陶行知生活教育理论研究和实践的几个问题分析-模板
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陶行知生活教育思想的教学实践与反思陶行知是中国近现代著名的教育家和思想家,他提出了生活教育的理念,主张在生活中教育儿童,使其在实践中获得知识和能力。
这一思想对中国教育产生了深远的影响,许多学校与教育机构也在积极地实践和推广陶行知的生活教育理念。
本文将围绕陶行知的生活教育思想展开教学实践与反思。
一、生活教育的教学实践生活教育是陶行知提出的一种教育理念,他认为学习知识应该贴近生活,培养学生的实践能力和创造能力。
生活教育强调将学习与实践结合起来,让学生在实际生活中学习,从生活中获取知识和经验。
在教学实践中,教师可以通过以下几个方面来贯彻生活教育的理念:1. 实践教学:教师可以引导学生参与各种实践活动,如社区服务、实地考察、实验操作等,让学生通过实践来获取知识和技能。
在生物课上,可以组织学生去校园或者周边地区进行植物调查和采集,从实践中学习植物的特性和生长规律。
2. 体验式教学:教师可以设计各种体验式的教学活动,让学生通过亲身体验来学习。
在历史课上,可以组织学生扮演历史人物,参与历史事件的再现和模拟,让学生通过角色扮演来深入理解历史的发展和演变。
3. 项目制学习:教师可以引导学生进行项目制学习,让学生自主选择课题,并通过研究和实践完成项目。
在科学课上,可以让学生自主设计实验方案,进行科学实验,培养学生的动手能力和实验思维。
4. 跨学科整合:教师可以促进不同学科间的融合与整合,让学生从多个学科的角度来认识和解决问题。
可以组织学生进行跨学科的综合项目研究,让学生在跨学科的知识体系下进行探索和学习。
通过以上的教学实践,可以有效地贯彻陶行知的生活教育理念,从而激发学生的学习兴趣,提升学生的实践能力和创造能力。
二、生活教育的反思尽管生活教育理念具有很大的教育价值,但在实际教学中也面临着一些挑战和困难。
在实践过程中,教师需要认真思考和反思如何更好地贯彻生活教育的理念,以及如何克服一些教学中的困难和挑战。
1. 教学资源不足:生活教育要求教学内容贴近生活,需要大量的生活实践和体验资源。
陶行知生活教育思想的教学实践与反思1. 引言1.1 陶行知生活教育思想概述陶行知生活教育思想,是中国现代教育思想中的重要流派之一。
陶行知强调培养学生健全的人格,注重培养学生的实践能力和社会适应能力,提倡将生活与教育相结合,使教育真正贴近学生的生活与实际需求。
陶行知认为教育应该是贯穿于日常生活中的,而非仅仅停留在课堂上的知识灌输。
他倡导的“以生活为中心,以生活教学”思想,意在引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观,培养学生全面发展的个性和自主学习的能力。
陶行知生活教育思想植根于中国传统文化,强调“以人为本”,注重学生的情感教育和品德培养,倡导师生间的平等和尊重,鼓励学生树立正确的人生目标和追求真理的精神。
在当今社会,随着教育理念的不断更新和变革,陶行知的生活教育思想依然具有重要的指导意义和现实价值,对于培养学生健全的人格、提升学生综合素质、促进学生全面发展具有积极的影响和作用。
2. 正文2.1 陶行知生活教育思想在教学中的实践陶行知提倡通过生活化的教学方式来引导学生学习。
在实际教学中,老师可以通过生活中的案例、故事和实践活动来帮助学生理解知识,激发他们的学习兴趣。
在教授数学知识时,可以通过日常生活中的购物、计算实际消费等方式来让学生更好地理解抽象的数学概念。
陶行知强调培养学生的实践能力和创新精神。
