下载文档原格式
巴陵戏600字作文
这次观看陈亚先编剧的《巴陵戏》就给人以深刻映像。
的确与前两次观看巴陵戏有了十分显巨的变化，很显然改革开放以，几十年的经济快速发展给化建设注入了动力，也极大的改善了其硬设施和演出环境，演出场所已是今非昔比，无论在舞美、灯光、服饰、音响设备、布景、化妆等都大为改善，已与以往的演出场地不可同日而语，观看者现在能坐在宽敞明亮的大剧场，舒适的欣赏享受艺术盛宴。
在我看这次岳阳观看巴陵戏，其演出环境、硬设施方面都变化极大，但是有一点和我几十年前的感受一样，没有改变，这就是演员的激情如故。
其认真的态度、饱满的情绪、充满激情的表演深深感染了观众，也打动了我，使我深受感动，这是实话。
一部戏剧成功与否，当然和剧本的优劣相关，有了好的剧本就要看参演人员的表现了。
这就要看表演者的功力及态度了。
演员的全身心地投入，深厚的功底，饱满的情绪，充满激情的表演是能感染和打动观者的心的。
《巴陵戏》的演职人员极具激情、情绪饱满的表演让人赏心悦目，具有极强的感染力，明亮高亢的唱腔令人陶醉，从始至终充满激情的表演体现出其社会责任感和职业精神。
滕子京的扮演者演出了一身正气的郡守气概，师爷和百万妻的表演诙谐泼辣，极具观赏性。
王钧第、李氏和几位部属的表演都极具功底，合唱编排新颖，优美动听。
可以说是一次集歌剧特色和戏曲表演于一体的新的尝试。
是当代戏曲表演的新样式。
戏曲的发展现状与传承戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，自唐宋以来已经发展了几百年，形成了独特的艺术形式与表现手法。
但是，随着社会的不断变迁，传统文化的保护与传承也面临着严峻的挑战。
下面我们将分步骤阐述戏曲的发展现状与传承的问题。
1.戏曲的发展现状（1）传统剧种的衰落。
目前，受到电视、电影、互联网等现代文化的冲击，传统剧种的观众逐渐减少，许多剧团停业倒闭。
（2）新生代观众的持续减少。
由于文化环境的改变，新生代观众对于戏曲这种古老的文化形式不再感兴趣，也不愿意耗费时间和金钱观看表演。
（3）缺乏行业标准。
由于行业自律不严，戏曲表演的质量参差不齐，很多剧目的内容与服装道具等都不够规范，在一定程度上破坏了观众的观感和体验。
2.戏曲的传承问题（1）传统经典的保护和传承。
很多戏曲剧种有着悠久的历史和文化底蕴，但目前继承传统经典的人才十分缺乏，传统技艺面临失传的危险。
（2）新人才的引入。
为了使戏曲得以传承，在新生代中要加强传统文化教育，吸引更多年轻人的关注，培养新一代的演员和观众。
（3）弘扬文化价值。
在戏曲的传承中，要注重弘扬其所承载的文化价值，增强观众的文化自信心，培育传统文化的带动力。
3.戏曲传承的相关政策和措施（1）加强经典剧目的保护和研究，对于一些重要的戏曲剧种进行保护和传承工作，鼓励对传统戏曲文化进行深入的研究工作。
（2）加大对戏曲传承人才的培养，尤其是对年轻一代的扶持和引导，制订相关政策，推出一系列吸引年轻人参与的措施。
（3）鼓励戏曲市场的发展，支持相关机构和演出团体进行创新和探索，建立行业标准，加强演出质量的监管，创造良好的市场环境，推动戏曲艺术的发展。
在总结中，戏曲传承是一项浩大的工作，需要各个方面的积极参与和一系列相关的政策和措施的支持。
只有全社会共同努力，才能让这一文化遗产得到更好的保护和传承，让越来越多的人能够从中体验到传统文化的魅力。
岳阳巴陵戏高霞简介资料摘要：1.岳阳巴陵戏的起源与发展2.高霞在岳阳巴陵戏中的地位与贡献3.岳阳巴陵戏与高霞的艺术特点4.岳阳巴陵戏的传承与保护正文：【岳阳巴陵戏的起源与发展】岳阳巴陵戏是一种源于我国湖南省岳阳市的传统戏曲艺术形式，拥有悠久的历史和丰富的艺术内涵。
巴陵戏起源于明朝，距今已有数百年的历史。
它主要以湖南岳阳地区的民间音乐、舞蹈、戏剧相结合，形成了独特的表演艺术风格。
