【七夕节古诗】原文注释、翻译赏析

【爱情的古诗词】原文注释、翻译赏析描写七夕的爱情古诗七夕(五代后唐)杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕(清)姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

经典的爱情古诗迈坡塘元好问[金]问世间、情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘长相思李白长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑微霜凄凄簟色寒，孤灯不明思欲绝卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天昔日横波目，今时流泪泉。

不信妾肠断，归来看取明镜前。

春思李白春思燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏?怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁?苏幕遮(北宋范仲淹)碧云天，黄叶地古代情诗古代情诗秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水。

芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，好梦留人睡。

明月高楼休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。

浣溪沙(北宋晏殊)一曲新词酒一杯去年天气旧亭台夕阳西下几时回?无可奈何花落去似曾相识燕归来小圆香径独徘徊。

【七夕经典古诗词】原文注释、翻译赏析杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

2、《七夕》权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

3、《七夕》崔涂年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

4、《鹊桥仙》卢炳馀霞散绮，明河翻雪。

隐隐鹊桥初结。

牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

一宵相会，经年离别。

此语真成浪说。

细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

5、《七夕》徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

6、《七夕》清江七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

7、《七夕》乐府诗迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

8、《七夕》曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

9、《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!10、《七夕赋咏成篇》许敬宗一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。

飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。

情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。

所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。

11、《辛未七夕》(唐)李商隐恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

12、《七夕》(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

13、《七夕醉答君东》(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

14、《秋夕》(唐)杜牧红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕这首诗的诗意
《七夕》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句，此诗前两句写牛郎织女的相思之苦，后两句通过老牛的举动，写出了老牛的善解人意，借此表达了作者对牛郎织女的同情。

全诗如下：
> 七夕
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

意思是：抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕节都如出一辙。

牵牛织女一年只有一度的短暂相会，其中却饱含着永远无法割舍的欢情与离恨，每年都在这个夜晚重复上演。

此诗首句通过描写牛郎织女在七夕之夜横渡喜鹊搭建的银河相会的情景，引出下文。

第二句感叹时光流逝，指出牛郎织女虽然一年只见一面，但是他们的爱情却能天长地久。

最后两句则是作者的感慨，牛郎织女一年只见一次，其中的相思之苦可想而知。

整首诗以牛郎织女的爱情故事为主题，表达了作者对他们的同情和祝福，同时也反映了人们对美好爱情的向往和追求。

七夕的古诗诗意及其鉴赏在中国传统文化中，七夕节是一个重要的节日，也是诗歌创作的重要时刻。

七夕的古诗承载了浪漫与美好的情怀，展现了人们对爱情的追求和向往。

本文将通过鉴赏几首七夕的古诗，探讨其中的诗意与艺术魅力。

第一首诗是《七夕》，作者是唐代的文学家杜牧。

这首诗描绘了牛郎织女在银河上相会的情景，古人将牛郎星和织女星看作七夕节这一天特别明亮的两颗星星。

诗中的银河被形容为"银河落九天，牵牛织女遥相见"，生动地表达了两个相爱的人因为银河的阻隔而难以团聚的惆怅之情。

整首诗充满了对爱情的思念和渴望，通过牛郎织女的形象，表达了人们对于天人之间爱情的向往和祈愿。

诗中的词语简洁明了，抒情动人，表达了作者内心深处对美好爱情的追求。

第二首诗是宋代文学家辛弃疾的《鹧鸪天·七夕》。

这首诗以七夕节为背景，描绘了场景中男女两个恋人相遇的情景。

诗中用“七夕”的词语来传达节日的主题，以鹧鸪的鸣叫来表现男女主人公相互呼唤和心有灵犀的感觉。

通过细腻的描写和悠扬的音韵，辛弃疾成功地表现了七夕夜晚浪漫而独特的氛围，唤起人们对爱情的思考和珍惜。

这首诗结构完整，意境深远，节奏感强烈，展现了辛弃疾对爱情的豪迈与执着。

第三首诗是元代文学家马致远的《七夕寄杨柳郎》。

这首诗以七夕节为背景，以寄托思念之情赞颂了女子的痴情。

诗中写道：“宫花寂寞开无主，烟草沉沉带寒绿。

碧箫声里忆君恩。

”这首诗以女子的视角来叙述思念之情，将对爱人的眷恋写得淋漓尽致。

整首诗语言优美、情感真挚，通过细腻而含蓄的描写，展现了女子内心的柔情和对爱情的执着。

通过对这几首七夕的古诗的鉴赏，不难发现这些诗歌都具有浓郁的情感和深刻的诗意。

古人通过这些诗歌来表达他们对于爱情的向往和追求，探讨人与天地之间的关系。

从这些诗歌中我们可以感受到中国古代文人的高度情感和艺术才华，他们用简练的语言和精确的描写，刻画出了七夕节特有的浪漫和倾慕之情。

除了表达浪漫情怀，七夕的古诗还常常通过景物描写来烘托节日氛围。

《七夕》原文、翻译及赏析《七夕》原文、翻译及赏析《七夕》原文、翻译及赏析1原文：辛未七夕[唐代]李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

