法理学课件配套第四版张文显PPT课件

法理学（第四版）张文显本书框架本书分为两大部分：第一部分法学，内容为第一编法学导论，包括第一章法学、第二章法理学概述、第三章马克思主义法学第二部分法，第三编法的起源和发展、第四编法的运行、第五编法的价值、第六编法与社会，包括第四章法的概念、第五章法的渊源、分类、效力、第六章法的要素、第七章、法律体系、第八章、权利和义务、第九章法律行为、第十章法律关系、第十一章法律责任、第十二章法律程序、第十三章法的历史、第十四章法的演进、第十五章全球化和法律发展、第十六章法的制定、第十七章法的实施、第十八章法律职业、第十九章法律方法、第二十章法的价值概述、第二十一章法的基本价值、第二十二章法与人权、第二十三章法与政治、第二十四章发育经济、第二十五章法与文化、第二十六章法治与社会建设部分编章节第一部分法学一、法学导论（一）法学1、法学的研究对象2、法学的历史3、法学与相邻学科4、法学的研究方法（重要！！）5、法学教育和法律人才素质的养成（二）法理学概述1、法理学的对象和性质2、中国法理学3、学习法律学的意义和方法（三）马克思主义法学的生产与发展1、马克思主义法学的形成于发展2、列宁对马克思主义法学的继承与发展3、马克思主义法学中国化的进程第二部分法二、法的本体（法是什么）（四）法的概念1、法的概念的语义分析2、法的本质3、法的基本特征4、法的作用（五）法的渊源、分类和效力1、法的渊源2、法的分类3、法的效力（六）法的要素1、法的要素的含义2、法律概念3、法律规则4、法律原则（七）法律体系1、法律体系的含义2、法律部门及其划分3、当代中国的法律体系（八）权利和义务1、历史上的权利观和义务观2、权利和义务概念3、权利和义务的分类4、权利和义务的关系（九）法律行为1、法律行为的含义2、法律行为的结构3、法律行为的分类（十）法律关系1、法律关系的概念和分类2、法律关系的主体3、法律关系的客体4、法律关系的形成、变更和消灭（十一）法律责任1、法律责任的含义2、法律责任的认定和归结3、法律责任的承担（十二）法律程序1、法律程序的概念2、正当法律程序五、法的价值（法应当是什么）（二十）法的价值概述1、法的价值的含义2、法的价值体系3、法的价值的冲突和整合（二十一）法定基本价值1、法与秩序2、法与自由3、法与效率4、法与正义（二十二）法与人权1、人权概念2、法对人权的保护三、法的起源和发展（十三）法的历史1、法的起源2、法的历史类型（十四）法律演进1、法律演进概论2、法律继承3、法律移植4、法律改革（十五）全球化和法律发展1、全球化概论2、全球化下的法律发展趋势四、法的运行（十六）法的制定1、立法的概念2、立法体制3、立法过程和立法程序4、立法的原则（十七）法的实施1、守法2、执法3、司法（十八）法律职业1、法律职业概述2、法律职业技能和伦理3、法律职业制度（十九）法律方法1、法律方法概说2、法律推理3、法律解释4、法律论证六、法与社会（法与社会其他方面的相互作用）（二十三）法与政治1、法与政治的基本关系2、法与国家的基本关系3、执政党的政策和法律4、法与民主（二十四）法与经济1、法的生产方式2、法与市场经济3、法与经济体制改革4、法与经济发展方式转变（二十五）法与文化1、法与文化的与一般原理2、法与道德3、法与宗教4、法律文化（二十六）法1、法治的概念治和社会建设2、中国特色社会主义法治道路3、法治和和谐社会第一部分、法学第1章法学研究和法学教育第一节法学的研究对象(不考)1、法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。

第一章法学第一节法学的研究对象1。

法学2.凡属于与法有关问题和现象都在法学的研究范围内。

3.法学体系。

(1）从法律部门的角度，将法学体系划分为：宪法学，刑法学,民法学等（2）从认识论的角度分为：理论法学与应用法学第二节法学的历史一、西方法学历史二、中国法学历史1.哲学是法学的理论基础和指导思想。

2。

法学和政治学互相依赖，是一枚硬币的两个方面3。

法学与历史学关系第四节法学的研究方法一、法学方法论1法学方法论释义2、法学研究必须坚持的基本方法论原则二、阶级分析方法三、价值分析方法四、实证研究方法1、实证研究方法释义2、实证研究方法的类型第五节法学教育与法律人才素质的养成一、当代中国的法学教育1、中国法学教育的历史2、法学教育体系1/ 25二、现代公民的基本素质1、主体意识。