在当地，巴陵戏被群众喜闻乐见，具有广泛的群众基础。
【高霞在岳阳巴陵戏中的地位与贡献】高霞是岳阳巴陵戏中的一位杰出艺术家，她出生于一个戏曲世家，从小受到家庭环境的熏陶，对巴陵戏有着浓厚的兴趣。
她师从名家，经过多年的学习和实践，逐渐在巴陵戏艺术领域崭露头角。
高霞在巴陵戏的表演、唱腔、服饰等方面均有独特的见解和贡献，为巴陵戏艺术的繁荣发展做出了巨大的努力。
【岳阳巴陵戏与高霞的艺术特点】岳阳巴陵戏的艺术特点主要表现在以下几个方面：一是富有地方特色的音乐和唱腔，旋律优美，韵味独特；二是生动的表演，既有戏剧的冲突和张力，又有民间舞蹈的优美姿态；三是精美的服饰和道具，展现了古代社会的风俗风貌。
高霞在继承巴陵戏传统艺术的基础上，不断创新和突破，使巴陵戏艺术更加丰富多彩。
【岳阳巴陵戏的传承与保护】作为我国非物质文化遗产，岳阳巴陵戏面临着传承与保护的问题。
为了使这一优秀的传统艺术得以传承，当地政府和相关部门积极采取措施，如设立巴陵戏剧院、举办巴陵戏艺术节、开展巴陵戏进校园活动等，旨在培养新一代的巴陵戏艺术人才，弘扬和传承巴陵戏艺术。
同时，加强对巴陵戏艺术的研究与保护，使其在现代社会焕发新的生机和活力。
总之，岳阳巴陵戏是我国传统戏曲艺术的瑰宝，高霞等艺术家为巴陵戏的繁荣发展做出了巨大贡献。
岳阳巴陵戏简介岳阳巴陵戏是湖南岳阳地区的一种地方戏曲，起源于明代，流传至今已有数百年的历史。
岳阳巴陵戏以其独特的艺术风格和精湛的表演技巧而闻名于世。
岳阳巴陵戏的剧目丰富多样，包括历史剧、传奇剧、武打剧等多种类型。
其中最有代表性的剧目有《巴陵会》、《白蛇传》、《孔雀东南飞》等。
这些剧目以其深入人心的故事情节和精湛的表演技巧，吸引了广大观众的喜爱。
岳阳巴陵戏的表演形式多样，既有唱念做打的表演方式，也有舞蹈、杂技等元素的加入。
演员们通过精湛的表演技巧，将戏曲中的人物形象栩栩如生地呈现在观众面前。
他们以独特的发声技巧、灵活的身段和精确的动作，将戏曲中的情感表达得淋漓尽致。
岳阳巴陵戏的音乐伴奏以京剧为基础，吸收了湖南地方音乐的特点，形成了独特的音乐风格。
在表演过程中，演员们配合着音乐的节奏，用婉转动听的唱腔演绎角色的心情与情感。
音乐与表演的完美结合，使得岳阳巴陵戏更加动人。
岳阳巴陵戏的服装和道具也是其独特之处。
演员们身着华丽的戏装，戴着绣花脸谱，手持精美的道具，给观众带来了视觉上的享受。
这些服装和道具的设计精美，体现了岳阳巴陵戏的独特风格和湖南文化的瑰宝。
岳阳巴陵戏在传承中不断创新发展。
近年来，岳阳巴陵戏注重与其他地方剧种的交流和融合，吸收了外来的艺术元素，使得自己更加富有活力和创新性。
同时，岳阳巴陵戏还积极参与各种文化交流活动，走出湖南，走向全国乃至国际舞台，为世人展示了湖南戏曲的魅力。
岳阳巴陵戏作为湖南戏曲的一支重要力量，不仅是地方文化的瑰宝，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
它凭借其独特的艺术风格和精湛的表演技巧，吸引了无数观众的关注和喜爱。
相信在不久的将来，岳阳巴陵戏将会在传承中不断创新，绽放出更加夺目的光芒。
岳阳市文化事业“十四五”规划和2035年远景目标纲要提升公共文化服务效能完善公共文化服务体系以满足群众多元文化需求为重点，加强公共文化设施建设，丰富公共文化产品供给，提升公共文化服务效能，构建覆盖城乡、惠及全民、优质高效的现代公共文化服务体系。
加强公共文化设施建设。
巩固国家公共文化服务体系示范区创建成果，继续抓好乡镇综合文化站专项整治工作，全面加强基层综合性文化服务中心和村（社区）文化广场建设，不断完善市、县、乡、村四级公共文化设施网络，提高公共文化服务标准化、均等化程度。
推动市县完成公共图书馆、博物馆、纪念馆、文化馆、美术馆、剧场等文化设施建设提质，建设方便阅读和体验的文化休闲区，基本建成历史、革命、抗战、工业、自然与科技五大博物馆群。
