实践性道德教育的探讨_1
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德育教育实践活动感想作为一名教师,我深知德育教育在学生教育中的重要性。
德育教育的目的是培养学生正确的价值观和道德观念,让他们树立正确的人生目标,锻炼他们的品格和修养。
因此,我一直把德育教育作为教学工作的重中之重,注重培养学生的德、智、体、美多方面的发展。
在过去的教学实践中,我一直在尝试各种德育教育实践活动,以提升学生的思想道德素质和综合素养。
下面我将结合这些实践活动,分享一些我的感想。
首先,我尝试开展了校园文明礼仪教育活动。
在这个活动中,我设计了一系列的课程,引导学生学习传统文化和礼仪知识,培养他们的文明素养和社交能力。
我发现,通过这些活动,学生们明显提升了自己的礼貌和自律能力,更加懂得尊重师长和同学,建立良好的人际关系。
这让我深切地感到,校园文明礼仪教育活动对学生的德育成长有着积极的影响,值得我们持续去实践和推广。
其次,我还尝试开展了校园环保教育活动。
在这个活动中,我带领学生参加了一系列的环保实践和志愿服务活动,比如植树造林、垃圾分类、环保宣传等。
通过这些活动,学生们不仅了解了环境保护的重要性,更深刻地体会到“绿水青山就是金山银山”的道理。
他们开始主动关注环保问题,积极参与到环保行动中,逐渐形成了保护环境、共建美丽校园的良好意识和习惯。
这让我深切地感到,校园环保教育活动对学生的德育成长同样有着重要的作用。
此外,我还开展了一些关于独立思考和自主学习的德育教育实践活动。
在这些活动中,我组织学生进行讨论、辩论、研究等多种形式的学习活动,引导他们树立正确的学习态度和方法,培养他们的独立思考能力和自主学习能力。
通过这些活动,学生们逐渐摆脱了对老师的依赖,开始主动探索和钻研知识,形成了勤奋学习、独立思考的良好习惯。
这让我深切地感到,培养学生独立思考和自主学习的能力对其德育成长同样至关重要。
通过这些德育教育实践活动,我深刻地认识到,德育教育不仅是学生学习的基础,更是他们未来成才的基础。
只有在良好的德育环境中,学生才能受益终身,才能真正成长为有道德、有情感的人。
近年来,各级学校对青少年学生品德教育无论从内容上还是从手法上,都侧重于行为训练和实践磨炼,增设德育的实践性课程,克服以往单纯的知识传授,这已成为德育的普遍现象,也是德育改革的趋向,收到良好的实际效果。
一、德育应在“践行”上下功夫实践是思想品德形成的基础。
马克思在《德意志意识形态》中说:“思想的产生最初是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的,观念、思想、人们的精神交往,在这里还是人们物质关系的直接产物。
”“不是意识决定生活,而是生活决定意识。
”(《马恩全集》第3卷,第29、30页)然而,对“知”与“行”的关系及其教育的问题,在中外伦理思想史上有过争议,可概括为“知先于行、知先后行”、“知源于行、行先知后”和“知行合一、知行统一”三种观点;对于知行难易问题有“知难行易”、“知易行难”和“知行亦难亦易”看法。
二千多年前,古希腊人就提出了“美德可以被教会吗?”在苏格拉底看来,智慧即道德,对道德的认知即会导向对道德的实践(德行)。
那么,教给学生“美德”,究竟是指将“有关道德的知识”教给学生呢,还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢?前者是一种知识(事实)可通过课堂教学完成,后者是一种行为,德行是一种技艺,技艺的进步需要实践。
时值今日,20世纪西方德育理论流派中,有柯尔伯格认知——发展理论、价值澄清理论、人本主义道德教育理论、行为主义道德理论、威尔逊理性功利主义理论、贝克的反省道德教育理论等。
可见,有倾向于认知模式,有倾向于行为模式。
事实上,许多教育家思想家把道德本质看作实践。
我国古人要求儿童养成“黎明即起洒扫庭除内外整洁”的习惯,青少年时期养成“诚意、正心、修身、齐家”的品行,长大以后才能做出“治国、平天下”的大绩。
这种把远大的道德教育目标与儿童日常生活实践联系起来的方法对于今天很有参考价值。
清代教育家颜之终身以“实学”、“习行”为教,认为人“修德立业”的过程应是一个“身习学知、身实习之、终身不懈”的过程,因此,无论道德教育还是道德修养都必须着眼于“实学”、“实行”,不能脱离实事实物。
德育实践心得体会作为一名教师,在推行德育方面的实践中,我体悟到了许多技巧和经验。
在这里,我想分享我自己的心得和体会。
首先,德育要从身边的小事做起。
作为德育工作的对象是学生,学生日常生活中的点滴细节是德育教育的重要体现。
例如,在公共场合下吸烟、乱扔垃圾、说脏话等行为,这些行为虽然在很多人看来并不算严重,但不良行为的根源就源于这些细节问题。
因此,作为教育者,我们应该引导学生养成良好的习惯,从点滴之间开始。
其次,德育教育要深入生活。
将课堂中的德育教育与生活中的实际问题相结合,更能引起学生的共鸣,有助于加深学生的理解和印象。
教师可以采用案例分析、生活实例解读等方法,把德育教育和学生的生活紧密结合起来,让学生在实践中理解道理,形成自己的认知,形成形成自己的终身受益的道德品格。
再次,德育教育要给学生创造一个良好的环境。
这里的环境并不单指校园环境,也包括学生的社交环境、家庭教育环境等等。
教师应该在校内发挥自身教育管理的作用,在协调几个方面:身心健康,互相尊重,对自己负责的公共意识和责任心,氛围中挖掘鼓励乐观向上的情感因子,积极塑造群体运作的有效性,使学生能够在充满爱与帮助的环境中良好地成长。
最后,德育教育要注重学生的个体差异。
每个学生的个性和思维方式都是不同的,因此同样的教育方式并不适合所有人。