认识到自己是一个公民，而不是臣民2、权利意识。

意识到自己有与生俱来的作为人应当享有的各种权利.3、参与意识。

公民的本质在于参与。

4、平等意识。

意识到在法律面前享有平等权利,承担平等义务.5、宽容态度。

承认他人有权利选择与自己不同的行为方式,生活方式,发表不同见解。

6、法治观念。

意识到法治优于人治，尊重和遵守法律规则。

7、义务观念.意识到负有公民的义务和责任8、理性精神。

能够从实际从发，从人民利益出发，不被个人情绪和偏见左右。

9、人本观念。

以人为本的观念和理念.10、全球意识。

全球化时代，要有全球意识，全球视野，全球思维。

三、法律人才的基本素质（一)基础素质1、思想素质。

立法为公、执法为民的职业素质；追求真理、维护正义的崇高理想；崇尚法律、法律至上的坚定信念；认同职业伦理、恪守法律职业道德的自律精神。

2、文化素质。

广阔的知识背景；工具性技能；人际沟通能力。

3、身体心理素质.正当的动机和兴趣；恰当地进行自我认识、自我评价的能力；控制和稳定情绪的能力、抗挫折能力和压力承受能力；具有冷静、谦虚的气质和自信、积极、乐观、果断的性格。

（二)法律素质1、法律思维能力.2、法律表达能力3、探知法律事实的能力第二章法理学概述第一节法理学的对象与性质2/ 25一、概念：法理学是法的一般理论、基本理论、方法论和意识形态。

第二十六章法治与社会建设26.1重点导读◆法治与人治的区别◆法治与法制的区别◆中国特色社会主义法治道路的基本特点26.2本章要点详解一、法治的概念从形式意义上来看，法治可定义为：已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。

从实质意义上来看，法治即“法律的统治”，是以民主为前提，以严格依法办事为核心，以确保权力正当运行为重点的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序。

1．法治与人治法治与人治的区别，体现在：（1）领导人或统治者的地位不同在法治中，法律是至高无上的，领导人或统治者都必须服从法律。

在人治社会之中，领导人或统治者具有超越法律的权力。

（2）法律的地位和作用不同法治社会奉行法律至上的原则，法律的地位是至高无上的，法律一旦制定就必须获得全社会的普遍遵守，即使统治者也不例外。

同时，法律成为国家治理社会的主要方式。

人治社会中法律只是统治者实现社会统治的工具。

（3）政治和观念基础不同法治一般以民主作为政治基础，并且往往与自由、平等和人权等价值相联系。

人治是以专制集权为政治基础，并且一般并不奉行与现代法治相联系的自由、平等、人权等价值理念。

2．法治与法制法制，一般是指法律制度的简称。

（1）法治与法制的区别①与权力之间的关系不同。

法治强调的是法的统治，奉行法律至上，主张一切权力都要受到法的制约，但法制并不必然包含这样的含义。

②产生和存在的时代不同。

法治，是资产阶级革命的产物，只有在资本主义社会和社会主义社会才存在。

法制是从法律出现以来就产生的，它将与阶级分化社会共始终。

③二者与民主、自由和人权等价值观念的关系不同。

法治是与一定民主、自由和人权价值观念相联系。

但法制与这些价值都没有必然的联系，它既可以为这些价值服务，也可以为反对这些价值的制度服务。

（2）法治和法制的联系有法制并不一定有法治，但是没有法制，却绝对谈不上有法治，任何法治都是以法制作为基础建立起来的。

3．法治与德治（1）法治与德治的区别①行为的基本准则不同。

第一章法学研究与法学教育第一节法学的研究对象法学，在中国先秦时期称为“刑名法术之学”或“刑名之学”。

自汉代开始各代又有“律学”的名称。

“法学”或“法律科学”在中国的广泛使用是近代西方文化传入中国之后的事情。

在西方，“法学”一词源自古代拉丁语的Jurisprudentia。

其原意是“法律的知识”或“法律的技术”。

古罗马法学家乌尔比安( Ulpianus )对该词的定义是：“人和神的事务的概念，正义与非正义之学”。

在法学史上，不同时期、不同学派的思想家、法学家对法学的研究对象往往有不同的理解，因而对法学研究的具体对象，往往作了不同的解说和回答。

我们认为，法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。

作为一门系统的科学，法学必须对其研究对象进行全方位的研究，即既要对法进行历时性研究——考察研究法的产生、发展及其规律，又要对法进行共时性研究——比较研究各种不同的法律制度，它们的性质、特点以及它们的相互关系；既要研究法的内在方面，即法的内部联系和调整机制等，又要研究法的外部方面，即法与其他社会现象的联系、区别及其相互作用；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素，又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。

