内丹派南宗周壮武当太乙养生术面向海内外招生

南宗武当太乙功的抗寒能力太乙气功乃全真派南宗武当太乙门修炼之术，有着千年历史，为道家正宗内丹派传统养生内功。

不畏风寒，这是太乙功很明显的特点之一。

一般气功都主张避风，而太乙功连霜雪都不怕，何况风乎！《太乙金华宗旨》在“回光证验章”第六篇指出：“静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴。

此为遍体阳和，金华乍吐也。

既而万类俱寂，皓月中天，觉大地俱是光明境界。

此为心体开明，金华正放也。

既而遍体充实。

不畏风霜。

”事实上，正宗道家气功，炼到一定阶段，都可达到单衣过冬。

丹经中这段话可分为以下三个层次去验证。

“静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴。

”这是修炼金丹大道的第一层次，标准是“遍体阳和”。

“既而万类俱寂，皓月中天。

”这是修炼金丹大道的第二个层次，其标准是“觉大地俱是光明境界。

”“既而遍体充实，不畏风霜。

人当之兴味索然者，我遇之精神更旺。

”这是修炼金丹大道的第三个层次。

标准是“遍体充实，不畏风霜。

”即周身内气充盈，元气充足，不畏寒冷，甚至身着单衣也可过冬。

太乙功在命功阶段主要是炼气。

命功以培养元气为本。

气是人体生命活动的物质基础。

《钟吕传道集》曰：“真气聚而得安，真气弱而成病。

”育丹功中的三眼内视法，对于培养元气有着积极的意义。

其功法是:站无极桩。

全身放松，一点不用劲，柔弱婴儿。

整个姿势以舒适自然为度。

排除杂念。

运用三眼之神光内视丹田。

也就是将意念止于丹田，止中有观，观中有止。

培养元气，只炼人体自身内气是不够的。

还必须外气内收，采天地之灵气，吸日月之精华。

天地人三才之正气合而为一。

外气内收，功法甚多，现介绍如下几种主要功法：其一、采气法。

是外气内收的主要功法。

如丹田采气法。

其功法是：站无极桩。

第一步炼丹田开合法，为丹田采气打下基础。

丹田开合时，呼吸、意念和手的动作要配合一致。

全身要柔和，意念不可重。

慢慢做到丹田自然地随着呼吸一开一合。

第二步炼丹田采气。

初炼时要配合鼻的呼吸，慢慢忘掉鼻呼吸，好像是丹田在呼吸。

随着呼吸，外气源源而来，进入丹田。

作者： 黄剑斌
出版物刊名： 搏击
页码： 15-15页
主题词： 内劲 激发 百家争鸣 内功 潜能 下沉 意守丹田 武学 全身 短时间
摘要： 内家武学追求的是灵活、弹抖之内劲,其外柔内刚,暗藏杀机,且取之不尽,用之不竭。

但如何激发出潜能,获取内劲却是百家争鸣,众说不一。

因而各家各派的练法也不一样。

现将本人所习之武当太乙派内劲激发功介绍如下,以供大家学习、参考。

此功原称为"武当太乙壮内益气内功",系太乙派秘传内功之一种。

此功法简效宏,短时间即可激活人体潜能,获得整体浑圆之内劲。

有志者不妨一试。

记武当太乙气功掌门人周壮武当太乙门内硬气功教程武当太乙门内硬气功教程。

想要找这样的教程，上网查一查，也许能找到。

太乙门是武当派的吗太乙门据传说是元始天尊的 -太乙真人所传。

太乙真人就是在终南山修炼，所以终南山古称太乙山。

此门派后传于文始真人关尹子，关尹子传麻衣道者，麻衣道者传陈抟老祖，陈抟老祖传火龙真人，火龙真人传张三丰祖师。

后张三丰祖师在武当山大开门庭，形成后来繁多的武当功夫。

“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”是什么意思“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”，也有说“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”。

这两句话阐述了哲学上的“反向思维”定理，采用与正常思维或常规操作相反的模式。

在古今多项学科中，常有应用。

如：军事：诸葛亮利用了司马懿的正常思维，推测自己一贯谨慎，从不冒险。

而一反常态地采用了及其冒险的空城计，从而败中取胜，这就是“反向思维”的一例。

气功：与常人相反的腹式呼吸，甚至是逆腹式呼吸。

常人吃饭与道家“避谷”。

中医：“热者寒之，寒者热之”本常法。

用热药治发热病，叫做“甘温除大热”，就是反常。

其实，细究顺逆颠倒，凡异反常，正反向思维等，说到底，也还是阴阳学说的一部分：有顺，就有逆；有凡，就有异；有正，就有反…“说我颠来我就颠（颠倒之理），颠颠倒倒有根源（缩地开天之运用）。

