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北京西苑三海皇家园林造园艺术探析摘要：中国古典园林造园艺术博大精深，本文以北京西苑为例，从多角度分析介绍了我国古代常用的大型园林造园手法，希望能对今天的园林景观设计有所启发。
关键词：皇家园林;西苑;造园艺术位于北京市中心的西苑三海（北海、中海、南海）园林是我国现存历史最久远，保存最完整的古代皇家园林，历经金、元、明、清四朝营建，已属我国古典园林中的上品之作。
在清代，传统造园艺术已经发展到非常成熟的阶段，而清高宗乾隆皇帝又是一位深谙园林艺术的造园大师，因此，在他一手经营下，西苑三海园林融合了大量经典的造园手法，可谓中国古典园林艺术的集大成者。
本文将从多个角度对西苑园林中的造园手法进行探析。
1. “一池三山”的传统园林规划理念。
“一池三山”是我国古代皇家园林中常见的规划形式。
按照我国古代神话传说，在东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为神仙居所。
具有浓厚慕仙思想的秦始皇曾在离宫兰池宫中开凿兰池，在池中堆筑蓬莱山。
受此启发汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境。
此后这种布局成为帝王营建宫苑时常用的布局方式。
[ 《中国古典园林史》]西苑前身太宁宫的布局即采取“一池三山”的规制，湖池中坐落着用疏浚湖泊的泥土堆筑的三岛，即琼华岛（今北海琼岛）、瑶光台（今团城）和南面的长松岛。
元代时“三山”改称万寿山（琼岛）、圆坻（团城）和犀山台。
到了明代，团城与太液池东岸连为一体，加之中海犀山台一带改建椒园，元代旧有的“一池三山”格局被彻底打破，取而代之的是琼华岛、钓鱼台（水云谢）和南台（瀛台）组成新的“一池三山”，新形成的“一池三山”无论在水体空间构成还是在陆地水岸形状的变化上，都有了极大的丰富。
这一格局在清代基本未有改变，一直保持到今天。
2．“园中园”的规划布局方法在清代大型园林设计中，园中园作为一种常见的手法被广泛应用。
西苑中的园中园大部分环水布置，并多有佛寺、文人园之建置。
中外古典园林史17.元明清时期皇家园林各论（西苑、御花园、清漪园）主讲 杨向青•从这节课开始，我们要介绍元明清时期皇家园林中比较有代表性的御苑。
•大内御苑：西苑、御花园；•行宫御苑：清漪园（颐和园）；•离宫御苑：圆明园、承德避暑山庄。
（一）西苑•北京城内紫禁城西侧的三海，最早是金中都北郊离宫大宁宫；•元时称为太液池。
元朝时期万岁山和圆坻平面图 周维权 《中国古典园林史》•明朝，合北海、中海、南海为三海，称为“西苑”。
•清顺治八年，在琼华岛万岁山顶建喇嘛白塔，山前建佛寺；•乾隆建亭榭楼台布满万岁山，池北、池东建造庙宇和庭园。
西苑平面图示意图清 张若澄 《燕山八景图》琼岛春荫•三海水面各具姿态，是帝王游息、居住、处理政务的重要场所。
•清帝冬天则在三海举行冰嬉活动。
清·院本《十二月令图轴》之十二月冰嬉从南海瀛台空中北望三海•中海狭长，两岸树木繁茂，建筑物较少。
• “水云榭”是 建在海中的凉亭，远看好似出水芙蓉，这里是“太液秋风”所在。
清 张若澄 《燕山八景图》太液秋风•南海水面比较小，水中有“瀛台”之岛。
顺治年间曾稍加修葺，康熙时期成为接见臣僚和御前进讲、耕作“御田”的地方。
清 弘历 《瀛台胜景图卷 》 故宫博物院藏•北海总面积约七十公顷，水面三十九公顷，布局以池岛为中心，池周环以若干建筑。
•白塔山南，隔水为团城，上建承光殿一组建筑群，白塔山北，隔水建六组独立的建筑群。
Google地图呈现的现今北海公园乾隆时期琼华岛平面图 周维权 《中国古典园林史》沿着琼岛春阴碑西南，沿坡而建的建筑•琼华岛约6.6公顷，东西250米，南北300米，高28米。
•北坡叠石成洞，汴梁艮岳运来太湖石点缀岛上。