在教学实践中,老师可以通过开展小组合作、课堂讨论和项目实践等方式激发学生的实践动手能力,培养他们的解决问题的能力和创新意识。
陶行知生活教育思想也注重尊重每个学生的个性和特长。
在教学中,老师应该根据学生的兴趣爱好和特点设计差异化教学,让每个学生都能找到适合自己的学习方法和路径。
这样可以激发学生的学习动力,提高学习效果。
陶行知生活教育思想在教学实践中的应用可以帮助学生更好地理解知识、培养实践能力和创新意识,同时也能促进学生个性发展和综合素质提升。
老师们应该结合自身教学实际,有效地运用陶行知的生活教育思想,为学生提供更丰富、更多样化的学习体验。
一、引言生活教育理论是我国著名教育家陶行知先生提出的,主张教育应从儿童的生活出发,以生活为中心,培养具有生活能力、生活态度和生活智慧的人。
本文将从生活教育理论的基本观点、实践路径和案例分析三个方面进行探讨。
二、生活教育理论的基本观点1. 生活即教育陶行知认为,生活是教育的源泉,教育应从儿童的生活出发。
生活即教育意味着教育应关注儿童的生活环境、生活经验和生活方式,使教育贴近儿童的实际需求。
2. 社会即学校陶行知提出,社会是学校的重要组成部分,教育应充分利用社会资源,使学校与社会紧密相连。
社会即学校意味着教育应打破传统的学校围墙,让儿童在社会的大课堂中学习、成长。
3. 教学做合一陶行知强调,教学做是教育的三个要素,三者不可分割。
教学做合一意味着教师应关注学生的实际需求,引导学生将所学知识应用于实际生活中。
4. 知行合一陶行知认为,知识是行动的指南,行动是知识的检验。
知行合一意味着教育应注重培养学生的实践能力,使学生在实践中不断丰富和深化知识。
三、生活教育理论的实践路径1. 优化课程设置生活教育理论强调课程设置应贴近儿童的生活,关注儿童的实际需求。
教师应根据儿童的生活经验,设计丰富多样的课程,使学生在实践中学习、成长。
2. 创设生活化教学环境教师应创设与儿童生活紧密相连的教学环境,使学生在生活中学习、体验。
例如,在课堂上开展生活化的实践活动,让学生在模拟生活场景中解决问题。
3. 注重实践能力培养生活教育理论强调培养学生的实践能力。
教师应引导学生将所学知识应用于实际生活中,使学生在实践中不断丰富和深化知识。
4. 加强家校合作生活教育理论认为,家庭是儿童成长的重要环境。
教师应加强与家长的沟通,共同关注儿童的生活,使教育在家庭和学校之间形成合力。
四、案例分析1. 案例背景某小学一年级学生小华,性格内向,不善与人交往。
在课堂上,小华总是默默地坐在座位上,不积极参与讨论。
针对这一情况,教师决定运用生活教育理论对小华进行教育。
陶行知生活教育理论研究一、本文概述本文旨在深入研究和分析陶行知的生活教育理论,探讨其对中国现代教育改革和发展的深远影响。
陶行知,作为中国现代教育的先驱和改革者,他的生活教育理论具有鲜明的时代特征和深远的历史意义。
本文将从生活教育的起源、核心理念、实践应用等方面展开论述,以期全面揭示陶行知生活教育理论的价值和贡献。
本文将回顾陶行知生活教育理论的产生背景,探讨其与中国传统教育和西方教育思想的关联与差异。
本文将深入剖析生活教育理论的核心内容,包括其教育目标、教育内容、教育方法等方面的独特见解和实践策略。
本文将通过具体案例和实践经验,阐述陶行知生活教育理论在教育实践中的具体应用和影响,以期为中国当前的教育改革提供有益的启示和借鉴。
通过本文的研究和分析,我们期望能够更深入地理解陶行知的生活教育理论,更好地传承和发扬他的教育思想和精神,为中国教育的现代化和全面发展贡献智慧和力量。
二、陶行知生活教育理论的核心观点陶行知的生活教育理论,源于他对中国教育现实的深刻洞察和对西方教育理念的批判性吸收。