支持非国有博物馆和新类型博物馆建设，提升博物馆展陈水平和管理服务水平。
加大住宅小区公共文化设施规划保障和配套建设力度，打通公共文化服务“最后一公里”。
丰富公共文化产品供给。
大力发展哲学社会科学、新闻出版、广播影视、文学艺术和档案史志事业。
坚持以人民为中心的创作导向，以社会主义核心价值观为引领，实施文艺精品创作工程，重点打造文学、影视剧、舞台剧目等门类，鼓励更多作品入选全国“五个一工程”，大力支持精品剧目巡演，加强文艺创新。
广泛开展文化惠民活动，支持举办书法、合唱、广场舞等群众赛事活动。
培育和规范文化类社会组织，建立健全文化人才信息库，加大对文化产业领军人才、文艺人才等进行跟踪服务管理，加大对民间文艺团体的扶持力度，建立一支结构合理、梯次有序的文化队伍。
提升公共文化服务效能。
建立群众文化需求反馈机制，及时准确把握群众文化需求，制定公共文化服务提供目录，开展“菜单式”“订单式”服务。
深入推进公共文化机构法人治理结构改革，完善公共文化设施免费开放保障机制，推进公共文化场馆、民办博物馆、行业博物馆、纪念馆等场馆免费开放。
建立健全政府购买文化服务与社会力量参与公共文化服务机制，借助互联网等现代信息技术改造升级传统服务模式，推进公共文化资源数字化。
湖南省岳阳市非物质文化遗产岳阳古称巴陵，又名岳州，公元前505年建城，是一座有着2500多年悠久历史的文化名城。
东倚幕阜山，西临洞庭湖，北接万里长江，南连湘、资、沅、澧四水，区位优越，风景秀丽，土地肥沃，物产丰富，素有“鱼米之乡”的美誉。
一、民间音乐：洞庭渔歌洞庭渔歌，被渔民称为丫口腔的渔歌(即张口就唱，渔民可以自由发挥，尽情地抒发自己的感情)，形成了洞庭湖区独特的渔歌风味。
早在宋代范仲淹《岳阳楼记》就有“渔歌互答，此乐何极”的记载。
渔歌词往往是渔民见景生情，即兴抒怀，随口编唱。
常用比兴手法，艺术形象比较集中、单一，表现的内容比较直接朴实，但也有多段体的分节歌式的叙事诗。
有情歌，绝大部分反映洞庭渔民对幸福生活的追求，刻划了渔民真挚朴素的爱情和高尚纯洁的情操。
其中，有儿歌，内容诙谐有趣，富有知识性和娱乐性。
分为耍歌、盘歌和骂歌。
有劳动歌曲，是渔民在行船时，为了消除疲劳，调节情绪而演唱的歌曲，内容以即兴抒怀和传授知识为主。
二、民间舞蹈：九龙舞“龙”是中国华夏民族世世代代所崇拜的图腾。
在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。
数千年来，炎黄子孙都把自己称作是“龙的传人”。
舞“龙”成为了人们表达良好祝愿、祈求人寿年丰必有的形式，尤其是在喜庆的节日里，人们更是手舞长“龙”，宣泄着欢快的情绪。
舞龙（dragon dance）的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。
龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。
龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。
舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
耍龙灯的时候，有几十个大汉举着巨龙在云灯里上下穿行，时而腾起，时而俯冲，变化万千，间或还有鞭炮、焰火，大有腾云驾雾之势！下面簇拥着成百上千狂欢的人们，锣鼓齐鸣，蔚为壮观。
目录首篇.巴陵文化 (2)（一）历史渊源 (2)（二）传统建筑 (2)（三）传统戏剧 (3)（四）传统舞蹈 (4)中篇.巴陵诗情 (6)（一）孟浩然篇 (6)（二）李白篇 (7)（三）杜甫篇 (10)终篇.巴陵邂逅 (11)（一）活动背景 (11)（二）活动地点 (12)（三）活动流程 (12)1.前期宣传（一个月） (12)2.活动开展 (12)（四）活动总结（一星期） (15)1.才艺展示 (15)2.基地建设 (15)首篇巴陵文化（一）历史渊源岳阳市位于湖南省的东北部，总面积约为15020平方公里，是湘北的政治、经济、文化与交通中心。
