中国优秀传统文化

****中学

“中华优秀传统文化教育”工作总结

中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力，更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。在我校的教育教学工作中，中华优秀传统文化教育始终占据重要位置。我们将中华传统文化教育贯穿于学校教育的全过程，教学全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。

一、营造良好的校园文化环境

苏霍姆林斯基说：“一所好的学校墙壁也会说话。”学校是专门培养人，教育人的地方，它不仅仅是一个教室，操场的概念，同时也是一个环境，文化的理念。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它具有隐蔽性和延续性的特点，它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。我校在进行校园外表形象具体设计和布局的时候，一贯遵循高品位原则，尽量做到：布局合理，格调高雅，赏心悦目，寓意深刻，美观实用。校园的每一个角落都是中华文化相关的景观雕塑、文史雕刻，名人伟人的名言警句，师生的书画作品，从校园的整体布局到花坛里一草一木都精心设计，艺术构思。校徽、校训每天都熏陶着学生的心灵，形成“团结、 严谨、 勤奋、

向上”的优良校风。我校被评为青海省校园文化示范校。

二、课堂教学为中华传统文化教育主渠道

我校始终坚持“优秀传统文化进课堂”，利用语文、政治等课程资源，

把中华民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗贯穿到课堂，使学生们接受民族文化的熏陶，吸收民族精神的营养，力求将现代意识和传统文化融会贯通，培养既具有现代精神，又富有中华优秀传统的“现代人”。此外，我们还积极探索开发“中华优秀传统文化”相关的校本课程，如《中华经典诵读》、《书法》、《绘画》等选修课程，将我国非物质性文化遗产，包括传说、民歌、故事、戏曲、表演、绘画等纳入课程内容，让学生更多地诵读古代浅近的优秀诗文和诵读历史上优秀人物故事，把坚持教育的“三个面向”与继承、弘扬我国优秀的传统文化结合起来，在推进素质教育中，坚持以书法艺术教育、中华经典美文诵读为载体，把中华传统文化渗透到校园生活之中。

学习传统文化促进社会和谐

中华优秀传统文化,是指中华民族在长期的认识自然、改造自然、推动社会进步和历史向前发展的实践中，逐渐形成而符合客观规律，并且非常好的世代相传的具有显著中华民族特点的风俗、道德、思想、作风 和艺术。中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，凝聚了中华民族几千年的智慧和美德，是中华民族的魂，是中华民族的根。

中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族。经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈。自从盘古开天劈地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化。中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营养无限，永屹世林。万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。

《弟子规》、《三字经》、《论语》、《道德经》等国学经典中蕴涵着许许多多关于做人、做事、从政的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、气概、胸襟、正气、情操、奉献、修身等哲理真理，可以培养良好品德，塑造健康人格。《论语》上讲“志于道,居于德,依于仁,游于艺。”；老子也说“道可道，非常道，名可名，非常名。”

中华民族在自己的 发展 历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天，我国进入了全面建设小康 社会 ，加快推进社会主义 现代 化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民

教育 全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的 中国 青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。[i] 建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻”的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。 一、志在“立志” 树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。我们不主张唯意志论，也不主张精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。意志，也是一种“关心”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。 毛泽东说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” [ii] 在毛泽东看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。 不能说，毛泽东没有受到中国传统文化的 影响 ，他自小读孔夫子的书，崇拜过曾国藩。他相信过一种 理论 ，即“意志本源论”，意志与精神之间是对立同一的关系，一方面物质决定精神，一方面精神一旦决定，又反过来推动事物的发展变化，影响着生活、工作与行动，成为力量之泉。离开意志，人成为软骨动物，失去方向与动力。 孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论 问题 ，大概作朋友的资格也都没有。将孔子的话与毛泽东的回忆联系思考，是不是可以说：毛泽东在立志这个问题上确实受过孔子的影响呢？

中国优秀传统文化现状

中国上下五千年，形成了众多优秀的传统文化。我们组仅仅针对其中的思想、艺术、道德以及风俗进行讨论。

当前由于改革开放的不断深入，西方思想大量涌入我国，对传统思想形成了一定的冲击，如消费观念的大相径庭，由过去的“攒钱”到被80后、90后所倡导的“超前消费”，这加速了中国传统思想的衰退。但西方思想的传入使得中国的公民意识增强，民主观念深入人心。正是由于这种冲击，中国开始重视传统思想的教育以及运用，近几年尤为突出。比如，中国自古以来就坚信“以和为贵”，现提出的科学发展观、和谐社会等政治理念具有浓厚的传统色彩。在面对国际社会大肆宣扬的“中国威胁论”，中国更是以“和”的理念予以回击。当前孔子学院的建立、儒家思想的回归更体现了传统思想得到重视。目前针对改革开放对传统思想的影响形成了两派，一是继续开放，引入西方先进的思想；一是西方的思想对中国传统思想冲击很大，应重视传统思想的回归。当前，中国的传统思想良莠不齐，我们应当重视优秀传统思想的回归，如“中庸”“以和为贵”等，但是也不可以抵制西方思想的传入，只有继续接受西方思想才能是中国与世界接轨。

现在，西方的一些娱乐产品充斥在我国大部分青少年的周围，幼儿时期看的动漫多为“舶来品”，日本的“奥特曼”，美国的“猫和老鼠”，国产的动画基本上消失，青年时期看的电影多为好莱坞大片，西方的东西已经成为必不可少的日用品。汉语教育重视不足，青少年多因一些网络名词而丧失正确的语法语词，许多孩子宁愿学钢琴也不愿学二胡，英文歌曲口口相传但京剧相声却后继无人，这些传统的艺术将面临着消逝的威胁，因为没有了传人。大家可还记得老舍《茶馆》中描绘的随处可见的茶馆，不同阶层的人皆能够进入茶馆听小曲儿，聊家事国事，但现在茶馆却已经成为上流人士才能取得高雅之地，没有了平民性。这不得不说是中国传统艺术的一种丧失。众人皆知的胡同文化也即将随着高楼大厦的平地而起的消失，书法也即将随着电脑的发展而消失，曾看过一则笑话，父母特别高兴收到儿子寄来的信，兴奋地打开后傻眼了，打印版的。悲哀啊，中国文化的丧失，中国的不幸。虽然当前“国学热”兴起，在世界也产生重要的影响，但是，传人的缺少仍是传统艺术的问题，应当予以重视。