教师应该了解每个学生的性格和特点,针对性地实施教育,激发学生的学习热情,针对不同的学生制定不同的教育方式,最大程度地激发每个学生的兴趣和能力,激励学生自我探索,自我实践,自我认知,从而慢慢形成良好的道德品质。
总之,推行德育教育是一项长期的工作,需要我们不断调整自己的教育方法和策略。
在德育实践中,教师不能只是负责学生的知识教育,更应负责良好的道德教育。
只有教育体系协调良好,充分发挥每个环节的作用,才能够在英才培养和社会教育的双重责任下更好地实现学生全面发展的目标。
道德教育实践心得五篇大学生道德品质和法律素质的形成与发展,需要经过道德法律意识和行为等要素反复内化和外化的运行.发展过程.在这一过程中,实践教学具有重要作用.该课程的实践教学,大致可以概括为研讨型.辩论型.体验型等教学模式和各种社会实践活动,其关键是能否使受教育者主体通过实践感受和切身体验,促进社会道德法律基本要求的内化和受教育者主体道德法律意识外化的两大飞跃.在实践教学中,必须重视情境感受.活动体悟和价值辨析等基本环节.〝思想道德修养与法律基础〞课程的理论教学和实践教学是密切联系.不可分割的统一体.片面强调理论教学忽视实践教学,或者片面强调实践教学忽视理论教学的倾向都是不可取的.这门课程具有很强的规范性和实践性,强调理论与实践的结合和规范向行为实践的转化.其教学目标不仅要解决学生对社会道德基本要求和法律规范的知不知.懂不懂的问题,还要解决信不信.行不行的问题.这一教学目标的实现,完全依靠理论教学是难以奏效的.要想取得这类课程的实效性,必须在教学方法和途径上加强实践教学环节的研究与实验.一.实践教学的功能和教学目标〝思想道德修养与法律基础〞课程的实践教学,主要是指教师在教学过程中根据教学基本要求和有关知识点,通过开展学生亲身参与.体验的实践教学活动实现教学目标的教学模式.它包括课堂的实践教学.社会实践和有关德育活动等.1.实践教学的功能和作用实践教学作为一种教学模式,其功能和作用主要是对大学生思想道德和法律素质形成与发展施加影响,使其道德品质和法律素质的内在心理要素发生变化,通过内化和外化的动态过程起到积极的教育作用,以便提高该课程的实效性.大学生道德品质和法律素质的形成与发展,需要经过道德法律意识与行为实践相互作用.相互影响,反复内化和外化的运行.发展过程.在这一过程中,实践教学具有重要作用.受教育者主体道德品质和法律素质形成与发展的内化,是指外在于受教育者主体的体现社会道德法律基本要求的社会舆论,加上学校的道德教育.法制教育等形成的合力,在主体知.情.信.意等内在心理要素相互影响.相互制约的心理机制的作用下,使外在的社会道德法律基本要求被受教育者主体所接受和认同,并通过实践体验和感悟内化为其道德意识和法律意识即精神力量.外化过程是指在这种精神力量的支配下,将受教育者主体的道德意识和法律意识转化为行为实践,相对稳定地调节主体外显的行为.这一过程是道德法律意识和行为等要素不断运动.发展.变化,由低级到高级.简单到复杂.量变到质变,从而形成相对稳定的道德品质和法律素质的动态过程.受教育者主体的道德法律行为作用于外部环境,往往会产生某种社会评价,即人们在实施道德法律行为的过程中依据社会道德法律的准则和基本要求,对其行为实践所作的价值判断.其功能是以善恶和法律规定为标准,形成道德和法律行为选择的正确价值观.它实质上是对受教育者主体道德和法律行为的动机.效果和价值的判断,是人们道德和法律行为选择和坚持正确行为习惯的外在力量.在〝思想道德修养与法律基础〞课程的实践教学中,善于运用正确社会评价的舆论引导受教育者主体,用正确的舆论引导人,对于顺利完成内化和外化的动态运行过程,培养其良好的道德品质和法律素质具有重要的强化.激励和促进功能.2.实践教学的最终目标是实现两大飞跃〝思想道德修养与法律基础〞课程实践教学的最终目标是激励.促进受教育者主体的社会道德和法律基本要求的内化和外化两大飞跃.受教育者主体道德品质和法律素质形成发展的内在心理要素,包括认知.情感.信念.意志等,属于意识或精神的范畴,在它没有客观化.外在化时,还不能构成完整意义的道德品质和法律素质.道德品质和法律素质形成发展是内在心理要素和外在激励要素的统一,是观念.意识和行为实践的统一.它需要经过两个飞跃:一是受教育者主体通过学习和实践体验,将外在的社会道德法律原则.规范.基本要求等内化为道德和法律意识,从而实现从社会的外在力量到受教育者主体的内在力量,即精神力量的飞跃;二是实现从受教育者主体的内在力量到客观化.外在化的行为实践的飞跃.实现这两大飞跃离不开人们的行为实践.受教育者主体只有通过道德品质和法律素质形成与发展的内化和外化的整合才能实现上述两大飞跃,从而形成其道德和法律行为的相对稳定的特质和倾向.上述两大飞跃并不是一次实践教学或理论教学就能够完成的,而是需要经过反复多次,分层次.分阶段的实施才能够实现.其中,认同.信奉层次和阶段是重要阶段.认同,即受教育者主体通过后天学习和实践体验,将外在于个体的社会道德法律意识内化为个体的道德法律意识及其精神需要.它是行为主体在认知.情感上,对外在于主体的社会道德法律意识的实施价值.意义的认识趋同,并指导自身自觉行为的一种心理倾向.认同阶段的重要功能是受教育者主体将外在于自身的社会道德法律意识和社会需要内化为自身意识.自身需要的认知和情感体验,并转化为其自身内在的知.情等心理要素.该阶段是确定更深层次内化的基础,是完成内化和外化运行过程,实现道德品质和法律素质形成发展两大飞跃的动力源泉和心理基矗这一阶段的重要特征是实施道德法律行为的自觉性和主动性.自觉性即受教育者主体实施道德或法律行为的主观动机发自其个体的自我需要,并使这种自我需要与社会需要.