各地吉氏家族派序字辈及派序歌赣鄂吉氏吉艳公世家派序字辈江西武宁吉氏[以艳公为始祖]谅、征、仲、友，作、允、义、厥，茂、添、光、玉，祥、初、仁、发，锦、红、海、邦，尚、太、昌、精，安、百、太、正，文、良、紫、允。
湖北通山清约堂吉氏[上接武宁派序，自艳公33 世孙隆三公1 世起]隆、梦、福、万，元、普、念、泰，仁、胜、清、斗。
堂、文、孟、仲，太、上、立、世，星、添、晃、耀，日、月、光、明，俊、秀、芳、茂，宏、伦、绪、新，经、书、绍、远，和、悦、生、春。
[2013年新派行]崇、忠、孝、义，德、志、纲、常，高、科、善、政，诗、礼、贤、良。
赣粤桂川鲁吉氏中孚公世家派序字辈广西贵港吉氏[蛤塘村，自中孚公起]中……明、念、义、溯，文、百、千、普、子，法、观、寿、茂、祯，凰、大、盛、怀、应，仕、子、元、云、绍，金、玉、成、泰、昌，隆、光、祖……[湛江镇小江村]永、开、凤、捷、日、应、庆、玉、国、祯、祥、龙……广西宾阳吉氏……彰、应，永、荣、星、芳、相，文、志、作、光、先，梦、兆、常、添、景，雄、豪、立、国、邦，祥、祯、家、必、泰，福、德、庆、仁、占。
广西玉林吉氏仕、子、元、云、绍、金、玉，辉、以、维、其、保；亮、有、贤、才、光、祖、德，奕、世、永、昌、隆。
广东五华、江西南康、上犹、崇义、大余吉氏[自中孚公起]中……明、念、义、溯，文、百、千、护、成，法、观、寿、盛、祯，凤、大、敬、鸣、亨，嗣、必、尚、友、文，临、世、长、发、庆。
[光绪二十二年（1896）续]同、登、康、乐、永，多、士、幕、征、猷，余、德、沾、何、普，家、声、振、九、洲。
[1949年五修谱重订]同、登、康、协、泰，德、泽、永、和、春，宗、汉、清、芬、茂，英、才、普、济、民，绵、延、达、兴、富，继、往、振、家、声。
[1999年六修谱续]民、安、国、富、强，丕、振、众、家、邦，继、往、朝、前、瞻，扬、帆、越、远、航。
广东紫金枫林吉氏[自仕明公起]仕、子、元、云，绍、兆、如、香，鸿、星、伟、尚，远、继、永、芳，德、高、才、茂，天、相、辉、煌，燕、翼、麟、翔，万、世、荣、昌。
龚氏家谱字辈派语汇编1、湖南武陵龚氏字辈通行原派：武昌宗子荣文朝百万成廷大兴世守国泰定长春亲德如天重君恩与日新能明伦序理裔载建奇勋日公房支派：日曰奇福泽允敬凤朝阳亲德良高厚家传尚慎勤尽伦敦爱敬为学在明新士慕垂诗教臣怀立汉勋先贤均可法后起益多英月公房支派月敬安湖道绍仕志丹成天希文圣祖良善世生贤继先思树德诗礼允传家立品崇儒雅观光应国华暹公房支派：昌耐荣进金正思宗水永廷朝邦守大律法正乾坤文明宏世德孝友克昌荣2、湖南浏阳龚氏字辈大房原派：言方行卓隆大光昌文章华国簪缨永长本宗百代接续发祥荣耀显盛富贵名扬二房原派：上帝启之兴廷正国载显嘉谟允承先德三房原派：俊秀崇伦起彩凤贵铭香高朝开景运贻厚昭祖光奎璧联辉照堂中耀吉祥成就千秋业长发永攸芳合族新派：同福临喜康忠孝永继昌兴旺人才广富贵发文章注：大房自“行”字、二房自“国”字、三房自“凤”字起，均改“同”字，之后使用新字辈。
3、湖南安化瑞公次子子华于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之安化县今丫头山相思等处，皆其苗裔也其生殁葬向详见安化谱。
安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显庭时振应朝祖归承楚景绍化世荣昌重英光泽里继序润西江锡福方城久湘梅双凤祥沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍大本宗传宜代照培植贤能必敬承当朝贵尚为其兆巴县龙凤大虎峰（子华公--国民--必禄--源德）：源居思志秉（本）廷政永兴代时开万载祥锦秀定联芳。
新派语：亲德良高厚先贤可式型传家敦孝弟和顺致盈庭瑞公三子子富其生殁葬向详新化谱。
四川省粼水县高滩镇姚家湾支：武昌宗子荣，文朝百万成，廷大兴世守，国泰定长春。
亲德良高厚，先贤可式型，传家敦孝弟，和顺致盈宁。
前观古正道，主章应光明，山丰秋天景，吉寿开宝金；圣善修南堂，有志逢嘉庆，丹贵育科举，历代作尚宾。
瑞公五子子爵。
子一：荣祖.安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：宗子肃纲维阀阅秉縢裔复辅茂秀盛荣赐祚昌奇启允开良祖会达际逢熙卓巨新时庆为传永远魁瑞公七子子清于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖北之汉阳府孝感县黄连山厥后派衍湖南之新化县九都田家山其生殁葬即其妣均详湖北及新化谱。
