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《闻一多先生的说和做》解读(作品赏析)这篇文章选自1980年2月12日的《人民日报》。
是“农民诗人”臧克家（zāng kè jiā）所作，原名《“说和作──记闻一多先生言行片断”》，入选初中教材时经作者同意更改为此名称[1] （2017年人教社教材改版，改版后文章恢复初名[2] ）。
这篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
《闻一多先生的说和做》原文“人家说了再做，我是做了再说。
”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部“校补”赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，--作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，--作为革命家的方面。
........试题试卷《闻一多先生的说和做》作者简介臧克家及其作品臧克家（1905—），山东诸城人，现代著名诗人。
从小在农村中生活，比较了解农民的悲惨遭遇。
1923年入山东第一师范学习。
1926年入武汉中央军校学习，并参加北伐。
大革命失败后，逃往东北。
1930年考入山东大学，幸得闻一多先生教诲、帮助。
1932年发表新诗，并连续出版诗集《烙印》《罪恶的黑手》《自己的写照》等。
抗战胜利后在上海主编《文明月刊》，1949年自香港回到北京工作。
历任人民出版社编审、作协书记、《诗刊》主编等职。
主要作品还有《有的人》《老哥哥》等。
作品《有的人》，全诗采用对比、反复和比喻的修辞手法，结构上首尾遥相呼应，歌颂了鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”的精神，指斥了反动分子的腐败与骄横，说明只有热爱人民才会在人民心中永生，反之只能遭到人民的唾弃的革命道理。
作品《老哥哥》，作者用第一人称的写法，真实可信。
文章结合记叙、议论、抒情，怀着无限同情叙述了淳朴、善良、勤劳的老哥哥一生所遭受的剥削与苦难，来反映旧社会农民的悲惨命运，也表现作者对黑暗旧中国的痛恨。
作品《闻一多先生的说和做》，文章从两个方面写，一是从闻一多先生作为诗人、学者的“说和做”，二是从他作为革命家、民主战士的“说和做”，两相对照叙述介绍，鲜明地表现了闻一多先生“言的巨人，行的高标”伟大人格和崇高革命精神。
作品《纳谏与止谤》，议论文。
作者通过引述威王与周厉王对“谏”与“谤”不同处理方式及所得不同结果，再联系现实，运用对比论证方法，诚恳告诫各级领导应正确对待批评意见，提倡敢于“悬赏纳谏”善于改进工作，推动社会主义现代化建设。
部编版七年级下册期末专题练习——文学文化常识解析版1．下列文学常识中有误的一项是（）A．萧红，原名张迺莹，代表作品有长篇小说《呼兰河传》，散文集《生死场》《牛车上》。
B．《回忆鲁迅先生（节选）》主要对鲁迅先生的日常生活进行了记述，表达了作者对鲁迅先生的怀念和敬爱之情。
C．鲁迅发表的中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
D．萧红与鲁迅先生是师生关系，她的成名作《生死场》便是在鲁迅先生的帮助下发表的。
【答案】A【解析】A.《生死场》《牛车上》为小说。
故选A。
2．下列文学常识中有误的一项是（）A．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，被誉为“农民诗人”。
1932 年开始发表新诗，以一首《老马》成名。
B．闻一多，诗人、学者、民主战士，代表作有诗集《红烛》《烙印》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
C．闻一多因目睹了蒋介石反动政府的腐败，愤然而起，积极参与反对独裁、争取民主的斗争，后在昆明被国民党特务暗杀。
D．“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”出自《有的人》，这首诗是臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的。
【答案】．B【解析】B.《烙印》是臧克家的诗集。
故选B。
3．下列文学常识中有误的一项是（）A．司马光，字君实，北宋政治家、史学家。
代表作品有《稽古录》《谏水记闻》等。
B．由司马光主持編纂的《资治通鉴》是一部断代体史书，记载了16朝1362年的历史。
C．孙权，字仲谋三国时代东吴的建立者。
建安十三年与刘备联合，大败曹操于赤壁。
D．西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》南朝范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》被称为“前四史”。
【答案】B【解析】B.“断代体”错误，《资治通鉴》是一部编年体通史。
故选B。
4．下列有关文学常识和课文内容的说法,有误的一项是 ( )A．邓稼先,我国研制和发展核武器的重要技术领导人,为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重要贡献。
《闻一多先生的说和做》作者介绍臧克家，诗人。
1905年生于山东诸城。
从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。
1926年秋到武汉，投身于大革命的洪流。
大革命失败后，受国民党当局迫害，四处逃亡。
1929年还乡，入国立青岛大学补习班。
1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。
1933年9月，诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。
随着《老马》等诗的广泛流传，臧克家被誉为'农民诗人'，为广大读者所熟知和喜爱。