一三三一颠倒颠（得灵根及玄元始三炁），三三重叠上九天（玄元始三炁各生三炁为九炁）。

九天之上有九真（九炁极化显光），九真返还化一元（回九混一得元阳子丹）。

阴阳气数乃造化（灵根自旋自运之时间），顺则生凡逆成仙（颠倒之功用）。

（见武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页），此丹诗讲的就是三元合炼丹法。

三丰慈悲学人于三元合炼丹法无成就，根据道法自然之理而创造太极拳等方便法门，让学人研习之，作为修道、悟道、入道、护道之用。

练习太极拳，有“阴阳颠倒颠”之说，太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录，可惜本人没有查到原文。

后来，在尘来尘往以及杨典的博客里面的博文里面找到一些介绍，现摘录如下，请太极拳爱好者参考。

周壮养生医疗功第一节梳头姿势：两脚分开，自然站立，全身放松。

已学纯阳内丹功者，以站无极桩为好，但不可闭眼。

本功不要求闭眼。

呼吸：自然呼吸。

全套功法都是自然呼吸。

功法：两手十指自然张开，并弯曲。

用十指梳头，从前额发际处，向脑后梳，为一次，重复梳八次。

第二节揉头和拍头接上势。

两脚分开，自然站立，全身放松。

先炼揉头，双掌放在头部前面，从头部前面，轻轻向脑后揉摩，为一次。

重复揉摩八次。

揉头时，双掌要柔和，但要稍微用点力。

再用左手掌放在脑后部，一左一右，来回揉摩，重复八遍。

又换为右手掌放在脑后部，一左一右揉摩八遍。

接着炼拍头。

拍头时，双掌放在头部前面，还是从头部前面，轻轻拍向脑后，为一遍，重复拍八遍。

接着，左手掌轻轻拍脑后部八次，再换为右手掌轻轻拍脑后部八次。

拍头时，只能微微用力，绝不可力重，以免引起头昏。

脑是人的思想意识、知觉、记忆、人格、个性、语言、行为、运动等活动的最高中枢，对维持人体生命活动，起着关键的作用。

通过“梳头”、“揉头”和“拍头”，使头部气血通泰，脑细胞得到充分的营养，以增强脑细胞的活力，改善神经系统的功能，有利于开发智力，提高工作、学习效率。

同时，从脑部出来的十二对脑神经，遍布全身，以协调人体各组织、各器官、各系统的机能。

若某一脑神经的机能减弱，就会影响人体相应器官的正常机能。

脑后部入脑内，是小脑和延脑，而脊髓又是延脑的延续，脑与脊髓构成中枢神经系统，是人体内各种活动的调节中枢。

揉、拍脑后部，对小脑、延髓是一种积极的锻炼。

值得人们注意的是，脑的重量，只占体重的百分之二左右，但它所消耗的氧气，却占全身的百分之二十，那怕短时间的脑部血流中断，也会造成脑细胞因缺氧而受损伤。

血液中的葡萄糖是脑细胞的主要能源，若进入脑部的血液葡萄糖含量过低，严重的会引起精神错乱、意识丧失及痴呆。

常见的老年痴呆证，与脑部血液缺乏葡萄糖，大有关系。

当人们专心工作和学习时，脑所消耗的氧气和血液葡萄糖较多，时间久了，人就有些疲乏。

龙源期刊网 太乙功让我获得健康作者：逄和来源：《现代养生》2004年第10期当今社会，人民安居乐业，生活水平普遍有了提高，寻求健康更是每个人的目标，但获得健康的途径也各有千秋。

我选择的方法是修炼武当太乙内丹站桩功。

通过数年的修炼，使我受益匪浅。

我在练功前曾患有顽固性鼻窦炎，体质虚弱，怕寒怕冷，稍有不慎，必患感冒无疑。

多年来为了治病去过多家医院，吃了不少药，也练了几种功法，然而收效甚微。

即使通过药物治疗病情有所缓解，一旦停药，不久便又复发了，感冒也随之而来，对我的身心健康造成不良影响。

正当我感到困惑无望之际，于1996年有幸结识了太乙功，仅一个月的时间鼻炎竟奇迹般的基本治愈了。

当时我真不敢相信这是真的。

奇迹为我增添了动力，练功也更投入了。

又经过二个月的苦练，不仅鼻炎彻底根治了，而且还提高了身体的免疫力和抗寒能力。

数年来，不管气候如何变化，不管是冻着或凉着也不再感冒，身体对气候和环境的变化有了很强的适应能力。

我一位同事，由于多年来喜爱打鱼、打猎活动，常常爬冰卧雪或浸泡在水中，由此患了惧寒症，而且也常爱感冒，每到春、秋季节，衣服穿的总是比别人多许多，照样还是冷得簌簌发抖，周身起鸡皮疙瘩。