家谱知识讲座--字辈与堂号字辈与堂号，是家谱中比较受人关注的两个内容。
相对而言，字辈更多地受到族人内部关注，特别是在修谱时，入谱人名大多都要按字辈排列。
而堂号则除了受到族人的关注之外，还受到外人，尤其是家谱整理和研究者的重视，成为外人研究或著录该家族历史与现状的一个重要内容。
字辈，也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。
家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。
字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。
此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。
字辈的使用，对一个大家族，尤其是像孔门这样绵延数十代，繁衍达数十万的持久型家族来说，就显得尤为重要。
由于字辈的这种能够分尊卑、别长幼的功能，也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。
这样一来，字辈这种原来纯粹为家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。
字辈的产生，有人说起源于汉代。
经过考察，我们认为，汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。
然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。
再说，汉魏时期以至以后相当一段时间内，时人取名多为单字，字辈的区分更难明确。
更有甚者，东晋时大书法家王羲之父子几代名中均有“之”字，字辈不仅无从谈起，而且还从根本上违反了后世字辈的要求。
所以说，这一时期，即使有字辈的痕迹，也是处于一种自发的萌芽阶段。
隋唐时期，由于这一时期的家谱资料基本上没有留传下来，因此，无法对此做出准确判断。
不过，从一些现象中，我们还是可以感觉到，这一时期，某些家族开始出现了同辈在取名时使用共同用字的现象，如唐代著名书法家颜真卿，其堂兄弟中著名者有抵抗安禄山的名将颜杲卿和颜曜卿、颜春卿等，大家都用一个“卿”字。
中国各个姓氏字辈，一起看看！（54）已发布字辈李王张刘陈杨赵黄周吴徐孙胡朱高林何郭马罗梁宋郑谢韩唐冯于董萧程曹袁邓许傅沈曾彭氏字辈彭氏家谱来源有两处，为祝融之后，以国为氏和祝融之后有八姓。
堂号为'可祖堂'、'长寿堂“，郡望为陇西郡和淮阳郡。
一、海南省01、海南文昌字辈：正、业、修、智02、海南彭氏字辈：昌时开俊业，治世发鸿财03、海南省保亭县祖延年公，汉用公系，字辈：尧舜、禹汤文武及成康，以序传来谱系彰，燕翼诒谋前有创，凤鸣协占庆其昌，圭山世业欣恒守，吉水家声喜远扬，肇自商贤垂泽厚，兴隆宗派著南方。
二、甘肃省01、甘肃兰州彭氏辈份是：立志维嘉正、清修金克全、孝贤多善积、福泽青长年三、福建省01、福建古田南洋乡彭姓辈序:应运启鸿图.椒衍衣绵.培植本根延祖泽.匡时宏骏迹.兰芬桂茂.蕃滋枝叶振胜谋02、虹山彭氏世系字行(昭穆)：自十八世至三十七世：秉文子仕宜，恒乔于茂孙，为可中叔季，永建乃嘉芳；三十八世至五十七世：诗书绵世泽，忠孝绍先贤，馀庆昌谟烈，发样益寿年。
03、福建同安彭氏字辈用乾之子孔道从金门迁居同安东半县的松山（今为新店彭厝），称为东派。
彭厝自立灯号松山，后有一支分出居安溪县内。
用斌由金门迁居同安西半县的长兴里后肖乡（五显后肖村），称为西派。
用斌生子亦三。
次子孔仕，先迁居南安院上，后徙鹊山赤下埕乡（解放后并入新店沙美）。
三子孔学与其子敬初迁居胡丘沙美。
昭穆前制旧款二十三字辈，至清光绪新添二十字辈：天子用孔敬克钦甫大尧君禹汝荣煌培钟洵楷炳垂铭淑松焕堂钜清棣琨坚铨沛模烈坊锦永森炽基锡泰。
04、武夷山作邑彭氏始祖彭迁，字辈：培德基长厚，敦仁道大昌，诗书延世泽，桢斡作邦光。
05、闽东彭氏始祖思邈公，字辈：科教兴邦，瑞启升平，盛世兴建，名立宜秉，崇德明时。
06、莆田彭氏——等世系始祖汝砺公、椿年公，字辈：圣朝崇俊杰、世代守忠贞、云礽能绍志、国祚永重兴07、长汀彭氏始祖福祥公，字辈：福仕文世正、茂发星高元、达富必贵旺、荣宗耀祖兴08、德化大宗彭氏德化彭氏共有四个支系，即霞碧南箕系、陶趣系、上围系和凤阳系。