长廊与喇嘛庙间的山坡上建有许多亭廊轩馆。
•琼华岛喇嘛白塔，是全园构图中心、制高点和标志。
•乾隆时期，琼华岛山北沿池建二层楼的弧形长廊，以衬托白塔山。
北海四周都能看到白塔山的景色•北海北岸，嘉靖二十二年改建为五龙亭。
西苑三海考题摘要：一、西苑三海概述1.西苑三海的历史背景2.西苑三海的地理位置3.西苑三海的主要景观二、西苑三海的园林艺术特点1.山水景观的布局2.建筑风格的融合3.植物配置的意境三、西苑三海的历史文化价值1.皇家园林的象征2.历史事件的见证3.文化艺术的传承四、西苑三海的保护与传承1.保护西苑三海的历史遗产2.传承西苑三海的园林艺术3.发挥西苑三海的文化教育功能正文：西苑三海，位于我国北京市中心，是明清两代皇家园林。
这里自古以来就是皇家御苑，有着丰富的历史背景和园林艺术特点。
本文将从西苑三海的概述、园林艺术特点、历史文化价值以及保护与传承等方面进行详细阐述。
一、西苑三海概述西苑三海，即北海、中海、南海，位于北京市中心，紧邻紫禁城。
这里自古以来就是皇家御苑，总面积约270 万平方米。
西苑三海是我国古代皇家园林的瑰宝，拥有许多著名的景观和历史建筑。
二、西苑三海的园林艺术特点1.山水景观的布局：西苑三海的山水景观布局巧妙，充分利用了地形地貌，形成了富有层次感的山水画卷。
北海的琼华岛、中海的水云榭和南海的瀛台等景点，都是园林艺术的代表之作。
2.建筑风格的融合：西苑三海的建筑风格丰富多样，既有传统的宫殿建筑，也有充满江南水乡特色的园林建筑。
这些建筑和谐地融入自然景观之中，体现了古代园林建筑的艺术魅力。
3.植物配置的意境：西苑三海的植物配置注重意境的创造，既有四季常绿的松柏，也有各色花卉和果树。
这些植物相互映衬，形成了一幅美不胜收的画卷。
三、西苑三海的历史文化价值1.皇家园林的象征：西苑三海是明清两代皇家园林，见证了我国封建皇权的辉煌。
这里的每一处景观、每一座建筑都有深厚的历史背景，是皇家园林的象征。
2.历史事件的见证：西苑三海见证了诸多历史事件，如乾隆皇帝的寿辰庆典、慈禧太后的垂帘听政等。
这些历史事件使得西苑三海具有独特的历史文化价值。
3.文化艺术的传承：西苑三海的园林艺术对后世产生了深远的影响，成为我国传统园林艺术的典范。
浅谈中国皇家园林的造园艺术作者：杨维菊郭杨来源：《中国科技博览》2013年第15期摘要：中国古典园林体系博大精深，作为其中一类较为重要的部分——北方皇家园林，是中国几千年社会历史的反映，是皇权至上的真实体现。
皇家园林的发展、建造特点、空间布局、色彩、造园要素等内容进行分析和讨论，为皇家园林的综合性研究提供一个详细的概述。
关键词：中国古典园林；皇家园林；造园要素、空间布局【中图分类号】TU986.1中国古典园林体系博大精深，依据园林基址的选择和开发方式可分为人工山水园和天然山水园；依据地域不同可分为北方园林、江南园林和岭南园林；依据隶属关系可分为皇家园林、私家园林和寺观园林。
中国奴隶社会到封建社会几千年的漫长历史时期，作为皇家生活环境的重要组成部分，作为体现皇权至上的权威代表，作为满足帝王游赏需求的皇家园林，必然会有别于其他类型的园林，必然会成为研究中国古典园林的重要内容。
1、皇家园林概述1.1皇家园林的概念在中国古代记载的历史资料里面，皇家园林又称之为“苑”、“囿”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”。
一般指供帝王及皇室有所、居住、游娱之用的园林。
1.2皇家园林的发展中国皇家园林始于殷商，是雏形阶段。
皇家园林是以“囿”的形式出现，即在一定的自然环境范围内放养动物，供帝王们狩猎取乐，在其间种植林木，后又挖池筑台供皇家游乐，形成后来的宫苑。
秦汉时期，皇家园林已成为当时造园活动的主流，尚处在发展成型的初期阶段。