社会道德法律基本要求相趋同,它区别于特定情势下的盲从.主动性即受教育者主体实施的道德法律行为,是在内化和外化机制的作用下主动实施的,它区别于在特定外部压力下被动的服从.根据大学生的生理.心理特点,在认同层次和阶段,〝思想道德修养与法律基础〞课程的实践教学应重视受教育者主体对道德和法律理论的接受.认知和情感体验,并在动情上下功夫,做到扣人心弦.激动人心,将学生引向正确的道德和法律行为实践.信奉,即个体人在认同外在于自身的社会道德法律基本要求的基础上,通过行为实践的情感体验,建立在道德和法律价值信念基础上的相对稳定的心理倾向.道德和法律价值信念是人们在内化和外化运行机制的作用下,对转化为内心信念的社会道德法律基本要求的价值及其真理性坚信不移,它是系统化的道德法律认知和相对稳定的情感体验的结晶,是外在于个体的社会道德法律意识内化为个体的道德法律意识的较高层次和阶段.信奉阶段除实施道德和法律行为的高度自觉性.主动性外,还具有实施道德和法律行为的坚定性和相对稳定性等特征.信奉的关键是〝信〞,其特点是对道德和法律有关理论知识的深刻理解,通过道德和法律的实践感悟.情感体验,坚信其认识的正确性.科学性和真理性,并在实施道德法律行为的过程中表现出较强烈的情感,它是激励人们实施道德和法律行为的精神力量.道德和法律信念坚定,则认识必然深刻,情感必然强烈,意志也就愈坚定,行为则愈自觉.实施道德和法律行为的相对稳定性,是指受教育者主体通过后天学习和实践体验,将外在的社会道德法律意识和社会需要转化为其自身意识和自身需要后,不会因为外部条件的影响而动摇,相对稳定并持续地实施某种符合社会道德法律基本要求的行为.受教育者主体的道德品质和法律素质的形成与发展进入信奉阶段,标志着两大飞跃的阶段性实现和完成.在信奉阶段,受教育者主体不仅能够依据社会道德法律基本要求相对稳定的实施道德和法律行为,而且形成了相对稳定的道德品质和法律素质.二.实践教学的课型探讨近年来,我国高等学校的广大教师在教学改革中,努力探索实践教学的课型.这些课型内容广泛,大致可以概括为研讨型.辩论型.体验型等课堂实践的课型和各种形式的社会实践课型.1.研讨型实践教学模式研讨型实践教学模式是当前思想政治理论课程教学改革的亮点之一.它主要是指受教育者主体在教师的指导下,以专题为载体,以研究和探讨为方式,以交流研讨为主要途径,指导学生主动地参与教学过程,达到提高其思想道德素质和法律素质的教学目标.例如,〝职业与道德〞理论阐述之后,引入〝某些大学生就业后被辞退〞.〝失信的代价〞.〝用人单位在试用期间增设思想品德和职业道德测试〞等典型案例和专题,引导学生围绕该案例或专题发表看法,在课堂上进行交流研讨.教师在组织教学的过程中,把全班学生分成若干小组进行讨论,每小组指定1名同学参与全班交流,围绕专题发表看法,最后由教师进行点评和总结性讲解.引导和帮助大学生明确提高以〝敬业〞和〝诚信〞为核心的职业道德素质是成功开创事业的一张必不可少的入场券.用人单位在试用期间增设思想品德和职业道德测试的现象告诉我们,在我国现阶段社会主义市场经济的条件下,用人单位非常重视选用人才的职业道德素质,一个人的成功固然需要知识和智慧,然而,如果对自己所从事的工作,没有极大的热情和艰苦奋斗的敬业精神,没有良好的职业道德,即使再聪明的人,也不可能取得事业的成功,从而加深学生对思想道德修养与法律修养有关理论和知识点的理解.采用这种教学模式组织教学,教师首先要根据教学目标确立研讨题目,制定研讨方案.研讨题目的确立应该立足于对该课程的教学基本要求和教材内容的认真分析,明确教学重点和难点,分析学生思想实际,做好课前准备.选题要准,质量要高,既要有理论深度,又要有实践基矗最好是选择那些学生比较感兴趣,能够积极参与研讨的具有普遍性.代表性.针对性和典型性的专题.这种教学模式的优点是:受教育者主体之间可以相互启发.活跃思想,把教学过程的〝一言堂〞变为〝群言堂〞,营造一个畅想争鸣的求学气氛,有利于调动学生积极参与教学过程,激发其学习热情,锻炼其研究问题的能力.2.讲演辩论型实践教学模式讲演辩论型实践教学,即在教学过程中运用讲演或辩论等方法完成教学目标的一种教学模式.教师在教学过程中,根据教学基本要求和有关知识点围绕某一专题安排学生开展讲演或辩论活动.通过讲演或辩论活动促进学生加深对有关理论和知识点的理解.例如,〝认识当代大学生的历史使命〞理论阐述之后,安排〝胸怀民族复兴,立志奋发成才〞的讲演活动.其具体做法是:提前1周或2周把讲演题目交给学生,鼓励学生积极报名,拟定参与讲演人员的名单,做好讲演活动的准备.在讲演活动中,教师结合该专题涉及的有关理论和知识点做好总结和点评.通过讲演活动提高学生收集资料.语言表达和分析问题的能力.再如,〝大学生职业道德素质的培养〞理论阐述之后,安排〝爱岗敬业辩论活动〞.正方围绕要〝干一行,爱一行〞的论点进行辩论;反方围绕要〝爱一行,干一行〞的论点进行辩论.教师在课堂教学中,将部分学生分为2个组(正方与反方)展开辩论,用点评方式进行总结.组织〝干一行,爱一行〞和〝爱一行,干一行〞哪一个更重要的辩论活动,涉及到职业态度和职业道德.如果所从事的职业与自己的兴趣爱好相一致,并符合自己理想职业的标准,一般情况下往往能够做到〝爱一行,干一行〞.但是,在实际生活中,现实与自己认为理想的职业往往会发生矛盾.很多人不能按照自己理想的职业标准选到满意的职业,无法改变自己的工作岗位,但可以改变其对所从事职业岗位的情感和态度,在岗位工作中逐步培养职业兴趣和情感,做到〝干一行,爱一行〞,形成优良的职业道德品质,从而拥有一份骄傲的人生.通过这种教学模式,帮助大学生正确认识职业理想与理想职业.国家需要与个人兴趣之间的关系.