高考语文作文素材：古松亦菩提

对一颗古松的态度作文古松是个很有意思的家伙。

别看它呆在那儿一动不动，其实它的内心戏可不少。

这不，我最近去爬山，碰上了一棵老古松，岁月在它身上留下了不少痕迹，真的挺让人感慨的。

我跟我朋友小李一块儿去的山上，小李是那种特别爱发感慨的人，一见到什么就喜欢抒情。

我们爬到半山腰的时候，看见那棵古松就停下来了。

小李那眼神儿，仿佛发现了什么了不起的宝藏一样，眼睛瞪得像篮球似的：“哇，这棵古松真的是老得不能再老了！”我撇撇嘴：“行了，别把它当成‘大自然的古董’来欣赏了。

它这岁数，估计比咱们祖宗还要多。

”小李认真地点点头：“你说的对，这种古老的树肯定经历了好多风风雨雨，说不定它还见证过某些历史事件呢！”我笑着调侃：“你这想法也太浪漫了吧。

说不定它曾经看着一群恐龙打架呢，哈哈。

”小李对这话显然有点不满：“别胡说，古松肯定经历了很多风霜雨雪，肯定有它的故事。

我还是觉得它特别有意义。

”我们站在那儿，围着古松转了几圈，真的感觉它像个长者一样，耐心地听我们瞎扯。

有时候，我们感觉它真的是有点儿不高兴，因为树枝上的松针被风吹得乱七八糟的。

我突然说：“要不咱们给它点儿‘照顾’吧。

”小李惊讶：“怎么照顾？”我指了指附近的垃圾袋：“咱们带的零食袋，别随便乱丢了。

古松肯定不喜欢那些垃圾在它身边。

”小李一脸受启发的样子：“你说的对，我现在就去把垃圾捡了！”就这样，我们在古松旁边捡垃圾，顺便还和它聊了几句。

其实，古松完全没有回应，只是静静地伫立在那里。

不过，我俩觉得，它一定会感激我们的。

在离开的时候，我看了看那棵古松，突然有种说不出的感觉。

它的年纪那么大，经历了那么多，不仅仅是个树，更像是大自然的一个“老朋友”。

我告诉小李：“有时候，咱们不一定能改变什么，但至少可以尊重和珍惜身边的一切。

”小李点点头：“对啊，古松这种老树，它可能看过无数次日出日落，但它依然坚守在那里，给我们这些后辈一个学习的榜样。

”我们带着一点儿敬意，离开了那棵古松。

虽然它没说话，但我们知道，它的存在已经让我们学到了很多。

高考零分作文：菩提树下2015高考零分作文：菩提树下1高考零分作文：菩提树下佛渡众生，修真心向善，去恶念尚德行，不苛求富贵，不稳于安逸;万事皆缘，凡事为欲，有恶欲才种苦果，有贪心才出恶性恶行，有是非种，才生是非果，因果循环，报应不爽。

乔达摩*悉达多，坐于菩提树下，冥想三天三夜，方大彻大悟，明了世间一切，而成佛。

佛曰：万事随缘，万法自然。

虽然，我不懂佛，也不信佛，但是很赞同佛家的一些观点，佛教人向善，修养个人的道德，从尚个人品质的完善，是对我们有百利而无一害的。

佛讲万恶之源是世人的贪欲，祸福是非有因才会生果，同样警醒着世人，心静如水，方可平和处事，淡薄名利，而能洁身浩然。

所以当我们受到挫折或是委屈的时候，不要指责别人的不对，要找到自身的缘由，有因才会生果，自己种的恶因无论早晚总会有相应的恶果自食。

所以我们更要学会认识自己所作所为的对错，有则改之，无则加勉。

不必怨天尤人，不要唉声叹气，是是非非，浑浑噩噩，到头来方知一切如尘烟，过后皆浮云，唯有把握今时今日，多多行正道，养良心之志趣，顺尚德之毅然，修身之不足，改旧有之恶习，不存恶欲，不留贪心，才不会郁郁不得志，而寡欢凄苦哀怜。

生活中的苦乐，缘起缘灭，人活在世间，喜乐自在，做好自己的本职，养成良好的德行，修炼平和如水的心态，就没有什么会让你担忧烦心苦闷的了，有终有，无终无，有无终有，有无终无，空即是色，色即是空，空不异色，色不异空，空空色色，色色空空。