到冬季，对他来说尤如灾难降临，晚上睡觉时还常伴有憋闷和心脏骤停的现象。

我教他练太乙功，大约3个月的时间，所有症状全部消除，而且还特别抗寒了。

我认为太乙功是我们获得健康的一把金钥匙。

由于我的悟性较差，对本门的沟通也较少，所以我的功境层次与本门寒暑不侵、固精不漏、胎息等高层次还相差甚远，还须不断努力。

太乙功简单易学，老少皆宜，无副作用。

功架结构科学合理，内容全面，法简效宏，对多种疾病有较好的治疗作用，尤其对抗寒、根治感冒及呼吸系统疾病堪称一绝。

太乙功不仅是一种用以健身治病的功法，也是气功门类中一颗璀璨的明珠，是传统文化中的瑰宝。

武当太乙内丹功之第四部周天功第一节小周天功１、通任脉法本功任脉运行路线，是从祖窍沿胸腹部直达会阴。

站太极桩，自然呼吸。

呼气时，意想内气从祖窍直线下行，经胸腹部直达会阴。

暂不管吸气。

意念不要重。

反复练习八遍。

２、通督脉法本功督脉运行路线，是从会阴沿脊椎经头顶直达祖窍。

吸气时，意想内气从会阴沿脊椎上行，经头顶百会直达祖窍。

暂不管呼气。

意念不要重，反复进行八遍。

３、通小周天法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行至会阴；吸气时，意想内气从会阴沿督脉上行至祖窍。

再呼气时，内气又从祖窍到会阴；再吸气时，内气又从会阴到祖窍。

如此反复进行八遍或八的倍数。

第二节大周天功１、通心包经法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中。

从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。

暂不管吸气，反复进行八遍。

２、通三焦经法吸气时，意想内气从两手无名指端经手背同时上行，沿两手外侧过肘尖到肩端，再上行颈部沿耳后并绕耳半圈，再过眼眶而达祖窍。

暂不管呼气，反复进行八遍。

３、心包经三焦经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中，再从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。

吸气时，意想内气从两手无名指端，经手背沿两手外侧上行到肩端，过颈部绕耳后半圈，经眼眶下而达祖窍。

如此反复运行八遍。

４、通任脉肾经法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行直达丹田。

再从丹田分两条线沿两大腿、小腿内侧下行，直达脚心涌泉穴。

暂不管吸气。

如此反复运行八遍。

５、通督脉膀胱经法吸气时，意想内气从两脚心同时经足外踝沿小腿后面，过委中穴，再沿两大腿后面上行至脊椎尾端的长强会合，并沿脊椎上行入脑经头顶百会直达两眼间的祖窍。

暂不管呼气。

反复进行八遍。

６、任脉肾经及督脉膀胱经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行，沿任脉至丹田；再从丹田分两条路线，沿两腿内侧一直运行到脚心涌泉穴。

吸气时，意想内气从两脚心经足外踝，沿两腿后面上行至尾椎会合，并沿脊椎上行，过百会而达祖窍。

内家武学的法门拙文匆匆所作，一笑方家，请武学圈内行家里手指正！——————旧雨楼主于波（一）炼形外壮这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。

那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。

内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。

内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。

比如三体式就可伸筋拔骨。

正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。

入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。

再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用‘波浪试力’将身体的脊柱拉开，达到‘筋长力大’的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。