他坚信,教育不应仅仅局限于书本和课堂,而应深深扎根于生活的土壤之中。
这一理论的核心观点主要体现在以下几个方面:陶行知强调“生活即教育”。
他认为,教育的目的和内容应与生活紧密相连,教育不应是脱离实际的抽象知识传授,而应是在生活中进行、在生活中体现的过程。
人们应通过参与生活、体验生活来接受教育,从而更好地理解和应用所学知识。
陶行知提出了“社会即学校”的观点。
他认为,学校不应仅仅是一个封闭的教育机构,而应是一个与社会紧密相连的开放系统。
学生应走出校园,深入社会,通过参与社会实践活动来增长知识、锻炼能力。
同时,社会也应成为学生学习和成长的广阔舞台。
陶行知主张“教学做合一”。
他认为,教学不应仅仅是单向的知识传授,而应是一个师生互动、共同探索的过程。
在这个过程中,教师不仅要教学生如何学习,更要教学生如何做人、如何生活。
学生也应积极参与到教学过程中来,通过实践活动来加深对知识的理解和应用。
陶行知生活教育思想的教学实践与反思1. 引言1.1 陶行知生活教育思想的重要性陶行知生活教育思想的重要性在于其对培养学生的健康心理、积极态度和实践能力有着重要作用。
这一思想注重培养学生的自主性、创造性和实践能力,能够帮助学生更好地适应社会的发展和变化。
陶行知生活教育思想强调学生的全面发展,尊重学生个体差异,注重培养学生的综合素养和实践能力,有利于形成具有创新精神和实践能力的人才队伍。
通过生活教育,可以使学生更好地理解和应用所学知识,培养他们的实践能力和解决问题的能力。
陶行知生活教育思想对于教育工作的推进和学生成长成才具有重要的指导意义。
通过深入研究和实践,可以更好地发掘陶行知生活教育思想的内涵和特点,为教育改革和发展提供有益的借鉴和启示。
1.2 本文研究的目的和意义本文的研究旨在深入探讨陶行知生活教育思想在教学实践中的应用,进一步解析其内涵和特点,并对其进行深入反思与探讨。
通过对陶行知生活教育思想的深入研究,可以更好地了解其对学生发展的重要意义,探讨其在当今教育实践中的可行性和指导意义。
本文将对陶行知生活教育思想的现实意义进行剖析和总结,探讨其在未来教育领域的发展方向,为教育改革和发展提供有益参考和借鉴。
通过对陶行知生活教育思想的研究和反思,本文旨在为教育工作者和教育管理者提供具有实践意义和启示意义的理论支持,推动教育教学工作的不断改进与提升。
2. 正文2.1 陶行知生活教育思想的内涵和特点陶行知生活教育思想强调以人为本,注重培养学生的人格素养和社会责任感。
他认为教育的首要任务是培养学生的品格,让他们成为有道德、有修养、有责任心的人。
陶行知生活教育思想强调体验和实践,注重学生全面发展。
他主张教育要贴近生活,让学生通过亲身体验和实践来获取知识和提升能力,从而实现个体的全面发展。
陶行知生活教育思想注重启发式教育,强调培养学生的独立思考能力和创新精神。
他认为教育不应只注重灌输知识,更应引导学生独立思考,培养他们发现问题、解决问题的能力。
陶行知生活教育思想的教学实践与反思陶行知是中国著名的教育家和教育思想家,他在生活教育方面提出了许多独到的见解和思考。
在教学实践中,我深深地感受到了陶行知生活教育思想的力量。
陶行知生活教育思想的核心是“以生活为基础”,他认为教育应该从学生的日常生活出发,让学生在生活中感受、思考、实践,从而获得深入的学习体验。
在我的课堂上,我尝试将这一思想付诸实践,给学生提供一个真实的生活场景,让他们去体验和探索。
在我教授语文课的时候,我鼓励学生通过阅读、写作等方式表达自己对生活的理解和感受。
我组织学生去图书馆借阅和研究各种与生活相关的书籍,然后鼓励学生写下自己的读后感和心得。
我还鼓励学生通过实地考察和采访的方式了解身边的人和事,让他们亲身参与到生活中去。