我们认识的人，那么就是一种缘分，是敌是友并无区别，包含感恩的心，感谢是是非非中学会怎样去成长。

众生皆平等，爱所有生命，爱所有人，爱自我，要善良，要有德行，要有爱心;做人可以不杰出，但可以平凡，人可以不高尚，但可以保守自己的良心，人可以不事事争先，但可以从容坦荡。

为人可以不信佛，不懂佛，但一定要培养自己的佛心，培养自己良好的品德修养，与世无争，与人无怨，淡然功名利禄，心若静水细流。

1高考零分作文：舞出一片天我一生都在不断地跳舞，跳得精彩与否，大家知道。

高考作文模拟题及范文5篇：对于一棵古松的三种态度文题：阅读下面的材料与提示，写一篇文章。

有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商，植物学家和画家。

木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它、砍它，运它。

植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。

画家只是聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。

由此可知这棵松树并不是一件固定的东西，它的形象随观者而变化。

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。

木商、植物学家和画家，请比较这三者对于巨松态度的不同，说说你对哪个人的态度感触最深？为什么？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

考场佳作汇展5以欣赏美的态度对待生活袁奕同学们好！今天我想分别谈谈木商、植物学家以及画家三者对于一棵古松的不同态度，最后再分享一些我的个人见解。

首先对于一个木商来说，他看到这样高大的古松，必然是先想到它的经济价值。

它是用来架屋还是宜于制器？它从这里运到工厂需要多少钱？加工到成型又需要多长时间？木商同许多其他商人一样，他们往往用经济实际的眼光来打量一件物品。

他对于古松的态度是实用的。

接着来看看这位植物学家。

他仔细打量着这棵古松的整体形态。

它到底有多高，树干有多粗，叶片是什么样子的，以至于他能尽快将这棵古树归属到某类某科中去。

不仅如此，他还会观察古松周边的土壤环境、生态气候，然后开始分析思考它为什么可以生得如此高大，年代可以如此久远。

他的思维是理性科学的，所以对古松进行考察时更多的是一种客观的态度。

那么我们的画家对于古松又是怎样的态度呢？他只是静默地在那儿看着，欣赏着，体味着。

他眼中有鸦青色的树叶，盘错复杂的根系以及一条条具有年代感的树皮裂纹。

这样一棵巨大的古松，高耸入云，望不到顶。

阳光从细密的枝叶中一丝丝漏下，更是为古松增添了一番幽寂神秘的色彩。

高一叙事作文:菩提树下1500字又是一年秋，轻风静静潜入，不留一丝痕迹，却吹落了树上叶，扬起了心中事。

淡淡的笔墨渲染了空气中的哀伤，没人会留意我又回到了这棵我们初识的菩提树下。

秋风携着菩提叶在这红衰翠减的季节里翩翩起舞，那久违的舞姿让我不禁想起了你。

记得那也是一个秋天，那时的我还是那么年幼，携着未褪尽的稚气走进了中学的校门。

校门内伫立了一棵亭亭如盖的菩提树，那树上红粉的叶子在空中以鸟鸣为乐，与秋风为舞。

虽说是在哀伤的季节，但在这菩提树下悲秋亦胜春朝美。

在这婉美的树下，一名少年倚着菩提树那粗大树干上沉醉在书中的世界。

“不好意思，请问107教室你知道在那吗？”我的的话语惊动了你，把你从书中的世界带回了现实。

你笑着对我说“哦，你是初一十班的同学？我也是，我带你去吧。

”说完便带着我走向了教学楼，就在我们离开的那一刻，友情的种子落在这棵菩提树下……你那光滑白皙的脸庞，描着浓密的眉毛，长而微卷的睫毛下，有着一双乌黑光明的眼睛。

再加上你那热忱的性格，很快和班上的人打成一片，我也成为了伴侣。

随时间的推移，我们那真挚般的情意灿若繁花，心如花蕾般绽放。

我们每天都会有叙述不完的故事；我们每日都会有畅谈不尽的话题；可推心置腹地放开心扉；在菩提树下静静地探讨与老师不能说的话；倾诉与父母不能讲的事……很快就迎来了在学校里第一个春天，红与绿满布了整个校内。

