《人类学概论》教学大纲

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（3）按数据搜集人的不同进行的比较： 基于田野调查建立的初始数据 从他人研究中获取的二手数据两种类型；
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（4）按共时性和历时性进行的比较： 共时性比较: 在一个时间段进行的横向分析 历时性比较: 在较长时间里进行的纵向比较
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1 人类学家在田野工作中，当他们看到目标文
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3 方式不尽相同 刘易斯墨:从西哥和美国四个不同的文化
场景加以对比和归纳的方法,提出贫困文 化理论 怀廷:对童年期文化实践可能投射于个人 成年生活的田野研究，是派了6个研究 小组分赴世界各个不同的地区
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跨文化比较是人类学家在对从世界上不
同民族获得的经验材料进行比较的基础 上，验证理论假设，发现人类行为的共 性与差异，以实现理论概括或发现某种 通则的研究方法 前提：承认文化具有多样性、整体性和 相对性的特征
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二、culture
（一）culture和文化词源 文化（culture）: 源于拉丁文的“耕耘/种植”之意，而且“耕
耘/种植”除了含有照料土地、饲养家畜之意 以外，还有照料家庭和培养道德和心智之意 中世纪晚期的欧洲:culture逐渐指道德完美与 心智或艺术成就 18世纪的欧洲:文化的集合意义强调了精神观 念领域的内向性理想主义的推崇
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我们所讲的“他者”（others）不仅仅 指向与自己不同的人群，更多的是指向 与
自己不同的文化（other cultures）
我们所主要关注的不是作为人群的他者， 而是文化意义上的“他者性”（cultural otherness）
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早期人类家的田野工作: 试图解决本文化与他文化接触时出现的
的关系，其重点是会话推理 （conversational inferences），而会话 推理则有赖于对语境的解释。

人类学概论
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1、参与式观察(participant observation)
• 观察当地的自然地理、人工建筑和人文环境 • 有目的的对当地的日常活动、生活礼仪、人际交往等进
行细致的观察 • 长期坚持 • 深入当地人的日常生活 • 尊重当地人的生活习惯 • “历史追踪法”
人类学概论
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2、访谈(interview)
人类学概论
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人类学概论
图片由邓启耀老师提供 4
一、田野调查前
1. 项目的选择： 专题调查/全面调查 理论意义/社会意义/实际意义 必要性/创新性/可行性
2. 田野点的选择
3. 准备工作： ①了解与调查点相关的地理、历史、现状和前人研究知识 ②调查队伍的组成 ③装备、物品的购置
人类学概论
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二、在田野调查中
人类学概论
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季节图
• 步骤 • 例子：四川省美姑县井叶特西乡TX村（彝族）农户农作物、畜牧和农事
用工季节历
农事月份 洋竽 荞子 燕麦
莲花白 圆根箩卜
牛 山羊 绵羊 马 猪 农事用工
1月 2月 3月
4月 5月 6月 7月 8月
9月
10月 11月
播种
管理
收获
播种
管理
收获
播种
管理
收获
育苗
种植
管理
收获
种植 管理
收获
一年四季放养
一年四季圈养
一年四季放养
一年四季放养
圈养
高峰期
12月
人类学概论
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三、排序
• 目的
• 排序是将事物按一定次序进行优先排列的工具。在大致 了解调查点概况的基础上，这一工具可以帮助调查者就 他所关心的某一专门问题进行较深入分析的工具。

人类学教学大纲一、前言本课程旨在介绍人类学的基本概念、理论和方法，帮助学生全面了解人类文化、生物、语言和社会等方面的知识。

通过本课程的学习，学生将能够对人类学的研究对象和研究方法有一个清晰的认识，培养跨学科的思维能力和跨文化的交流能力。

二、课程目标1. 熟悉人类学的基本概念和发展历程；2. 掌握人类学的主要研究领域和方法论；3. 理解不同文化之间的差异和联系；4. 培养批判性思维和分析问题的能力；5. 提高学生的跨文化交流和合作能力。