此时的皇家园林以山水宫苑形式出现，即皇家的离宫别馆与自然山水环境结合起来，范围大到方圆数百里。
魏晋南北朝时期，虽在规模上难与秦汉山水宫苑相比，但内容上却有所继承与发展，处在历史的转折时期。
隋唐时期皇家园林的构园风格趋向于精致华美。
隋朝西苑、宋代艮岳都是其中的典范，它们山水布局巧夺天工、园林建筑结构精美、动植物种类繁多，处处显现出皇家园林的雍容气派。
元、明、清时期的皇家园林趋于成熟，皇家园林无论是在基址选择、立意还是山水构架的构思、整体布局、植物配置都达到了令人叹服的地步。
西苑三海考题摘要：一、引言二、西苑三海的历史背景与地理位置三、西苑三海的组成部分与特点四、西苑三海的历史变迁与园林艺术价值五、西苑三海的现状与保护措施六、结论正文：一、引言西苑三海，位于我国北京市中心，是我国著名的皇家园林。
自古以来，西苑三海就是皇家御苑，具有极高的历史、文化和艺术价值。
本文将详细介绍西苑三海的历史背景、地理位置、组成部分与特点，以及其历史变迁、园林艺术价值、现状和保护措施。
二、西苑三海的历史背景与地理位置西苑三海的历史可以追溯到辽代，距今已有千年历史。
它位于北京市中心，紧邻紫禁城，占地面积约2000亩。
西苑三海包括南海、中海和北海，三个湖泊相互连接，形成了一个巨大的水上园林。
三、西苑三海的组成部分与特点西苑三海由南海、中海和北海组成，每个湖泊都有各自的特点。
南海是三个湖泊中最大的一个，以宽阔的水面和丰富的植被为特点；中海则以精致的水榭和园林景观著称；北海则以琼华岛和白塔等人文景观为亮点。
此外，西苑三海还包括许多著名的景点，如颐和园、玉泉山、香山等。
四、西苑三海的历史变迁与园林艺术价值西苑三海自辽代开始，历经金、元、明、清四个朝代的修建与完善，逐渐形成了独特的皇家园林风格。
它的园林艺术价值体现在巧妙的水利工程、精美的园林景观和丰富的历史文化内涵上。
西苑三海被誉为“皇家园林博物馆”，是我国园林艺术的瑰宝。
五、西苑三海的现状与保护措施如今，西苑三海已成为我国著名的旅游景点和历史文化保护区。
为了保护好这一珍贵的文化遗产，政府部门制定了一系列保护措施，如加强园林景观的维护、限制游客数量、提高旅游服务质量等。
此外，还开展了对西苑三海历史文化的深入研究，为保护工作提供有力支持。
六、结论总之，西苑三海是我国皇家园林的瑰宝，具有丰富的历史、文化和艺术价值。
浅析颐和园空间布局特点与东侧游线景观组织作者：刘鸿儒钱可敦来源：《艺术科技》2019年第01期摘要：颐和园作为中国皇家园林的代表作品，其景观组织以及空间布局都具有自身的特色。
通过对颐和园的调研、分析能够更好地帮助人们理解皇家园林的特点与设计思想，感受皇家的气势磅礴。
并以此为基础，清晰地体会东侧游线景观组织过程中的思路。
关键词：颐和园;空间布局;景观组织0 引言颐和园的前身是清漪园，位于北京西郊，占地面积290余公顷，西侧与玉泉山、西山等山脉相联系，以杭州西湖为蓝本，在原有瓮山和西湖基础上建造为大型皇家山水园，也是我国保存最为完整的皇家园林之一。
其对江南园林写仿之高明也是皇家园林中的典范，被誉为“皇家园林博物馆”。
1 空间布局特点颐和园的整体布局可以分为前山前湖和后山后湖，其中以前山前湖为主体，占总面积的88%，全园最高点是万寿山，高58.59米。
借西山群峰之景与园内建筑群落、山水风貌相融合，形成变换无穷的景色。
从布局特点上来看，颐和园是皇家园林的典型代表，其特点如下：1.1 一池三山一池三山作为中国园林最为传统的布局形式，北方园林主要体现在皇家园林之中。
从最开始西苑三海“一海一山，南北一线”的形式到颐和园“一池包含大小三山”（大三山：南湖岛、藻鉴堂、冶镜阁;小三山：凤凰墩、知春亭、小西冷），其格局也发生着不同形式的演变，来适应不同时期的园林。
1.2 轴线对称从总体分布上来看，颐和园中轴线从凤凰墩起，经南湖岛穿过排云殿、佛香阁、须弥灵境、石拱桥最后到北大门。