岳阳古时称为巴陵，也叫岳州，自古便作为“湘北门户”，一直就是兵家的必争之地。
岳阳的历史文化源远流长，是一座有着两千多年历史的文化名城，早在新石器时代，人们便在这里繁衍生息。
建安十五年，即公元210年，孙权在如今平江县东南部的金铺观设立汉昌郡，这便是岳阳建制的开始，之后东吴还曾派遣横鲁肃率上万人屯驻于此，修建巴丘邸阁城，民国二年，即公元1913年，被正式命名为岳阳县。
这里文化灿烂，伟大的爱国诗人屈原便是投入岳阳土地上的汨罗江以死向邪恶势力抗争，一代诗圣杜甫也是病死在岳阳市境内的平江县，李白、韩愈、白居易、孟浩然、陆游以及欧阳修等文人墨客，都曾来到这里，并遗留下很多流传千古的诗篇。
（二）传统建筑--岳阳楼岳阳楼坐落于岳阳市西门的城头，地处洞庭湖畔，与江西南昌的滕王阁以及湖北武汉的黄鹤楼统称为江南三大名楼，且自古便以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而天下闻名。
岳阳楼是以东汉末年的“鲁肃阅军楼”作为基础，经过历代的沿袭与发展而成的。
在唐代之前，其主要被应用于军事，但自此之后，岳阳楼便逐步成为历代游客与风流韵士游览观光或是吟诗作赋之地，尤其是北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更是使得岳阳楼名声大噪。
历朝历代无数文人墨客登览胜境，使得岳阳楼成为了诸多艺术创作中被反复描摹，且久写不衰的一个主题。
民俗文化•182巴陵戏的传承与发展内容摘要 巴陵戏原称“岳州班”或“巴湘戏”,它根植于民间,在其漫长的发展过程中，融合了多种唱腔于一体，并形成自己的独特唱腔。
它承载着岳阳的历史以及民俗文化，但是随着时代的变迁，它逐渐受到流行文化以及多媒体的冲击，导致大量曲目遗失，大量艺人转行，呈现出青黄不接的尴尬局面。
本文对巴陵戏的艺术特征及价值进行了阐述，对巴陵戏的现状进行了分析，并试述了造成巴陵戏传承与发展困局的原因，最后针对巴陵戏的传承与发展，提出了可行性对策。
关键词 巴陵戏;传承与发展;艺术特征1 巴陵戏的艺术特征及价值巴陵戏是湖南地方大戏剧种之一，是湘北地方戏曲的代表，深受当地人民的喜爱。
作为一名土生土长的岳阳人，我对土生土长的巴陵戏有着特殊的偏好，这既是受父母长辈的熏陶，也是因为巴陵戏那独特的韵味。
巴陵戏运用的是当地方言演唱，它的语言声调都具有强烈的地方特色，这无疑拉近了演员与观众之间的距离，让观众更易融入其中，记得小时候家乡有戏可看时，大家都早早地搬起椅子板凳候着，在演出时还有与观众互动的环节，那场面好不热闹，可以说是当时人们的主要精神食粮，极大地丰富了广大人民群众的娱乐文化生活，也提高了人民群众的文化生活质量，进一步推动了精神文明建设。
巴陵戏的文化源远流长，它早在300多年前的明末就形成了，再加上湘北地区有着便利的水路交通，为各个戏曲的艺术交流提供了有利的条件，巴陵戏在交流过程中，既有对昆曲的继承，也有对高腔、皮黄腔的吸收，形成了其表演的粗犷与细腻相结合的特点。
这也有利于南来北往的人民大众欣赏，岳阳楼至今保留着每天演出巴陵戏的传统，吸引着喜爱它的各方人士，这也侧面刺激了当地旅游业和旅游产品结构的优化，有利于经济的进一步增长及文化的传播。
巴陵戏作为民间珍贵的艺术遗产，具有难以替代的艺术魅力，它经过近400年的发展及沉淀，向人们展现出它别具一格的艺术魅力，也让它能在众多地方音乐中大放异彩。