译文及注释：译文恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。

从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。

怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。

注释辛未：唐宣宗大中五年（851）。

迢递（tiáo dì）：遥远的样子。

碧落：道教语谓天界，这里指天空。

金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。

清漏：古代以漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。

微云：天河中的云彩。

酬：谢。

乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。

乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。

《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。

嬉子是蜘蛛的一种。

赏析：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。

牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。

传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。

二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人却翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。

从这两句诗中，可以隐约地体察到诗人的这种心情：他和令狐绹的隔膜已经很久，此次进京又经过了许多周折，费了许多唇舌。

现在才渐渐有了转机，所以他觉得时间太长，但必定算有了希望，这便是“迢递作佳期”的含义，语中微露喜悦之情又暗寓自我调侃的意味。

“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

”二句说，佳人的相会要经过耐心的等待，需要在一定的良辰里才能实现。

前句表地点，后句指时问。

古诗七夕·未会牵牛意若何翻译赏析《七夕·未会牵牛意若何》作者为宋朝诗人杨朴。

其古诗全文如下：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

【前言】《七夕》是北宋诗人杨朴创作的一首七言绝句。

这首诗前两句写乞巧。

首句写乞巧的人未领会牛郎的意愿；次句写乞巧的人必定邀请织女向她们传授操弄金梭织锦的技巧。

后两句就乞巧借题发挥，写织女每年赐给织女乞求赐予人间技巧，而不知人间的巧诈已经很多。

诗中作者的愤世嫉俗之情表现得恰当、巧妙额、深刻，语言简练朴实，诗思凝重洗练，富有趣味。

【注释】⑴牵牛：星名，在银河之西，俗称牛郎，一名河鼓，又名黄姑。

大概以李牛三星像牛头角、感之形，名之牵牛。

若何：怎么样。

⑵“织女”句：织女，在银河东，织女四星像梭形，名之织女。

织女传说为天帝之女，又叫她天孙，会纺织，韩愈待“天孙为织云锦裳”。

传说天孙同牛郎结婚，婚后被罚分居银河两岸，只许每年七月七日由喜鹊给他们架桥，使他们相会一次。

金梭，梭子的美称。

⑶“年年”句：因织女会纺织，古代女子便于七夕焚香陈瓜果，祝贺她夫妇聚合，又向她乞求智慧，民间有穿七孔针之戏。

乞与，赐给。

⑷不道：没有科到。

【翻译】在未曾相会的时候，牵牛星的心意，不知怎样，据我替他设想，须要邀请织女星来，弄那织棉的金梭子。

年年的赐给人问的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。

【赏析】唐诗主情，宋诗主理。

宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。

但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。

杨朴的这首《七夕》，就是具有这种妙趣的哲理诗。

诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。

“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。

”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。

这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。

七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析秦观是南宋时期的著名文学家，他创作了许多优美的诗词作品，其中《鹊桥仙·纤云弄巧》是他的代表作之一。

这首古诗以七夕节为背景，描绘了牛郎织女跨越鹊桥相会的浪漫情景。

下面我们来欣赏一下秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》原文，并对其进行翻译和赏析。

《鹊桥仙·纤云弄巧》原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译及赏析：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

细细的云朵轻盈灵动，像是在玩耍巧妙，流星传递着相思之情，银河绵延无边地暗淡远去。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

在这秋风送爽的美好时刻，当仙女织女和牛郎相会一瞬间，就胜过了人间所有的美好事物。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观在这首词中以细腻的笔触描绘了牛郎织女相会的情景，带给读者一种浪漫而悠远的感觉。

他通过纤云弄巧、飞星传恨、银汉迢迢暗度等形象的描绘，将人与天上的仙子相联，串联成一个美丽而动人的故事。

同时，他用金风玉露和人间无数之间的对比，强调了这一相会之美的独特性，将其置于尘世之外的境界。

最后，他以柔情似水、佳期如梦的描述，将离别之情转化为一种深深的思念与期待，令人心生感慨。

最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，表达了作者对爱情的坚信与珍视，将爱情升华成永恒的信仰。