在这个过程中,我发现学生们对于学习的热情和主动性明显提高了。
他们对于自己的学习产生了浓厚的兴趣,不再将学习视为一种任务或负担。
通过参与真实的生活场景,他们从中体验到了学习的乐趣和意义。
我也不得不反思陶行知生活教育思想在教学实践中的运用。
我发现生活教育很容易被理解为仅仅停留在生活常识的教育,而忽视了学科知识的传授。
虽然陶行知强调“以生活为基础”,但并不意味着应该完全抛弃传统的课堂教学。
我们应该把生活教育和学科知识有机结合起来,既注重学生的生活体验,又不忽视学科素养的培养。
我发现生活教育在实践中往往会受到时间和资源的限制。
尤其是在学校的教学环境中,时间紧迫,资源有限,很难给学生提供充分的体验和探索机会。
在这种情况下,我想通过充实课堂活动、增加实地考察和调查的机会,来提高学生的生活教育体验。
陶行知生活教育思想对我而言是一种鼓舞和激励。
它让我重新思考教学的目的和方法,呼吁我们从学生的生活出发,真实地感受和思考,让学习成为一种真实的体验和行为。
尽管在实践中也面临一些困难和挑战,但我相信只要坚持下去,生活教育思想一定会给学生带来更加丰富和有意义的学习体验。
第1篇一、引言陶行知先生是我国现代著名教育家,他提出的教育理念和实践对我国教育事业产生了深远的影响。
陶行知先生的教育思想强调生活教育、社会教育和创造教育,主张教育要与社会生活相结合,注重培养学生的创造力和实践能力。
本文将探讨陶行知教学实践的特点、方法和启示,以期为我国现代教育提供有益借鉴。
二、陶行知教学实践的特点1. 生活教育陶行知先生认为,教育应该与生活相结合,使学生在生活中学习,在学习中生活。
生活教育强调教育的实用性,注重培养学生的生活能力。
在陶行知的教学实践中,他注重将生活与教育相结合,让学生在实践中学习,从而提高学生的综合素质。
2. 社会教育陶行知先生主张教育要面向社会,关注社会问题,培养学生的社会责任感。
在社会教育中,他强调教育的普及性和平等性,主张让每个人都有接受教育的机会。
在陶行知的教学实践中,他关注学生的全面发展,注重培养学生的社会责任感和公民意识。
3. 创造教育陶行知先生认为,教育应该培养学生的创造力和实践能力。
创造教育强调培养学生的创新精神,鼓励学生敢于质疑、勇于探索。
在陶行知的教学实践中,他注重激发学生的创造力,鼓励学生独立思考,培养学生的实践能力。
三、陶行知教学实践的方法1. 课堂教学陶行知先生认为,课堂教学是教育的主阵地。
在课堂上,他注重启发式教学,引导学生主动思考,培养学生的思维能力。
他强调教师应该以学生为中心,关注学生的个体差异,因材施教。
2. 实践活动陶行知先生主张教育要与实践相结合,让学生在实践中学习。
他提倡组织各种实践活动,如参观、考察、实验等,让学生在实践中锻炼自己的能力。
在实践活动中,他注重培养学生的团队协作精神和社会实践能力。
3. 课外辅导陶行知先生认为,课外辅导是课堂教学的延伸。
他提倡教师应该关心学生的课外生活,为学生提供个性化的辅导。
在课外辅导中,他注重培养学生的兴趣爱好,提高学生的综合素质。
四、陶行知教学实践的启示1. 教育要关注学生的全面发展陶行知教学实践强调教育要关注学生的全面发展,注重培养学生的生活能力、社会责任感和创造能力。
陶行知生活教育思想的教学实践与反思陶行知是20世纪中国著名的教育家,他提出的生活教育思想对中国教育发展产生了深远的影响。
生活教育是指在日常生活中对于个人性格、生活态度和道德观念的塑造过程,它是一种生活中的教育,而不是书本上的知识教育。
陶行知的生活教育思想主张让学生在日常生活中学习、体验、实践人生价值观,并通过实际操作来加深对人生经验和价值观的理解,提高学生个人素养和综合能力。