主要建筑均坐落在中轴线上，既强调了中心轴线，又减少对自然景观的影响范围，使自然与人工完美的结合，突出颐和园是一座天然山水园。
前山区作为颐和园的重要组成部分，其布局严谨，运用多种建筑实体相互组合的方式，创造出完整又多变的空间序列;此外，在中軸线的两侧又布置两条次轴线，分别坐落着宝云阁、清华轩和湖山碑、介寿堂，在这两条次轴线之外还有着由云松亭和寄澜亭、写秋轩和秋水亭两组对称的建筑的组成的辅轴线。
浅谈京城皇家园林之典范——北海公园濠濮间摘要：皇家园林是中国古典园林重要组成部分，而北海又是皇家园林的典型代表。
它历史悠久，见证了北京城的历史变迁，是我国珍贵的自然与文化遗产。
对北海公园的研究可以帮助我们进一步理解中国园林文化的精髓，即营造第二自然（景观）、创造天人合一（境界）。
北海位于北京市中心地带，是我国迄今保存最完整的皇家园林。
北海在历史上属于西苑园林，包括北海、中海和南海。
西苑园林从金代始建，至今己有八百余年的历史。
其重要价值不仅在于它历史的悠久与格局的完整，更在于西苑园林的存在对整个北京城的格局形式的影响。
关键词：北海公园；园中园；设计手法；发展建议北海公园主要由北海湖和琼华岛所组成。
面积68公顷，其中水面约39公顷，陆地为29公顷。
北海公园之园中园：园中园是中国皇家园林的重要组成部分。
千百年来，园中园以其丰富的内涵、独特的形式和巨大的艺术魅力而成为中国皇家园林中不可或缺的一个闪光点。
琼华岛上的塔山相对标高约32.8 m，成为全园的中心。
而其北侧的静心斋，东侧的濠濮间、画舫斋及古柯庭等园中园与琼华岛隔水相望，呈众星拱月之势。
濠濮间基地狭长，占地面积约6 500 m2，其特色在于它是根据造园立意以假山围合，再穿凿建筑、植物形成，而不像其它诸园多以建筑围合成基本空间。
濠濮间（在有限空间中，创造无限景致的典范）濠濮间位于北海东岸，于乾隆年间建造，为北海的园中之园。
此处山石环绕，树木茂密，曲涧石桥，游廊厅厦，环境十分幽雅。
清代时，为帝后、近臣的宴饮之处。
濠濮间整体成自然式，与北海中其他规景观形成了鲜明的对比，在繁闹的北海之滨开拓出一方静土，与自然山水完美结合、闹中取静。
濠濮间的立意妙在听山水清音，得鱼禽之乐，仿隐士之趣，着重体现了清流、素练、绿岫、长林、好鸟枝头、游鱼波际的意境。
走进濠濮间前，有一段蜿蜒曲折，狭长的园路，其作用明了，犹如南方留园中的入院小径一般，行走其间，渐渐忘掉世俗的喧闹，心境平静，曲折的小路两旁置有巨石和高大乔木，隔绝外部喧闹、营造内部宁静空间的同时，阻挡游人视线，增加趣味性、好奇感。
北京西郊皇家园林的整体视觉设计
杨菁;李江
【期刊名称】《中国园林》
【年(卷),期】2014(030)002
【摘要】北京西郊的“三山五园”皇家园林集群始建于康熙年间,完成于乾隆年间,是中国古典造园艺术最后的高峰之作.以往多是对每个园林的单体研究,但实际“三山五园”之间存在着紧密联系,三山五园所在地区具有整体的空间设计意向,尤以西郊、京城及各主要园林之间的视觉联系最能突出体现这种整体意向. 从因自然条件所形成的视觉联系和建筑对视觉联系的加强两方面进行阐释.并以此为契机,希望能够在如今飞速发展的城市化进程中保护这种充满了中国古代设计智慧的造景意向.【总页数】4页(P105-108)
【作者】杨菁;李江
【作者单位】天津大学建筑学院天津300072;北京工业大学建筑与城市规划学院北京100124
【正文语种】中文
【中图分类】TU986
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1.北京西郊清代皇家园林历史文化保护区保护和控制范围界定探析 [J], 刘剑;胡立辉;李树华
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北京西苑三海皇家园林造园艺术探析