我们的友情也在菩提树下破土而出，长出了嫩绿的叶子。

那时我的成果很差，五科试卷没有一科是完卷的。

父母对我非常担忧着急，老师也总拿我当反面教材，还有同学们无情的冷嘲热讽，无不都让我陷入了无边的挣扎。

不知是什么时候，你跟我说你想早点起去学校学习。

那时我还以为你是在说笑，直到其次天五点多天还没亮，你便来我家找我。

我知道来后愣一下，这才明白你说的是真的。

我洗漱完后就提着书包和你走了。

由于太早了教室门还没开，我们便走到那棵我们初识菩提树树下，倚着树悄悄地看书。

很惊奇，你总是在拿着你那本布满红勾的作业本问我问题，和我说这些你都不会，让我帮你瞧瞧，好胜的我真地很想把题解出，可我终究还是不会。

古松之韵,人生之鉴作文
《古松之韵，人生之鉴》
哎呀呀，今天我们来说说古松和人生这档子事儿。

你知道吗，我有一次去爬山，那山啊可真是高呀。

我爬呀爬呀，累得气喘吁吁的。

就在我觉得自己快要不行了的时候，突然看到了一棵古松。

那古松哟，长得可真特别，粗壮的树干，那树枝就像伸开的大手一样。

它就那么静静地立在那里，好像已经看过了无数的岁月流转。

我当时就愣住了，看着这棵古松，我就想啊，它在这山上得经历多少风风雨雨啊。

也许有狂风吹过，它得努力站稳脚跟；也许有暴雨打过，它就这么默默承受着。

但是它依然屹立不倒，而且还长得那么有韵味。

这不就跟我们的人生一样嘛。

我们在生活中也会遇到各种困难呀，麻烦呀，有时候都觉得快撑不下去了。

可是看看这古松，人家都能坚持下来，我们为啥不行呢？我们也要像古松一样，不管遇到啥，都稳稳地站着，活出自己的韵味来。

遇到困难，咱就咬咬牙挺过去，没啥大不了的。

等我们经历得多了，也会像这古松一样，有属于自己的独特韵味。

所以呀，以后再遇到难事的时候，我就想想那棵古松，给自己鼓鼓劲，继续向前冲。

古松之韵，就是我们人生的好借鉴呀！让我们都像古松一样坚强又有韵味地活着吧！嘿嘿！。

【高三作文】走过菩提旁菩提香。

花因爱而绽放，花因无意而凋落。

那些古老的青砖和潮湿的大和昨天只是短暂的一瞥；世界上那些动荡不安的事情已经随风而去。

浮世清欢，想要寻得一棵梦中的菩提树，在其下淡然，让原本逶迤起伏的心，在浮躁中获取安宁，从寂寞中得到解脱。

于是曾经模糊不清的世事开始明澈，曾经迷离恍惚的情感已然放下。

才明白昨日一切已是往日青梅，择一日明朗午后，放下手中执著的案卷，忘却身旁流飞的杂务，几卷经文，一杯苦茶，还有散落的菩提为伴，浅淡中清绝俱静。

世事山河尽落杯盏中，乱世浮烟都归于纯净，似皓月澄辉。

这便是空明之境，是佛前最美的青莲花开。

菩提很简单，不需要美丽生动的装饰。

甚至花也藏在花托里。

我担心如果它看起来像灰尘和红花，当你转身时，它会变成一幅可以被遗忘的风景。

菩提也很常见。

在我们平凡的生活中，在生活的十字路口，在擦肩的每一刻。

只要心是透明的、平和的，菩提就被种植在万物凋零的荒野绿草中；在浩瀚的江海中，菩提被树叶船的帆载着；在宁静的雪夜，菩提在木炭火盆中燃烧。