社会主义职业道德所要求的职业理想,是以为人民服务为核心,以社会主义集体主义为原则的职业理想.即使自己所从事的职业还不够理想,也应该热爱本职工作,〝干一行,爱一行〞,兢兢业业地做好本职工作.当国家需要与个人爱好发生矛盾时,应服从国家需要.3.体验型实践教学模式体验型实践教学,即受教育者主体通过社会调查等实践活动,安排学生走向企业.农村.部队接触社会.了解国情.体验生活.通过社会实践的感悟,理论联系实际,加深对有关基本理论和知识点的理解,增强社会责任感.例如,〝职业道德的基本要求〞理论阐述之后,安排学生〝结合所学专业调查企业的职业道德规范〞,对企业从业者的职业道德现状进行分析,并写出调查报告.通过对企业职业道德规范的内容,从业者的职业道德现状,企业管理者对企业职业道德状况的评价等进行分析,明确职业道德的内涵与基本特征,了解社会主义职业道德的基本要求,正确认识遵守职业道德是发展社会主义市场经济的内在要求和从业者事业成功的保证.在实践教学的过程中,很多学生结合自己所学专业,积极主动走访用人单位,调查了解该单位的用人标准和对人才职业道德素质的基本要求,并写出心得体会.通过调查,引导大学生深刻认识在发展社会主义市场经济的条件下,社会对从业者的职业道德素质非常关注,用人单位越来越重视聘用人员的职业道德素质和法律素质,从而提高大学生加强职业道德修养和法律修养的自觉性.这种教学模式的优点是:有利于加强大学生道德和法律行为的实践导引,通过学生自我教育.自我管理.自我服务.自我约束,促进其良好道德法律行为的养成.实践教学模式的关键是使大学生通过实践感受和切身体验,激励.促进社会道德法律基本要求的内化和受教育者主体道德法律意识的外化两大飞跃.在实践教学中,应该重视情境感受.活动体悟和价值辨析等基本环节,提高学生对实际问题的反应能力,理论联系实际的能力,分析.解决问题的能力.情境感受,即以情感体验为切入点,激发大学生的情感并强化其认知.情境可分为〝人为模拟真实生活的情境〞和〝现实道德法律实践活动的情境〞,通过情境化的实践教学使大学生加深情感体验.活动体悟,即通过设计或开展一定的实践活动,引发学生积极参与并获得感受体悟.价值辨析,即以现实生活中人们关注的具有道德意义的典型事例为引导,启发学生进行道德分析.评价.论证,提高学生的理性思维.价值判断能力,形成正确的价值取向.〝思想道德修养与法律基础〞课程实践教学的研究是个老话题,但仍有许多问题值得认真探讨,有待于该课程的广大教师在教学实践中不断去摸索和创新._道德教育实践心得5_学习了《教师职业道德规范》后,内心感触颇深.无论《教师职业道德规范》怎样修订,师德规范的主旨不会变,简单概括就是〝责任〞与〝爱〞.教师不仅要有高度的事业心和责任感,要对教育.教学工作热爱,也要对每一个学生充满爱心.假如每位教师都能这样做,学校将会成为孩子的天堂.在汶川特大地震中,大批教师为保护学生生命安全做出重大贡献,甚至付出巨大牺牲,这正是崇高师德和人性光辉的体现.新规范明确规定〝不以分数作为评价学生的唯一标准〞,这一规定有利于实现素质教育.为了尽早达到这一目标,需要把评价学生标准拓宽到道德水平.心理健康.学习成绩.身体素质.艺术与创造性等方面全盘考虑,这不仅需要学校.教师自觉地规范,更需要社会和家长转变观念.有的学生酷爱文化课钻研;有的学生爱好体育;有的学生善于艺术,学生各有所长,以分数论〝英雄〞的确欠妥.学校对学生的评价从一元化走向多元化,能够使学生了解自己的优缺点,提高学生自我管理的意识和自我约束力,扬长避短,不断进步,让学生发现自己的〝闪光点〞,形成积极良好的心态.这样的评价方法能帮助教师发现学生潜能,充分发挥学生特长,同时还能帮助学生认识自我,促使学生学会做人,学会做事,学会合作,学会学习,以达到教育的培养目标.近年来,伴随着市场经济的发展,有偿家教逐渐成了商业意识在教育领域中的突出反映,这种现象异化了原本纯洁的师生关系,师德〝新规〞将〝抵制有偿家教〞列入其中,有利于树立良好的师德规范.教师的功夫应该放在课堂上,我赞同教师对一些基础稍差的学生进行辅导.生存环境变化.自然灾害.城市人口压力.复杂社会生活等现实情况都突出了学生安全的重要性.作为一名教师,首先要对学生加强安全知识的学习和教育,让学生树立〝安全第一〞意识,不做危险的游戏,遵守公共安全规则,等等.其次,可以开展教育活动,学校要适当开展一些安全教育方面的活动,如〝安全在我心中〞主题班会.〝我是小交警〞等社会实践活动,让孩子们在活动中增强安全意识,在活动中接受安全教育.再次,加强安全检查,学校各个班级要定期或不定期地组织安全工作检查,对检查中出现的安全隐患要及时申报并及时进行排除,减少可能出现的一切不安全因素.另外,制定应急预案,每个学校都应制定安全工作预案,以确保在突发安全事故时,在第一时间内采取应急措施,把安全事故的损失降低到最小限度.从学校领导到每一位教职员工,都应详细了解和熟悉应急预案的实施步骤和操作方法.〝师德规范〞只是职业规范而不是法律,它是根据教育法和教师法制定的行业规范.教育部号召老师自觉运用这个规范来要求自己.而,作为教师,既然我们选择了这个职业,就意味着对这个规范的认同.对于一个优秀的老师来说,不仅是课要讲得好,更要有高尚的师德.我们会共同遵守这样的道德规范.道德教育实践心得。
第1篇一、引言高中思政课作为我国高中教育的重要组成部分,旨在培养学生的思想道德素质和政治素养。
然而,传统的思政课教学模式往往以教师讲授为主,学生被动接受知识,导致教学效果不尽如人意。
为了提高思政课的教学质量,实践性教学成为了一种有效的教学模式。
本文将从实践性教学的意义、实施策略以及评价方法等方面进行探讨。
二、实践性教学的意义1. 提高学生的实践能力实践性教学强调理论知识与实际操作的相结合,使学生能够将所学知识运用到实际生活中,提高学生的实践能力。