本文将围绕陶行知生活教育思想的教学实践与反思进行探讨。
首先,陶行知的生活教育思想在学校教学中有着广泛的应用。
生活教育的最大特点是它时时刻刻都存在于生活中的教育,学生在生活中自然而然地接触并学习到社会道德、人生观、世界观等方面的知识。
例如,在学校中,老师可以引导学生进行集体生活、团队游戏、体育锻炼等,以此促进学生的思维发展和心理成长,培养学生的健康生活习惯和互助合作精神。
其次,生活教育思想的教学实践需要结合学生的实际情况进行调整和改进。
因为每个人的生活经历和受教育程度不同,教师需要根据学生的实际情况来设计符合他们的生活教育课程。
例如,在做游戏、互助活动时,要注意学生的年龄、兴趣爱好和身体素质等因素,让学生在愉悦中体验人生、提升个人能力。
在这个过程中,教师要注重与学生的交流,了解学生的反馈,及时调整课程内容和方式,从而让生活教育真正地与学生相融合,达到最好的教育效果。
最后,教师应该把生活教育融入到学生的日常生活中,形成一种循序渐进、面面俱到的教育模式。
在这个模式中,教师要通过多元化、个性化的手段和方法,让生活教育真正地贴近学生的心灵,给他们带来真正的启示和指引。
而教师则要根据不同的历程对学生进行指导和引导,开展各种教育活动,激发学生的学习兴趣,培养学生的好习惯,让生活教育便深入到学生内心,贯穿于学生的整个成长过程。
综上所述,陶行知的生活教育思想是一种很好的教育实践方式,它可以使学生真正明白什么是生活,什么是人生,什么是价值。
教师应该把生活教育融入到正式课程中,并根据不同情况进行适当控制,让学生在实践中体验、感受和领悟人生中各种美好和意义。
陶行知“生活教育”理论的实践与探索摘要:陶行知是我国现代教育史上著名的教育家,他把一生都奉献给了人民教育事业,更给我们留下了宝贵的精神财富,即许多著名的教育思想和教育理论。
陶行知先生的教育理论和思想的核心是“生活教育”。
它的含义是:是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向上向前的需要而教育,做到教学做合一。
从生活与教育的关系上说,是生活决定教育,教育来源于生活。
从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
陶行知的这种“生活教育”的理论其实与我们今天所提倡的素质教育是相吻合的。
本文通过对陶行知生活教育理论的学习,进而阐述在幼儿教学中如何运用陶行知的生活教育理论。
关键词:陶行知生活教育实践与探索在陶行知的生活教育理论中,生活与教育是密不可分的,教育来源于生活,生活决定教育。
这与我们当前的新课标是一致的。
在新的课程标准中,要求教育内容要符合幼儿的实际,教育内容要和幼儿的实际生活相联系,教育要教会幼儿在实际生活中如何运用知识。
因此,陶行知的生活教育的理论对我们的教学有着指导意义。
当前是素质教育的时代,而素质教育的实施确实也有一定的效果。
因此,我个人觉得的,要真正落实素质教育,真正按新课标的要求来做的话,必须得以陶行知先生的“生活教育”理论为指引,努力实现教学材料、呈现形式的生活化,不断改进教学的方法,强调教学要联系幼儿实际生活。
只有这样,幼儿才能得到自由发展,幼儿的素质才能全面提高。
结合陶行知先生“生活教育”的理念,我认为在实际幼儿教学中我们应做到以下几点:一、立足生活,让知识从生活中来。
陶行知认为,“是生活就是教育”,教育必须与实际生活相联系。
陶行知的生活教育理念就是生活是知识的来源,任何知识都来源于实践,生活里的一切都可以拿来教育孩子,都可以增加孩子的知识,都可以增长孩子的本领。
我们要用丰富的生活内容来教育孩子。
