浅议丰富城市的四维空间形象

文章编号：1009-6825（2006）10-0043-02浅议丰富城市的四维空间形象收稿日期：2005-12-05作者简介：梁爽（1977-），女，讲师，西南科技大学土木工程学院，四川绵阳621000梁爽摘要：从分析城市意象入手，阐明了城市特色的概念，并分析了城市的特色如何形成，以及应该在城市建设中树立可持续性发展的观点。

关键词：城市意象，四维空间，可持续性发展中图分类号：T U 201.1文献标识码：A所谓城市的特色，就是城市的意象所表现出来的独特之处。

那么什么是城市的意象呢？从定义上说，意象（I m a g e ）就是心理上的形象，这和表象在概念上没多大的区别，但是意象现在已经成为一种专门用语，那些讨论城市实质环境在人们心目中所产生之印象的研究都称为意象研究。

所以意象就是人们的生活感受中被记忆下来的部分，它复杂且变换多端，断断续续又零敲碎打，还常与其他有兴趣的东西相混淆，几乎每一种感觉都在起作用。

K .L Y N C H 在其著作《城市意象》中以认知地图中的五种实体构成要素：路径、边界、区域、节点、地标来描绘他所关注的城市意象。

实际上这五点也就是构成城市特色的基础。

具体来说，路径（P A T H ）这一元素，将体现城市在街道景观和尺度上的特色；边缘（E D G E ）体现城市区域边界，尤其是自然地貌形成的边界线（如山、河、海岸等）所体现的特色；区域（D I S T R I C T ）对应城市某一具备共同特点的区域，如旧城的城市肌理；节点（N O D E ），通常是道路交汇点如车站、广场以及标志物，都会起到在重点位置上将前述元素体现的特色加以提炼和强调的作用。

这五项实体要素是否真的涵盖城市实体的所有方面，以及这五种要素在中西文化上是否也有普遍性，这些都还有待商榷。

正如根据A P P L E Y A R D 对于委内瑞拉的圭亚那市的城市意象研究表明，这五项实体要素并不是均衡发展的。

这一研究结果表明：在城市的特色分析上，不需要全面综合地去看待意象研究中的各种实体要素。

在以实体性要素分析城市特色的同时，也要注意到城市意象的另一面，即城市的社会学内涵对城市特色的影响。

前面所说的城市的风貌和布置，建筑的色彩和形式，对于人们的城市意象有重要的影响。

除此之外城市的声音和气味，市民的穿着打扮和语气腔调，甚至是步频大小也是形成意象的重要因素。

各个城市的地域文化的不同，也会在很大程度上影响城市的意象。

==================================================除此之外，城市的特色这一概念是一个心理认知过程，除了和解过程。

用萨尔的话说，景观就是一种显露生态的语言。

所有这些，都反映了人对土地系统的依赖，反映了人与生物之间的共生关系以及人与土地和空间之间的依恋关系。

生态设计也正回应了这些关系，可以通过将自然元素及自然过程显露和引导人们体验自然，唤醒人们对自然的关怀。

帮助人们看见和关注人类在大地上留下的痕迹；让复杂的自然过程可见并可以理解；把被隐藏看不见的系统和过程显露出来。

那么，景观设计师不单设计景观的形式和功能，他们可以给自然现象加上着重号，突显其特征，引导人们的视野和运动，设计人们的体验。

这样雨水不再被当作洪水和疾病传播的罪魁，也不再是城乡河流湖泊的累赘和急于被排泄的废物。

而雨水的导流、收集和再利用可以成为城市的一种独特景观。

5开放和完善城市绿化系统开放城市里所有封闭的东西，并连成一个有机的整体。

可以进行“田园城市”的尝试，在城市广场中央开一片稻田，让它永久存在，专人播种、收割，这样农庄可以在城市中看到，不仅城市漂亮了，孩子们也可以知道油菜和麦子的差别，通过耕种过程，知道万物如何生长，如何引导水到稻田里去，这也叫溶解城市。

绿地应该是所有居住地的人都能享受的，而不是人挤在高楼里，城市的某个地方摆一大块绿地，星期天才可以去。

所以还可以溶解公园，不要围起来，不要划地块，不要收门票，不要把公园变成游乐场或旅游点。

公园应渗透到生活居住的环境中，使它和日常生活成为一个有机组合体。

另外还可以设想在城市建立无机动车的绿色通道。

这里所说的绿色通道，是跟汽车完全分离开，道路两边是绿地，行走的过程就是休闲和游览的过程，这样的城市是很美的。

总之，生态设计应该是传统设计的进化和延续，而非突变和割裂。

以生态思维为景观设计的核心，既强调对生态过程的组织和条理；又强调艺术和美的表达和再现。

缺乏文化含义和美感的唯生态设计不能被社会所接受，所以生态设计应该是美的。

生态设计不是一种奢侈，而是必须。

因为它关系到每个人的日常生活和工作，也关系到人类的持续发展。

生态设计是一个过程，一种“道”，而不是由专业人员提供的一种产品。

通过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态化的环境和社区的建设中。

生态设计更是一种伦理，它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师最崇高的职业道德的体现。

O n e c o l o g i c a l d e s i g n o f c i t y s c a pe N I N GY o n g-s u o A b s t r a c t ：I t i l l u s t r a t e s c i t y s c a p e d e s i g n b y u s i n g e c o l o g i c a l d e s i g n p r i n c i p l e ，a n d s h o w s t h a t e c o l o g i c a l d e s i g n i s n o t a l u x u r i a n c e b u t a n e c e s s i t y，n o t a p r o d u c t b u t a p r o c e s s ，f u r t h e rm o r e am o r a l p r i n c i pl e .K e y wo r d s ：c i t y ，l a n d s c a p e ，e c o l o g i c a l d e s i g n ・34・第32卷第10期2006年5月山西建筑S H A N X I A R C H I T E C T U R EV o l .32N o .10M a y.2006上述讨论的认知对象有关系之外，很大程度上和认知的参与者有较大的关系。

