【课文解读】部编人教版八年级下册第14课 《应有格物致知精神》

部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知精神》课文解读+批注①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。

［批注］这次演讲，是作者是在获奖背景下、在颁奖的隆重场合发表的获奖感言。

所以先从背景说起。

我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。

缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。

［批注］这是演讲者获奖的文章。

从父亲受的传统教育，到自己受到的中西两种教育，很自然地引出“中国学生应该怎样了解自然科学”的话题。

以下内容，也是把中国传统教育与西方教育比较着谈。

多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。

“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

［批注］《大学》开篇有所谓“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

就是说，从探察物体而得到知识。

用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。

现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。

［批注］把传统文化、传统教育里最基础的“格物致知”与现代西方学术、现代教育中最基本的“实验”，建立起联系。

③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。

因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

［批注］这段话，批判了传统教育中缺乏真正的“格物致知”的精神。

④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

［批注］王阳明的例子，说明传统儒家尝试的“格物致知”，局限在“明心见性”的伦理范畴，忽视了探查自然规律，也就是说只向“内”没向“外”。

有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。

部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿4一. 教材分析《应有格物致知精神》是部编版语文八年级下册第14课的一篇议论文。

本文主要阐述了格物致知精神在我国古代学术中的重要地位，以及现代社会中我们应该如何继承和发扬这种精神。

文章语言简洁明了，论述深入浅出，旨在引导学生认识格物致知精神，培养学生的思维能力和表达能力。

二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的阅读理解和分析能力，对于议论文的阅读和理解也有一定的基础。

但学生在理解较为深奥的论述时，可能会存在一定的困难。

因此，在教学过程中，教师需要帮助学生把握文章的观点，分析论据，理解作者的论述意图。

三. 说教学目标1.知识与技能：了解格物致知精神的含义，理解文章的论述思路，学会分析议论文的方法。

2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。

3.情感态度与价值观：激发学生对传统文化的兴趣，培养学生的民族自豪感，引导学生树立正确的价值观。

四. 说教学重难点1.重点：理解格物致知精神的含义，掌握分析议论文的方法。

2.难点：深入理解作者的论述意图，联系实际生活，提出自己的观点。

五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师讲解相结合的方法，引导学生主动参与课堂，提高学生的主体地位。