教学时,如果教师能够为幼儿提供一些幼儿熟悉的蕴藏着抽象的知识的生活事例或生活原形,这样不仅有利于提高幼儿学习的兴趣,而且还有利于幼儿将抽象的知识还原成可见、可触、可感的具体的形象,从而有利于幼儿的自主探究学习。
陶行知生活教育理论研究和实践的几个问题分析陶行知生活教育理论是当代中国教育改革发展宝贵的思想资源。
1970年代末以来,国内教育界重新确立了陶行知生活教育理论的历史地位,特别是师范教育和基础教育界广泛而持续地开展学习宣传陶行知的活动,研究和实践陶行知生活教育理论。
然而,创新和发展陶行知生活教育理论的动因和动力明显不足。
笔者在这里就其中的一些问题提出一些个人的看法。
一、厘清三个基本概念生活教育、生活教育理论、陶行知的生活教育理论,这是三个彼此关联又有区别的概念,厘清三者间的关系,而后才能有较为清晰的思路去研究和实践。
生活教育是一种生活形态,也是一种教育形态,是教育与生活相互,不可分离的一种形态,它永恒地存在于人类社会生活的全过程。
按照陶行知的观点,就人类群体而言,人类有了生活就有了教育,处处是生活,处处即教育,这就是生活教育。
它存在于学校教育出现之前,也存在于学校教育出现之后。
就生命个体而言,出世便是开蒙,进棺材才算毕业,即便没有进过学校,没有受过学校教育,他过什么生活,就受什么教育,这样的生活教育伴随生命的始终。
从上述意义上说,生活教育就是教育与生活二元一体,是自然而然的、原生态的。
生活教育理论产生于学校教育出现以后,是为解决学校教育脱离实际生活而建构的教育学说。
学校教育产生以后,专司传承和教授人类累积的共性知识,并建立了丰富而繁杂的学科门类和课程体系,学校教育得到迅速的发展和扩张,极大地促进了人类文明的发展。
学校教育因此获得了独立的存在形态,被视为正式教育,而原始的二元一体的生活教育则让位成了非教育。
与此同时,教育家们也注意到学校教育在发展的过程中与实际生活日益严重的分离给人类文明发展进步所造成的障碍。
1900多年前古罗马教育家塞南加就呼吁:青年之于学校,为生活而学,非为学校而学。
然而,这种日益严重分离的现象不仅没有得到遏止,反而渐行渐远。
近世著名教育家裴斯泰诺齐、福禄倍尔、杜威、陶行知等,在教育与生活的一致性方面有着共同的认识。
他们提倡生活教育,既不是要取消学校教育,也不是要全然复活原初状态的二元合一的生活教育,而是基于生活教育永恒地存在于人类生活全过程的基本事实,旨在发挥教育与生活不相分离的能动作用,克服学校教育严重脱离实际生活的危险。
因此,他们建构生活教育理论学说,创办实验学校,以探索学校教育与实际生活相的实现路径。
陶行知的生活教育理论是诸多生活教育理论之一种,他的理论主要来源于实践杜威理论的启发。
欧战(第一次世界大战)后西方新教育思潮涌向全世界,世界各国积极迎受这一新思潮。
杜威是引领这一新思潮极为重要的思想家,他的教育思想在中国的传播有两条主要的路径:一是他本人应邀在1919年来华讲学,历时两年有余,广泛宣讲他的实用主义教育思想;二是他的中国学生相继回国服务,运用他的教育思想改造中国教育。
陶行知是杜威的学生,也是杜威教育即生活、学校即社会思想的接受者和实践者,但是他不同于杜威其他的中国学生,他很快发现并且反省杜威思想在改造中国教育的实践中所遇到的问题,进而开始建构自己的生活即教育、社会即学校的理论体系。
可以这样说,陶行知的生活教育理论是杜威教育理论影响中国教育的逆向成果。
中国哲学中体与用这一对重要范畴,是认识生活教育与生活教育理论关系一把非常方便的钥匙。
生活教育是体,具有解释评判学校教育的内在价值;生活教育理论是用,具有指导改造学校教育的能力和功用。