这首词具有浓郁的浪漫主义色彩，展现了秦观纵情于诗意描绘的才华。

他以诗人的心灵表达了对美好爱情的追求和渴望，从而引发读者对于爱情的向往和思考。

同时，他对自然景物的描绘也相当精妙，既将其作为爱情的背景衬托，又借助自然景物的形象增强了诗歌的艺术感染力。

总的来说，秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首描绘七夕节的古诗词，通过优美的语言和形象生动的描绘，展现了对爱情和浪漫的追求，以及对纯美和永恒的向往。

【导语】七⼣乞巧，这个节⽇起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩⼥常以七⽉七⽇穿七孔针于开襟楼，⼈俱习之”的记载，这便是我们于古代⽂献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

后来的唐宋诗词中，妇⼥乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星⽃缀珠光，七⼣宫娥乞巧忙”。

据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃⼦每逢七⼣在清宫夜宴，宫⼥们各⾃乞巧，这⼀习俗在民间也经久不衰，代代延续。

下⾯是为⼤家带来的：七⼣节古诗词：范成⼤《鹊桥仙·七⼣》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。

鹊桥仙·七⼣宋代：范成⼤双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟⽉姊满眉颦，更⽆奈、风姨吹⾬。

相逢草草，争如休见，重搅别离⼼绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

译⽂今夜是⽜郎织⼥会⾯的好时光，这对相会的*懒得再为耕织忙。

寂寞的群仙要⽣妒嫉了：娇美的⽉亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹⾬天地反常。

相见匆匆忙忙，短暂的聚⾸真不如不见，重新搅起离别的忧伤。

见⾯的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒⼜增添了新愁带回品尝。

注释七⼣：农历七⽉初七夜，传说⽜郎织⼥此夜渡过银河相会。

双星：指牵⽜、织⼥⼆星。

慵（yōng）：懒。

娟娟（juān juān）：美好的样⼦。

⽉姊（zǐ）：⽉宫中的仙⼦。

颦（pín）：皱眉。

农历初七⽉亮将及半圆，因⾔满眉颦。

风姨：传说中司风之神。

原为风伯，后衍为风姨。

草草：匆匆之意。

争如：怎么⽐得上。

这⾥是还不如的意思。

不抵：不如，⽐不上。

创作背景 此词作于淳熙元年（1174）。

赏析 两千多年来，⽜郎织⼥的故事，不知感动过多少中国⼈的⼼灵。

在吟咏⽜郎织⼥的佳作中，范成⼤的这⾸《鹊桥仙》别具匠⼼是⼀⾸有特殊意义的佳作。

“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

”起笔三句点明七⼣，并以侧笔渲染。

“织⼥七⼣当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七⼣”引《风俗通》），与⽜郎相会，故⼜称双星节。

此时银河两岸，⽜郎已⽆⼼耕种，织⼥亦⽆⼼纺绩，就连天上的众仙⼥也忌妒了。

【七夕的诗句】鹊桥仙七夕原文_翻译和赏析_苏轼【七夕的诗句】鹊桥仙?七夕原文_翻译和赏析_苏轼喜鹊桥上的神仙？七月初七的晚上朝代：宋代作者：苏轼原文：勾山仙子有着浓浓的爱，云雾缭绕，没有向疯牛女学习。

当风吹起，笛子断了，月亮明亮的时候，举手致谢，人们就会想去。

科查曾经犯罪。

银河系中有小浪，天空和海洋中仍然有风和雨。

当我们相遇喝醉时，我们处于领先地位。

风和雨在哪里散落飘浮。

相关内容相关内容说明作者：佚名① 沟山：沟石山，位于河南省偃师县以南40英里处。

《仙人传》的王子见到桓良说：“7月7日，告诉我的家人留在勾石山上。

”。

如果你坐在山顶上的白鹤看不见，那就举手感谢当时的人们，然后离开。

②痴牛女：指牛郎织女，，呆的异体字。

③ 客用榫：榫，和山楂一样，是用竹子和木头做成的木筏。

据金代张华所著的《自然史》记载，有人曾见过牛郎织女从海上漂到银河系。

后来，他问蜀国的严俊平，说在某一天，一位客串明星献出了牵牛花，并在那里待了好几年。

那是他到达天河的时候。

克查指的是这个。

相关内容欣赏作者：佚名这是一首名为《七夕》的告别诗。

这是关于在七夕之夜与朋友陈令菊分手的故事。

上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。

与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。

在下一部电影中，想象一个朋友的船来到银河系。

当他回到这个世界，他将在天空中承载风雨。

然后他评论说他们的友谊可以相遇，一起喝醉。

这是前世注定的。

那天风、海、雨散去后，朋友也会随风飘散。

写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。

一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。

苏轼，北宋时期的作家、画家和美食家。

七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙•纤云弄巧》原文翻译及赏析鹊桥仙纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这个题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。