2 巴陵戏的生存现状改革开放以来，我国的市场经济得到飞速发展，随着生活水平提高的还有生活的压力，现在的年轻人大多背负着上有老、下有小的压力，他们没有太多的时间走出家门欣赏剧目，除了没有多少压力的退休老头老太太，这是巴陵戏的观众逐渐局促性的原因之一；再者，现在已经进入自媒体时代，是一个人人都能播、人人都能唱的时代，人们能够娱乐的元素太多太多，电脑、平板、手机、电视，可视的、可听的、能接收的新的东西也太多太多；与此同时，另外一种快餐式的文化—流行歌曲的广泛传播，也冲击着巴陵戏的生存，要想唱好巴陵戏，必须十几年甚至更长时间的磨练，方能成就一位大家，而流行歌曲，只要想唱，随时随地都能唱，它学起来快，又朗朗上口，并且更新换代的速度很快，能满足年轻人的各种味蕾，这样，巴陵戏的传承人及观众将成为一个难题，使得巴陵戏的市场发展前景堪忧。
关于巴陵戏的作文Baling Opera: A Cultural Treasure of HunanBaling Opera, originating from Yueyang, Hunan, is an ancient and unique form of Chinese opera. It carries the profound cultural heritage and historical traditions of the Hunan region, known as a cultural treasure of the province.Baling Opera is renowned for its rich performance forms, passionate singing, and exquisite acting skills. Actors, dressed in华丽costumes and armed with delicate props, bring the characters in the story to life through vivid performances. Audiences are deeply captivated, as if they have been transported into a magical and legendary world.Beyond being an artistic form, Baling Opera is a continuation and promotion of culture. It preserves the rich historical culture and folk customs of the Hunan region, becoming an integral part of the local people's spiritual life. Generations of Baling Opera performers have handed down this art, leaving a precious cultural legacy for future generations.Today, Baling Opera has become a cultural icon of Hunan, attracting more and more tourists to watch. It is not only a pride of the Hunan people but also a treasure of excellent traditional Chinese culture. I believe that in the future, Baling Opera will continue to be inherited and shine even more brilliantly.巴陵戏：湖南的文化瑰宝巴陵戏，源自湖南岳阳，是一种古老而独特的戏曲形式。