如果把世界众多教育家所建构的各种生活教育理论包括进来,那就是一体多用。
形象地说,这就如同一体多面的棱镜,棱镜的任何一面都有其鉴照学校教育的价值,任何一面都不应该被忽略和轻视。
厘清上述三个概念的基本关系,其认识意义在于:(1)无论是裴斯泰诺齐、福禄倍尔、杜威,还是陶行知,他们建构生活教育理论的目的,都是为了解决学校教育脱离实际生活的问题;(2)解决学校教育脱离实际生活的路径有多条,理论有多种,没有是与非,只有合适与不合适;(3)国内研究者普遍地认为陶行知的生活教育理论最符合中国国情,是科学的、民族的、大众的。
这个认识是正确的,同时也是狭隘的、偏颇的,缺乏广阔的学术视野。
二、转换研究范式众所周知,新造的房屋是设计图纸的实物呈现,建筑工人的工作就是按照建筑师的图纸依样画葫芦。
教育实验活动可不是依样画葫芦那样简单,它虽然要按照教育家的理论设计进行,但往往不可能完全呈现理论的预设:或者有所不及,达不到预想的效果;或者有所突破,超出了理论的构想。
因此,教育实验活动较之于理论设计更为丰富,研究教育实验活动的过程和结果,往往比研究单纯的理论文本更重要。
教育实验活动能够起到修正理论、创新理论的能动作用。
周洪宇教授曾就教育史学范式转型提出自己的见解。
他特别重视教育活动的研究,认为:教育活动史是教育者与受教育者以各种方式参与教育过程并进行互动的历史,是影响人们的教育思想和教育制度发展过程的关键性因素。
它既是教育思想史和教育制度史的起源,又是教育思想史和教育制度史存在的前提和基础,还是连接教育思想史和教育制度史的中介和桥梁。
教育活动史与教育思想史、教育制度史构成一种倒三角关系,教育活动史是起源、前提和基础,教育思想史和教育制度史是派生物和结果。
没有活动史,就没有教育思想史和教育制度史。
他的见解对于陶行知生活教育理论研究的范式转型,亦有重要的启示意义,即要重视陶行知教育实验活动的研究。
陶行知的教育理论著述,除了早期富有学院派的特征外,主要是他丰富的教育活动的经验总结。
他抛弃早年对王阳明知是行之始,行是知之成学说的信仰,提出行是知之始,知是行之成的主张。
他终生贯彻这一主张,通过行以求知知更行实现新知识的不断创造。
譬如,他在中国的土壤里播种杜威教育即生活的种子,收获的是生活即教育的果实。
此正所谓桔生南为橘,生北为积。
陶行知对自己的生活教育理论充满了自信,并以此指导创办晓庄试验乡村师范。
晓庄师范废除了传统学校分门别类的学科课程以及每日的课程表,学生从早到晚过什么生活就受什么教育,全部的生活就是全部的课程。
陶行知试图在回归生活与教育二元合一的原初状态中,探寻学校教育改造之路。
他自己评价晓庄师范说:我们这里的教育是从野人生活出发,向极乐世界探寻。
他称这段教育实验为摸黑路。
晓庄师范的实验是相当成功的,同时又暴露出陶行知所未曾预料的问题:晓庄师范全部的生活课程,忽视了系统的学科知识,一度被视为反智主义而受到质疑。
全国各地兴起的乡村师范和乡村简易师范虽然借鉴和运用晓庄师范生活教育理论,同时又保留了被晓庄师范抛弃的学校教育固有的课程体系和学科门类。
晓庄师范的办学思想,也没有完全延伸到陶行知后来在重庆创办的育才学校。
育才学校回到了按学科分组教学的传统,聘请战时撤退到重庆的知名学者担任教授,不再提及晓庄师范时期所信仰的农夫樵子、猪狗牛羊,皆能给予知识。
这应该是陶行知对晓庄师范办学思想的修正,也是对杜威生活教育理论一定程度上的回归。
从这个意义上说,研究陶行知生活教育理论,立足文本固然重要,考察他的教育实验活动及其产生的实际效果更为重要。
因为教育实验活动是他教育思想理论的真正源头。
在那些教育实验活动中,我们可能会发现陶行知预设的理论没有实现的内容,更可能会发现超越了他预设的东西。
