生动的语言、行动描写的角度学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，感受孔子与弟子之间融洽的师生关系，并进一步感受文章的情趣和领悟孔子的政治思想。

2、引导学生把课文与《兰亭集序》和《滕王阁序》两首宴饮文章做对比，找准本文的感情基调，并赏析凝炼优美的语言所带来的“夜宴”的“幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”的令人陶醉的情景。

3、《项脊轩志》，引导学生抓住文章选取的生活小事、平凡场景，来体会作者的情感，并且可以以作者的身份身临其境地反复诵读文章，走进作者心灵深处体会其真挚的情感。

（四）推荐作品根据作品阅读提示学习《游沙湖》《苦斋记》以及《陶庵梦忆序》。

《种树郭橐驼传》教案一、教学目标1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点。

3、掌握重要实词、归纳几个重点虚词的用法。

二、教学重难点1、本文寓意的理解。

2、重点实词与虚词的掌握。

3、对比与衬托的写法。

三、教学步骤（一）作者及相关背景介绍(1)学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨(2)教师补充。

柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。

字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。

他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。

与刘禹锡一起参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。

革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。

同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。

在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。

后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。

文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。

他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。

他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。

他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。

他的寓言短小精悍，含义深远。

《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。

柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。

他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。

他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，有《河东先生集》。

（二）、在预习的基础上提问答疑，并找出词语活用、特殊句式等。

1、找出认为是重点的词语并注出意义及用法；2、音形：偻的两个读音：佝偻、伛偻。

蕃的两个读音：蕃茂、吐蕃。

藩篱、藩镇。

伺的两个读音：窥伺、伺候。

孳（孳生）与孽（造孽）。

飧（晚饭）与飨（请人受用，如飨客、以飨读者）橐（还有“口袋”的意思）与囊。

勖勉。

饔与饕餮。

隆、爪、当、耶听朗读音频（三）、讲析：1、第一节：看郭橐驼是个什么样的人，朗读①“隆然伏行”写出了人物的形貌；②不知始何名：身份低下。

“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格，豁达的个性背后存在着自信的原因。

见课后赏析文，更高一筹，说明他不把无谓之事放在心上，不背包袱，方能成就绝技。

（启发我们不要太在意别人的看法和谈论方能进入学习或做事的境界，我们要向橐驼学习，做一个内心强大和平静的人。

）《庄子》中写过一个佝偻者承蜩的故事：孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。

经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，说的就是这位驼背的老人吧！”小结：本节仿史传体例，介绍人物姓名形貌，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

2、第二节，朗读简介橐驼的技能。

种树为橐驼带来了什么“际遇”？——争取迎养。

为什么“争取迎养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，所需的树是不同的，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），艺术价值和商业价值兼备，技术很全面。

本段用了什么描写方法表现写其种树本领高超全面？正面、侧面描写。

凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

——侧面描写驼种树水平为什么那么高？3、第三节：朗读驼谈种树的经验（转入正题），照应标题。

①种树最关键的道理是什么？顺木之天以致其性。

顺其自然但非放任自流，有所为，有所不为。

②如何“顺木之天以致其性”？种植时的要求是什么？种后如何管理？用原文一句话概括：其莳也若子，其置也若弃。

③他植者如何做的？结果如何？概括为：若不过焉则不及。

或爱之太殷，忧之太勤。

结果木之性日以离矣。

（板书）④本段写法：对比、衬托。

两种种树方法形成鲜明的对比，可由同学找出具体的句子。

用其他种树人来衬托橐驼。

这样哪种做法对哪种做法错不言自明。

橐驼的一番话，贴近生活真实，平凡朴素又具理趣。

颇似庄子所说的“道”。

4、研读第4、5节：“以子之道，移之官理，可乎？”这个句子有什么作用？——过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来，这才是作者的写作意图。

①官吏是如何治民的？繁政扰民。

（板书）读出描写句。

“旦暮吏来而呼……击木而召之。

”描写生动。

这样做的结果是什么？“然吾居乡……卒以祸。

”“吾小人……病且怠。

”②他植者“养树”与长人者“养民”的共同点是什么？“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而不能让人民蕃其生而安其性。

小结：这段的官理与上段的树理是遥相呼应，互相映衬的，也表现出寓言以事喻理的特点。

文辞既讲究，逻辑亦严密。

富有寓言的理趣。

③郭橐驼“顺木之天以致其性”，当官治民应该怎样做呢？“顺民之性以养民”，（板书）结合中唐时代背景理解。

中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。

豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。

柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

”小结：由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。

文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作意图；警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。

（习案15题）（四）、体裁及文章特点橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。

这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。

阅读课后的赏析文章。

回顾“鲜活”的几大要素。

（五）、迁移“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”——《文与可画筼筜谷偃竹记》橐驼种树给我们的启示：顺其自然。

欲速则不达。

要理智地把握事物的规律。

有所为，有所不为。

做事到位，就不必忧心忡忡。

范围可以由家庭、学校教育到各行各业的管理。

如：父母陪读。

大跃进。

推荐吴非《听郭橐驼说种树》的教育杂文。

附板书设计：姓名形貌技能郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：过或不及，忧之太勤逆木之本性共性：虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之执政者：繁政扰民理想：顺民之性以养民（六）文言知识归类一、重点实词橐驼：骆驼。

始：当初，原来。

不知始何名固：本来。

当：恰当。

名我固当莫：没有人。

莫能如也孳：滋长、繁殖。

橐驼非能使木寿且孳也天：天性，指自然生长规律。

致：尽。

能顺木之天以致其性焉本：根。

其本欲舒培：培土。

其培欲平莳：种植，移植。

其莳也若子置：放，这里指放在一边不管。

其置也若弃拳：卷曲，伸展不开。

根拳而土易易：更换。

根拳而土易恩：情深，这里指用心。

则又爱之太恩验：检验、察看。

爪其肤以验其生枯本：树干。

摇其本以观其疏密理：治，统治。

以子之道，移之官理长：治理。

长人者好烦其令勖：勉励。

勖尔植绪：丝的头绪。

早缫而绪缕：线。

早织而缕字：养育。

字而幼孩遂：成。

遂而鸡豚木：梆子。

击木而中之辍：停止。

飧：晚饭。

饔：早饭。

吾小人辍飧饔以劳吏者病：穷困。

故病且怠传：传播。

戒：戒律，警戒。

传其事以为官戒也二、通假字已：通“矣”，了。

既然矣而：通“尔”，早缫而绪三、词类活用病：名词作动词，患……病。

病偻，隆然伏行名：名词作动词，起名。

名我固当业：名词的意动用法，以……为业。

驼业种树实：名词作动词，结果。

早实以蕃筑：名词作动词，捣土。

其筑欲密日：名词作状语。

一天天。

而木之性日以离矣烦：形的使动。

使……繁多，频繁发布。

见长人者好烦其令爪：名作动，抓破。

爪其肤以验其生枯。

早、蕃：使动。

使……早结果，使……多结果。

非有能早而蕃之也。

硕茂：使动，使…高大茂盛。

非有能硕茂之也。

蕃、安：使动，使……繁衍，使……安顿。

四、特殊句式定语后置和省略句：凡长安豪富人（以种树）为观游及卖果者省略句：非有能早而蕃之（的本领）宾语前置：故不我若也吾又何能为哉五、古今异义其实：它的果实。

不抑耗其实而已小人：小民。

吾小人辍飧饔以劳吏者七、重点虚词或：即使。

或移徙其：表推测，大概则与吾业者其亦有类乎因：于是。