菩提在哪里？当你去远山穷水的地方旅行时，你可以坐在风中的云端，星辰破碎，梦想消失，你还可以看到菩提、鲜花和满月。

当年六祖惠能有偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

”六祖意为点化众生世间一切物象皆是空幻。

可想要安然活在当下，谈何容易。

要如何才能与过往一笔勾销？恐是无法。

我们能做的，不是让自己勤心学着深邃，而是要删繁留简，从容相待，毕竟最真实的是因简而明，因明而乐。

人类有多少次挣扎？在那个时代的束缚下燃烧一柱佛香。

雾蓝色的烟雾漂浮在菩提河边，找到了目的地。

每个人都有一朵菩提花，淡淡而开，浅浅而落。

在每一个追寻干净琉璃心的日子里，不必跋山涉水，只安于当下，看窗外微风细雨，云来云往。

对于过往，无须回首，也不必遗忘，只是当做简单的存在，当做是登岸必经的溪流，像清风一样干净，流云一样洒脱。

当穿过荆棘遍布的人生丛林，看到前方已是一路平川，天远地阔时，你已从菩提旁走过。

高考语文作文技法一沙一世界，一树一菩提学生写记叙文苦于找不到有意义的材料，其实“一沙一世界，一树一菩提”，一滴水中也能映出太阳的光辉。

如果我们用审美的眼光看生活，就能体味到平凡人物身上的人情美，普通事件中的哲理美。

下面，结合实例谈谈记叙文选材的方法：一、写流淌着情感热血的人和事。

“繁采寡情，味之必厌。

”只有那些曾经感动过心灵的人和事，写入文章才能作用于灵魂，才能感动读者。

写人，可以是父母、师长、同学等；写事，可以写家庭、学校、社会等；写物，可以是一丝白发、一方手帕、一片枫叶：都要把浓郁的情感色彩作为选材的重要标准。

如，刘卫的《回家》写少年海子在距家20余里的一所中学读书，为了节省每趟8分的车票钱，每周都跑着回家。

甚至为了不磨破鞋子，光着脚跑着回家。

“地冻天寒，娘老远的看见，海子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒气跑回来。

娘愣住了。

海子看着爹娘，怯生生的说：‘我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。

’娘猛的搂住了海子，紧紧地搂住，红着眼睛流泪。

爹却转身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一动不动。

”特写镜头式的生活场景描写，让我们看到了一颗在冰天雪地里，跳动着的热气腾腾的赤子之心。

时间、空间、严寒、贫苦都不能阻隔海子对老家、慈母的思念和向往，裹一身严寒的海子，血管里奔流着亲情的热血。

搂着海子流泪的母亲，兀立寒风的父亲，心中同样翻腾着亲情的波涛，其中却有阵阵的剧痛和丝丝缕缕的辛酸掠过。

二、写闪烁着人性光辉的人和事。

“生活中并不缺少美，而是缺少美的发现。

”只要我们留心生活，就会发现生活里其实到处都有真善美，那些蕴含着怜悯、慈悲、仁爱、宽和、谦逊、奉献、和善……美德的人和事，一旦经过艺术笔墨的点化，便闪烁着熠熠的人性光辉，文章也便随之增色。