2. 激发学生的学习兴趣通过实践活动,学生能够亲身参与其中,感受到思政课的魅力,从而激发学生的学习兴趣。
3. 培养学生的创新精神实践性教学鼓励学生独立思考、勇于创新,有助于培养学生的创新精神。
4. 增强学生的社会责任感通过实践活动,学生能够了解社会现状,关心国家大事,增强社会责任感。
三、实践性教学的实施策略1. 构建多元化的实践教学体系(1)课堂实践教学:在思政课教学中,教师应结合教学内容,设计相关实践活动,如案例分析、小组讨论、角色扮演等。
(2)课外实践教学:组织学生参加社会实践活动,如志愿服务、参观考察、社会实践等。
(3)网络实践教学:利用网络平台,开展线上实践活动,如网络辩论、网络调查、在线课程等。
2. 创设良好的实践环境(1)加强师资队伍建设:教师应具备一定的实践教学能力,能够引导学生开展实践活动。
(2)完善实践设施:学校应提供必要的实践场所和设备,为学生开展实践活动提供保障。
(3)建立实践基地:与企业、社区等合作,建立实践基地,为学生提供更多实践机会。
3. 强化实践教学评价(1)过程评价:关注学生在实践活动中的表现,如参与度、积极性、创新意识等。
(2)结果评价:评价学生通过实践活动所取得的成果,如知识掌握程度、能力提升等。
(3)反馈评价:及时了解学生在实践过程中的需求和困难,调整教学策略。
四、实践性教学的评价方法1. 学生自评:学生对自己在实践活动中的表现进行评价,包括参与度、学习效果、创新意识等方面。
第1篇一、引言德育是教育的重要组成部分,它旨在培养学生的道德品质、思想观念和价值观。
随着社会的发展和教育改革的深入,德育元素在教育教学中的重要性日益凸显。
本文将探讨德育元素融入教学实践的方法和策略,以期为我国教育事业发展提供有益的借鉴。
二、德育元素融入教学实践的意义1. 培养学生的道德品质德育元素融入教学实践有助于培养学生具有良好的道德品质,如诚实守信、尊老爱幼、团结互助等。
这些品质将对学生的一生产生深远的影响。
2. 增强学生的社会责任感通过德育元素融入教学实践,学生可以了解国家和社会的发展,增强自己的社会责任感,为实现国家富强、民族振兴贡献自己的力量。
3. 提高学生的综合素质德育元素融入教学实践有助于提高学生的综合素质,包括道德素质、文化素质、心理素质等。
这将为学生适应社会、实现人生价值奠定基础。
4. 促进教育公平德育元素融入教学实践有助于缩小城乡、区域之间的教育差距,使每个学生都能接受到全面、均衡的教育,实现教育公平。
三、德育元素融入教学实践的方法和策略1. 教材内容融入教材是教学的基础,将德育元素融入教材内容是实施德育的重要途径。
教师应充分挖掘教材中的德育资源,结合学生的实际情况,引导学生思考、感悟,培养学生的道德品质。
2. 教学方法融入教师应运用多种教学方法,将德育元素融入教学过程中。
如情境教学法、案例教学法、讨论法等,激发学生的学习兴趣,提高德育效果。
3. 校园文化建设融入校园文化是德育的重要载体,学校应加强校园文化建设,营造良好的德育氛围。
如开展主题班会、举办德育活动、建设德育基地等,使学生在潜移默化中接受德育教育。
4. 家庭教育融入家庭教育是德育的重要环节,家长应积极配合学校,共同做好德育工作。
教师可以通过家访、家长会等形式,加强与家长的沟通,共同关注学生的德育成长。
5. 社会实践融入社会实践是德育的重要途径,学校应组织学生参加各类社会实践活动,如志愿服务、社区服务等,让学生在实践中锻炼自己,培养道德品质。
第1篇随着我国教育改革的不断深入,实践教学逐渐成为高等教育的重要组成部分。
德法实践教学作为一种新型的教学模式,旨在培养学生的法律意识和道德素养,提高学生的综合素质。
在参加德法实践教学的过程中,我深刻体会到了其重要性和必要性,以下是我对德法实践教学的一些心得感悟。
一、德法实践教学的意义1. 培养学生的法律意识德法实践教学通过案例分析、模拟法庭、法律援助等活动,让学生在实践中了解法律知识,掌握法律技能,从而提高学生的法律意识。
这对于培养学生的法治观念,增强社会责任感具有重要意义。
2. 提高学生的道德素养德法实践教学不仅关注学生的法律知识,还注重培养学生的道德品质。
通过实践活动,学生能够学会尊重他人、关爱社会、诚实守信,从而提高自身的道德素养。
3. 增强学生的综合素质德法实践教学将理论与实践相结合,有助于培养学生的创新思维、团队协作、沟通能力等综合素质。
这对于学生今后的职业发展和人生道路具有重要意义。
二、德法实践教学的实施1. 课程设置德法实践教学应纳入学校的教学计划,合理设置课程。
课程内容应涵盖法律知识、道德规范、案例分析、模拟法庭等方面,使学生全面了解德法知识。
2. 实践形式德法实践教学可以采取多种形式,如案例分析、模拟法庭、法律援助、社区服务、实习实训等。
通过这些形式,让学生在实践中学习和运用德法知识。
3. 教师指导教师在德法实践教学过程中应发挥主导作用,为学生提供专业指导。
教师应具备丰富的法律知识和实践经验,能够引导学生正确理解和运用德法知识。
4. 校企合作学校应与企业、律师事务所等机构开展合作,为学生提供实习实训机会。
通过校企合作,学生可以将所学知识应用于实际工作中,提高自己的实践能力。
三、德法实践教学的心得感悟1. 提高了法律素养通过德法实践教学,我深刻认识到法律在维护社会公平正义、保障人民群众权益方面的重要作用。
在实践过程中,我学会了如何运用法律知识解决实际问题,提高了自己的法律素养。
2. 增强了道德观念德法实践教学让我明白了道德与法律相辅相成的关系。
第1篇一、道德实践教学的内涵道德实践教学是指以道德教育为核心,通过实践活动,将道德知识、道德情感和道德行为有机结合起来,培养学生的道德品质和道德素养。