入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。

检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。

三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体。

各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。

像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。

通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。

如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。

脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。

将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。

据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。

“武当太乙（玉清）明目功”周壮白天（卯时到申时）练习。

练时需面对东南方巽位。

一、太虚无极（起势）：1、姿势：自然站立，两脚与肩等宽，双膝微曲，两臂自然下垂，十指自然弯曲，下颌微收，两齿轻闭，双目微合；自然舒适，自由自在。

此为“太虚桩”，是本功的总势。

2、功境：全身的皮肤、肌肉、骨骼、关节、血脉以及每一个毛孔放松，从上往下，由里往外，一层层地放松。

全身犹如浸在温暖的春风中。

大约放松1分钟。

接着意守劳宫穴静站2分钟。

3、呼吸：自然呼吸。

二、巽风初起：1、姿势：站“太虚桩”，两手从体侧上升至头顶，呈抱球状，（两手相距一尺左右，掌心斜向下45度）略停。

经体前缓缓下落。

2、功境：朗朗晴空，东南方碧气成云，缓缓下降，由头顶百会穴进入体内，经中脉下降至会阴穴。

然后分成两支，由大腿、膝关节、小腿、踝关节的中央位置下降至涌泉穴。

两手下行的速度要与意念的速度一致。

3、回复“太虚桩”。

意想碧气过后全身上下内外全都充满了青碧色的气光。

4、呼吸：自然呼吸。

三、休门传真：1、姿势：接上式，两手心相对，与肩同宽，正体前缓缓抬起，至与肩平，停置不动。

2、功境：意想自涌泉穴升起一团白光，至足跟并沿着腿的中心上升，速度与两手上升的速度一致，至会阴穴合二为一，成为一团大的白光团。

白光团由会阴穴沿中脉上升至中丹田（膻中穴入内一寸三分）。

当两手上升到与肩同高时，白光团分而为二，沿着手臂中心行至劳宫穴，白光汇聚于两手之中。

意含集中在这团白光上。

渐渐两手也融化于白光之中。

3、呼吸：自然呼吸。

4、保持3分钟左右。

四、两仪开合：1 、姿势：接上式，两手置于胸前，手心相对，与肩等宽。

两手向中间慢慢地靠拢，当移动至两手相距约5厘米时，两手轻轻拉开，返回原处。

如此一开一合为1次，连续做18次。

2、功境：意想两手间的白光团随着两手的一开一合，互相感应也一开一合。

3、呼吸：两手相合时呼气，两手分开时吸气。

五、扶正驱邪：1、姿势：接上式，两手合拢时，翻手心向上，在胸前如捧物状，向上移动，使两手心正对双眼，手眼相距约5厘米。

无极丹派之内丹工夫修证旨归(上)
运和道人
【期刊名称】《搏击》
【年(卷),期】2014(000)009
【摘要】丹家之＂性命＂丹道修炼,分为内丹、外丹两种。

采药物、矿石之类在炉鼎中烧炼,以求＂长生不死＂之药,叫炼制外丹,由此形成的一系列理论和方法称之为外丹学。

【总页数】3页(P56-58)
【作者】运和道人
【作者单位】
【正文语种】中文
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武当太乙派秘传寒暑铁布衣（原版）武当太乙隐仙派秘传寒暑铁布衣，这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神奇的功夫。

功夫极为简单实用，即使寻常未练过武功的普通人，每天只要按法修炼15分钟，一个月后便可达到“寒暑不侵”之境，可单衣在-10°～-40°之间的环境内活动自如，并且全身可不畏拳打足踢。

两个月后，周身可任棍棒击打而不伤，并可数日不食，真气满溢，力大无穷。

其实，这门功夫是修道之人所必修的基础功夫。

古史记载，武当派祖师张三丰经常不饮不食达数月之久，寒暑唯一蓑一衲，大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。

修道之人没有固定的生活来源，尤其为了锻炼心性和身体，经常游方行脚遍天下，以化缘乞食为生，因此有一个好身体以应付气候的恶劣变化与人情的冷暖，以及恶徒、野犬的袭击，实属必要。

如果能练成这门功夫，则足以应付这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。

因此，这套功夫实为入道修行的必修课。

这套功夫的根本就在于一个“气”字。

这个“气”，也并不是大家想象的那个神秘奇特的“炁”，更不是所谓内功中的“真气”，而是每个人生来就有的普通呼吸之气，其关键就在于如何操作这口“气”、锤炼这口“气”而已！所以，修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到80岁老人不分男女，只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。

【歌訣】寒暑鐵布衣，奇功世間稀。

三豐祖師傳，後學應謹記。

陰陽合於心，寒暑兩無忌。

男女有別法，修煉要註意。

壹氣先和合，九九須摶聚。

再以息貫之，鼓蕩不可泄。

息行百十二，哼受丹元力。

更將金剛杵，毛穴可封閉，自可辟五谷，又可卻宿疾。

手足力無窮，身披鐵布衣。

言行依道理，動靜可如意。

四海任我行，吟嘯杳雲際。

太乙混元桩法，全称为“武当太乙隐仙派混元阴阳五行桩”。

该桩为武当太乙隐仙拳法、道法的根本，凡修炼武当道家嫡传内家拳功者，无以此桩为基础，其中的“七返九还大法”为隐仙派采气得气之源，而“混元一气旋转乾坤”之法更为求得拳术中“旋转力、混元力”之基础。