三、课程内容1. 人类学的起源和发展- 人类学的定义和分类- 主要人类学家及其代表作品2. 人类学的研究对象- 人类文化：文化的定义、要素和功能- 人类生物学：人类的起源、进化和遗传3. 人类学的研究方法- 田野调查：田野调查的定义、重要性和步骤- 档案研究：档案研究的意义和技巧4. 人类学的主要理论流派- 结构功能主义：马尔库斯、杜尔凯姆- 文化相对主义：马尔萨斯、梅德- 解构主义：列维-斯特劳斯、柯斯特拉5. 跨文化研究- 跨文化比较：不同文化间的差异和共性- 文化冲突与文化融合：全球化的影响和挑战四、教学方法1. 理论讲授：通过课堂讲解，介绍人类学的基本概念和理论；2. 实践教学：组织学生参与田野调查、观察实验等活动，体验人类学研究方法；3. 讨论演练：引导学生进行小组讨论和辩论，加深对人类学理论的理解；4. 作业考核：布置阅读、写作、展示等形式的作业，检验学生对课程内容的掌握情况。

五、教学评估1. 平时表现（课堂参与、作业完成情况等）占总评成绩的20%；2. 期中考试占总评成绩的30%；3. 期末考试占总评成绩的50%。

六、参考教材1. 《人类学概论》，作者：玛格丽特·米德2. 《人类文化：一种涉足》, 作者：豪伊格尔·约翰逊七、教学安排每周一、三、五上午8:00-10:00，地点：人文楼302教室。

八、教学团队主讲教师：李教授助教：王老师以上为本学期人类学课程的教学大纲，希望同学们认真学习，认真对待，共同进步。

2历时性比较对同一区域内不同时代的资料进行比较以揭示进化的模式可以是生物的社会的或文化的进化模式这是人类学不同同于社会学的另一特征社会学家主要集中在社会和社会制度上而人类学则是把人类的体质和行为包括体质社会文化甚至心理的所有方面联系起来研究
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整体观
这是人类学不同同于社会学的另一特征，社会学 家主要集中在社会和社会制度上，而人类学则是 把人类的体质和行为（包括体质、社会、文化、 甚至心理）的所有方面联系起来研究。这种研究 通常称之为“整体论”（holism），并且成为人 类学的一个基本点。原因之一是人类学家发现除 了人类学家本身观点各异之外，当代的许多学者 以及传媒在讨论有关人的行为时，如种族、领土、 两性关系、或者大脑结构等，很容易产生单一的 决定因素。
格尔兹对文化所下的定义则采取阐释人类 学的观点，因此他将文化界定为：“是指 从历史沿袭下来、体现于象征符号意义中 的意义模式，是由象征符号表达的传承概 念体系，人们以此达到沟通、延续和发展 他对生活的知识和态度。
文化的特征
文化是共享的 文化是习得的 文化是基于象征的 文化是整合的
文化之树的树叶——多元文化的视野
体质人类学
是研究人本身的体质，与生物学不同，主要研究人 类起源、 人种、和人体形态等三个部分。体质人类 学无论是研究人类祖先的化石、当今世界人口的基 因分布、基因遗传机制、我不=同人区??域? 人们的肤色和形 态特征，还是研究人类及相近的灵长类的行为模式， 都关注行为与自然和社会环境的关系。可以说，体 质人类学研究的是人类及相关的灵长类的体质发展 过程中与自然和社会环境的关联。
体质人类学：医学人类学、工程人类学、 遗传人类学、灵长类人类学等

人类学概论教学大纲一、说明（一）课程性质《人类学概论》是面向历史系学生的专业选修课。

（二）教学目的通过教与学，使学生掌握田野调查的基本方法与技巧，人类学各个理论流派的主要观点、核心概念、代表人物及其代表作，以及人类学的各个分支学科所探讨的基本问题、理论发展脉络、学科体系和发展概况。

从而拓宽学生的学术视野，增加其认识、分析问题的角度和对其他文化的理解、包容能力，加深其对于人、社会、族群、文化的认识，并通过亲自参加田野调查的实践，增加学生理论联系实际和分析问题的能力。

（三）教学内容人类学的各理论流派，如古典进化论、传播学派、历史特殊论学派、新进化论、法国社会学派功能主义学派、结构主义学派、象征人类学、解释人类学、实践人类学、后现代反思人类等；人类学的主要的分支学科如体质人类学、医学人类学、历史人类学、经济人类学、生态人类学、物质文化研究、族群与社会分层、人类政治体制与社会控制、宗教人类学、教育人类学、都市人类学、应用人类学、性别研究等，还有人类学的基本方法——田野工作。

（四）教学时数本课程共授课36学时。

（五）教学方式以讲授为主，结合启发与讨论等多种方式，促进教学相长；运用多媒体等现代化教学手段，增加教学的生动性和直观性，以提高教学效果和教学质量；课堂与田野相结合,讲授完主体内容后，安排2个学时的田野调查，使学生能实际应用所学到的理论，掌握田野调查基本方法（包括确定调查的主题与目的、问卷设计、调查、收集、分析与整理资料，调查报告撰写等）。