道德实践教学具有以下特点:1. 实践性:道德实践教学强调将道德知识应用于实际生活,让学生在实践中体验、感悟和内化道德。
2. 体验性:道德实践教学注重学生的情感体验,通过实践活动,让学生在情感上产生共鸣,从而培养道德情感。
3. 整合性:道德实践教学将道德知识、道德情感和道德行为有机结合,实现道德教育的整体性。
4. 创新性:道德实践教学鼓励学生发挥主观能动性,积极探索道德实践的新途径、新方法。
二、道德实践教学的意义1. 培养学生的道德品质:道德实践教学有助于学生将道德知识内化为道德品质,提高道德素养。
2. 提高学生的道德情感:通过实践活动,学生能够更好地体验道德情感,增强道德责任感。
3. 促进学生的道德行为:道德实践教学有助于学生将道德知识转化为道德行为,养成良好的道德习惯。
4. 丰富道德教育形式:道德实践教学为道德教育提供了更多样化的教育形式,有助于提高道德教育的实效性。
三、道德实践教学的实施策略1. 构建道德实践课程体系:学校应根据学生的年龄特点和道德发展需求,构建涵盖道德知识、道德情感和道德行为的实践课程体系。
2. 创设道德实践情境:教师应创设与道德教育相关的实践情境,让学生在实践中体验道德情感,感悟道德真谛。
3. 强化道德实践指导:教师应加强对学生道德实践活动的指导,帮助学生明确实践目标,掌握实践方法,提高实践效果。
4. 开展道德实践活动:学校应定期组织学生参加道德实践活动,如志愿服务、社区服务等,让学生在实践中锻炼道德品质。
5. 评价道德实践效果:学校应建立道德实践评价体系,对学生的道德实践效果进行评价,促进学生道德品质的提升。
6. 融入家庭和社会:学校、家庭和社会应共同努力,将道德实践教学融入日常生活,形成良好的道德氛围。
四、案例分析以某中学为例,该校在道德实践教学方面取得了一定的成效。
第1篇一、引言道德教育是高校思想政治教育的重要组成部分,对于培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要意义。
思修课作为高校思想政治教育的主渠道和主阵地,其道德实践教学对于提高学生的道德素质、增强道德实践能力具有重要作用。
本文将从思修课道德实践教学的意义、现状及对策三个方面进行探讨。
二、思修课道德实践教学的意义1. 提高学生的道德素质道德实践教学是思修课教学的重要环节,通过实践活动,使学生将道德知识内化为自身的道德品质,提高学生的道德素质。
在实践过程中,学生可以亲身体验道德行为的价值,从而增强道德信念,自觉践行道德规范。
2. 增强学生的道德实践能力道德实践能力是学生应对现实生活挑战的重要能力。
通过思修课道德实践教学,学生可以在实践中锻炼自己的道德判断、道德选择和道德行为能力,为今后步入社会打下坚实基础。
3. 促进道德教育的实效性道德实践教学将道德知识与实践相结合,使道德教育更加贴近学生生活,提高道德教育的实效性。
学生在实践中体验道德行为的价值,有助于深化对道德知识的理解,使道德教育真正内化为学生的道德品质。
三、思修课道德实践教学现状1. 实践教学形式单一目前,思修课道德实践教学主要以课堂讨论、参观学习、志愿服务等形式为主,缺乏创新和实践性。
这种单一的形式难以满足学生多样化的需求,不利于提高学生的道德实践能力。
2. 实践教学资源不足道德实践教学需要丰富的实践资源作为支撑。
然而,许多高校在实践教学资源方面存在不足,如实践基地、师资力量、经费投入等,制约了道德实践教学的开展。
3. 实践教学评价体系不完善当前,思修课道德实践教学评价体系尚不完善,主要依赖于学生的自我评价和教师的观察评价,缺乏科学的评价方法和手段,难以全面、客观地评价学生的道德实践能力。
四、思修课道德实践教学对策1. 丰富实践教学形式(1)创新实践教学方式,如开展道德情景模拟、角色扮演等,让学生在实践中体验道德行为的价值。
(2)拓宽实践教学渠道,鼓励学生参与社会实践、志愿服务、创新创业等活动,提高学生的道德实践能力。
第1篇一、引言立德树人,是新时代我国教育的根本任务。
作为教育工作者,我们肩负着培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的重任。
本文将从立德树人教学实践的角度,探讨如何将道德教育融入课堂教学,提升学生的道德素养。
二、立德树人教学实践的意义1. 培养学生的道德素养。
立德树人教学实践有助于培养学生良好的道德品质,使他们在日常生活中遵纪守法、诚实守信、团结友爱、乐于助人。
2. 提高学生的综合素质。
立德树人教学实践注重学生的全面发展,有助于提高学生的思想道德素质、科学文化素质、身心健康素质、审美素质和劳动素质。
3. 促进教师的专业成长。
立德树人教学实践要求教师具备较高的道德素养和教育教学能力,有助于促进教师的专业成长。
4. 推动学校德育工作的发展。
立德树人教学实践有助于学校德育工作的深入开展,形成良好的校园文化氛围。
三、立德树人教学实践的实施策略1. 将道德教育融入课堂教学(1)教师以身作则。
教师应具备高尚的道德品质,以身作则,为学生树立良好的榜样。
(2)结合学科特点,挖掘道德教育资源。
各学科教师在教学中,要注重挖掘本学科中的道德教育资源,将道德教育融入课堂教学。
(3)创设道德情境,引导学生思考。
教师在课堂上创设道德情境,引导学生思考道德问题,培养学生的道德判断能力。
2. 开展丰富多彩的德育活动(1)主题班会。
通过主题班会,引导学生关注社会热点问题,培养学生的社会责任感。
(2)志愿服务活动。
组织学生参加志愿服务活动,培养学生的奉献精神。
(3)心理健康教育。