2.教学手段：利用多媒体课件、教材、课堂讨论等手段，丰富教学内容，提高学生的学习兴趣。

六. 说教学过程1.导入新课：通过提问方式引导学生回顾上节课的内容，为新课的学习做好铺垫。

2.自主学习：让学生自主阅读课文，理解文章大意，提出自己的疑问。

3.合作探讨：学生分组讨论，分析文章的论点、论据和论证过程，总结格物致知精神的含义。

4.教师讲解：针对学生的疑问和讨论结果，教师进行讲解，引导学生深入理解文章。

5.联系实际：让学生结合自己的生活经验，谈谈对格物致知精神的认识和体会。

6.课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调格物致知精神在现实生活中的重要性。

《应有格物致知精神》说课稿（部编版八下）一. 教材分析《应有格物致知精神》是部编版八下语文教材中的一篇议论文。

本文主要阐述了“格物致知”这一古代儒家学说的重要性，提倡人们要有探究真理、追求知识的精神。

文章由浅入深，从现象到本质，论证了“格物致知”的必要性。

本节课的教学目标是让学生理解文章主旨，掌握议论文的基本结构，并能够运用“格物致知”的精神去解决问题。

二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的阅读和写作能力，对议论文也有了一定的认识。

但学生在分析文章结构、论证思路方面还存在一定的困难。

因此，在教学过程中，教师需要引导学生深入理解文章的论证方法，培养学生独立思考、辩证分析的能力。

三. 说教学目标1.知识与技能：了解“格物致知”的含义，理解文章主旨；掌握议论文的基本结构，学会分析论证方法。

2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨，培养学生的阅读理解能力和辩证分析能力。

3.情感态度与价值观：树立正确的价值观，培养学生在面对问题时能够运用“格物致知”的精神去探究真理、解决问题。

四. 说教学重难点1.教学重点：理解“格物致知”的含义，掌握议论文的基本结构，分析论证方法。

2.教学难点：引导学生运用“格物致知”的精神去解决问题，培养学生的独立思考和辩证分析能力。

五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、启发式教学法。

2.教学手段：利用多媒体课件、教学卡片等辅助教学。

六. 说教学过程1.导入新课：以提问方式引导学生回顾已学过的关于儒家学说的文章，激发学生的学习兴趣，引出本节课的主题。

2.自主学习：让学生自主阅读课文，理解文章大意，体会“格物致知”的精神。

3.合作探讨：分组讨论，分析文章的论证方法，引导学生学会辩证分析。

4.课堂讲解：教师针对学生的讨论情况进行讲解，阐述文章的论证思路，引导学生深入理解“格物致知”的重要性。

5.实践运用：布置课后作业，让学生运用“格物致知”的精神去分析现实生活中存在的问题，培养学生的独立思考能力。

《应有格物致知精神》文本解读1．时代背景受传统教育的影响，我国基础教育有点过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生高分低能。

这已不能适应社会、时代发展的需要，鉴于此，著名科学家丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状向我们提出了忠告：应有格物致知精神。

本文是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。

丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求未知的世界。

2．文题诠释“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。

”文章题目简洁明了地表达了演讲的主题。

作者首先提出中国学生了解自然科学要格物致知。

举王阳明等例子分析中国教育不重视格物致知的社会根源，分析实验精神在科学上的重要性。

以自己的亲身经历，告诫大家要重视培养学生的创新精神和实践能力。

3．主旨作者由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神。

4．内容解读作者在首先提出了他演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

全文围绕着这个主题进行论述的。

首先，指出传统教育的弊病。

作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。

这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。

但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。

作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。

然后，分析科学上的实验精神的重要性。

作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。

阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。

部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。

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部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。

我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。

缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。

多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。

“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

就是说，从探察物体而得到知识。

用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。

现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。

因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。

他决定要“格”院子里的竹子。

于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。

这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。

因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。

圣人知道真理以后，就传给一般人。

所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。

经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。

部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》说课稿一. 教材分析《应有格物致知精神》是部编版语文八年级下册第14课的一篇文章，主要讲述了什么是格物致知精神以及为什么在现代社会中我们需要这种精神。

文章通过阐述中国古代儒家思想中的“格物致知”，引导学生在学习中要有一种探索真理、求真务实的精神。

教材安排这篇文章旨在培养学生对传统文化的认识，提高他们的思辨能力。

二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，对于传统文化有一定的了解。

但他们在理解深层次的含义和运用思辨能力方面还存在一定的困难。

因此，在教学过程中，教师需要帮助学生深入理解文章的含义，引导他们运用思辨能力去分析问题。

三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够理解“格物致知”的含义，了解其在现代社会的重要性。

2.过程与方法：学生通过学习，提高自己的思辨能力，学会运用“格物致知”的精神去解决问题。

3.情感态度与价值观：学生树立正确的价值观，认识到在学习过程中要有探索真理、求真务实的精神。

四. 说教学重难点1.重点：理解“格物致知”的含义及其在现代社会的重要性。

2.难点：引导学生运用思辨能力去分析问题，培养他们探索真理、求真务实的精神。

五.说教学方法与手段1.教学方法：采用启发式教学法、讨论法、案例分析法等，引导学生主动参与课堂，培养他们的思辨能力。

2.教学手段：利用多媒体课件、教学卡片等辅助教学，提高学生的学习兴趣。

六.说教学过程1.导入新课：通过播放一段关于“格物致知”精神的视频，引导学生思考什么是“格物致知”。

2.自主学习：学生阅读课文，理解“格物致知”的含义及其在现代社会的重要性。

3.合作探究：学生分组讨论，分析课文中的案例，体会“格物致知”精神在实际问题解决中的作用。

4.成果展示：各小组汇报讨论成果，其他学生给予评价。

5.教师点评：总结学生讨论的成果，强调“格物致知”精神在学习和生活中的重要性。

6.拓展延伸：布置课后作业，让学生运用“格物致知”精神去解决实际问题。