二、本文第一章导论教学要点：人类学的定义及其产生与发展变迁的历程；“文化”的中文古典含义和西文含义的演变；“文化”的特征、结构、组成、变迁等。

教学时数：2学时教学内容：第一节人类学的概念、领域、学科关系、研究方法（ 1）第二节文化的概念及其解释（ 1）第二章人类学理论的发展及其流派教学要点：人类学理论发展的历史轨迹；各个学派的基本观点及其代表人物的理论思想，各个理论流派间的联系与区别。

Hale Waihona Puke 四、人类学的学科体系及分支学科



人类学是一种学术门类的统称，包含两大类：体 质人类学和文化人类学，在文化人类学中，又有 三个主要分支学科：语言人类学、民族学和考古 学。 其中体质人类学偏向于生理学、生物学和统计学 的研究，因而属于自然科学学科范畴。 文化人类学侧重于对人类的社会与文化属性的考 察和研究，属于人文社会科学范畴，也是我们 《人类学概论》一课所要学习的内容
五、人类学的理论体系与研究范围


从人类学理论传统中可概括出四个结构要素，构成人类学 理论体系，它们是：进化、文化、象征、功能，其中进化 与文化构成一个轴，象征与功能构成另一个轴。 象征 进化 功能 文化
进化是19世纪欧洲流行的观念，意指各种事物的演变和进 步过程；文化是人类学的基本元素，人类的各种行为、制 度、组织、观念、艺术都属于文化范畴。象征是人类生活 的重要方面，是意义构成的要素和方式；功能是文化分析 的重要观念，用来揭示结构以及结构内部关系或相互作用 的途径。
三、人类学性质





人类学是运用科学方法来研究人类生存和生活状况的，旨在解释 人类文明和文化的特征及其变迁规律，它是一门综合性的社会科 学。 人类学也关心人类的共性和差异性，在对人性思考的基础上，对 人及人类的生活和命运给予人文关怀，因而人类学又是一门人文 学科。 人类学与社会学的关系密切，两者都研究人类社会的文化、制度、 组织、行为和社会关系，所不同的是，社会学更倾向于研究复杂 的现代社会和运用定量方法。 人类学与历史学的相通之处在于对人类及其文化历史和演变过程 的关注，两者之间的区别在于历史学更多的是从宏观角度去考察 人类社会与文化历史。 人类学和心理学都对人类行为感兴趣，人类学主要从社会的、文 化的视角去分析和解释人类行为，心理学则强调人类生物性或本 能的反应。

《文化人类学概论》课程教学大纲课程名称：文化人类学学概论课程类别：专业必修课适用专业：社会学考核方式：考试总学时、学分：64学时 4学分一、课程教学目的通过教与学，使学生掌握田野调查的研究方法，文化人类学各个理论流派的主要观点、核心概念以及文化人类学的各个学科分支以及所探讨的基本问题、基本理论，从而拓宽学生的学术视野，增长其认识、分析问题的角度和对其他文化的理解包容能力，加深其对人、社会、族群、文化的认识，并通过亲自参加田野调查的实践，增加学生理论联系实际和分析问题的能力。

二、课程教学要求在对本课程的学习中，学生在课堂上应认真听讲，做好笔记，勤于思索；在课堂讨论中，应主动配合教师，联系实际阐述自己的观点，并能够针对不同见解展开辨论；课下，应认真阅读教师推荐的阅读书目，并积极加以思考。

三、先修课程无四、课程教学重、难点课程的重点是人类学的理论发展过程，人类体质的属性、田野调查研究方法的过程、沟通的意义、乡村与城市、婚姻家庭与亲属制度、濡化和社会化与涵化、族性与社会分层、政治组织和社会控制、宗教与仪式、文化展示等。

难点是如何将人类学的基本理论运用到我国社会主义现代化的实践当中，做到理论联系实际。

五、课程教学方法与教学手段本课程采用教师讲授、课堂讨论、学生课下自学相结合的教学方式，以教师讲授为主，辅之以课堂讨论。

六、课程教学内容第一章人类学要义(4学时)1．教学内容(1)何为人类学(2)人类学的领域(3)认识论与方法论主题2．重、难点提示(1)重点是人类学的研究领域；(2)难点是人类学的方法论。