关注学生的心理健康,开展心理健康教育活动,帮助学生树立正确的价值观。
3. 加强家校合作,形成德育合力(1)开展家长学校。
通过家长学校,提高家长的教育素养,形成家校德育合力。
(2)加强家校沟通。
教师与家长保持密切联系,共同关注学生的道德成长。
4. 优化评价机制,激发学生道德成长动力(1)建立多元化评价体系。
评价学生不仅要关注学业成绩,还要关注学生的道德素养。
实践性道德教育的探讨以下是关于实践性道德教育的探讨,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。
近年来,各级学校对青少年学生品德教育无论从内容上还是从手法上,都侧重于行为训练和实践磨炼,增设德育的实践性课程,克服以往单纯的知识传授,这已成为德育的普遍现象,也是德育改革的趋向,收到良好的实际效果。
一、德育应在“践行”上下功夫实践是思想品德形成的基础。
马克思在《德意志意识形态》中说:“思想的产生最初是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的,观念、思想、人们的精神交往,在这里还是人们物质关系的直接产物。
”“不是意识决定生活,而是生活决定意识。
”(《马恩全集》第3卷,第29、30页)然而,对“知”与“行”的关系及其教育的问题,在中外伦理思想史上有过争议,可概括为“知先于行、知先后行”、“知源于行、行先知后”和“知行合一、知行统一”三种观点;对于知行难易问题有“知难行易”、“知易行难”和“知行亦难亦易”看法。
二千多年前,古希腊人就提出了“美德可以被教会吗?”在苏格拉底看来,智慧即道德,对道德的认知即会导向对道德的实践(德行)。
那么,教给学·生“美德”,究竟是指将“有关道德的知识”教给学生呢,还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢?前者是一种知识(事实)可通过课堂教学完成,后者是一种行为,德行是一种技艺,技艺的进步需要实践。
时值今日,20世纪西方德育理论流派中,有柯尔伯格认知——发展理论、价值澄清理论、人本主义道德教育理论、行为主义道德理论、威尔逊理性功利主义理论、贝克的反省道德教育理论等。
可见,有倾向于认知模式,有倾向于行为模式。
事实上,许多教育家思想家把道德本质看作实践。
我国古人要求儿童养成“黎明即起洒扫庭除内外整洁”的习惯,青少年时期养成“诚意、正心、修身、齐家”的品行,长大以后才能做出“治国、平天下”的大绩。
这种把远大的道德教育目标与儿童日常生活实践联系起来的方法对于今天很有参考价值。
清代教育家颜之终身以“实学”、“习行”为教,认为人“修德立业”的过程应是一个“身习学知、身实习之、终身不懈”的过程,因此,无论道德教育还是道德修养都必须着眼于“实学”、“实行”,不能脱离实事实物。
陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主义思想中提出“行是知之始,知是行之成”的主张,并且说明这“并不是否认闻知与说知,乃是承认亲知为一切知识的根本,闻知与说知必须要根于亲知里面方能发生效力”(《陶行知论师范教育》第42、43页)。
·卢梭认为知善不等于行善,他反对把道德教育理解为向儿童灌输道德成规戒律,反对让儿童记忆空洞抽象的道德概念,以免把儿童训练成伪善的口头谈道德而行为则不道德的人,建议从小以养成良好行为习惯为主,可模仿别人善良的行为。
康德、黑格尔也认为道德具有实践性,不能付诸实践的观念,是不能称为道德的观念。
杜威在批判传统道德教育时提出:“在道德方面,学校教育中最令人遗憾的缺点是:试图在极端缺乏社会精神的环境中,培养学生成为未来社会制度的成员。
”(《学校与社会》)苏霍姆林斯基曾说:“我们可以形象地说,由道德概念到道德信念的道路是从行为和习惯开始的,而行为和习惯中又渗透着儿童对于所见所为事物的深刻情感和个人态度。
”(《苏霍姆林斯基教育思想概述》)与认识结合行为习惯─────道德信念渗透情感由此看出,道德教育不仅要考虑学生真正的道德思维能力与道德判断水平的发展,更要通过积极的道德活动。
辩证唯物主义的知行统一观认为:实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都进入高一级程度。
从实际意义上说,“行”比知、情、意更为重要,因为“行”本身是实实在在的道德,·而只知不行,只有意愿和体验无行动,则是口头的、肤浅的道德,甚至会变为虚伪的道德。
现在有些学生如果从文字上或口头上去检验他所受的德育效果,他会讲得动听,写得精彩,可是观之行动,却是另一套。
可见,道德教育不仅是知识的传授,而要寓学于行、躬行践履。
只有不断地将社会要求、标准、理想转化为个人的需要、准则、信念,并用来支配自己的行动,养成良好的行为习惯,才算达到道德教育的目的。
这正如学游泳,必要的理论知识或理性认识是前提和基础,但是学游泳(教学)的目的是学会游泳,能游泳并且游得又快又好,这主要通过亲身的学习游泳实践活动才能实现。
因此,实践性道德教育,实质就是主体参与道德教育活动,它以指导行动为目的,以形成人们特定的行为方式为内容的,以评价、预测、调控手段来把握现实中的为人处事,当然它也是由一种动机所激励和指引的。
总之,道德行为养成先于对道德知识的掌握与理解,这在古今中外都有成功经验证明。
忽略中小学生行为的养成,而只注重讲知识,讲道理,练习书面判断,容易塑造出“语言的巨人,行动的矮子。
”二、实践性德育课程的设置如果说认知性道德教育是主体通过观念协调、思想斗争、内省、慎独等进行的认识、情感和意志的活动,是致力于自·我完善的“无形道德”,那么,实践性道德教育则是按照这种修养所达到的信念、境界、理想来发展完善自身、他人和社会的主观见之于客观的“有形道德”。