摘要：中国古典园林造园艺术博大精深，本文以北京西苑为例，从多角度分析介绍了我国古代常用的大型园林造园手法，希望能对今天的园林景观设计有所启发。
关键词：皇家园林;西苑;造园艺术
位于北京市中心的西苑三海（北海、中海、南海）园林是我国现存历史最久远，保存最完整的古代皇家园林，历经金、元、明、清四朝营建，已属我国古典园林中的上品之作。
在清代，传统造园艺术已经发展到非常成熟的阶段，而清高宗乾隆皇帝又是一位深谙园林艺术的造园大师，因此，在他一手经营下，西苑三海园林融合了大量经典的造园手法，可谓中国古典园林艺术的集大成者。
本文将从多个角度对西苑园林中的造园手法进行探析。
1. “一池三山”的传统园林规划理念。
“一池三山”是我国古代皇家园林中常见的规划形式。
按照我国古代神话传说，在东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为神仙居所。
具有浓厚慕仙思想的秦始皇曾在离宫兰池宫中开凿兰池，在池中堆筑蓬莱山。
受此启发汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境。
此后这种布局成为帝王营建宫苑时常用的布局方式。
[ 《中国古典园林史》]
西苑前身太宁宫的布局即采取“一池三山”的规制，湖池中坐落着用疏浚湖泊的泥土堆筑的三岛，即琼华岛（今北海琼岛）、瑶光台（今团城）和南面的长松岛。
元代时“三山”改称万寿山（琼岛）、圆坻（团城）和犀山台。
到了明代，团城与太液池东岸连为一体，加之中海犀山台一带改建椒园，元代旧有的“一池三山”格局被彻底打破，取而代之的是琼华岛、钓鱼台（水云谢）和南台（瀛台）组成新的“一池三山”，新形成的“一池三山”无论在水体空间构成还是在陆地水岸形状的变化上，都有了极大的丰富。
这一格局在清代基本未有改变，一直保持到今天。
2．“园中园”的规划布局方法
在清代大型园林设计中，园中园作为一种常见的手法被广泛应用。
西苑中的园中园大部分环水布置，并多有佛寺、文人园之建置。
其他园中园分布于琼华岛与瀛台上，建筑较为密集。
在空间构成上，太液池沿岸的文人园以内向封闭为主要特点，与外界水景的空阔相对比，颇具奥旷之别，充分体现了乾隆皇帝“内圣外王”的修身哲学：“旷为廓然公，奥乃顺应基”。
这里，“奥”指代“内圣”层面的心性之学，“旷”则属于“外王”层面的经世之学，外王是目的，内圣是手段，“二不可缺一”。
[ 王其亨、庄岳《数典宁须述古则，行时偶以志今游——北海画舫斋的古典解释学创作意象探
析》]静心斋、画舫斋、濠濮间、淑清院等园，主庭中皆开小池。
不仅是内部的造景主题，“同时还与院外的太液池形成了笔断意连的呼应和对比映衬，落墨不多，却意韵凝炼而境界深远”[ 《清代御苑撷英》，26页。
]。
除大量体现乾隆“内圣”气质的文人园外，众多寺院构成了西苑园中园的另一重要部分。
北海北岸西天梵境、大圆镜治宝殿、阐福寺、万佛楼一组，构成了一片海天佛国的宗教园林景象，琼岛永安寺和白塔更是全园的视觉中心，再加上中海的万善殿，宗教建筑在西苑中已经占有相当的比例。
然而，乾隆并无意要将西苑整体改造为一个充满宗教气氛的皇家园林，而是本着“何分西土东天，倩他装点名园”[《月地云居》，见《清高宗（乾隆）御制诗文全集》。
]的思想，博采百家之长，营造国朝盛景，以反映多元民族和谐共处、多元文化熔铸一炉的帝国形象。
3．建筑尺度设计“形”、“势”理论的灵活应用
风水形式说无疑是贯穿整个中国古代建筑群与外部空间设计发展历史的支柱理论，其核心内容是“形”、“势”的概念、形与势的基本尺度、二者之间的关系及其时空转化的论述。
“形，概指近观的、小的、个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果。
”“势，概指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果”[ 王其亨《风水形式说和古代中国建筑外部空间设计探析》，载王其亨主编《风水理论研究》，天津大学出版社。