第二章人类学的理论发展过程（一）(4学时)1．教学内容(1)进化论(2)传播与社会、文化(3)功能论2．重、难点提示(1)重点是人类学发展历史轨迹；(2)难点是各理论流派的联系和区别。

第三章人类学的理论发展过程（二） (4学时)1．教学内容(1)自然、结构与符号(2)结构马克思主义实践理论(3)后现代主义与人类学的重构2．重、难点提示(1)重点自然、结构符号论、结构马克思实践理论和后现代注意理论；(2)难点是各理论流派的联系和区别。

人类学研究可以帮助我们了解不同文化背景下疾病的传播方式和影响，从而为制定更加有效的防控措施 提供科学依据。
人类学研究还可以帮助我们了解医疗保健服务的文化差异和不足之处，从而为提高医疗保健服务质量和 效率提供有益的建议和改进方案。
感谢您的观看
THANKS
人类学研究可以帮助我们了解不 同文化之间的差异和相似之处， 从而促进文化多样性和相互尊重
。
人类学研究还可以帮助我们了解 社会发展的规律和趋势，从而为 制定社会政策和规划提供科学依
据。
人类学在文化遗产保护中的应用
文化遗产是人类历史和文化的珍贵财富 ，人类学研究可以帮助我们了解文化遗 产的价值和意义，从而更好地保护和传 承这些宝贵的资源。
实验研究
通过实验的方式，对人类的心理和行 为进行研究，揭示其内在机制和规律 。
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文化人类学
文化的定义与特性
总结词
文化的定义与特性
详细描述
文化是人类社会中共享的、习得的、有组织的符号系统，包括语言、行为、信仰、习俗、艺术等各个方面。文化 具有传承性、共享性、适应性、多样性等特性。
文化适应与变迁
ห้องสมุดไป่ตู้3
社会人类学
社会结构的定义与特性
社会结构定义
社会结构是指社会各个组成部分之间 相对固定的关系，包括家庭、组织、 社区、地区、国家等。
社会结构特性
稳定性、复杂性、动态性、适应性。
社会制度与功能
社会制度定义
社会制度是指社会中普遍存在的规则 、习俗和惯例，它们规定了人们的行 为方式和社会关系。
社会制度功能
人类学的研究范围广泛，包括考古学、语言学、民族学、社会学、心理学等多个领 域。
人类学的分支学科

西北师范大学《人类学概论》专业课程教学大纲人类学概论一、说明（一）课程性质《人类学概论》是面向历史系文化遗产方向学生的专业平台课程。

（二）教学目的通过教与学，使学生掌握田野调查的研究方法，文化人类学各个理论流派的主要观点、核心概念以及文化人类学的各个学科分支及所探讨的基本问题、基本理论，从而拓宽学生的学术视野，增加其认识、分析问题的角度和对其他文化的理解包容能力，加深其对于人、社会、族群、文化的认识，并通过亲自参加田野调查的实践，增加学生理论联系实际和分析问题的能力。

（三）教学内容人类学的各理论流派，如古典进化论、传播学派、历史特殊论学派、新进化论、法国社会学派、功能主义学派、结构主义学派、象征人类学、解释人类学、实践人类学、后现代反思人类等；人类学的主要的分支学科如体质人类学、医学人类学、历史人类学、经济人类学、生态人类学、物质文化研究、族群与社会分层、人类政治体制与社会控制、宗教人类学、教育人类学、都市人类学、应用人类学等，还有人类学的基本方法田野工作。

（四）教学时数本课程共授课54学时。

（五）教学方式以讲授为主，结合启发与讨论等多种方式，促进教学相长；运用多媒体等现代化教学手段，增加教学的生动性和直观性，以提高教学效果和教学质量。

二、本文第一章导论教学要点：人类学的定义及其产生与发展历史；“文化”的中文古典含义和西文含义的演变；“文化”的特征、结构、组成等。

教学时数：3学时教学内容：第一节人类学的概念、领域、学科关系、研究方法（ 1）第二节文化的概念及其解释（ 2）第二章人类学理论的发展及其流派教学要点：人类学理论发展的历史轨迹；各个学派的基本观点及其代表人物的理论思想，各个理论流派的联系与区别。

教学时数：9学时教学内容：第一节理性——进化论时期（3学时）第二节实证——结构论时期（3学时）第三节理解——相对论时期（2学时）第四节论争与共识（1学时）第三章体质人类学教学要点：人的体质特征；人类进化和变异的过程和机制。