如，陕西考生写的满分作文《父亲》的一个片断：一个钟头过后，听到院外叮当的三轮声我就知道父亲已经回来，我赶忙打开外门，去迎接父亲。

打开外门一看，啊，父亲好似练了气功似的，头上雾气缭绕，汗珠子直往下掉。

关于菩提托物言志的作文
《菩提》
哎呀呀，你们知道吗，我一直对菩提很有感觉呢。

就说有一次我去逛一个很有特色的小市场，在一个角落里发现了一个卖菩提制品的小摊。

我走过去，看着那一串串的菩提手串，心里就特别好奇。

摊主是个很和善的大叔，他看到我感兴趣，就开始热情地给我介绍。

我拿起一串在手里摩挲着，那菩提子摸起来凉凉的，滑滑的，感觉特别奇妙。

我就问大叔这菩提有啥特别的呀，大叔就说这菩提可是很有灵性的东西呢，能给人带来好运和安宁。

我一边听着大叔说，一边继续瞅着这些菩提，心里还真有点小嘀咕，这玩意儿真有那么神？不过呢，看着看着，我好像有点着迷了呢。

我想着如果戴着这么一串菩提手串在手上，是不是感觉会很不一样呀。

我就在那小摊前纠结了好久，到底要不要买呢。

到最后呀，我还是一咬牙买了一串。

戴着这串菩提离开那个小市场的时候，我心里还挺开心的。

虽然我也不知道它是不是真能给我带来好运啥的，但就是觉得挺有意思的。

现在呀，每当我看到手上的这串菩提，我就会想起在那个小市场的经历，想起那个和善的大叔。

菩提啊菩提，你可真是个让我又爱又好奇的东西呢，也许这就是你独特的魅力所在吧。

不管怎么说，你永远都在我心里有着特别的地位哟，嘿嘿。

一花一世界，一树一菩提(转载)人生在世贵在一个“惜”字，惜缘、惜福、惜人、惜事、惜物，实乃珍惜幸福。

缘是什么，缘是一次机遇的把握或流失，是人际间的分分合合，是生活中演绎出的许多恩恩怨怨，也是似是而非的因果关系。

世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。

冥冥之中，自有一种说法或叫缘分的东西。

君住江之头，妾居江之尾，同饮一江水，这是地缘。

如果因为爱的倾慕，结成连理，那就叫千里姻缘一线牵了。

佛家说，同船过渡是缘。

上船是缘的开始，如果船上什么事情也没发生，船一靠岸，各走各的路，也就是缘的结束，那么这份缘是很浅的了。

如果船靠岸时，突然下起雨来。

象许仙那样，把伞借给白娘子，由此而扯出一段姻缘。

这一经典故事，是对“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”最好的诠释了。

人是随缘来到世上的，从你诞生的那一天起，谁是你的父母，谁是你的兄弟，这种亲缘，是先天注定的，也是无法选择的。

至于后来，你的老师和同学，你的邻居和同事，走马灯一样地在你眼前流动，那也是缘。

你可以选择，但十之八九也是随缘而聚，随缘而散。

有的你把握了，成了你的好朋友或情人，但更多的却只能与你擦肩而过，很快就走出了你的视野，成为路人。

人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。

有些人与你，也曾心心相印，也曾相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘分也就由浓而淡，由淡而终至于无了。

缘分拒绝功利。

它在友谊上表现为真情，在爱情上表现为青纯。

缘分需要呵护。

它是无言的默契，是相似心灵的呼唤。

因为有缘，它成就了人世间的许多功名事业，圆满了许多爱情婚姻家庭，也缤纷了人际间的来来往往。

因为有缘相伴，我们感情的星空里，才有了永结同心的许诺，才有了在天愿做比翼鸟的浪漫。

也因为缘的起灭，才繁衍出人际间的悲欢离合，丰富了我们的多彩人生。

人生何处不相逢，相逢就是缘分。

人生在世，随缘而安。

缘来不拒，缘去不惊。

珍惜缘分，就是珍惜人情的美好，与人和谐相处，广结善缘，共同收获人情的美好。

美学家朱光潜在《我们关于一颗古松的三种态度》作文
我们关于一颗古松的三种态度
在一个平静悠远的森林中，有一颗古松长在那里，散发着森林的宁静和持久的力量，它是
一个带有历史情感的古老的树木，拥有一种神秘的气质，它被人们称之为“古松”。

关于古松，我们可以采取三种态度。

首先，我们可以从审美角度来看待它。

一颗古松不仅
仅是一颗树，它也是一种艺术形式，它能吸引人们的眼球，通过它的形态、色彩、质地等
表现出它独特的魅力。

此外，它还蕴含着一种深刻的哲学思想，让人们思考他们自己的命
运和宇宙的壮丽。

其次，我们可以从环境角度看待古松，古松是一个坚实的植物，它能够有效地保护森林的
生态环境，它的根系深入地下，能够吸收水分、养分和污染物，维护森林的活力，也能够
提供空气净化，有助于减少全球变暖的威胁。

最后，我们可以从社会角度看待古松，古松可以被作为一个社会象征，它代表着一种坚韧
不拔的精神，表达着人们对自然、历史和传统的尊重，也能够激发人们勇于冒险，进行探
索和创新。

总之，古松是一颗具有深刻含义的树木，它可以从审美角度、环境角度、社会角度去看待，每种角度都可以给我们带来不同的思考。

无论是从审美角度还是从环境角度或者社会角度，我们都要对古松有一种尊重和保护的态度，让它可以长存在我们森林中，传递着它本身的
意义。