总之，凡属与法有关的问题和现象都在法学研究的范围之内。

以整个法律现象为研究对象，这是就法学作为一个整体而言的。

随着法律发展成为广泛而复杂的整体和随之而来的各种法律部门的出现，产生了对法律体系进行解析型研究，即对法律进行分门别类研究的科学需要。

由此，出现了法学内部的分科。

然而，如何分科或依据什么标准分科，这在国内外法学著作中还没有一致的观点。

各国学者提出的法学分科相当宽泛，名称也不尽相同。

从我国现阶段法学教育和法学研究的实践需要，通常从以下两个角度来划分法学体系。

一、从法律部门划分的角度，由于法被划分为宪法、行政法、民法、刑法、诉讼法等不同部门，与之相应就有宪法学、行政法学、民法学、刑法学、诉讼法学等一个新的法律部门的出现或迟或早要有新的法学部门与之相应。

法理学张文显主编第四版第一章法学第一节法学的研究对象1.法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。

包括对法的历时性研究、共时性研究，既要研究法的内在方面，又要研究外部方面，既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素,又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。

2.凡属于与法有关问题和现象都在法学的研究范围内。

法律意识、法律关系、法律行为等都是法律现象都是法学的研究对象。

作为整体的法学以整个法律现象为研究对象，而部门法学以某个分支的法律现象为研究对象。

3.法学体系就是由法学内部各不相同但又相互联系的分支学科构成的学科或知识系统。

(1)从法律部门的角度，将法学体系划分为：宪法学，刑法学，民法学等（2）从认识论的角度分为：理论法学与应用法学第二节法学的历史一、西方法学历史1起始——古希腊习惯法为主体的法律制度已有相当程度的发展。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德2顶峰——古罗马法学获得相对的地位成为罗马法渊源之一。

3最灰暗——中世纪基督教主导，独立法学消失。

4复兴——中世纪后期出现法学教育、法学研究，出现注释法学派。

5世俗化——文艺复兴人文主义法学派产生。

6蓬勃——资产阶级革命出现法权世界观，自然法学派，表现为“社会契约论”“天赋人权论”提出契约自由、法律面前人人平等、罪刑法定原则。

7流派——18世纪末哲理法学派、历史法学派、分析法学派标志法学作为独立学科出现。

8社会化——20世纪初社会法学派、新黑格尔主义法学派、新康德主义法学派。

9振兴——20世纪50年代新自然法学派、社会法学派、新分析法学派等二、中国法学历史1夏、商、西周出现了以天命和宗法制度为核心的法律思想。

“明德慎刑”“以德配天”2春秋战国:百家争鸣大发展的时期法家“以法治国”法学一度非常昌盛。

3西汉至清中:以儒家法律思想为核心的文化系统出现律学，唐律疏议，王安石变法，明末进步法律思想。

4清末至民国:戊戌变法洋务派主张中学为体、西学为用;孙中山民主共和制法学成为独立学科法学教育正规化。

第二编　法的本体第四章　法的概念1．与以往的法学理论相比，马克思主义法学关于法的本质的认识有何进步意义？答：马克思主义经典作家关于法的本质的论述与资产阶级法学家关于法的本质的种种观点，形成鲜明对照。

马克思主义把法归结为两点，一是法的阶级意志性，二是法的物质制约性。

第一点指的是法只反映统治阶级的利益和意志，而不可能是“公意的体现”，后者掩盖了法的阶级性。

第二点指的是法体现统治阶级的意志并非由统治者任意捏造，而是由其赖以生存的物质条件决定的。

（1）马克思主义经典作家的论述揭示了法与统治阶级的内在关系。

在资产阶级法学家的论述中，法是意志的体现，法以利益为基础，法是调整社会关系的准则，这些方面都论述到了。

但是，这些论述都没有把法与统治阶级联系起来，揭示出法是统治阶级意志的体现，是以统治阶级利益为出发点和落脚点的，是从统治阶级的立场根据统治阶级的利益主张和价值标准来调整社会关系的，因而都没有抓住法的本质或实质。

马克思主义经典作家的论述则做到了这一点，从而为人们理解法的本质提供了一把金钥匙，其意义不亚于“剩余价值学说”对于经济学的革命性意义。

（2）马克思主义经典作家的论述揭示了法与国家的必然联系。

法与国家的关系是法学的一个原则问题。

这个问题不解决就不可能科学地说明法的问题。

资产阶级法学家从来没有很好地解决这个问题，他们往往把那些与国家没有直接联系的社会规范（非出自国家的社会规范）当作法，混淆了法与非法的界限，同时掩盖了资本主义国家的阶级本质。

（3）马克思主义经典作家的论述揭示了法与社会生产方式的因果联系。

资产阶级法学家往往是在抽象的“人性”、“精神世界”或“权力意志”之中寻找法的本源。

与他们不同，马克思主义经典作家则深入到法的背后寻找法的本源，揭示法的本质，指出法的本质既不能从它们本身来理解，也不能从人类精神的一般发展来理解，“只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。