人类的演化和多样性
人类的起源和演化历程 人类的生物学多样性 不同文化背景下的人类多样性
人类文化
1 文化的定义和组成要素
文化是指人类创造的知识、信仰、价值观和习俗等，是人类社会的核心。
2 文化的传播和变迁
文化通过语言、教育和传统等方式在社会中传递，同时也会在不同历史和环境条件下发 生变化。
3 文化与身份认同
《人类学概论》PPT课件
通过本课件，我们将介绍人类学的起源、发展和研究对象，以及人类的演化 和多样性、人类文化、社会组织和制度等内容，帮助您深入了解人类学的意 义和价值。
什么是人类学
• 从什么角度看待人类 • 研究人类的自然和社会属性 • 涉及对人类的多个方面进行综合研究
人类学的历史
1. 起源于19世纪的欧洲 2. 经历了不同学派和理论的发展 3. 引入了新的研究方法和观点
文化是个体认同的重要组成部分，塑造了我们的价值观和行为方式。
社会组织和制度
社会组织和关系
• 家庭、社群和组织 • 社会角色和互动 • 权力和社会地位
社会制度和规范
• 政治制度和法律 • 经济制度和交换 • 社会规范和道德价值观
社会控制和权力
• 社会规范的维持和执行 • 权力结构和社会控制机制 • 社会正义和社会变革
2 未来发展和展望
随着社会的发展和变化，人类学将继续发挥重要作用，探索人类社会的新问题和挑战。
应用人类学
1应用人类ຫໍສະໝຸດ 的领域应用人类学在医学、环境保护、社会发展等领域发挥着重要作用。
2
社会实践和问题解决
应用人类学的方法可以帮助解决跨文化交流、社会问题和冲突。
3
良好的民族关系和跨文化沟通
应用人类学可以促进不同文化之间的相互理解和合作。

西北大学考古学及博物馆学讲义
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人类学概论

语法相当稳固，语音有所变化差异。借词现象。 语系→语族→语支 汉藏语系：汉语族
藏缅语族：藏语支→藏语→方言→地方语言 缅语支 彝语支：纳西族、白语、哈尼语 景颇语支
壮侗语族、苗瑶语族 印欧语系 阿尔泰语系 南亚语系 汉语八大方言：①、北方话，包括云贵川；②、吴语；③、湘语；④、赣语；⑤、客家语：
文化人类学：考古学、语言学、民族学。 （二）、各分支学科的关系： 1．体质人类学：人类起源及其发展、种类、体质特征。人骨架是最主要的研究材料，主要
由考古学提供。人类起源问题，人类发展渐变性、连续性，人猿难揖别，文化成为根本 区分标准，必须与文化人类学相关学科相结合。 为考古学提供帮助。人种与现代人体 质特征，人的自然与社会文化双重属性同时对人发生作用；人类婚姻状态对体制有影响， 文化因素，无血缘关系的婚姻有助于人类补完，混血；考古学、语言学、民族学的研究 成果；分子生物学。 2．考古学：考古学提供材料，文化人类学提供理论。考古学与民族学：时间上两者有区别， 考古研究古代；民族学研究现代。 实验考古学，民族为活化石，两者结合起来为民族 考古学，在民族地区进行考古活动。 “民族志类比分析法”用民族资料对考古现象进 行解释，慎重运用，本地区考古运用本地区民族资料。其作用时效的有效性。 ①、年龄、性别、种族的鉴定。母子合葬与走婚，母系社会，仰韶文化母子合葬。父子合葬， 夫妻合葬，标明父系社会。平均寿命对研究生产水平有帮助。 ②、文化的传播、民族的迁徙。种族的体质特征变化很慢。环境、外族融入都会影响体质特 征，体质特征变化慢于文化（物质、精神）。追溯民族族源的重要依据。 3．语言学：表情达意，交流思想，组织活动斗争的工具；文字则是记录语言的工具。有了 文字人类文化才得以广泛流传，文字学属于语言学。古文字学与考古关系密切。语言文 字中凝结着民族发展的信息。 文字是人类文化的重要组成部分。语言学：语言的发生？ 此问题主要依据体质人类学，语言的发生与身体构造有关，语言程度与思维程度有关， 与大脑结构有关系。脑与头骨有关系，颅骨内部形状可以判断语言程度；语言是识别民 族、追溯族源的重要依据。语言具有稳固性，由语音、词汇和与语法三部分组成。词汇、