1934年大学毕业后到中学任教，发表了长诗《自己的写照》。
抗战爆发后，诗人热情地奔赴抗日前线，从事进步文化工作，出版了《从军行》《淮上吟》等诗集。
1942年秋到重庆，参加'中华全国文艺界抗敌协会'，出版《十年诗选》及长诗《古树的花朵》等。
抗战胜利后，在上海主编《文讯》，写了许多揭露、批判国民党统治的政治讽刺诗。
1948年由于国民党的迫害，逃亡香港。
1949年3月回到解放后的北平，历任人民出版社编审、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职。
解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。
粉碎'四人帮'后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。
毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中曾经说：'许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
'下面让我们通过学习本文来体会闻一多的民族英雄气概。
关于标题：本文为什么要运用这样的标题呢？日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行，如何处理日常生活中'说和做'，是一个人品德修养的必修课，闻一多堪称这方面的表率。
下面，让我们再次从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。
学习本文，先通读全文，整体感悟文章的内容。
《闻一多先生的说和做》知识讲解梳理运用作者与背景臧克家(1905～2004)，著名诗人。
1929年入国立青岛大学实习班，1932年开始发表新诗。
抗战爆发后，奔赴抗日前线，从事进步文化工作。
臧克家被誉为“农民诗人”，为广大读者所熟知和喜爱。
代表作《老马》《自己的写照》等，诗集有《烙印》《春风集》等。
闻一多(1899～1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。
1928年出版的诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。
在这以后致力于古典文学的研究。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。
遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。
本文选自1980年2月12日《人民日报》，是臧克家对闻一多精神的颂扬之作。
原题为“说和做——记闻一多先生言行片段”，经作者同意，改成现在这个标题。
这是为了突出人物——闻一多先生，突出其在对待“说”和“做”的问题上的思想和态度。
臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，二人相知很深。
1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。
闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。
40年代，两人多有书信往来。
闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
知识积累1.弥．（mí）高：更高。
弥，更加。
2.锲．（qiè）而不舍：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。
锲，刻。
3.望闻问切：中医诊病术语，即望诊、闻诊、问诊、切诊。
望诊是第一步。
4.衰．（shuāi）微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。
5.目不窥．（kuī）园：西汉董仲舒专心读书“三年不窥园”。
后世用来形容埋头读书。
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。
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《闻一多先生的说和做》作者简介
臧克家及其作品
臧克家（1905—），山东诸城人，现代著名诗人。
从小在农村中生活，比较了解农民的悲惨遭遇。
1923年入山东第一师范学习。
1926年入武汉中央军校学习，并参加北伐。
大革命失败后，逃往东北。
1930年考入山东大学，幸得闻一多先生教诲、帮助。
1932年发表新诗，并连续出版诗集《烙印》《罪恶的黑手》《自己的写照》等。
抗战胜利后在上海主编《文明月刊》，1949年自香港回到北京工作。
历任人民出版社编审、作协书记、《诗刊》主编等职。
主要作品还有《有的人》《老哥哥》等。
作品《有的人》，全诗采用对比、反复和比喻的修辞手法，结构上首尾遥相呼应，歌颂了鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”的精神，指斥了反动分子的腐败与骄横，说明只有热爱人民才会在人民心中永生，反之只能遭到人民的唾弃的革命道理。
作品《老哥哥》，作者用第一人称的写法，真实可信。
文章结合记叙、议论、抒情，怀着无限同情叙述了淳朴、善良、勤劳的老哥哥一生所遭受的剥削与苦难，来反映旧社会农民的悲惨命运，也表现作者对黑暗旧中国的痛恨。
作品《闻一多先生的说和做》，文章从两个方面写，一是从闻一多先生作为诗人、学者的“说和做”，二是从他作为革命家、民主战士的“说和做”，两相对照叙述介绍，鲜明地表现了闻一多先生“言的巨人，行的高标”伟大人格和崇高革命精神。
作品《纳谏与止谤》，议论文。
作者通过引述威王与周厉王对“谏”与“谤”不同处理方式及所得不同结果，再联系现实，运用对比论证方法，诚恳告诫各级领导应正确对待批评意见，提倡敢于“悬赏纳谏”善于改进工作，推动社会主义现代化建设。
参考资料学习帮手。