]在具体的设计操作中，又定量地做出了“千尺为势、百尺为形”的规定，作为外部空间尺度衡量的标准。
即建筑单体或小组群不超过百尺（23～35米）的“人性化”尺度界限，而组群之间的间距一般不超过千尺（250～350米）的步行或远观舒适距离。
为遵循“千尺为势、百尺为形”的模数尺度，清代样式房常采用平格网方法进行园林的设计和分析，如样式雷画样国043-001嘉庆末年圆明园《河道图》地盘图。
参照这一方法对西苑园林布局进行分析，可以发现，园中所有建筑单体及独立组群的尺度都控制在“百尺”的模数之内；而相对集中的景区范围，如琼岛、南海、东岸画舫斋——濠濮间一组等，其整体环境尺度也均合于“千尺”之数。
“千尺为势、百尺为形”的尺度构成规律在清代御苑设计中被广泛应用，但有时由于实际情况的需要，常有超过百尺的单体形象构筑神性空间，或出现逾于千尺的广袤远景。
在这种超尺度园林空间的艺术处理上，采用“积形成势”、“聚巧形而展势”、“驻远势以环形”、“形乘势来”、“形以势得”的方法，“不着眼于增高加大单体性空间形体的尺度，以免近观时失之超人的夸张；而仍然以尺度宜人，即富于人情味的多个单体性的百尺之形，通过巧妙的空间组合，使之在远景上积而成势，展而成势。
”
西苑太液池水面巨大，致使琼岛与北岸等处距离远远超过“千尺为势”的模数范围，如果按照常规尺度僵化执行设计，必然造成视觉感受上的空旷感。
针对这一问题，顺治年间所建白塔高35.9米，以“百尺”之上限结合塔山；乾隆朝又大力营建琼岛，塔山四面建筑烘托白塔，“积形成势”，形成巨型体量。
塔山加上白塔总高80.9米，如果按照芦原义信提出的外部空间设计“十分之一理论”推演，白塔的景观控制面涵盖了从太液池北岸到中海蕉园的所有建筑。
因此，以琼岛白塔作为全园的视觉中心，对应于远远超逾千尺的特大园林空间，成功地解决了超尺度设计中的构图与视觉景观问题。
4．创作中对经典园林实例的写仿与移植
写仿、移植的造园手段从春秋战国“鲁作楚宫”开始，便在宫苑建造中兴起。
在清代，这种方式已经被普遍应用于众多皇家园林的营造中。
西苑园林中的移植、写仿主要体现在组群布置和园林创作两方面：
在建筑组群布置上，写仿金山与庭山“屋包山”与“山包屋”的布置方式：琼华岛与瀛台上建筑密集，几乎将山体遮住，乾隆称之为“屋包山”；而太液池沿岸的画舫斋、濠濮间、淑清院等园却掩映于山林之中，乾隆称之为“山包屋”。
”屋包山”与“山包屋”是一对互补的园林布置手法，二者合理应用，才能达到最佳效果。
琼岛、瀛台是全园的景观视觉中心，因此采用“屋包山”手法，使岛上建筑尽量充实华丽，借以统领全园；濠濮间等园是乾隆“内圣”思想的体现，自然不易过分奢华，因此以“山包屋”为宜。
正如乾隆诗曰：“金山屋包山，庭山山包屋。
包屋未免俭，包山未免俗”，[《清可轩》，御制诗三集，卷三十三，30页。
]一语言明这两种造园手法的逻辑关系。
西苑中更多的写仿和移植是在园林单体或组群创作方面。
例如琼岛延楼写仿镇江金山禅寺，南海千尺雪写仿苏州寒山寺千尺雪，流杯亭写仿绍兴兰亭等等。
这些移植手法强调的是基本创作原则和意向的借鉴，而非具体形式或形态的简单照搬，如乾隆所言，为“略师其意，就其天然之势，而不舍己之所长”[ 山园八景序，见《清高宗（乾隆）御制诗文全集》。
]，即在综合而深入地把握原型基础之上，结合当下具体情境，因地制宜的进行再创造。
小结
西苑这座古老的皇家园林，从始建到今天，已经走过了八百四十年的历史。
尽管在这漫长的历史过程中，它一直作为皇家御苑而为统治者服务，并且为营建维护其园林建置，花费了大量的人工财力。
但作为我国古典园林作品中不可多得的完美杰作，西苑三海皇家园林留给我们的艺术价值与精神财富是无法估量的，
随着时间的推移，这座世界级的园林瑰宝必将更加闪耀辉煌。