加强陶行知教育实验活动的研究,傅有助于陶行知生活教育理论研究的深入和发展。
三、树立问题意识理论研究不同于理论宣传,理论宣传是平面的介绍,理论研究是纵深的探索。
理论研究的前提是问题,没有问题的发现,就不会有理论的创新和发展。
陶行知生活教育理论创立于1920年代,在当时教育实践中不可避免地出现这样那样的不合时势的问题,这些可能成为创新和发展陶行知生活教育理论动因和动力的重要问题,往往总是被研究者避而不论。
譬如,他在1926年底对于乡村教育的批评:中国的乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑,他教人吃饭不种稻,穿衣不种棉,造房子不造林。
他教人羡慕奢华,看不起务农。
他教人分利不生利。
他教农夫子弟变成书呆子。
他教富的变穷,穷的变得格外穷;他教强的变弱,弱的变得更弱。
这个批评在当时成为经典名言,被1930年代有关乡村教育的著述和教科书广泛引用。
然而,现在拿它来批评当代中国农村教育,特别是工商业经济发达地区的农村教育,其合理性就值得怀疑了。
这一现象警示我们,问题意识应该而且必须贯穿在陶行知生活教育理论研究和实践中,陶行知本人就强调过:发明千千万,起点是一问。
试列举几个重要问题,以供同仁批评。
(一)杜威的教育即生活、学校即社会思想是美国工商业社会发展阶段的产物。
1920年代的中国主要还处在传统的农业经济社会阶段,工商业经济虽然己经起步,但远没有长足的发展。
因此,杜威的理论虽然在中国播下了种子,但是不同地区生长发育得不平衡,工商业经济发展较快的沿海城市可能生长得要好些,占全国人口百分之八十五的传统农村则要差很多。
陶行知是基于中国经济社会发展的实际状况,对杜威理论进行了改造,提出生活即教育、社会即学校,且首先在乡村进行实验,创办南京晓庄试验乡村师范。
经过近一个世纪的发展,中国社会经济形态己经或正在发生着根本性的改变,传统农业社会形态正在衰退,工商业社会形态己经或正在形成,当时不适于中国的杜威生活教育理论,现在是否切合于用?当年适合中国国情的陶行知生活教育理论,现在是否会显现出局限?这是一个值得认真思考的重大问题。
(二)陶行知把生活教育的历史分为四个阶段:生活与教育合一;生活与教育分离;教育即生活;生活即教育。
这个四阶段论是否科学,生活即教育是否代表人类生活教育发展的最新阶段?如果我们承认农业社会经济形态落后于工商业社会经济形态,那么适切于农业文明的陶行知生活即教育理论果真比杜威的教育即生活更加进步?(三)陶行知曾用鸟笼教育批评杜威的理论。
他说:社会里的东西拣选几样,缩小一下搬进学校里去,就像把一只小鸟笼扩大一些,放进去一些花花草草。
鸟笼还是鸟笼,没有根本性改变,这不是真正的生活教育。
他说自己的生活教育理论,就是要将鸟笼打破,把学校的围墙拆公以青天为顶,大地为底,二十八宿为围墙。
根据陶行知的这一论述,全国许多挂牌陶行知教育思想的实验学校,他们所开展的更像是杜威教育即生活理论的实践。
(四)在陶行知生活教育理论领域,每年数以千计的有关陶行知生活教育理论的研究文章在合法刊物上公开发表,其中绝大多数是实验学校一线教育工作者的学习、贯彻陶行知理论的心得和总结,既没有问题意识,更不见批判性思维。
极少部分文章出自高等院校或学术机构理论学者的笔下,大抵都以陶行知的文本为研究对象,显现出学院派的特征。
其所谓研究,严格意义上说更像是宣传,因为缺乏教育实验的阅历,往往远离当代社会生活,对当下教育的借镜也只能是纸上之论。
上述所列理论方面的重大问题和实践层面的现实问题,并不代表问题的全部。
无论这些问题是否成为问题,都足以启发我们去反省,推动陶行知生活教育理论的创新和发展。