《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中提出:“根据大、中、小学的不同特点,切实加强和改进思想品德课程、政治理论课程,把传授知识同陶冶情操养成良好的行为习惯结合起来。
”“积极组织学生参加生产劳动和社会实践,帮助他们认识社会,了解国情,增强建设祖国,振兴中华的责任感。
”过去,思想品德教材变动频繁,德育内容无定性。
在德育中,有一种“头重脚轻”的现象,即抽象大道理大观念内容较多,与日常生活息息相关的社会公德和基本行为规范教育不够,德育未能对学生尤其年龄较小学生直接进行行为指导。
导致学生对道德观念可信度降低。
实践性道德教育课程以品德经验为主,联系社会生活实际,通过学生的亲自实践,主动参与,并从中发现和获取有关品德知识,并使能力、情感、意志得到训练,以培养学生独立思考和解决问题的能力为任务,按照各种实践活动项目和特定方式组成的一种课程形态。
任何活动,不管是校内还是校外的,正规的还是非正规的,只要对学生的思想、政治、道德素质发展有积极作用,都可视为实践性德育课程。
该课程的主要目·的并非追求某种统一的道德认知,而在于培养学生知行合一的行为习惯和积极参与社会,勇于实践的态度和能力。
如爱劳动,通过实践体验,明确劳动的辛苦及其收获,形成一定的劳动态度,继而向行为习惯的转化。
这种活动课程可追溯到古希腊著名哲学家柏拉图的“儿童游戏场”,强调给儿童讲故事、做游戏,通过音乐、歌唱等方式对儿童进行道德教育,培养儿童积极主动地参与意识。
18世纪法国启蒙主义教育家卢梭非常注重“直接经验”,强调“世界以外无书籍,事实以外无教材”。
1896年,杜威在美国创办了芝加哥实验学校,是学生家长、教师、教育工作者合作的一个团体,以儿童活动为中心,为改造儿童的经验而设计的,称为实验课程。
陶行知也主张“生活即教育”,“社会即学校”,“教学做合一”的实用主义教育思想。
实践性德育课程的目标。
体现我国现阶段对人品德素质的要求,即依据社会要求与个体需要相统一的法则,学生原有的品德基础与其新发展水平相统一的原则,研究社会现实生活,培养自律精神,发挥主体在道德生活中的作用:(1)日常学习生活中品德践行。
如待人接物,遵守作息制度,卫生值日,完成集体委托的任务,参加公益活动等;(2)行为训练,形成习惯。
苏霍姆林斯基曾拟定“道德习惯纲要”:①把已经开始做的事情做到底;②做工作只能认真,不能马虎;③任·何时候不要把自己的工作推给别人,也不坐享他人的劳动成果;④帮助老、弱、孤、寡;⑤绝对不容许为了满足自我的愿望而使父母在某些方面受到限制或增加许多困难;⑥既要考虑自己的快乐、满足和欢娱,同时也必须顾及别人的需要;⑦不隐瞒自己不体面的行为,要有勇气把这些行为直言不讳地告诉你认为需要告诉的人。
实践性德育课程的类型。
(1)社交活动。
为学生接触社会提供机会,如夏令营、冬令营、访问参观等,在活动中与不同角色地位的成员交往,形成社交意识,掌握人际关系准则,培养社交能力。
(2 )社会实践。
这里主要指道德实践,即人类有目的进行的,用是非善恶等道德观念和准则评价的一切实际的行为活动,它涵盖了人类几乎所有的行为领域,是个人施之他人和社会,社会施之于个人的主观见之于客观且具有价值意义的活动总和。
(3)军训。
目的在于增强国防意识,军民感情,培养学生吃苦耐劳、遵守纪律、服从指挥、维护大局等观念。
(4)志愿者行动。
参加一些公益性的劳动,维护交通秩序,文化市场监督,维护消费者权利,社会治安、扶贫帮困、医疗保健、环境保护、助残送暖、抢险救灾。
(5)校传统活动。
班队活动、晨会(夕会)、演讲辩论、专题讨论、校园文化节。
此外,还有勤工俭学、宣传纪念活动、角色扮演、岗位见习、咨询服务等。
·实践性德育课程的运作。
(1)设立道德问题情境,即由一定物质因素和文化因素构成的外部环境,这是进行实践性德育所必需的前提条件,联系社会生活中带有普遍意义的学生急待关心的问题,联系学生思想品德存在的问题,选择合适的内容和方法。
(2)操作体验。
学生作为道德实践的主体参与各种校内外活动,从中进行教育(自我教育),学会社会生活,获得道德健康成长,其行为练习过程为:懂得道理——明确要求——模仿学习——自我检查——反复练习——形成习惯。
(3)分析评价。
德育活动指标的拟定应便于测评,直观明了,易于掌握,分为他评和自评。
(4)结果验证。
①道德活动以服从为特征,处于他律水平,②以“仿效”为特征上升为一种有追求的活动,“见贤思齐,见不贤而内自省也”。
③以自主为特征,把道德化为内心律令,同义务结合,做到知行统一。
总之,学校德育要实现两个转化,即把社会规范要求内化为学生的品德,又将学生品德观念外化为品德行为,那么,实践性德育课程为品德外化提供实际锻炼机会,同时,学生对一定道德知识的掌握、运用、深化也都依赖于德育实践活动。
三、品德践行的社会价值与个体价值人的品德形成和完善,虽离不开个体主观学习,但更多离不开实践,社会活动和交往给品德提供一个验证和深化的机·会,客观物质生活与主观个人认知有机结合,这种结合的一致性历史地、辩证地理解为品德践行。
个体价值。
实践的道德可使个体不断改变自身的品德知识结构,丰富道德情感体验,坚定道德意志,表现出人的主体性和创造性。
(一)认知作用。
只有在行中,通过行,人才能形成和发展知的能力,获得真理性的标准,使自己原有思想适合于外界的规律,所谓“吃一堑长一智”,便是这一道理。
为此,德育必须用现实社会来教育学生,让学生在参与真实的社会生活过程中认识社会,了解国情,到社会上亲眼去看看,亲耳去听听,再用心去思考,不应与复杂而沸腾的社会绝缘。