对于城市的特色，可以将其理解为人们头脑中的认知地图的一些鲜明特征。

认知地图实质上不仅可以理解为视觉图解，也可以是一些文字或语言描述。

不同的人对于同一环境，由于活动和体验的不同，个性、年龄、社会地位和生活方式的不同，他们的认知地图也不尽相同。

例如一个城市的陌生客和本地居民对城市的认知方式就是不一样的，陌生人对一个城市的了解，首先公众标志物，然后再达到该城市。

通过城市入口的车站，机场等周围的环境，建筑物来认识这个城市，如果一个陌生客坐火车来上海，看见破落的棚户区，不幸的他就会形成一个关于上海的破落形象，尽管上海不是这样的。

而本地的居民则会很大程度上将城市的意象和他们的日常生活联系起来，虽然不同的认知对某一个城市有不同的意象，但一群人对某一个城市会取得一定的共识，这在一定程度上会反映城市本身的特征，也就是城市的特色。

所以城市的特色是作为附加在城市上的一种信息，应该是其实体元素与其特有的地域文化的完美结合而形成的，一个城市的特色，决不会是仅靠一两个标志物，应该是从整体到局部，从宏观到微观的全面体现。

在人类都市化的历史进程中，城市的文脉及场所理念处于不断地创造和演变之中。

在世界上不同的地域文化中，历史以积淀的方式留给后人以相对统一和谐的建筑形式，无论是在西方还是东方都表现出群体秩序的美感，然而，工业革命之后，历经二战重建，特别是人类跨入新的信息时代以后，人们看到没有一个时代能给都市面貌以如此日新月异的变化。

世界性贸易体系的融合，推动经济高速持续增长，人口爆炸，使城市开发速度加快，全球电脑互联网络的时空拓展，让人们的意识形态与生活内容呈现多样化，多元文化价值共存。

由此而造成的城市文化趋同现象也在加速，这就更需要保持和发展城市的特色与之平衡。

城市由于其发展的历史背景，所处的自然地理环境位置，经济发展水平等众多复杂因素的影响，而决定了城市的风貌具有多样性。

在这诸多的因素中，最有助于形成城市特色的是历史背景。

早在20世纪的60年代~70年代，意大利的建筑师阿尔多罗西（A L D OR O S S I C ）面对现代城市机能主义在西方城市建设中的滥斛，引入了时间的维度。

即对城市的理解，它应该是一个四维的空间，他的城市群体记忆以及场所精神的概念，使得人们开始了对城市建筑人文价值的关注。

看看全世界公认的一些有特色的城市：巴黎、伦敦、巴塞罗那、威尼斯等等。

这些城市全都有着悠久的历史和丰富的建筑文化遗产，并且加以得当地保护，形成了强烈的特色和浓郁的文化氛围。

在巴黎这个以时尚著称的城市里，它的城市风貌并不是一味的高楼大厦林立，充满所谓的“现代感”。

而恰恰相反的是，最时尚品牌汇集的几条大道：圣多诺雷旧城街、蒙恬大道、圣杰曼大道、薇薇安穿堂、法郎波赫卓街，这些颇有一些鼎鼎大名的街道，都很有来头，极具历史分量，几乎可以说和这个城市一起诞生。

钻石般耀眼的品牌店，加上老街面的历史风情，古典与时尚在此完美的统一着，形成了巴黎最大的特色。

巴黎这座充满魅力的城市，是如此小心翼翼地保护着属于它的点点滴滴的过去。

至中世纪以来，差不多每个时期都留下了具有代表性的作品，如哥特式的巴黎圣母院，古典主义的卢浮宫的立面，折中主义的巴黎歌剧院和圣心教堂，帝国风格的玛德兰教堂，代表新材料新技术的埃菲尔铁塔，现代主义经典的萨伏伊别墅和瑞士学生公寓，高技派的蓬皮杜文化中心，解构主义的拉・维莱特公园等等。

由于整个城市的宏观控制好，图底关系处理的好，整个城市和谐统一，空间丰富，整体感、秩序感都十分突出。

而象威尼斯这座城市，如此有特色，一方面归功于其特殊的自然环境，另一方面也归功于对城市进行了严格的整体保护，基本上保留了城市建筑的历史风貌。

有“欧洲客厅”之称的圣马可广场分别汇聚了拜占庭建筑、哥特建筑、文艺复兴建筑，所有的建筑建成历经200多年，相当于一个保存完整的“建筑博物馆”，其独特的城市建筑形成了一笔巨大的旅游财富，每年总有数以万计的游客慕名前来观光度假。

近年来，随着经济的日益活跃，我国的不少城市特别是传统的发达城市，为求上规模，出政绩，加大拆建的开发力度，如同洗脑一般，使人们对城镇历史记忆的文本化为乌有，造成人们对都市建筑空间本身形态所传达的城市人文意象的“失忆症”。

这种对传统城市建筑环境和风土文化的盲目破坏称为“第三公害”（第一公害是环境污染，第二公害是对自然环境的肆意开发）。